浙江省金华义乌丽水市中考语文试题解析版.docx
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浙江省金华义乌丽水市中考语文试题解析版
浙江省金华市2019年初中学业水平考试语文试题
师院附中李忠海
1.阅读下面文字,根据语境完成后面的题目。
吹号者从铺散着稻草的地面上起来了,
他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上,
他轻jié____地绑好了裹腿,
他用冰冷的水洗过了脸,
他看着那些发出困fá____的鼾声的同伴,
于是他伸手携去了他的号角;
门外依然是一片黝黑,
黎明没有到来,
那醒他的
是他自己对于黎明的
过于殷切的想望。
(节选自《艾青诗选·吹号者》)
(1)根据拼音写出相应的汉字。
轻jié____困fá____
(2)加点字“埋”在文中读音正确的一项是()
A.máiB.mán
(3)填入文中正确的一项是()
A.惊B.警
【答案】
(1).
(1)捷
(2).乏(3).
(2)B(4).(3)A
【解析】
【详解】试题分析:
(1)解答这道题,要根据拼音提示写出相应汉字。
书写汉字时,除了根据具体的语境,注意字词的意义和用法功能外,还要注意形似字、同音字、易错字的写法,对常见的、易写错的多音多义字应重点关注。
本题注意“捷”的写法。
(2)“埋怨”的正确读音是(mányuàn),意思是:
因为事情不如意而不满或怨恨。
故答案为B。
(3)惊醒:
指因受惊动而从睡眠状态中醒来。
警醒:
使人警觉醒悟。
根据语境,并不是说让人警觉醒悟。
所以应该选用“惊醒”。
故答案为A。
2.古诗文名句默写。
春去春回几番景,花开花落总关情。
春水初生,白居易信马踏春钱塘湖畔,“①__________浅草才能没马蹄”,一个紫嫣红的春天款款而至;夏花绚烂,周敦颐流连荷池。
“予独爱②__________,濯清涟而不妖”,君子之风盈盈其间;秋风萧瑟,秋瑾小住京华,“③__________,秋容如拭”,知音难觅的孤独涌上心头;北风卷地,冬雪骤降,岑参戌守边塞,“④__________,⑤__________”,以想象化冬为春,奇情逸发。
而当落花时节,好友王昌龄左迁龙标,即便潇洒如李白,也不免在“⑥__________”时生出几分伤感;然而,也总有人能跳出落英伤怀的窠臼,龚自珍就以“⑦__________,⑧__________”赋予了落花别样的情意。
【答案】
(1).①乱花渐迷人眼
(2).②莲之出淤泥而不染(3).③为篱下黄花开遍(4).④忽如一夜春风来(5).⑤千树万树梨花开(6).⑥杨花落尽子规啼(7).⑦落红不是无情物(8).⑧化作春泥更护花
【解析】
【详解】试题分析:
默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。
本题中的“渐欲、淤、染、篱、梨”等字词容易写错。
3.“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”(《论》)中国古民居的窗户、门楼讲究图案装饰,为显示主人高洁、坚贞的志趣,常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的一项是()
A.梅、鹤B.竹、兰C.兰、鹿D.竹、梅
【答案】D
【解析】
【详解】试题分析:
“松、竹、梅”合称"岁寒三友"。
古有“松竹梅,岁寒三友;桃李杏,春暖一家”之说。
所以常与“松”一起出现并具有固定文化内涵的一项是D。
4.文学世界,万物有灵。
下列作家笔下哪种植物可以用来比喻简·爱?
请结合相关内容,简析两者的相似之处。
A.白杨树(茅盾)B.小桃树(贾平凹)C.木棉树(舒婷《致橡树》
_____________________________________________________
【答案】示例一:
我选A。
白杨树是普通的,但它不屈于恶劣的环境,力争上游,有坚强的意志和精神。
这和简·爱的处境与抗争精神是相似的简·爱从小失去父母,住在舅妈家,饱受欺凌,但她敢于反抗表哥的欺侮,后来又同冷酷、自傲的劳渥德学校校长抗争。
她积极进取,后来成为家庭教师。
简·爱说“我虽然卑微但并不卑贱”,这与极普通而绝不平凡的白杨树是十分相似的。
示例二:
我选B。
小桃树生长在院子角落里,在逆境中成长,经历风雨仍然顽强生存,枝头上还长出花苞。
这与简·爱的成长历程是相似的。
简·爱从小失去父母,寄住在舅妈家,在盖兹德府饱受欺凌,在劳渥德学校受到不公平的待遇,在桑菲尔德经历坎坷的爱情,但她追求自己的梦想,依靠不懈的奋斗,收获了人生的幸福。
示例三:
我选C。
诗中的木棉树始终保持独立的人格尊严,追求与橡树平等的地位,并与橡树共担风雨。
这与简·爱的精神追求是极其相似的。
简·爱始终渴求平等、自由的爱情,坚信每个人在精神和人格上都是平等的。
她接受了罗切斯特求婚,当她得知罗切斯特有个疯妻子,并且还活着的时候,决然出走,但在罗切斯特遭遇厄运、一无所有的时候,她又回到他身边,与他共担风雨。
【解析】
【详解】试题分析:
考查对文章内容的理解和名著的阅读。
A项,茅盾《白杨礼赞》中的“白杨树”虽然是普通的,生长在西北高原恶劣的环境中,但它不屈于恶劣的环境,力争上游,有坚强的意志和精神。
B.贾平凹在《一棵小桃树》中描写了一棵在逆境中诞生,在逆境中成长,在经历风雨仍然顽强生存的小桃树,枝头上还长出花苞。
C.舒婷《致橡树》中塑造了“木棉树”始终保持独立的人格尊严,追求与橡树平等的地位,并与橡树共担风雨的形象。
而小说《简•爱》是19世纪英国女作家夏洛蒂•勃朗特的代表作。
小说讲述的是女主人公简•爱的成长历程,她从小失去父母,寄住在舅妈家,不平等的待遇让她饱受欺凌,小小年纪就承受了别人无法想象的委屈和痛苦。
成年后,她成了桑菲尔德贵族庄园的家庭教师,她以真挚的情感和高尚的品德赢得了男主人公罗切斯特的尊敬和爱恋,谁料命运对她如此残忍,她为这段婚姻又付出了难以计算的代价,但自始至终她都一直坚持着自己的信念,执着自己的理想与追求。
成功塑造了一个敢于反抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
本题作答抓住简•爱与“白杨树”“小桃树”“木棉树”之间内在品质上的相同点分析作答即可。
5.《儒林外史》以“功名富贵”为镜,照出儒林各种人物的灵魂。
阅读书评,完成后面的题目。
其书以功名富贵为一篇之骨:
有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品地最上一层,为中流砥柱。
(《儒林外史》卧闲草堂本闲斋老人序)
从下列选项中任选一项,指出他属于书评所列的哪种人,并结合小说情节加以阐述。
A.王冕B.牛浦郎
_____________________________________________________
【答案】示例一:
我选A。
王冕是辞却功名富贵而成中流砥柱者。
他蔑视权贵,以卖画为生,为了不与危素等权贵结交,多次推辞见面,甚至远走他乡;他有远见,向朱元璋献策,让其以仁义服人,平定天下;他不慕名利,朱元璋征召他做官,他为躲避入仕归隐会稽山。
可见他是一个恪守道德、张扬个性的贤者。
示例二:
我选B。
牛浦郎是心艳功名富贵而媚人下人者。
他偷了牛布衣的诗稿,盗用了牛布衣的名号,一心想通过结交权贵改变自己的命运。
为结交董瑛,责怪卜家弟兄;为巴结牛玉圃,甘愿做牛玉圃的孙子,媚态毕现。
可见牛浦郎是一个追名逐利、自甘下流的小人。
【解析】
【详解】试题分析:
此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。
解答文学名著题,必须建立在阅读原著的基础之上,不仅要“博闻强记”,还要对内容进行归纳整理。
从两个人物中选择一个,结合小说中的具体内容分析作答即可。
(1)王冕:
元朝末年,诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕,因家境贫寒,他从小替人放牛,聪明颖悟,勤奋好学。
他画的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博览群书,才华横溢。
他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利禄。
县令登门拜访,他躲避不见;朱元璋授他“咨议参军”的职务,他也不接受,心甘情愿的逃往会稽山中,去过隐姓埋名的生活。
明朝立国,推行八股取士制度,王冕不禁感叹:
这种以八股文形式取士的制度,不仅不会为国家选到真正的人才,而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了。
他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。
这是一代文人碰上了厄运!
王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士。
王冕是辞却功名富贵而成中流砥柱者。
(2)牛浦郎是《儒林外史》中的一个人物。
此人原为乡间的一位少年,识些字,也读些书,尤其爱读诗。
一个偶然的机会,牛浦郎得到了当时已经逝世的一位诗人牛布衣的诗集,就动了歪心思。
想着牛布衣姓牛,自己也姓牛,干脆自己冒充牛布衣得了。
从此,这少年就从牛浦郎变成了牛布衣,摇身一变成了著名诗人。
牛浦郎这种行为当然十分无耻,但他自己却洋洋自得,不以为耻,反以为荣。
一心想通过结交权贵改变自己的命运。
为结交董瑛,责怪卜家弟兄;为巴结牛玉圃,甘愿做牛玉圃的孙子,媚态毕现。
可以看出牛浦郎是心艳功名富贵而媚人下人者。
文学类文本阅读
在泸县
巴金
我知道船要在泸县过夜,等它靠好码头,便拿起大衣,戴上呢帽到岸上去,这时不过下午三点钟的光景。
我慢慢地走上土坡,在一个墩上站住,便掉转身子去看江景。
白带似的江水横在我的脚下,映着午后的秋阳,发出悦目的闪光,和天空成了一样的颜色。
岸边一片沙滩,几间茅屋,两只囤船,还有一列帆樯高耸的小舟。
这些似乎全陷入静止的状态,但是来往的人却使它们活动了。
一切于我都是十分亲切。
我怀着轻快的心把它们全收入我的眼里。
我望着四周景物渐渐地回复到静止的状态中,我才拔脚往坡上的城市走去。
这是我第二次踏上泸县的土地,第一次还是在十七年前。
那时我不过是十八九岁的少年,怀着一颗年轻的纯白的心。
现在我重睹这个可爱的土地,我的心上已经盖满了人世的创伤,我想我应该有了大的改变。
但是站在一个掷“糖罗汉”的摊子跟前,听着从两个人手里先后掷下的骰子声,望着摊子上三四排长短不齐的糖人,我忽然觉得自己回到小孩的时代了。
那个把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。
我留恋地在这个摊子前站了一刻钟光景,我感到一种幼稚的喜悦。
那个孩子空着手走开了,他讲话用的是我极其熟习的声音。
这声音引着我走了大半条街。
我跟着小孩走,好像在追自己的影子,我似乎一跳就越过了二十年的长岁月。
然而就只走了大半条街,就只有这么短短的快乐的时间!
我突然被拉回来了,从远去了的年代回来了。
一大片炸毁房屋的废墟横在我面前,全是碎砖破瓦,只有倾斜欲坠的断墙颓壁留下来,告诉我们人家的界限。
焦炙的黑印涂污了粉白墙,孤寂的梁柱带着伤痕向人诉说昔日的繁荣和今日的不幸。
有一处,在一堵较大的白壁上,触目地现出“我们要替死者复仇”的标语。
我隔着废墟望这些字,这时下落的太阳的余晖正停留在这面断墙上,像一片血光,它罩住了标语的一半字迹。
我站在废墟前,让一阵愤怒的火烧着我的心。
我的孩子的梦醒了。
我加快脚步往前走,一座高塔似的钟楼拦住了我的视线,“怎么还剩下这个东西?
”我刚这样想,我的脚就停住了,好像突然受到惊恐似的。
我明明看见一具骷髅!
那座钟楼已经成了风化的干尸,但是它依然僵立在坡上,洞穴似的眼睛望着我,仿佛在诉说它身受的酷刑。
我默默地看着,默默地听着,看那枯焦的骨架,听那无声的语言。
这里有一段悲惨的故事。
但是我惭愧我只有这无力的手,不能给它任何的安慰和援助。
我低下头走到它旁边。
我的眼光被几个浓黑的大字吸引住了,依旧是抗战的标语,它们就写在墙柱上,这是我看惯了的字句。
但这时我的头昂起来了,仿佛有一道强烈光芒射进我的肺腑,照亮我的胸膛。
我感到勇气的增加。
我的信念在这里又受到一次锻炼。
我没有说错话:
只有抗战才能够维持我们的生存,和平却会带来毁灭的命运。
我终于走过了斜坡。
眼前现出一片绿色,我还听见有力的年轻的声音。
原来我走到公园里来了。
这里还是完好的。
在树荫下围着一张竹制的小茶桌,六七个穿制服的青年坐在竹椅上,慷慨激昂地辩论。
我走过他们身边,我在砖砌的栏杆前面立了片刻,我听见了几句话。
他们在谈论中国的将来,这的确是一个大题目。
一个二十来岁的人捏紧拳头大声说:
“我知道时代是永远前进的。
但是我们要推动时代,不要让时代把我们拖起走。
”
我站住,
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