高三语文二轮复习第二部分现代文阅读专题六实用类文本阅读考点3传记类文本讲义.docx

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高三语文二轮复习第二部分现代文阅读专题六实用类文本阅读考点3传记类文本讲义

考点　传记类文本

考情解读

学案引语

　　近几年高考新课标全国卷在实用类文本阅读的文本选择上较固定，一直只考传记（2017年考的却是新闻）。

选材上，文章所选人物大多在某方面有杰出的贡献，如著名科学家、艺术家、英雄人物等。

材料思想性强，具有时代感和代表性。

2017年考纲对实用类文本阅读内容有适当调整，命题形式为单双选题＋主观题。

客观题往往涉及传记文本内容的考查，主观题往往考查筛选整合信息、分析概括中心意思、体会传主形象及探究文本等的能力。

　　关于信息的筛选和整合在人物传记考查中是必考考点，并且在命题时会有各种各样的形式，但无论什么样的外在表现，实质都脱离不了一个筛选，一个整合，但是筛选和整合是有一定范围的，而这个范围就是题干限定的范围。

审好题干，限定区间之后就进行筛选，找出相关的内容，最后再根据要点进行整合。

但整合时最好分要点，注意不能“你中有我，我中有你”。

而关于人物传记中的手法，重点考查对比、衬托及篇章结构等，在考查时客观题和主观题均有体现。

尤其是对次要人物对传主的衬托作用考查更多；而篇章结构则主要考查某些段落的重要作用。

表现手法在人物传记中考查并不是很多，如果涉及考查难度也较小。

2017年考纲增加了理解文中重要概念（词语）的含义和重要句子的含意两个考点，更为明确了命题的导向性和学科特色，对此要强化备考复习。

解构真题　引领规范

类型一　筛选并整合文中信息

[2016·全国卷Ⅰ]阅读下面的文字，完成后面的问题。

寻找属于自己的句子

1942年夏，陈忠实出生在陕西农村。

上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。

也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系。

这个20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。

三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始。

但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。

他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。

是年9月25日，他加入中国作家协会。

又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会。

他终于是一名专业作家了。

随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。

他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。

小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。

这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。

第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。

当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。

蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。

陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。

脱下穿了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。

1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。

相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。

游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。

那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。

面对世界，1985年的中国人大都是“乡棒”。

他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。

在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。

这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备受启发。

马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设计的刻意……而结构背后似乎还有更深的东西。

陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。

寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。

恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。

他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人性格的内核。

如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。

陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。

多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。

陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。

此后，功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。

2016年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。

（摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、

李清霞《陈忠实年表》等）

相关链接

①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平。

把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。

即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。

（何西来《关于〈白鹿原〉及其评论》）

②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活，拼艺术，而是拼人格。

好一个拼人格！

这正是作家自身博大的人格魅力的反映。

这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。

（李满星《陈忠实：

回首六十五载风雨人生》）

为什么说1985年是认知陈忠实的标志性年份？

请结合材料简要概括。

（6分）

答：

____________________________________________________

　　思路梳理

1．明确考点　辨别要求

解读题目可知本题实际是考查筛选信息的能力，要求概括1985年是认知陈忠实的标志性年份的原因。

2．研读文本　细致分析

根据题目可知，本题属于局部筛选题，阅读文本可以发现，文中第三段中说“小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份”。

然后可以以此为基点从上下文中寻找关键信息。

需要注意的是1985年的时间限制。

这里的小说指的是《蓝袍先生》，陈忠实在小说中表达了要从赵树理、柳青的作品特色中剥离出来，形成自己的风格的愿望；1985年，他出访泰国，第四段中明确说他“痛感自己需要……打开自己”。

由此即可得出在生活和思想上打开自己的认识，第五段最后写到作家自己的回忆，可以知道他认为自己是在1985年开始重建自我，产生对生活的独特理解和表述的。

3．依据模板　构成答案

答案构成：

从……方面可以看出……，如……；从……方面可以看出……，如……。

4．组织语言　做出答案

①他意识到要像自己笔下的蓝袍先生一样接受时代的变化，在生活和思想上打开自己；②他认识到必须写出史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己的位置；③他认为自己是在1985年开始重建自我，产生对生活的独特理解和表述。

　　失分剖析

现场答案

失分剖析

得分

答案一：

因为1985年他创作了《蓝袍先生》，同时出访泰国，让他意识到要将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。

该答案只注意到一点，没有分条说明，只是抄写了原文的一句话。

2

答案二：

1985年他认识到需要在生活和思想上打开自己；认识到需要写出一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。

该答案概括不全，没有注意到第五段后面陈忠实自己说的那句话。

4

　　类法总结

设问方式

1．为什么说……请结合文本内容进行概括。

2．……取得了哪些成就？

请简要概括。

3．哪些因素使……请简要概括分析。

答题思路

1．勾画题干中的关键字词，确定筛选方向。

2．扣住题干关键字词，找到相应信息区域。

3．筛选相应信息点，揣摩比较、细心作答。

核心要点

概括要点时要注意：

或分解、或合并、或概括、语句不完整的添加完整，没有条理的使之有条理，表意欠明确的使之明确化。

要有效利用文中的重要词句，一般来说，答案要点中的关键词语和主要意思就在原文中，我们应牢牢抓住，进行提取、剪接、重组，切忌照搬，以复述代替概括。

类型二　概括形象　分析特征

[2016·全国卷Ⅲ]阅读下面的文字，完成后面问题。

一代通儒顾炎武

顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自誓“能文不为文人，能讲不为讲师”，力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。

为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。

最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。

以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。

顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。

旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。

据他在《书〈为顾宁人征天下书籍启〉后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。

他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇域志》。

《日知录》是顾炎武的一部读书札记，最能代表他的严谨笃实与学术创新，也反映了他一贯不愿“速于成书，躁于求名”的治学品格。

全书共三十二卷，以“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”为宗旨，体现了他的学术、政治思想。

康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不断增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。

顾炎武在该书的题记中说，他从小读书，“每有所得，辄记之。

其有不合，时复改定”。

一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。

积三十余年，编成此书。

取《论语》子夏之言，命名为《日知录》，供后人研讨。

顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。

在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。

交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。

在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。

他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。

其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。

天下无贤不肖，皆知先生为通儒。

顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”。

直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。

他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。

顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。

面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：

“保天下者，匹夫之贱与有责焉。

”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。

（摘编自陈祖武《顾炎武评传》）

相关链接

①顾炎武（1613～1682），明清之际思想家、学者。

初名绛，字宁人，学者称亭林先生。

江苏昆山人。

……遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。

晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。

反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。

著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林诗文集》等。

（摘自《辞海》第六版）

②我生平最敬慕亭林先生为人……深信他不但是经师，而且是人师。

（梁启超《中国近三百年学术史》）

梁启超生平最敬慕顾炎武的为人，认为他不但是经学大师，而且是世人楷模。

这是为什么？

请结合材料简要分析。

（6分）

答：

____________________________________________________

　　思路梳理

1．明确考点　辨别要求

本题是考查分析传主的形象，这类试题和文学类文本阅读相仿，又有自己的特点，传记中分析形象，往往是给出一定的角度。

解答这类试题，首先要明确分析的角度，然后结合材料进行解答。

2．研读文本　细致分析

本题要求分析传主是经学大师和世人楷模两个方面的原因，这就需要从文中找出能体现这两方面的材料内容。

文章的第三段主要写了顾炎武把“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道……注重友情。

“在为学交友过程中……足为后世楷模”等，这可看做是顾炎武是世人楷模的一方面；文章第二段及链接部分主要介绍了顾炎武的学术著作，可看做是经学大师的一方面。

从这几点即可概括出答案。

3．依据模板　构思答案

答案构成：

人物具有……方面的特点，从……可以看出。

4．组织语言　做出答案

①推崇“博学于文”“行己有耻”的古训，谦虚谨慎，严于律己；②经世致用，学问广博，开一代学术风气；③善于推人之长，以友为师，虚怀若谷，博采众长。

（意思对即可）

　　失分剖析

现场答案

失分剖析

得分

答案一：

在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模；他于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。

晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。

该答案只是照抄原文，缺乏自己的分析梳理。

2

答案二：

他把“博学于文”“行己有耻”作为自己的处世之道，并能实行；在学问上推友之长，虚己待人，以友为师，且治学广博。

该答案概括不全面。

缺少对经世致用的概括。

4

　　类法总结

设问方式

1．某人具有哪些品质特征？

请结合文本进行概括分析。

2．某事件突出了传主什么样的性格？

请进行分析。

3．某个人物在某个方面有哪些业绩？

4．传主体现出了哪些精神品质？

你对此有什么样的认识？

答题思路

一审题干弄清方向。

首先审准题干要求，确定概括分析的方向。

　↓

二筛选信息。

根据题干要求，对相关信息进行筛选。

　↓

三归纳合并，提炼概括。

筛选出相关信息之后，需要进行归纳合并，提炼概括要点。

　↓

四组织语言定答案。

理清答题要点之后要组织语言，形成答案。

核心要点

阅读传记要善于提取有关的“纲目”。

（1）线。

即要梳理出传主的人生经历、人生轨迹。

（2）事。

即要筛选出“事”，传主有哪些“事迹”“行为”“贡献”“成就”“经验”等。

（3）理。

即要清楚作者传达了传主什么样的思想、观点、人格等。

（4）情。

即要了解作者对传主的情感态度。

另外，还应学会在阅读中把握最具典型意义的事件细节。

它们往往最传神，给人以深刻印象。

阅读传记时要仔细思考这些细节，从而概括传主的事迹和形象。

类型三　探究类

[2016·全国卷Ⅲ]阅读下面的文字，完成后面问题。

（文本见类型二　概括形象　分析特征）

后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。

请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。

（8分）

答：

____________________________________________________

　　思路梳理

1．明确考点　辨别要求

本题考查评价传记观点的能力，解读这类试题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。

向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。

提出的观点要和传主的品质相关。

2．研读文本　细致分析

问题中的观点是文本中的一个观点，答题时一般是要采用的，就这一题说，该观点的提出主要集中在文章最后一段，需要我们在文中找出体现“天下兴亡，匹夫有责”的细节。

如“顾炎武一生，始终关注‘国家治乱之源，生民根本之计’”“他主张，天生豪杰必有所任，‘拯斯人于涂炭，为万世开太平’，正是自己的责任”等，然后再结合社会现实进行说明，即强调这句话在当代的现实意义。

3．组织语言　做出答案

①顾炎武具有强烈的家国情怀和忧国忧民意识；②在顾炎武看来，普通人的命运与国家民族的命运是紧密联系在一起的；③“天下兴亡，匹夫有责”是对我国爱国主义传统的自然引申与合理发展；④这一观点具有积极意义，教育后人要勇于担当，爱国奉献。

（意思对即可）

　　失分剖析

现场答案

失分剖析

得分

答案一：

顾炎武具有“天下兴亡，匹夫有责”的精神，顾炎武一生，始终关注国家治乱之源，生民根本之计，主张天生豪杰必有所任。

该答案只是找出了文本中顾炎武的观点主张，没有结合现实分析。

4

答案二：

顾炎武有家国情怀，忧国忧民意识，这种意识是对我传统的爱国情怀的引申，这一观点能让我们增强爱国意识，也能教育后人要爱国奉献。

该答案能明确观点，也能联系现实，但是缺少对文本的解读。

5

　　类法总结

设问方式

1．文本体现出传主什么样的精神品质？

请结合文本内容，谈谈你的看法。

2．某人说：

“……”，你是否赞同他的观点？

请结合材料并联系现实，简要谈谈你的看法。

3．……，对你有什么启发？

4．……请结合文本内容并联系现实，谈谈我们该如何对待人生？

答题思路

一审题干弄清方向。

首先审准题干要求，确定评价探究的方向。

　↓

二明确观点。

确定了评价探究的方向之后，再明确自己的观点，并且观点态度一定要鲜明。

　↓

三引出依据，进行阐述。

明确观点之后，结合文本或具体事例进行合理分析。

　↓

四回扣观点。

最后视题而定是否需要回扣观点。

核心要点

探究、评价类试题要注意：

①有自己的见解；②尊重文本，不主观臆断；③紧扣传主的生平事迹及动机意图，尤其紧扣传主给社会、时代带来的作用、意义、影响、贡献；④明辨是非，不违背法律和社会公德；⑤要站在一定的理论高度，有理论素养；⑥要联系当时的社会大背景，把人物放在时代、社会的大背景中进行分析、评价。

强化训练　提能增分

一、阅读下面的文章，完成1～3题。

李叔同早年的艺术追求

1904年，24岁的李叔同参加了沪学会，沪学会里有“乐歌课”，教授西方现代乐理及西洋作曲法。

李叔同天资聪颖，很短时间内学会了作曲。

他以民间的《老八板》为乐调，创作了一首乐歌《祖国歌》：

“上下数千年，一脉延，文明莫与肩。

纵横数万里，膏腴地，独享天然利。

国是世界最古国，民是亚洲大国民。

呜呼，大国民！

呜呼，唯我大国民！

幸生珍世界，琳琅十倍增声价。

我将骑狮越昆仑，驾鹤飞渡太平洋，谁与我仗剑挥刀？

呜呼，大国民！

谁与我鼓吹庆升平！

”《祖国歌》词曲豪迈，极富感染力，经沪学会首唱，很快唱红全国。

李叔同首次展现他的音乐才能，便一举成为闻名全国的乐歌作者。

1906年9月李叔同考入东京美术学校学习油画，其间，他还在东京音乐学校兼修音乐理论与钢琴课。

他在自己创办的音乐刊物《音乐小杂志》的序言中写道：

“盖琢磨道德，促社会之健全；陶冶性情，感精神之粹美。

”《音乐小杂志》的扉页，是李叔同的木炭画《贝多芬像》，这是中国人绘制的第一幅贝多芬像。

李叔同留学日本五年，成就斐然，最广为人知的莫过于与同学曾延年一起创立中国最早的话剧社——春柳社，演出《茶花女》《黑奴吁天录》等，开中国话剧之先河。

早在天津少年时代，李叔同对演戏就怀有浓厚的兴趣，读书之余，常去戏园学戏。

在南洋公学读书时，他便粉墨登场，演出过京剧《黄天霸》《白水滩》等。

与写作《祖国歌》几乎同时，沪学会演出新戏《文野婚姻》，剧本即出自李叔同的笔端，传作该剧时他还赋诗明志：

“誓度众生成佛界，为现歌台说法身。

孟旃不作吾道绝，中原滚地皆胡尘。

”先他四年到日本留学的鲁迅因受日俄战争幻灯画片的刺激，觉悟到医治精神上的麻木比医治身体上的病弱更为重要，于是决定弃医从文。

这与李叔同欲以演戏唤醒民众、文艺救国的理想有异曲同工之处。

传说春柳社演出话剧《黑奴吁天录》时，鲁迅就曾在台下观看。

李叔同曾将自己在日本读过的一本《莎士比亚剧作选》送给丰子恺，上面密密麻麻布满笔记，可见其曾用功研读，对话剧早有准备。

春柳社公演《茶花女》时，李叔同饰演茶花女玛格丽特。

后来成为著名戏剧家的欧阳予倩，当时还是台下的一名学生观众。

他回忆道：

“这一回的表演可以说是中国人演话剧最初的一次，我当时所受的刺激很深……我就入了春柳社。

”

回国后，李叔同担任上海《太平洋报》的编辑，负责画报副刊。

李叔同开设了“西洋画法”专栏，以连载的形式介绍石膏写生、木炭、油画等技法。

著名画家吕凤子先生推李叔同为中国传统绘画改良运动第一人，称“李先生应是民国以来第一位把西洋绘画思想引介于我国，进而启发了我国传统绘画需要的改良思潮，而后的刘海粟、徐悲鸿等在实质上都是接受了李先生的影响，进而成为中国传统绘画运动的推动者。

”对于此论，刘、徐二人都是认可的。

任教浙江省立第一师范学校期间，李叔同教学成就斐然，著名画家丰子恺、著名音乐家刘质平等都是李叔同这个时期的弟子。

李叔同在浙一师六年，继续开文艺风气之先：

最早撰写欧洲文学史。

他在浙一师创办《向阳》杂志，以此为阵地广泛介绍西洋文学艺术，其中的《近世欧洲文学之概观》一文是中国人撰写的最早的一部欧洲文学史；最早倡导木刻艺术，李叔同和夏丏尊发起成立漫画会和乐石社，指导学生研习木刻和金石技法，并印制中国最早的现代木刻版画集——《木刻画集》，李叔同因此被称为中国木刻艺术的先驱；创作中国第一首分声部合唱歌曲——《送别》：

“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风扶柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

”这首曲调源于美国歌曲《梦见家和母亲》，由李叔同填词的歌曲，多次成为电影的主题歌或插曲，流传甚广。

（摘编自瓦当《慈悲旅人——李叔同传》）

相关链接

①李叔同（1880～1942），中国戏剧家、艺术教育家、文学家、书画家。

浙江平湖人，生于天津。

出身于清进士、盐商家庭。

擅长书画篆刻，工诗词。

作有歌曲《春游》《早秋》等，并采用外国歌曲配制新词作为学堂乐歌教材，如《送别》《西湖》等。

1918年在杭州虎跑寺出家，法名演音，号弘一，后专研戒律。

（摘自《辞海》第六版）

②任杭教职六年，兼任南京高师顾问者二年，及门数千，遍及江浙，英才蔚出，私心大慰。

弘扬文艺之事，至此已可作一结束。

（节选自1922年出家后李叔同写给侄子李圣章的信）

1．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　）

A．李叔同自己填词创作了《祖国歌》，抒发了作为中国人的自豪感，也表达了对祖国的现实与未来的忧虑，李叔同凭这首歌曲闻名全国。

B．李叔同能够在话剧艺术方面开中国话剧的先河并产生较大影响，与他年少时对演戏的浓厚兴趣有关，更与他用功研读名家剧作密不可分。

C．在中国传统绘画改良运动中，李叔同贡献巨大，正是受到他的影响，刘海粟、徐悲鸿等人成为了中国传统绘画运动的推动者。

D．《送别》的歌词，清新淡雅，情真意挚，凄美柔婉。

歌词造句长短参差，句式充满变化。

李叔同借用西方的曲调，写出了极具中国风格的歌曲。

答案　A

解析　《祖国歌》中并没有表达对祖国现实和未来的忧虑。

2．下列对上述材料的概括和分析，最为恰当的两项是（　　）

A．留学日本期间，李叔同与曾延年共同创立了中国最早的话剧社，并演出了《黑奴吁天录》《茶花女》《白水滩》等剧作，产生了较大影响。

B．在《音乐小杂志》的序言中，李叔同表达了自己的艺术追求，他希望用音乐陶冶人们的性情，通过音乐的