高考作文素材积累世界读书日30句名言+12本好书推荐+5篇美文10页.docx
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高考作文素材积累世界读书日30句名言+12本好书推荐+5篇美文10页
高考作文素材积累世界读书日30句名言+12本好书推荐+5篇美文
关于读书的30句名言
1.我是退过学,但我没说过读书无用。
——韩寒
2.知识虽然可以带来幸福,但假如把它压缩成药丸子灌下去,就丧失了乐趣。
——王小波
3.乐观地活着,用阅读引导,才是人类进步的基石。
——白岩松
4.博观而约取,厚积而薄发。
——苏轼
5.旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
——苏轼
6.学问之道,是人格的建立、生命的领悟、凡事广涵的体认,而不是做一架“念书机器”。
——三毛
7.阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
——余秋雨
8.书能给人以知识,给人以智慧,给人以快乐,给人以希望。
——季羡林
9.美化灵魂有不少途径,但我想,阅读是其中易走的、不昂贵的、不须求助他人的捷径。
——严歌苓
10.善于阅读生活、提炼生活的人,通常也是一个会读书的人。
——钱锺书
11.读书是门槛最低的高贵。
——人民网
12.闭门即是深山,读书随处净土。
——陈继儒
13.吹灭读书灯,一身都是月。
——孙玉石
14.读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活。
——杨绛
15.读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。
——鲁迅
16.读书人所学的尊重,是不以他人的背景去妄断他的尊严。
——伊能静
17.要么读书,要么旅行,身体和灵魂总有一个在路上。
——刘屈艳扬
18.读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。
——王贞白
19.读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。
——培根
20.读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
——朱熹
21.读书为我们还原了生命那些值得崇拜的纷繁驳杂,由它们来对抗死神的傀儡。
——《为什么阅读》
22.读未见书,如得良友;见已读书,如逢故人。
——《格言联璧》
23.我们读书而后知道自己并不孤单。
——《岛上书店》
24.鱼离水则身枯,心离书则神索。
——《格言联璧》
25.外物之味,久则可厌。
读书之味,愈久愈深。
——《读书录》
26.日子是一天天地走,书要一页页地读。
——毕淑敏
27.读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。
——《格言联璧》
28.读书如饭,善吃饭者长精神,不善吃者生疾病。
——章学诚
29.一时劝人以口,百世劝人以书。
——《了凡四训》
30.我们读所有的书,最终的目的都是读到自己。
——《白说》
关于读书的5篇美文
论读书
培根(译者:
王佐良)
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹、全局策划,则舍好学深思者莫属。
读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。
有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。
书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。
换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。
书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。
读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。
因此不常作笔记者须记忆特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。
读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:
凡有所学,皆成性格。
人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾,射箭利胸肺,慢步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。
如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。
阅读与人生
莫言
我童年最大的痛苦就是没有书读,而现在最大的痛苦就是书太多读不过来。
我总结出一条经验:
当书越多的时候,实际上人读书的热情就越淡薄;当书越少或者找不到书读的时候,人渴望读书的热情就会越高。
在这里,主要讲一下我读书的经历以及阅读对于创作以及人生的影响,希望同大家一起分享。
我是1955年出生于山东的一个农村,十几岁的时候正赶上文化大革命,辍学回家。
但我已经具备了很强的阅读能力与对读书的渴望。
当时农村的物质生活非常艰苦,再加上文化大革命对文化的摧残,能够找到的可读的书籍屈指可数。
为了读到一本书,我常常要付出沉重的劳动来进行交换。
记得我邻村同学家里有一本绘图版的《封神演义》,为了读到这本书,经常要去那个同学家中替他推磨。
推磨是让孩子痛苦不堪的一种劳动,因为它非常单调,没有任何趣味。
后来我认识了一个小学老师,他收藏了十几本革命小说,比如《苦菜花》《林海雪原》《青春之歌》等。
这些书被我借到之后,都是用最快的时间读完。
当时我们家养了两只羊,放羊的任务就落在我的肩上,但借到书后,我往往钻到草垛里以最快的速度把这两本书看完。
书读完了,天也黑了,羊饿得“咩咩”直叫,回到家难免要受到家长的惩罚,即便这样心里也不后悔。
现在回忆起来,像我刚才提到的红色经典小说,它们的主要情节、主要人物甚至主要人物讲过的一句非常重要的话,至今记忆犹新。
这说明童年确实是一个读书的黄金时期,这个时期记忆力特别强,读书的热情特别高,读过了也能够记得住。
当然还有一个重要的原因,那就是得来一本书确实不易,因此对得来的机会格外珍惜。
让我收益最大的是上个世纪50年代末、60年代初期,我大哥家中留下很多中学语文教材,每逢雨天无法下地,我便躲到磨房里去读这些课本。
当时的语文课本分为汉语和文学两种教材,汉语教材主要讲逻辑、语法、文言文;文学教材主要选录了古今中外名著的片段,比如《林家铺子》《骆驼祥子》《说岳全传》《渔夫和金鱼的故事》等等。
这些教材虽然很薄,但它们打开了农村少年的眼界。
茅盾的《林家铺子》使我知道了民族资本家和民族资本走过的艰难道路,《雷雨》让我知道了话剧的艺术表现形式,老舍的《骆驼祥子》让我知道了北京车夫的艰苦生活以及生动活泼的北京方言。
《骆驼祥子》中有个细节讲到,车夫祥子饱喝了一顿凉水之后,肚子里发出的声音就像刚饮了水的骡马一样。
这让我产生了非常深刻的感受。
我们当时在农村非常累了之后饱喝一顿凉水,活动之后肚子就会发出“吮当吮当”的响声。
这种描写非常生动、准确、独特,这对我后来走向文学道路进行人物描写产生了很大的榜样作用。
我童年读过的书不多,但是非常广,而且都是精读;因为读物非常少。
所以,对中学语文教材的阅读还是让我受益终生。
后来我到了部队。
在中国上世纪的60、70年代,农村青年能参军是件非常了不起的事,因为农村青年没有什么出路。
我在部队中的任务很单调,就是站岗。
我所在的部队是驻扎在农村的,干部战士加起来就十几个人。
作为人民公社的饲养场,没有人来查岗,这样我就在岗上偷偷地读书。
当时我们一个战友的未婚妻在县城当图书管理员,每个星期我都会从她那里借古今中外的小说,比如《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《约翰克里斯朵夫》等等。
很多外国的经典名著是在部队站岗的三年间读的,这三年的阅读使我的眼界更加开阔,也了解了更多世界文学知识。
1979年,我被调到河北保定的一所解放军军校。
学校里有个小图书馆,许多人不愿意担任图书管理员,我主动要求当图书管理员。
这三年期间,我利用图书管理员的便利还是读了不少书。
后来学校让我当政治教员,教大学里的《政治经济学》《哲学》《科学社会主义》。
这些内容都是我第一次接触。
当时判断一个政治教员水平的高低就是看能否脱稿讲课,如果能够脱离书本,滔滔不绝地讲完一堂课的话,大家就认为这个人水平非常高。
我当时很年轻,几乎可以把当天要讲的课背下来,所以来听课的首长还有观摩的教员,都感觉我很有理论水平。
这种背诵对我后来的创作还是有很大帮助,因为我不能完全照本宣科,需要从别的著作里抽出一些内容来丰富自己的讲座,为此我读了一些德国古典哲学的著作。
1984年考到解放军艺术学院,这个时候我开始写小说,这都归功于在保定几年打下的基础。
简单回顾了一下我这几十年读书的过程,阅读对我人生的发展起到了不可替代的作用。
现在我每天都会收到一大堆的刊物。
虽然我从事的是小说创作,但我的阅读范围反而更广,有一些小说之外的好读物也能给我带来极大的阅读快感,让我燃烧起当年有过的阅读乐趣。
对于一个学生而言,如果确实有创作的才能,不妨让他写写诗歌、小说,鼓励他成为一个作家;但是如果没有这方面的兴趣,也没有必要强制所有的学生都写小说。
一个人是可以既写出很好的小说,又能够成为屈指可数的优秀学者的,比如钱钟书先生。
他一方面写出了《围城》这样优秀的小说,一方面他又是博通古今的大学者。
像我这样的作家,没有上过中学、大学,最终还是成为一个被人认可的作家。
假如让我重新走一遍我的人生道路,如果能有一个像大多数孩子一样进入中学、大学学习的过程,我宁愿不要作家这个头衔,因为通过自学成为作家的过程太艰苦,而且这种作家的知识结构是不完整、不系统的,尤其在外语方面,几乎等于空白。
假如我们能够打开另一种语言的窗口,用外文去阅读,我相信我们的写作会有很大的改观。
语言也需要比较,只有几种语言在参照比较之中,你才能真正体会到母语的奥妙。
1984年考到解放军艺术学院的时候已经改革开放了,这时候思想界、文艺界、美术界等各个领域都在创新,也都在大胆地向西方借鉴学习。
上个世纪80年代初期,大量外国文学作品被翻译到中国,我们的作家眼界大开,看到了拉美的魔幻现实主义、法国的新小说派等。
虽然这些都是国外上个世纪60年代的作品,但它让我们认识到小说可以这样写,我们恪守的传统浪漫主义和现实主义选题和创作原则让外国作家感到非常惊讶。
这时候一方面是大量阅读,一方面是积极模仿和创作。
很多人都认为我的创作受了拉丁美洲马尔克斯的《百年孤独》的影响,对此我也坦然承认。
不过直到去年10月份,我才把马尔克斯的《百年孤独》读完。
当时读不完是因为刚翻开书看了几行,就有了创作的冲动。
小说里的人拿着磁铁在大街上行走,把每家每户的铁盘、铁钉子都吸出来跟磁铁走。
这么夸张的细节,我们生活中太多了。
这种魔幻主义创作把我在农村这些年的积累给激活了,因此没等把这本书读完就放下来写小说。
对于年轻人而言,最好的老师就是阅读。
年轻人的阅读应该分为几种类型。
一是精读;一是泛读。
人类的阅读物浩如烟海,就算从刚具备阅读能力开始一直到白发苍苍,也读不到其中的万分之一,在这种情况下把阅读分为精读和泛读就非常重要。
对那些已经被确认为经典的读物,我们应该认真读;对于现在的网络作品,一目十行地浏览一下,大概知道在讲什么就可以了。
有了精读和泛读的基础,要想进行小说创作的话就从模仿开始。
当然模仿对一个成熟作家来讲是一件不光彩的事情,但对初学写作的人来说,模仿不是耻辱,而是捷径。
鲁迅早期的作品也都有模仿的痕迹,他的《狂人日记》就是模仿果戈里,但这并不妨碍鲁迅成为伟大的文学家,慢慢他就超越了模仿阶段,形成了自己独特的文风。
模仿是培养我们语感的最重要的方法。
一个人的语言风格是跟个人对语言的感受相关的。
初中阶段对培养一个人的语感至关重要。
如果在初中阶段没有培养起一个人对语言的感受,那么后来的努力可能会事倍功半。
掌握了一种很好的语感,就好像一个从事音乐的人很好地掌握了一种乐感一样。
当时在农村有一些二胡演奏者,他们并不懂乐谱,但他们照样可以拉起琴来演奏一曲委婉动听的乐曲。
这种感觉我是亲身经历过的。
当我十几岁的时候,我爹说你什么本事都没有,家里有二胡,你练练二胡吧。
刚开始拉的时
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