小说精读苏童《棚车》.docx
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小说精读苏童《棚车》
「小说精读」苏童:
《棚车》
编者寄语
《棚车》是苏童在上个世纪90年代的作品,小说以独特的视角,客观地叙述了在火车上的一次“清明之行”,通过“祖母”和“姐姐”对同样的人、事的不同看法,深刻地剖析了两代人之间的代沟与摩擦,进而引发人们的不同思考。
大家不妨细读这篇小说,看看你是更理解“祖母”,还是更理解“姐姐”呢?
一代人有一代人的生存境遇,“祖母”作为经历了人生困苦的老一辈,她的身上更多地保留着“人情味”,以及中国文化特有的慎终追远的传统。
“姐姐”不认同祖母的处事方式,觉得“老土”,实质表现的是两代人文化观念上的隔阂。
文本研读
(注:
>>>处为文章精析)
棚车
作者:
苏童
祖母五十多年没坐过火车了。
祖母把火车叫做棚车,她说,现在的棚车比以前好多了,都说现在的棚车上每人都有座位,没想到是这么好的座位,都是皮沙发呀。
(小说开篇点题,原来所谓“棚车”,是祖母对火车的称呼,是指在战争年代,人们挤在一起逃难的空货车,其中包涵着她的生活阅历与人生故事。
)姐姐说,什么皮沙发,其实就是椅子上蒙了一层人造革。
祖母说,人造革比皮沙发还光滑呢,那人造革不比猪皮牛皮强?
你没坐过以前的棚车,以前的棚车上连硬板凳都没有,现在,现在的棚车比以前好到天上去啦,你还撅着嘴?
你还嫌挤?
>>>同样的火车环境,姐姐表示不以为然,而祖母却怡然自得,这就预示着二人之后情绪的变化以及不同的处事态度,也就点出了小说的主要矛盾冲突,为下文表现祖母和姐姐之间的隔阂做好了铺垫,这也构成了小说故事情节的开端。
姐姐不知道祖母为什么把火车叫做棚车,祖母的解释听上去振振有词,她说,我没有说错,你别以为我什么都不懂,我五十年前就坐过火车啦!
姐姐仍然不明白,而且她始终觉得棚车这个字眼听上去很可笑。
姐姐对以前的老掉牙的事情根本不感兴趣,她听见祖母絮絮叨叨地向邻座说着五十年前的往事,姐姐不想听,但她的眼前渐渐地浮现出五十年前的一列火车,火车在遍地的炮火弹雨中驶过原野。
火车的木棚里站满了衣衫褴褛面如菜色的难民,其中包括青年时代的祖母。
她的背上还驮着一只装满小鸡的篓子。
姐姐无法想象祖母当时的心情,但她能够准确地想象那篓小鸡惹人喜爱的模样,它们肯定是鹅黄色的毛茸茸的,它们叽叽喳喳地挤在祖母的篓子里,一定可爱极了。
>>>以姐姐的视角来表现祖母“絮絮叨叨”的内容,既简洁又有新意,避免了行文的呆板,又能很好地引出下文,推动故事情节的发展。
那篓小鸡呢?
姐姐突然抬头问祖母。
小鸡能怎么样?
死了几只,活了几只,公鸡卖了,母鸡留着生蛋。
祖母朗声笑起来,她在姐姐腮上拧了一把。
傻孩子,鸡能怎么样?
又不是人,能活上五十年吗?
>>>姐姐只关心可爱的小鸡,对祖母讲的其他事不感兴趣,这一细节既表现了姐姐单纯可爱的一面,又突出了祖母和姐姐在情感上的隔膜,这也是小说故事情节的发展。
姐姐觉得祖母根本没有说出小鸡的故事,祖母总是这样,有意思的事情她都不记得了,没意思的事情却说个没完。
姐姐忍不住抢白道:
只有人才能活五十年吗?
那可不一定。
祖母灿烂的笑容一下子凝住了,祖母最恨的就是姐姐跟她顶嘴,她的干瘪的嘴唇嚅动了几下。
姐姐记得祖母就是从这时候开始生她气了。
祖母不高兴的时候,她的头会向左侧轻轻摆动,不停地摆动,它让姐姐想起了祖母房间里的那只老式挂钟。
祖母叹了口气说,出门在外不容易呀。
祖母说这句话的时候目光又移向邻座,邻座含笑点了点头,但随后他就拿起报纸挡住了自己的脸。
姐姐看见祖母脸上掠过一丝惘然之色,她的白发苍苍的头部又开始向左侧轻轻摆动起来。
挤什么?
一点也不挤!
祖母又说。
姐姐知道祖母这会儿又想与她说话了,但姐姐心里也在生祖母的气,她故意侧转脸去望着窗外。
一个老妇人拎着一只大篮子从车厢那头过来,一路搜寻着座位,谦卑的笑容像一朵凋谢的菊花,她走近祖母身边时眼睛兀自一亮,就像找到了亲人。
姐姐看见了她篮子里的东西,与祖母的一样,也是一篮锡箔叠成的元宝。
我这儿不挤,坐我这儿吧。
祖母盯着老妇人的篮子说。
事实上祖母看见那个老妇人时眼睛也亮了,姐姐说两篮子锡箔元宝成了什么联络暗号,她眼睁睁地看着那个老妇人与祖母挤坐在一起,而且是祖母主动地为对方腾出了一半位子。
(祖母和姐姐对老妇人的不同态度,实质反映的是他们人性关怀意识的强弱与多少,也是两代人的人际关系观念的冲突。
)
清明啦,该上坟啦。
老妇人说。
可不是吗,我是回老家上爹娘的坟,祖母说,我五十年没回老家了,老家里也没什么人了。
本来不想回去,可前一阵做梦,梦见我爹娘坟上的草枯了,树上的叶子掉光了。
醒来一想,是不是爹娘没钱花了呢,五十年啦,爹娘从来没向我要过什么,这回想起我来啦,想起跟我要钱花啦。
>>>祖母和老妇人乘车都是为了回乡上坟,这体现出了“清明”所反映出的传统人伦关系的重要性和传承性,也表达了普通民众的强烈的人性关怀,这是小说故事情节的高潮部分。
于是,祖母和老妇人兴致高涨地谈起清明的事。
我姐姐说她在一旁听得又好笑又生气。
忍不住奚落了一句。
祖母停止了叠锡箔的动作,她用罕见的严厉森然的目光盯着姐姐,眼睛里渐渐地闪出怒火,姐姐便慌乱地低下头去,低下头去嗑瓜籽。
姐姐咯嚓咯嚓地嗑瓜籽,火车就轰隆轰隆地往前开。
火车就轰隆轰隆地往前开,火车将把我祖母送到我曾祖母的坟茔边,送她去上坟。
火车开到我老家大约要九个小时,对于我姐姐来说,这段旅程已经变得乏味而难以忍受,姐姐的耳朵里灌满了她讨厌的闲言碎语,鼻子里则钻进了任何人都讨厌的脚臭味。
祖母对此浑然不觉。
祖母恰恰变得愈来愈活泼了,因为她发现自己渐渐成了半节车厢几十个人的中心,有人干脆就跑过来站在祖母身边,竖起耳朵听她说阎王爷抓人的故事。
他们像木桩一样坚固地立在我祖母四周,有的张大了嘴满脸惊悸之色,有的窃窃私笑,只有一个男人对我姐姐说,你推什么推呀?
这儿热闹就站这儿,坐火车闷,听她们说说解个闷嘛。
姐姐突然急中生智,她扯着嗓子对我祖母喊,奶奶,下车啦!
我们到啦!
要知道我祖母坐火车最担心的就是下错了站,最担心的就是火车到站时她不知道。
我姐姐后来向全家人描述人群散开的情景时得意地笑了。
我们认为那是一次有趣的旅程,可是我姐姐并不这么看,她说,那叫什么坐火车。
坐的简直就是,棚?
对,就是棚车,棚车。
(有删改)
这篇小说创作于1995年,当时火车已经取代了过去的棚车,姐姐作为社会的新生势力,从小生活在较好的物质生活环境里面,而她也养成了冷漠自私的性格特点,不会主动和他人搭话,甚至会厌恶他人。
而相反,祖母身上却保留了更多的人文关怀,她对任何人都能主动关心,甚至很能同情别人,对老妇人独自回乡上坟的遭遇感同身受。
知识建构
//小说中的叙事视角//
叙述视角也称叙述聚焦,是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。
同样的事件从不同的角度看去就可能呈现出不同的面貌,在不同的人看来也会有不同的意义。
在小说当中的叙述视角一般可以分为全知视角和限知视角两类(有限视角)。
全知视角也叫上帝视角,叙述人对整个故事都了如指掌。
限知视角,叙述人所知受自身的视、听、想限制,读者需要动脑筋才能理解故事。
比如在小说《棚车》中,叙述视角基本属于全知视角,作者是无所不知的,他详细而冷静地将火车上发生的事情向读者进行交代,对姐姐、祖母和老妇人等人物进行了细致入微地刻画。
但也有限知视角的运用,主要是姐姐的视角和祖母的视角,小说围绕这两个视角展开叙述,可以呈现出两个人不同的性格特征,也能引出两代人存在的代沟问题。
这种叙述视角的自由转换,也是这篇小说一个突出的艺术特征。
试题解析
1
下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.小说中既有“我”的视角,又有“姐姐”的视角,两种叙述视角的界线朦胧又模糊,有时甚至交叉重叠在一起,形成了饱满的艺术张力,相比单一视角,更为耐人寻味。
B.小说描写了拿起报纸挡脸的邻座、拎着一篮锡箔元宝找座位的老妇人、围在祖母身边听故事的乘客等人物,这符合姐姐赌气不语时的观察,也展现了一个真实的车厢场景。
C.小说通过“咯嚓咯嚓”和“轰隆轰隆”声音,巧妙地表现了被祖母用“严厉森然的目光”盯过后,姐姐内心的既慌乱又不满,以及对祖母眼里“闪出怒火”的屈服。
D.小说写祖母很高兴自己成为半节车厢的中心和围绕在祖母身边的乘客,与鲁迅小说中对看客的描写异曲同工,字里行间隐隐流露出姐姐的讽刺与批判,发人深省。
参考答案:
D
试题解析:
本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
D项中“与鲁迅小说中对看客的描写异曲同工”错误,鲁迅先生笔下的那些看客冷漠无情,胆小怯懦,愚昧无知,这些看客群体庸俗肤浅的快乐,体现出强烈的悲剧审美价值,反映出当时的社会现象和国民心理。
本文的看客能直接反映出人物活动的时代背景,这些看客对主人公的心理和行为具有极大的影响。
故选D项。
2
下列对文中画线句子的分析,不正确的一项是 ( )
A.“我们”的看法与姐姐不同,因为“我们”各自从她的讲述中听到了有意思的事情。
B.姐姐的话与开头照应,暗示通过这次经历,姐姐理解了祖母称火车为棚车的原因。
C.作品以一个反问和一次反复表达姐姐的激烈情绪,表现出她对出行的不满和抱怨。
D.小说以姐姐的话作为结尾,戛然而止,意犹未尽,给读者留下了丰富的解读空间。
参考答案:
B
试题解析:
本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B项中“姐姐理解了祖母称火车为棚车的原因”错误,根据小说结尾可知,姐姐始终对祖母的这次旅行不理解,也没有懂得祖母称火车为棚车的原因。
3
小说着意描写姐姐想象中“小鸡惹人喜爱的模样”,其用意是什么?
请简要分析。
参考答案:
①推动情节发展,引出下文姐姐和祖母关于小鸡的问答,以及祖母开始和姐姐生气的情节;
②表现姐姐作为女孩子,内心对可爱、纯真、美好事物的喜爱与追求;
③进一步突出姐姐与祖母在生活和情感上的隔膜。
试题解析:
本题考查分析文章重要情节的作用的能力。
结合小说内容,可以从故事情节、人物刻画以及人物关系等方面作答。
描写姐姐想象中“小鸡惹人喜爱的模样”可以推动情节发展,引出下文姐姐和祖母关于小鸡的问答,以及祖母开始和姐姐生气的情节。
可以表现姐姐作为女孩子,内心对可爱、美好事物的喜爱与追求。
进一步突出姐姐与祖母在生活和情感上的隔膜。
4
“有经验的小说家在创作小说时总是善于‘截取’选择,虽写人生中的一角、一段,却可以窥见整个人生。
从而做到以少许胜多许,以一斑而窥全豹。
”如欲以“有限与丰富”为题写一则评论来赏析小说对祖母形象的塑造,请结合文本,列出评论要点。
参考答案:
①截取祖母乘坐火车的生活片段,巧妙勾连起祖母的人生经历,使作品有了历史纵深感;
②通过对有限的琐碎事件和日常生活细节的描写,表现出祖母的性格和精神世界;
③有限时空中祖母与姐姐、老妇人、乘客等人物的互动,折射出祖母的生存境遇,丰富了作品的意蕴。
试题解析:
本题考查学生从不同角度探究文学作品意蕴能力。
小说写祖母坐火车的片段,以及祖母回忆五十年前坐火车的经历,姐姐对当时祖母坐火车情景的想象,巧妙勾连起祖母的人生经历,使作品有了历史纵深感。
通过写祖母的感叹,叠元宝,热心给别人让出坐的地方,和别人谈论清明,给大伙讲故事等,写这些有限的琐碎事件和日常生活细节的,表现出祖母的性格和精神世界。
火车上的空间是有限的,祖母与姐姐、老妇人、乘客等人物的互动,祖母与姐姐认识和情感上的隔膜,祖母与老妇人的共同话题,祖母给乘客讲故事等,表现的内容是多方面的,折射出祖母的生存境遇,丰富了作品的意蕴。
反馈检测
小说以“棚车”为题,意蕴丰富,试分析其具体内涵?
参考答案:
①“棚车”是祖母对火车的称谓;②“棚车”贯串全文,以坐火车引出“棚车”,最后又以“棚车”收尾;③“棚车”代表着两代人迥然不同的人生态度,能够勾起读者的回忆,使读者感同身受,进而升华小说的主题。
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往事的酒杯
苏童
我父亲不喝酒,他爱抽烟。
但我的两个舅舅爱喝酒,他们不抽烟。
我们三家人住互相紧邻的房子里,各家的空气似乎总忙着竞争,我们家有烟味,但我的两个舅舅家经常飘出酒香来,酒香自然轻松胜出。
这是我小时候便懂得的常识。
我大舅家家境较为富裕,讲究吃,我大舅妈擅长做红烧肉,做了红烧肉我大舅必然要喝一盅。
他们家的晚餐桌上酒香与肉香齐飞,喧嚣着飞到我们家。
我总是被肉香吸引,吸引得不能自已。
舅舅就是舅舅,一块红烧肉会被我大舅夹在筷子上,然后我会听见一个天籁般的声音,来,吃一块。
我现在一直在回忆一件事,我大舅当年喝的是什么酒?
可我怎么也记不起来了,只能确定是白酒。
我脑子里只惦记着红烧肉,当然记不住他喝的是什么酒了。
我三舅家餐桌上的东西与我家的差不多,白菜青菜咸菜之类的,无甚风景,但他人穷志不短,爱喝几口酒。
是五加皮。
我对他家的餐桌没兴趣,轻蔑地望过去,忽略一切,就记住了桌上的那个酒瓶子。
我第一次喝酒是在北京上大学期间。
有个黑龙江的同学来自体工队,爱吃朝鲜冷面,爱喝啤酒。
他带我们去府右街附近那家延吉冷面馆去吃冷面,就在当时的首都图书馆斜对面。
一群大学生不进图书馆,一头扎进冷面馆,毫不汗颜。
我们随同学点单,每次都各要一碗冷面,伴以一扎散装啤酒。
啤酒装在大塑料杯里,泛着白色的泡沫,一如虚荣的泡沫。
要喝,喝下去太平无事,但就是没有实际意义,还涨肚子。
我在回学校的公交车上一直想着教二楼的厕所,为什么呢,因为那是离北师大的大门最近的厕所。
第一次醉酒是在大四那年了。
春天的时候学生们都下到河北山区植树劳动,大家天天觉得饿。
忘了是哪个同学饿得“揭竿而起”,提议大家去县城上饭馆,打牙祭。
我现在已经忘了在那个小饭馆里吃了什么,却记得席间的那瓶酒。
是当地小酒厂生产的粮食烧酒,名字竟然叫白兰地,极其洋气。
我们都清楚那不是白兰地,但那烧酒给人一种美好的感觉,醇厚,颇有劲道。
恰逢我们的杨敏如老师刚刚给我们讲过李清照,她太爱李清照了,或许也是爱喝几口的人,讲起“薄醉”,怕学生不懂其意蕴,竟然言传身教,在讲台上摇摇摆摆地走了几步,强调说,薄醉是舒服的醉,走路就像踩在棉花上!
我们在小酒馆里谈论杨敏如老师与薄醉,大家都有点贪杯,要寻找薄醉的滋味。
令人欣喜的是,走出小饭馆时我脚下真的有踩棉花的感觉,头脑亢奋却清醒,我听见我的同学都在喊,薄醉了,薄醉了!
毕业工作之后,一张巨大的社会大酒席召唤着你,一般来说,绕开它是很难的,何况你不一定想绕开它。
喝酒喝酒喝酒!
干了干了干了!
无论走到哪里聚会作客,那个声音都会像空气一样追随你,不同的人对那个声音有不同的好恶,要么像苍蝇,要么像福音。
饮酒之事,在我看来更像一种刑罚,所谓薄醉的滋味,竟无法与之重逢。
如果一个人想起酒来,想到的是酒臭与呕吐,不免令人沮丧,是酒的遗憾,也是人的过错。
我不怨自己的酒量,下意识地将其归咎于酒桌上的恐怖主义。
具体地说,我认为很多地方的酒桌上没有李清照,只有恐怖分子。
酒桌上的恐怖分子信奉“酒文化”。
“酒文化”中一个重要的细节是劝酒,各地的劝法不同,但目标一致,劝到客人一醉方休,劝到客人烂醉如泥,只要不喝出人命,都称其为喝好了、尽兴了。
我在杂志做编辑时,有一次采风途经六县,六个接待方对我们热情如火,每地停留两天,每天必喝两场。
每顿饭至少举杯三次,每次举杯必须连饮三杯。
你若是尊重地主讲究礼仪,每一顿至少要喝九杯。
但这不过是个基础。
当地人的劝酒技术不会让一个小伙子只喝九杯了事,因此有同乡喝三杯,同龄喝三杯,属相一样喝三杯,姓氏一样喝三杯,最后是相同性别的喝三杯。
我记得当年我是多么友善,又是多么爱面子,明明已经被吓得不轻,却强充好汉,无奈酒量有限,十几杯二十几杯酒喝下去,只好摸着翻江倒海的胃冲去厕所,没有一醉方休的幸福,只有一吐方休的痛楚。
我还记得那时候下苏北,总是这样一去一回,去的时候朝气蓬勃像张飞,回来的时候病歪歪的满腹怨言,真像李清照了。
往事不堪回首,其中有一部分往事是浸在酒杯里的。
年复一年的酒,胜似人生的年轮,喝起来滋味不一样,但总是越来越沧桑越来越绵厚的。
有一年前辈作家陆文夫到南京开会,晚上大家聚餐饮酒,我看见他独自喝酒,喝得似乎很孤独,便热情地走过去要敬酒,结果一个同事拉住我说,千万别去,他不接受敬酒,他很爱喝酒,但一向是自己慢慢喝的。
对于我那是醍醐灌顶的一刻,原来一个人喝酒是可以与他人无关的。
我至今难忘陆文夫坐在那里喝酒的姿态,如同坐禅。
那种安静与享受,不是出于对酒最大的尊敬,便是最深的爱了。
我爱酒多年,至今还经常奔北各种酒席与朋友一起喝酒。
无朋不成席,这是常识但说到底,酒杯也是灵魂的容器之一。
这容器的最深处,终究是一个人的快乐,一个人的哀愁,或者一个人的迷茫。
很欣慰地发现,如今这也快成常识了。
(有删改)
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