华人与拉丁美洲.docx

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华人与拉丁美洲

华人与拉丁美洲

　　中国人民和拉丁美洲人民之间的友谊源远流长。

在中国

和拉丁美洲国家关系史中，华侨和华人占有重要地位，拉美

华侨和华人对于促进中国和拉美国家之间的友好往来、增进

相互了解起了桥梁和纽带作用。

拉美华侨的先驱——“马尼拉华人”

　　中国人自何时起进入拉美？

中外学者对此一直有争论。

根据中外文献记载，自明朝万历年间（１６世纪后期）至１

７世纪前半期，就有一些中国商人、工匠、水手、仆役等沿

着当时开辟的中国——菲律宾——墨西哥之间的太平洋贸易

航路，到达墨西哥和秘鲁侨居，在那里经商或做工。

因这些

旅菲华人是经菲律宾的马尼拉搭乘墨西哥人称之为“中国之

船”的大帆船抵达美洲的，因此被称为“马尼拉华人”。

　　“马尼拉华人”是拉美华侨的先驱。

马尼拉华人前往美

洲最早的记录是在１６世纪７０年代。

清代张荫桓在《三洲

日记》中写道：

“查墨国记载，明万历三年，即西历一千五

百七一五年，曾通中国。

岁有飘船数艘，贩运中国丝绸、磁

器等物，至太平洋之亚冀巴路商埠（即阿卡普尔科港），分

运西班牙各岛（指拉美各地区）。

其时墨隶西班牙，中国慨

名之为大西洋。

”西班牙历史学家胡安·冈萨雷斯·德门多

萨在《大中华帝国史》一书中提到，１５８５年“对利润的

渴求把中国商人带到了墨西哥”。

由于当时拉美大部分地区

和菲律宾都是西班牙的殖民地，西班牙垄断了菲墨之间的马

尼拉帆船贸易，中国商船队只能到马尼拉等菲律宾港口，而

不能直接横渡太平洋直达墨西哥西海岸。

因此，马尼拉华人

是从马尼拉乘西班牙帆船到墨西哥的。

　　最早到达墨西哥的马尼拉华人中，有同西班牙商人合伙

的华侨商人，有在西班牙殖民官吏、富商家作仆役的华侨。

到１６世纪末，西班牙王室下令允许华人工匠进入美洲，于

是，数以千计的中国工匠，包括织工、裁缝、木匠、泥瓦匠

、铁匠、金银首饰匠和理发师等，从马尼拉陆续转往墨西哥

、秘鲁等地。

据记载，早在１６世纪，在阿卡普尔科港已经

有了“唐人街”。

据估计，从１６世纪未到１７世纪中叶，

移入美洲的马尼拉华人大约有五六千人。

拉美的早期“契约华工”

　　１９世纪初，英国和葡萄牙殖民者开始贩卖中国人到拉

丁美洲的殖民地作苦力。

“苦力”一词为英语Ｃｏｏｌｉｅ

的译音，源出印度泰米尔语，指从事繁重苦工的体力劳动者

。

一般称契约华工为“苦工”，亦称“猪仔”。

因他们在被

掠卖出国前汀有书面合同，故与奴隶和早期“猪仔”略有不

同。

　　１８０６年，英国东印度公司的代表在广州招募了３０

０多名华工，租用葡萄牙人的船只将这些华工从澳门运到摈

榔屿，再换英国船分二批运到英属特立尼达，第一批１４７

人，第二批１９２人。

这些华工抵达后，全部到甘蔗园从事

繁重的体力劳动。

　１８１０年，葡萄牙人也从中国拐骗几

百名湖北茶农到里约热内卢的植物园种茶。

　　中国苦力大批移入拉美是在１８４０年鸦片战争之后。

其主要原因是：

　　第一，从中国方面来看，鸦片战争后，以英国为首的西

方列强用武力迫使满清政府打开中国门户、在中国沿海广东

、福建一带大肆掳掠与贩卖中国人口。

在满清政府腐败统治

下，经济调敝，社会动荡，民不聊生，许多人不得不离乡背

井，到处流浪，以至飘洋过海，另谋生路。

　　第二，从拉美方面来看，１７９０至１８２６年间，拉

美地区爆发了轰轰烈烈的独立战争。

在独立战争期间或独立

后不久，拉美不少国家先后宣布废除奴隶制。

随着奴隶贸易

的衰落和黑奴制度的崩溃，拉美国家迫切需要廉价劳动力来

开发经济，特另别是补充和充实热带种植园、采矿场的劳动

力。

　　第三，在非洲黑奴贸易被禁止后，西方人口贩子为追逐

高额利润，热衷于大规模地掠卖契约华工，将东方苦力贸易

扩大到拉美。

据估计，１９世纪４０年代至７０年代，约有

三四十万契约华工输入拉美。

契约华工主要分布在古巴，英

、荷、法所属的拉美各产糖殖民地，以及鸟粪产品的出产地

秘鲁，其次是出于殖民扩张的利益需要进行重大工程建设的

地方，如巴拿马、墨西哥、智利等国。

　　据谭乾初《古巴杂记》引用的英国驻哈瓦那总领事馆档

案材料，１８４７至１８７４年间被运往古巴的契约华工总

数达１４３，０４０人，实际到达古巴１２６００８人。

另

据秘鲁专门研究华工问题的学者温贝托·罗德里格斯所引用

的材料，１８４９至１８７４年间约有１０万多契约华工移

入秘鲁。

据特立尼达和多巴哥总理埃里克。

威廉斯（１９１

１——１９８１）所著《加勒比地区史》，１８５３至１８

７９年期间，有１４，００２名华工迁入莫属圭亚那，１８

５４年至１８８７年有５０“名华工到达瓜德罗普，１８５

９年有５００名华工到达马提尼克。

另据资料，１８９０年

在荷属圭亚另队今苏里南）的华工达１万人。

２０世纪初，

莫属特立尼达有华侨５，０００人。

　　当时，从中国华南运送华工到拉美各国，一般需要４至

５个月的海上航行。

如到秘鲁要１２０天，到古巴要１４７

至１６８天。

西方各国的航运商为了攫取暴利，草营人命，

拼命超载，苦力船上的饮水、伙食和卫生条件极差，华工忍

饥挨饿，口千舌燥，疾病流行。

船主还肆意虐待华工。

华工

在航程中的死亡率很高。

　１８５３至１８７３年间，从中

国运往古巴的１３万多名华工，库中死亡率达１３％。

运往

秘鲁的华工的海上死亡率在１９世纪５０年代有时竟高达５

０％。

因此，人们将西方国家用来运载华工的苦力船称为，

‘浮动地狱，’。

中国“苦力”的贩运是西方殖民史上最肮

脏的一页。

　　西方人口贩子通过贩卖华工，牟取暴利。

据１８７１年

的有关报道，人口贩子每贩卖１名华工到古巴，可获利１５

０比索；到秘鲁可获利２００至３００比索。

１８５９至１

８６３年每名中国苦力在古巴和秘鲁的市价约为４００比索

，１８６６至１８７４年为３５０至５００比索，有时涨到

１，０００比索。

　　华工运到拉美各地后，通过“卖人行”公开拍卖给大庄

园主、种植园主和矿主作苦力。

一般每名华工与雇主各立一

份契约即雇工合同，载明工作期限（一般为５至８年）和工

资额。

古巴历史学家胡安·希门尼斯·帕斯特拉纳在其《古

巴历史上的中国人（１８４７一１９３０）》一书中刊载了

一份华工雇工合同的中、西文原件。

这名雇工艺叫吴生，原

籍广东省广州人，年龄２９岁，立合同日期为同治５年（即

１８６６年）９月１７日。

合同规定“工期八年……每月工

银四元”，“所有城内城外无论何工或田亩或村庄或家中使

唤或行内雇工或磨房或园圃指不尽各项工程我悉听从力作”

。

有的雇工合同甚至还规定了雇主可鞭挞华工次数的最高限

额。

古巴原驻德国公使奇沙礼在本世纪初写的《华工赞助古

巴独立史略》一书中写道：

华工“签押合约，以为凭证。

该

约系书华、班两国文字，订明每年鞭挞之数，不得有过若干

。

无奈华奴不识管工者之算术，由是日受鞭挞，久之亦不记

所挞之数矣。

彼业农之家，购得华奴后，随即带往植园当工

，一如往者黑奴之待遇，每日操作一四时，合同八年期满后

，乃得受雇别处。

于此八年中，捱饥抵饿，犹为常事。

其日

夕辛劳，加之以地方污秽，不合卫生，身体日渐疲弱，故华

奴于未满合约前而丧失生命，居百分之七十五，惨哉！

”

　　可见，雇主们买下华工后，即带回自己的庄园或矿山，

迫使华工从事各种繁重的劳役。

雇主为了在契约期满前尽可

能榨取华工的血汗，常常使用各种强制手段奴役和虐待华工

。

据估计，古巴华工的劳动寿命只有５年。

到１８８０年，

古巴的１２万多名华工只剩下４万多人。

秘鲁华工活到工作

期满的不到三分之一。

拉美契约华工实际上处于一种变相奴

隶的地位，恩格斯称拉美契约华工制为“隐蔽的苦力奴隶制

”。

　１８５７年３月马克思在《英人在华的残暴行动》一

文中曾强烈谴责西方殖民主义者“对那些被卖到秘鲁沿岸去

充当连牛马都不如的奴隶以及在古巴被卖为奴的受骗的契约

华工横施暴行‘以至杀害’”的滔天罪行。

　　苦难深重的契约华工从登上拉美海岸的第一天起，就为

了解放，为了摆脱身上奴隶的锁链而展开了艰苦卓绝的斗争

。

由于中拉人民的共同斗争，以及国际舆论的强烈谴责，在

拉美盛行了近３０年的“苦力贸易”干１８７４年前后被制

止。

华工变成了自由的独立劳动者。

　　由几一万契约华工及其他华侨组成的劳动大军，筚路蓝

缕，披荆斩棘，同拉美当地各族人民一起，共同进行农、矿

业开发和交通建设，用辛勤劳动的汗水浇灌拉美的沃野，对

各侨居国的经济发展和社会进步作出了重要贡献，促进了拉

美的繁荣。

巴拿马运河的汗凿，中美洲、加勒比地区甘蔗、

咖啡、棉花种植园的发展，以及智利硝石和秘鲁鸟粪的开采

，巴拿马、秘鲁和墨西哥等国铁路的修建，都凝聚着华工的

血汗。

　　在１９世纪后期，华工、华商和其他华侨也曾为了拉美

人民的解放而同当地人民并肩战斗，流血牺牲，对古巴等国

的独立起了重要作用。

前述古巴驻德公使奇沙礼在《华工赞

助古巴独立史略》一书中，高度评价和赞扬了华侨全力帮助

与支持古巴独立的功绩：

“吾人对此可敬可爱之中国人，正

宜尊仰之，感谢不逞也。

如无此数千华人助战，及在野工艺

厂当工之华人，苟非此勇悍耐苦之华军，以其轻生就义之英

雄气概，以助于我古巴之人，则古巴之能否自由，亦未可料

。

……古巴之华人，对于古巴之自由事业，无不慷慨附助。

”古巴各界人民为了纪念在独立战争中壮烈牺牲的华侨战士

，特地在首都哈瓦那建立了一座３丈多高的圆柱形纪念碑，

碑座上铭刻着古巴民族英雄马蒂的战友贡萨洛将军的赞词：

“在古巴的中国人，没有一个是逃兵，没有一个是叛徒。

”

　　此外，早期华侨还把中华民族的优良传统和优秀文化带

到拉美，通过与当地人民长期共同生活，推动了彼此的文化

交流，增进了中国和拉美各国人民之间的相互了解与友谊。

　　早在１８６４年，中国清政府因古巴华工问题同西班牙

签订《中西天津条约》，条约规定，华人可以自由地到西班

牙所属的殖民地做工。

１８７５年、１８８１和１８８９年

，中国又分别同秘鲁、巴西和墨西哥３国签订了通商条约，

并建立了外交关系。

在海内外谴责凌辱虐待华工和要求改善

华工处境的舆论压力下，清政府曾同西班牙、秘鲁等国谈判

，并曾于１８７４年派遣专使陈兰彬赴古巴实地调查华工情

况，同年又派容闳为出洋委员到秘鲁调查秘鲁华工状况。

１９０２年中国清政府同古巴正式建交。

中国与拉美一些国

家建交后，前往拉美的华侨人数逐渐增加。

２０世纪前半期拉美的华侨状况

　　２０世纪初，拉美不少国家由于本国经济形势恶化等原

因，开始严格限制华人入境。

　１９１４至１９１８年第一

次世界大战期间，拉美许多国家向交战双方提供工矿原料和

农牧产品，经济得到恢复和发展，迫切需要大量劳动力，因

此，有些国家放松了对华人入境的限制。

但好景不长，１９

２９至１９３３年资本主义世界经济危机也席卷了拉美国家

。

拉美各国农矿业产品钥不出去，价格暴跌，失业人数激增

，为转移本国人民的视线，拉美一些国家政府对华侨采取了

进一步限制和排斥的行动，使不少侨胞蒙受巨大损失。

　　民国以来，北京政府和南京政府曾先后同拉美１３个国

家建交，同古巴、巴西、墨西哥、哥斯达黎加、厄瓜多尔和

阿根廷等国签订了《友好条约》，对华侨的待遇和移民问题

作了规定。

　　然而，由于旧中国政治腐败，经济衰退，社会不安，在

国际上地位低下，受人轻视。

民国政府虽曾派员同侨胞所在

的拉美国家多方交涉，以改善华侨处境和待遇，但效果不明

显，华侨的正当权益仍难以得到有效的保护。

　　民国时期，拉美华侨聚居区“华埠”或“唐人街”比以

前有进一步发展。

秘鲁首都利马的华侨集中在卡庞街、瓦利

亚加街和巴鲁罗街一带，旅秘华侨的主要社团组织通惠总局

、八大会馆等也设在这里。

在古巴首都哈瓦那，华侨聚居的

桑哈街一带开设了不少食品店、杂货店、商店、酒楼、饭店

和游乐场。

墨西哥下加利福尼亚州的墨西哥卡利市，１９１

９年人口不足１万，而华人达９，０００人。

　　民国时期的拉美华侨比以前更广泛地参加侨居国的农业

、工矿业和商业活动，为拉美经济发展和繁荣起了重要促进

作用，并为增进中拉人民之间的友谊和文化交流作出了贡献

。

　　拉美不少华侨在侨居国参加垦殖荒地，传播农业技术，

发展当地农业生产。

在古巴，一些华侨专营甘蔗园，有些专

门种植香蕉，有些种植豆类或经营畜牧场。

他们所生产的水

果、蔬菜、甘蔗、杂粮和畜产品，对满足古巴人民的生活需

要起了重要作用。

　　墨西哥华侨对开发墨西哥北部的下加利福尼亚州作出了

巨大贡献。

从本世纪初至１９２１年，数以万计的华侨参加

了下加州的垦殖工作。

他们不避险阻，以致不少人死于毒瘴

酷暑。

他们用血汗乃至生命，为墨西哥下加州特别是墨西哥

卡利市的开辟与建设奠定了基础。

　　秘鲁北部大部分农场最早均是由华人开辟的。

民国时期

旅秘侨领刘金良在秘鲁北部帕卡斯马约所创建的大农场，占

地面积达２，３００公顷，种植稻米，产量可观。

在秘鲁中

部地区也有华侨经营的大农场，除种植作物外，还兼养猪、

牛、鸡等。

此外，秘鲁华侨还参加了修建由奥罗亚到万卡维

利卡，由利马到瓦乔等段的铁路以及修筑从利马通往沿海各

城的主要公路、扩建卡亚俄港口等工作。

　　拉美华侨还开办了一些工厂，虽然一般说来规模不大，

但有利于当地的国计民生。

如秘鲁华侨开办的布匹和麻绳工

厂、蜡烛厂、皮革厂、谷物加工厂、铁工厂、家具厂等，古

巴华侨开办的糖厂等。

大部分华侨从事商业和服务业活动，

对活跃当地市场、繁荣经济和满足人民需要起了积极作用。

　　拉美华侨与当地人民和睦相处，促进了中国人民与拉美

人民之间友谊的发展。

在当地居民因天灾人祸而遇到困难时

，华侨常常组织募捐，慷慨解囊。

　１９２１年７月２８日

秘鲁举行独立１００周年庆典时，旅秘华侨集资１９．７万

秘市。

修建了一座用意大利云石雕刻的精美的大喷水池以示

庆贺。

１９２５年利马举行建城４００周年庆典时，华侨又

集资捐赠利马市羊驼羊、印第安人与铜牛像各一座，作为中

秘人民友谊的象征。

　　随着资本主义经济危机的结束，拉美各国放宽了对华侨

的政策。

在第二次世界大战期间，中国同拉美人民一道参加

了世界反法西斯战争，拉美华侨和拉美各国人民一道度过了

战争难关。

　　由于拉美华侨的辛勤劳动和坚持不懈地为争取生存而进

行斗争，终于在拉美各国繁衍和生存下来。

到第二次世界大

战结束前，拉美华侨总人数达到１２．７万人。

华侨人数超

过１万人的国家有古巴（２．４万人）、秘鲁（２３，５７

７人）、巴拿马（１．３万人）和牙买加（１．３万人）。

拉美华侨的现状

　　新中国成立后，中央人民政府一开始就把关心和保护海

外华侨在侨居国的正当权益作为我国对外政策的一项重要内

容。

随着社会主义经济建设的发展，新中国的经济实力不断

提高，在国际舞台上所起的作用越来越重要，侨居海外（包

括拉美各国在内）的华侨的处境发生了深刻变化。

　　自４０年代未起，拉美各国的华侨人数不断增加。

除自

然增殖外，主要是从我国的香港、台湾以及从东南亚国家移

入拉美的大批新华侨，其中有商人、企业家和劳工；还有一

批解放前及解放初期从大陆前往拉美的富人及原国民党军政

要员等。

据统计，到６０年代未，拉美华侨总数增加到１６

．５万人，比二次大战结束前增加了４万多人。

　　在５０年代，拉美一些主要国家仍同台湾当局保持“外

交关系”，同新中国只有民间往来。

１９６０年古巴第一个

同我国建交。

１９７０年智利同我国建交。

接着，秘鲁、墨

西哥、阿根廷、圭亚那、牙买加、特立尼达和多巴哥、委内

瑞拉、巴西、苏里南、巴巴多斯、厄瓜多尔、哥伦比亚、安

提瓜和巴布达、玻利维亚和乌拉圭等相继同我国建交，同中

华人民共和国建交的拉美国家增加到１７国。

　　７０年代末以来，中国开始实行对外开放政策，批准国

内一些侨眷到拉美继承或协助经营餐馆或其他企业。

再加上

有些拉美国家为发展本国经济，对包括华人在内的外国移民

入境放宽了限制，如允许投资移民等，这使移居拉美国家的

华侨人数逐渐增多。

据中国有关方面的统计，到７０年代末

和８０年代初，旅居拉美国家的华侨及已取得当地国籍的华

人总数达２０万人左右（其中外籍华人占１７万人以上），

分布在拉美２９个国家和地区。

另据台湾华侨协会总会１９

８６年统计，旅居拉美国家的华侨及华人已达３２万多人。

由于统计方法不同，统计数字可能有些出入。

但是，拉美华

侨华人最近一二十年中，增加速度较快却是无疑的。

据我国

有关部门最近估计，９０年代初，拉美华人华侨总数约为４

０万人左右。

　　拉美各国的新老华侨，特别是他们在当地出生的子女绝

大多数已陆续加入所在国的国籍，成为侨居国的公民。

但他

们一般仍保持中国的文化传统、风俗习惯和生活方式。

他们

有自己的各种社团组织，构成了当代拉美国家中的华人社会

。

拉美各国华侨的原籍一般以广东、福建两省居多，其次为

浙江、湖北、山东、台湾等省和上海等城市。

　　从国家来看，目前在巴西的华人华侨在拉美各国华人华

侨人数中居首位。

据我国有关部门估计，９０年代初已达十

二三万人。

巴西的华侨华人主要集中在圣保罗，其次是在里

约热内卢、巴西利亚、阿雷格里亚港、库里提巴、维多利亚

、纳塔尔布。

　　秘鲁华人华侨的数目居第二位。

据估计，９０年代初已

达５．４万人。

另据秘鲁内政部移民局局长里卡多·郑（华

裔）１９８６年公布，旅居秘鲁的华侨华人约３．９万人，

其中已加入秘鲁国籍的有６，０００人。

此外，据估计，在

秘鲁有华人血统的达１００万人左右。

秘鲁的华人华侨６０

一７０％集中在首都利马市，其余分散在奇克拉约、卡亚俄

港等地。

华人华侨较多的南美国家还有厄瓜多尔、苏里南、

委内瑞拉等。

近几年来，南美的阿根廷、玻利维亚、智利、

哥伦比亚、巴拉圭等国，华人华侨人数增长较快。

如阿根廷

的华侨在５０年代只有３００多人，到７０年代末增至７，

０００人，８０年代中期增至１，５万人，９０“年代初又

迅速增加到约３．５万人。

在阿根廷的华侨除从香港和台湾

来的之外，有相当一部分来自大陆，并以来自上海和江浙一

带的居多。

　　墨西哥现有华人华侨约２万多人，大部分居住在西北部

、北部以及沿太平洋和大西洋海岸的一些城镇。

墨西哥北部

下加州与美国毗邻的墨西卡利、提华纳、恩塞纳达３个边境

城市华人华侨较集中，其次为首都墨西哥城、北部的华雷斯

城、东南部边境的塔帕丘拉、北部奇瓦瓦市以及东部韦拉克

鲁斯等。

中美洲各国的华人华侨共约５万多人，其中巴拿马

最多，约３．３万人，其次为危地马拉和哥斯达黎加。

　８

０年代，尼加拉瓜的华侨人数不仅没有增加，反而有所减少

，主要原因是该国长期以来政局动荡，战乱不断，经济衰退

。

加勒比各国目前约有华人华侨５万余人，主要分布在牙买

加、多米尼加共和国、古巴、特立尼达和多巴哥。

　　技美各国的华侨华人的职业以做工和经商为主，大部分

经商者为小本经营，如开餐馆、洗衣店、咖啡馆、杂货店、

旅馆等。

也有一些资本较雄厚的商人和企业主，从事进出口

贸易，开自选商场，开办工矿企业等。

与此同时，拉美各国

均有一些华人华侨在激烈竞争中破产，被迫出卖劳动力谋生

。

　　有少数华侨或华裔在政府、议会、军队及政党中担任过

或正担任要职。

如圭亚那前总统阿瑟·钟就是华裔。

特立尼

达和多巴哥前总督何才是华裔，前卫生部长何五是华裔。

古

巴现任国家物资储备全国委员会主任、少将、全国人民政权

代表大会代表、古中友协主席邵黄是华裔。

牙买加华裔毛·

鲁埃尔·邓曾任财政部秘书长，卡尔·郭来曾任电气管理航

运局局长，何生为工党议员，巴西华裔甘迪蒂奥·桑柏霍为

巴西民主运动党众议员。

在秘鲁，有几位华裔担任过议员，

如鲁文·陈·加马拉，埃内斯托·刘·多哈斯，维克托·包

丽·里斯科和欧亨尼奥·陈·克鲁斯等。

　　拉美华人华侨中也涌现出一批较有影响的企业家。

如巴

西的林训明经营的愉港植物油公司，其属下企业的豆油出口

量居巴西首位，被誉为巴西的“黄豆大王”。

巴西华侨企业

家魏书进经营的向台湾出口的薄荷油，占巴西薄荷油出口量

的１／２以上。

中国现任国家副主席荣毅仁家族的亲属在巴

西开设了大工厂和大农场。

　１９８９年逝世的旅秘侨领、

通惠总局顾问戴宗汉先生旅居秘鲁６０余年，致力于秘鲁农

垦事业，培育出高产良种水稻，并向当地农民传授生产技术

和经验，受到秘鲁人民的赞扬和尊敬。

１９６８年秘鲁议会

授权政府向他颁发了勋章和奖状，以表彰他对秘鲁农业发展

所作出的贡献。

　　在拉美的华侨华人中，也不乏著名的专家、教授、医生

、工程师、律师、作家和艺术家。

如委内瑞拉华侨陈其仪曾

任总统高级经济顾问，现任天主教大学经济研究所所长、委

内瑞拉经济学院院土；沈纯强任委内瑞拉国立工艺大学教授

；维克托·李·卡里略（华裔）任加拉加斯“西蒙·博利瓦

尔”大学人文系主任；巴西圣保罗航空学院有一位著名的华

裔火箭专家。

在秘鲁华侨华人中有哲学家佩德罗·５·宋岭

；秘鲁圣马科斯大学考古学和人种学博物馆馆长罗莎·冯·

皮内达；华裔陈汉基（欧亨尼奥·陈一罗德里格斯）曾任秘

鲁圣马科斯大学教授，西班牙皇家西班牙语研究院通讯院士

、美国西班牙语研究院院土，现任美国纽约市立大学昆士学

院教授。

为表彰陈汉基在语言学、文学评论和社会科学研究

方面的贡献，秘鲁政府于１９８７年１０月授予他秘鲁最高

荣誉奖章——太阳勋章。

在文艺方面，有古巴和拉美杰出的

华裔画家维尔弗雷多·林，秘鲁画家何塞·谭·马约尔加和

西梅翁·朱·刘；古巴诗人雷希诺·厄；巴拿马诗人卡洛斯

·弗朗西斯科·陈·马林等。

在体育方面，秘鲁华裔埃德温

·巴斯克斯曾在１９４７年为秘鲁赢得了唯一一块奥林匹克

金牌，另一位秘鲁华裔埃迪特·黄是６０年代南美洲女子网

球亚军。

拉美的华侨社团

　　早在１９世纪末和本世纪２０年代初，拉美华侨就开始

建立华侨社团。

如古巴中华会馆建于１８９３年，１９９３

年正好是百年庆典。

建立华侨社团的主要宗旨是联结乡谊，

敦睦宗族，患难与共，互助互利。

各侨团大都推选当地德高

望重的华侨担任领导，将侨胞组织起来，维护华侨权益。

华

侨社团和组织大体可分几种：

　　一，综合性侨团。

范围最广的是各国的中华会馆，其名

称因地而异。

如巴西的中华会馆，秘鲁的中华通惠总局，秘

鲁‘华侨总会，委内瑞拉的中华总会馆等。

总会馆之下，还

设有地方性的会馆。

除中华会馆外，还有以职业为基础组成

的组织，如秘鲁总商会，墨西哥的中华商会等，其会员一般

为经商者，但并不很严格。

　　二，以原籍同乡成立的地方性侨团。

如中山会馆、鹤山

会馆、番禹会馆等，为中山、鹤山、番禹县籍华人的团体。

有的是几个县籍的侨团，如南三顺会馆是南海、三水、顺德

三县籍人的团体。

　　三，按姓氏组成的侨团。

如陈疑川堂、林西河堂、李氏

公所等。

也有一姓而分为不同团体的，如黄江夏堂之外，还

有黄云山公所；朱沛国堂之外，又有朱紫阳堂等。

有些是数

姓合成一个团体的，如至孝笃亲公所是陈、胡、袁３姓组织

，溯源堂是雷、方、邝３姓华人组织，龙冈亲义总公所是由

刘、关、张、赵４姓华人组成的侨团。

　　四，政治性的社会团体。

如致公党（又称民治党）系由

最初以反清复明为宗旨的洪门天地会演变而来，该党在拉美

一些国家设有总支，在一国的若干地区附设一些分支机构，

如洪门民治党驻秘鲁总支部等。

在古巴的华侨曾于１９２８

年建立旅古华侨社会主义同盟，其