以孔孟名言为题写一篇作文.docx

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以孔孟名言为题写一篇作文

以孔孟名言为题写一篇作文

篇一：

我所了解的孔孟写作指导

综合性学习·写作·口语交际

“我所了解的孔子和孟子”写作指导

【文题亮相】

历史的天空风云变幻，悠悠五千年的岁月中，有多少平庸的人没留下任何痕迹，成为无名的匆匆过客。

可是孔子和孟子，却犹如璀璨的明星，永远闪耀着思想的光芒。

孔子是我国最早的也是最有影响的思想家、教育家，在过去很长的一段历史时期里，孔子都具有无比崇高的地位。

孟子直接继承和发扬了孔子的思想，历史上一向“孔孟”并称。

孔子、孟子离我们的时代已十分久远，然而他们那杰出的智慧和伟大的人格，仍然会给我们以有益的启迪。

一、请以“我所了解的孔子和孟子”为题写一篇文章。

600字左右。

二、以孔子或孟子的一句名言为题，写一篇议论文。

600字左右。

【思路点拨】

一、这是一道全命题作文，要想写好这个

题目，考生需要做到以下三点：

1、真正了解孔孟。

对于孔孟这两位思想家、教育家，他们的生平事迹如何？

思想如何？

有什么学说和著作？

他们为什么能成为封建社会的圣人？

他们的思想对我们的时代产生了怎样的影响，对我们建设和谐社会有什么帮助？

这都是需要我们了解的。

另外，考生还要熟悉孔孟二人的生平。

如孔子在小时候就显露出过人的才华；“孟母三迁”的故事；孔子、孟子周游列国的经过等。

还有跟他们有关的成语如“温故知新”“舍生取义”等，以及孔子、孟子对周边国家文化的影响。

2、学会辩证分析。

考生应在了解的基础上形成自己正确的认识，用辩证的观点去看待他们的学说和思想，形成自己的观点。

孔子的儒家思想对我们的影响，孔子总结的学习规律、学习方法以及学习态度等，孟子“仁政”学说的内涵，从古到今人们对孔孟思想内涵的解读和认识等，都值得我们去写。

3、选好文体结构。

考生在行文时可运用议论文的写作方法，结合自己的观点，恰当地运用论据和论证方法，按照提出问题—分析问题—解决问题的结构行文，也可以运用并列铺排式，平行地安排文章的结构。

二、以孔子或孟子的一句名言为题，但其基本写法与一般议论文的写法并无什么区分。

希望下面的议论文写法介绍对你这次作文有用。

议论文是对一个事物或道理，加以论证说服或者提出一种见解的文章。

议论文的基本特点是议论的说服性。

不管文中是对一个事物或一个道理进行论证说明，还是对别人的观点进行批评反驳，都要达到说服读者，令读者信服的目的。

如果从思维类型上说，议论的主要任务，是要回答“为什么”的问题。

1、要选择有意义的论题

议论文写作的第一步是选择论题，也就是选择所要议论或者评论的问题。

选择有意义的论题很重要，它在很大程度上决定着文章的价值。

那么，什么样的论题才算有意

义呢？

一般来说，有针对性的和大家都很关心的问题。

就是比较有价值的。

所以，我们在选择论题的时候，首先应该想一想，你的文章是写给哪部分人的，你要议论的事对这部分人来说有没有针对性，能不能引起他们的关注。

如果回答都是肯定的，你写出来的文章就是比较有价值的。

2、要有明确的论点

论点，是作者对所议论的问题提出的见解，主张或者是态度。

它好比记叙文中的主题，它是统领全篇的中心。

与记叙文的主题应当鲜明集中一样，议论文应该有一个鲜明集中的主题——明确的论点。

有了明确的论点，才能很好地组织材料，才能保证文章不枝不蔓，沿着正确的方向朝前发展。

确立明确的论点，应该从两方面入手：

一方面，要对文中所要议论的事物做出准确的判断；另一方面，也应像提炼记叙文的主题一样，需要从论点到材料、从材料到论点反复思考，使二者相互吻合，相互支持。

3、要有充分的论据

论据，就是证明论点的材料，它是文章产生说服力的基础。

要想使论点深刻、能说服人，必须要有充分的论据。

论据不充分，读者就不能被你所说服，甚至读者还会说你在讲空话、假话。

怎样才能做到论据充分呢？

主要应该做到这样两点。

一要有足够的事实材料；二这些材料还必须有较强的典型性。

足够的事实材料，是证明论点的首要条件。

要想具备足够的事实材料，首先要尽可能多地占有材料。

有了较多的材料，才能比较鉴别，从中找出最有说服力的材料。

当然，足够的材料并不意味着材料越多越好，而是要看能不能很好地证明论点，只要很好地证明了论点，材料用得越少反而越好。

4、要进行有力的论证

论证，就是运用论据证明论点，使论点清晰、突出，具有说服人的力量，就像记叙文写作中，需要调动各种手段、运用各种方法，把主题表现得鲜明突出一样。

好的论证应当是严密有力的，即论据与论点紧密相联，论据有力地证明了论点，论点很好地统领着论据，二者有力地、共同地完成了说服读者的任务。

作为中学生，要想使论证严密有力，产生强有力的说服作用，主要应该掌握两方面的问题：

一是要注意运用正确的思维方法；

二是要精心地安排组织材料。

议论文的论证，主要运用两种思维方法，即我们前面讲过的归纳的思维方法和演绎的思维方法。

具体到写作实践当中，基于这两种思维方法，人们又创造出多种与之相适应的议论方法，这也是我们应该掌握的。

【范文欣赏】

我所了解的孔子和孟子

五千年的风霜雨露，造就了源远流长的传统文化；五千年的阴晴圆缺，铸就了五千年的传统精神；五千年的日出日落，酿造了博大精深的传统美德。

源远流长的华夏文明因孔孟思想而灿烂。

孔孟的思想、孔孟的学风、孔孟的精神对我们有着极为深刻的影响。

“学而时习之，不亦乐乎?

”他主张学习要温故知新；“知之为知之，不知为不知”，告诉我们做学问要有诚实的态度；“仁”是他学说的精髓，他主张“爱人”，认为统治者应体察民情，爱惜民力。

“为政以德”，他反对苛政和任意刑杀，他的学说成为封建文化

的正统思想，对后世的影响极为深远，他就是儒家学派的创始人，大教育家、思想家——孔子。

“天时不如地利，地利不如人和”，他坚持“人和”胜于一切；“得道者多助，失道者寡助”，他主张“得民心者得天下”；“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也”，他提倡做人要做到“舍生取义”。

他反对一切战争，认为“民贵君轻”，认为统治者应轻徭薄赋，实行“仁政”。

他还主张按时令砍伐树木，不过分捕捞鱼虾，他希望自然资源可持续利用的思想，对我们的社会主义现代化建设起到了指导性的作用，他就是儒家学说的另一位代表——孟子。

历史的车轮滚滚向前，在科技日益发达的今天，他们的思想对我们的生活仍有影响：

“仁政”仍然是中华民族的传统美德，以人为本依旧是我们瞩目的焦点，孔子的《论语》仍是我们研究的重点，从中我们可以学到为人处世、治学等方面的知识?

?

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，孟子教给我们做人的道理，高官厚禄不能贪图，贫穷低下不能动摇意志，武力威胁不能屈服，在利益面前要舍生取义，见利忘义永远是可耻的行为?

?

感受孟子的正气，我们会终生受益。

历史的风吹走了一切，却吹不走他们的精神；历史的雪掩盖了一切，却掩盖不了他们对我们的影响；历史的雨冲刷了一切，却冲不去他们的正气。

学古为今用，博大精深的儒家文化值得我们终生去探索。

【点评】

小作者善于积累，从孔孟的思想对后世的影响入笔，以清新的语言，洒脱的文笔，细腻的心思，向读者娓娓道来。

文章构思巧妙，引人入胜；立意高远，耐人寻味，是一篇难得的佳作。

文中引用了很多孔孟的名言并加上了作者的理解，可见作者对孔孟研究比较透彻，了解比较详细，课外阅读面比较广。

文章激情飞扬，排比句轻灵流畅，如欢快的风把读者带向了历史的深处，使读者在富有诗意的意境中产生无限遐思。

我所了解的孔子和孟子

历史的天空悠远而深邃，遥望这片天，群星闪烁。

有两颗耀眼的星星穿越时空，成了现代和未来的指明灯。

那就是儒家思想的创造者和传承者——孔子和孟子。

孔孟的思想影响着后来人，直到今天仍不褪色。

三人行，必有我师

求学道路漫长而艰辛，许多人一起学习，一起寻求心中的目标。

孔子说：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”我们无论何时何地都应该虚心向别人学习，择人之长补己之短。

“好之者不如乐之者”，求学本来就是一件枯燥无味的事，如不端正态度，那又怎能效仿古人不畏劳苦的求学精神？

对于一种学问，不但要懂它，而且要喜好它，重要的是从中感到快乐。

否则，人生就会黯淡。

也许，我们这样做了，也不会成为孔夫子那样博学多才的圣人，但起码我们可以尽可能地去掉思想中的污垢，行为上的瑕疵，让自己的人格多一些圆润与光泽。

集他人智慧于一身，虽然不是圣人，但也绝不是庸人了。

得道多助，失道寡助

人生如战场，不是胜就是败。

而决定胜败的主要因素是能否得人心。

孟子的仁政如

是说，“得道多助，失道寡助”，聚人心，共奋战，团结就是力量。

一家公司说不定什么时候就会面临倒闭，也许因为经营不善，也许因为天灾人祸，但如果老总能以德服人，得人心，那么公司肯定会起死回生。

胜败乃兵家常事，而想减少失败的几率，必须要深得人心，以德服人。

生于忧患，死于安乐

成功非易事。

孟子云：

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”一次磨练造就一个全新的你，而只要你愈挫愈勇，还怕体会不到成功的喜悦吗?

可是成功后你便堕落，你以前的努力又有何用?

现在安逸的生活不是自己创造的，终有一天，它不会再属于你，只有在忧患中不断磨练自己，才能在竞争中有一席之地。

历史的天空繁星闪烁，滚滚长江水淘尽英雄。

人们一直在追寻雁过雁往的飘逸，花开花落的浮沉，我们要用他们的思想——仁爱、和谐来主导我们的世界。

【点评】

本文语言生动流畅，如行云流水，一气呵成，从中可以看出小作者扎实的写作基本功。

文章主要写孔孟对我们学习和做人方面的影响，选取了他们在这方面的名言做小标题，层层递进，结尾处体现了文章的主旨：

孔孟告诉我们很多，给我们的不仅是启示，而且是一笔财富。

人生有限，自然永恒，无论夜多黑，水多深，他们就是一座灯塔，在历史的长河中永放光芒。

结尾画龙点睛，给人以力量。

文章采用小标题形式，格式新颖，构思巧妙，引人入胜，是篇难得的佳作。

生于忧患，死于安乐

有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离险境。

然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。

由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。

由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：

“生于忧患，死于安乐。

”

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。

有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。

这与青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。

那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践为何能得以复国？

这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。

这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。

这方面的例子莫过于闯王了。

1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。

那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。

当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。

这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话。

险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。

悟写法：

本文是一篇比较规范的议论文。

其思路结构大致如下：

1.由“青蛙实验”自然地引出孟子“生于忧患，死于安乐”的论断；

2.由“蛙”及“人”，承上启下；

3.用勾践复国的事例论证“生于忧患”的道理；

4.用“闯王入京”的事例论证“死于安乐”的道理；

5.引用欧阳修的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”总结全文。

欲速则不达

据说一所重点中学的初中有一半以上的学生家长向学校反映作业太多，孩子整天熬夜，都成了近视眼。

但学校却认为学生这个年龄阶段，正是学知识的黄金时期，应该学习，而且还说，说这些话家长的孩子学习不刻苦，无主动性，成绩又不好，只能通过多做练习才行。

而我认为，学校的初衷虽然是良好的，但他们却真的没有想到“欲速则不达”的道理。

学生时期，最重要的事情是学习，但学习首先要有一个健康的身体，如果没有健康的身体做保证，学生（转载自：

www.iaocaOfaNW小草范文网:

以孔孟名言为题写一篇作文）怎么去很好地学习呢？

就说眼睛吧，让“孩子整天熬夜，都成了近视眼”，怎么让他们看清黑板上老师的讲解，怎么让他们掌握应该掌握的科学文化知识呢？

就算这些家长的孩子学习不刻苦，无主动性，成绩又不好，但用让他们多做些练习的办法就能克服他们的这些缺点吗？

我想绝对没有这么简单的事情。

有一位哲人说过——“兴趣是最好的老师”，所以我说，这些家长的孩子之所以这样，主要原因是缺乏对学习的兴趣。

没有了兴趣，你怎么让他们在学习上刻苦，主动性强，成绩还好呢？

作为学校，本来最主要的应该在激发学生学习兴趣上多做扎实细致的工作，而这所重点中学的初中不但没有做这一方面的工作，而且还用让学生多做练习的办法无形之中扼杀学生的学习兴趣，真是让人痛心啊！

我只想奉劝这所重点中学的初中，快快停止你们错误的做法吧！

因为——“欲速则不达”！

【点评】

本文紧密联系实际，对目前学校教育大搞“题海战术”的现象提出了自己的批评。

议论文就是用来解决实际问题的，这位作者能够将“欲速则不达”的道理与现实生活结合起来思考，就是最值得我们借鉴的一个方面。

篇二：

公考申论名言警句背后的哲理之孔孟篇

公考申论名言警句背后的哲理之孔孟篇

申论文章写作过程中，很多人习惯于引用一些名言警句。

引用名言警句一般可以归入说理论证，而这些“理”，有很多是哲理。

在一些情况下，如果能在引用名言警句时揭示其背后的哲理，这样既增加了名言的说服力，又比单纯引用哲理更生动，让名言警句和哲理起到相得益彰的效果。

孔孟名言是很多人经常喜欢引用的，下面，梳理部分孔孟名言背后的哲理。

一、孔子部分名言及哲理

孔子（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国人。

思想家、教育家、儒家学派创始人。

孔子被后世尊为孔圣人，儒家思想对中国文化有深远的影响。

孔子的名言及其背后的哲理：

㈠、人生观

1、子曰：

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

”子曰：

“士不可不弘毅，任重而道远。

”背后的哲理是：

人是要有远大的志向。

2、子曰：

“吾日三省吾身。

”背后的哲理是：

人要学会自省，扬长避短，才能不断进步。

3、子曰：

“能行五者于天下为仁矣。

”请问之。

曰：

“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

意思是要尊重、包容他人，讲诚信，讲效率，有社会责任感。

背后的哲理：

个人与他人、社会的关系，联系的观点看问题。

4、子曰：

“人无远虑，必有近忧。

”子曰：

“乐以忘忧、不知老之将至?

。

”意思是：

要居安思危，防患于未然，有忧患意识。

背后的哲理：

发展的观点看问题。

5、子曰：

“刚、毅、木、讷近仁。

”子曰：

“君子欲讷于言而敏于行。

”意思是要注重实践，不能空谈。

背后的哲理：

知行合一，理论与实践相结合。

6、子曰：

“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

”意思是要仁德，增长知识，要有勇气。

背后的哲理：

内因起决定作用。

7、子曰：

“过而不改，是谓过矣!

”子曰：

“不迁怒，不二过。

”意思是面对错误，敢于面对，勇于担责，善于改正。

背后的哲理：

尊重客观，发挥主观能动性。

㈡、价值观

1、子曰：

“见利思义?

?

。

”

2、子曰：

“君子谋道不谋食，?

?

君子忧道不忧贫。

”

3、子曰：

“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”

4、子曰：

“富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

”

意思是说，要有正确的义利观，要见利思义，不能见利忘义。

背后的哲理：

全面看问题。

㈢、辩证法

1、子曰：

“?

?

欲速，则不达?

?

。

”意思是速度和质量要协调。

背后的哲理：

全面看问题。

2、子曰：

“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。

”子曰：

“听其言而观其行。

”背后的哲理是全面看问题。

㈣、学习态度和方法

1、子曰：

“学而时习之不亦说乎”

子曰：

“敏而好学，不耻下问。

”

子曰：

“知之为知之，不知为不知，是知也。

”

子曰：

“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

”

意思是要端正学习态度。

背后的哲理：

积极的人生观。

子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”

子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”

意思是要有科学的学习方法。

背后的哲理：

科学的方法论。

㈤、人际关系

1、子曰：

“己所不欲，匆施于人。

”

子曰：

“己欲立而立人，己欲达而达人。

”

子曰：

“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

”

意思是，要善待他人，不要苛责他人。

背后的哲理：

联系的观点看问题。

2、子曰：

“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

”子曰：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”

子曰：

“益者三友，损者三友。

?

?

。

”

意思是，要学习他人的优点，对于别人的缺点要引以为戒。

背后的哲理：

联系的观点看问题。

二、孟子部分名言及哲理

孟子（前385年-前304年）名轲，字子舆，鲁国人。

思想家，儒家代表人物，有“亚圣”之称，著有《孟子》一书。

提出性善论，其主要主张有“仁政”、“王道”理论。

孟子部分名言及哲理：

㈠人生观

孟子曰：

“穷则独善其身，达则兼善天下。

”从这句话可以看出，孟子倡导的也是一种积极有为的人生观。

背后的哲理：

积极有为的人生观。

㈡价值观

1、孟子曰：

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

”

2、孟子曰：

“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

”

背后的哲理：

人生价值包括自我价值和社会价值。

㈢方法论

1、孟子曰：

“得道者多助，失道者寡助。

”

2、孟子曰：

“天时不如地利，地利不如人和。

”

背后的哲理：

联系的观点看问题。

总之，对于一些在申论文章写作中引用的名言，有时把它背后的哲理指出来，会加深论证的可性度，加强论证的效果。

篇三：

我所了解的孔孟20211124

《我所了解的孔孟》

1、今年是孔子诞辰2559周年，为了让学生比较全面地了解孔子和孟子，走进这两位先贤的思想世界，亲身体验和了解灿烂悠久的中华文化，培养学生的民族自豪感，从而综合提升学生的人文素养。

九

（1）班要举办一次“不朽的孔孟”纪念活动，同学们都以极高的热情积极筹备。

（1）请你为这次纪念活动确定一个主题。

主题：

示例：

a、孔孟思想万古传b、缅怀千古圣贤，弘扬传统文化c、不朽的孔孟

（2）围绕你所确定的主题，设计一个简要的活动方案。

示例：

（略）方案的基本内容应包括：

活动目的、活动准备、进行活动、活动总结。

（3）请就孔子及孟子思想对后世的影响和意义，发表一段富有激情的简短演讲。

示例：

同学们，五千年灿烂悠久的中华文化曾经在人类文明史上创造过无数的奇迹，孔子和孟子便是这些奇迹中两颗耀眼的明星，他们超人的智慧、深邃的思想、积极的人生态度，影响了一代又一代的中国人。

（4）谈谈你在这次纪念活动中担负的任务及完成情况。

答案略

（5）为了准备本次展示会，你一定采取了多种方式来搜集资料，采集信息，请你列举两种搜集资料的途径及方法。

示例：

到图书馆查找资料；利用电脑在网上搜集资料；通过参观访问获得资料?

?

2、某校九年级某班开展了题为“不朽的孔孟”的专题系列活动，今天进行成果展示。

（1）请你以学生主持人的身份，为活动设计一段开场白。

示例：

同学们，五千年灿烂悠久的中华文化曾经在人类文明史上创造过无数的奇迹，孔子和孟子便是这些奇迹中两颗耀眼的明星，他们超人的智慧、深邃的思想、积极的人生态度，影响了一代又一代的中国人。

两个星期来，我们通过阅读、上网查找和请教老师，搜集了有关

孔子、孟子的大量资料，并精心编排，今天在这里展示我们的成果，请老师多多指导。

下面，大家欢迎“孔、孟小档案甲组”的同学为我们展示。

（2）学校《金星》报准备开辟一个“孔孟大家谈”栏目，现请你作为本栏目的编辑，你准备设计哪些专题？

（不得少于二个）

示例：

“孔孟知识知多少”“孔孟小档案”“孔孟之道”“孔孟故事林”

3、为了让学生走近这两位先哲，感受他们的魅力，让他们美丽的光环也闪耀在我们这一代人的心中！

学校想开辟更多的活动途径。

（1）如果是你会设计哪些活动形式？

示例：

活动形式一：

名言名句朗诵比赛活动形式二：

举行演讲比赛

活动形式三：

进行征文比赛活动形式四：

开展橱窗宣传活动形式五：

举办书画展览

（2）请你从上述活动形式中任选一种，简要列出活动步骤。

答：

活动形式：

活动步骤：

示例：

活动形式：

演讲比赛活动步骤：

a、主持人讲话b、选手演讲c、评委点评d、宣布比赛结果。

（步骤符合形式要求，简洁，合理即可。

）

（3）在活动中，你一定积累了不少有关孔子、孟子的名言，请你各展示两句。

孔子名言：

a、

b、

孟子名言：

a、

b、

示例：

孔子哲理名言人生态度

1、有朋自远方来，不亦乐乎？

2、君子坦荡荡，小人常戚戚。

3、岁寒，然后知松柏之后凋也。

做人格言

1、己所不欲，勿施于人。

2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

《孟子》名句精选

1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2、穷则独善其身，达则兼济天下。

3、天时不如地利，地利不如人和。

3、得道者多助，失道者寡助。

5、民为贵，社稷次之，君为轻。

6、生于忧患，死于安乐。

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

8、尽信书，则不如无书。

9、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

（4）孔子、孟子思想中的精髓已成为我们中华民族宝贵的精神财富，请你就你最感兴趣的某一方面，谈谈你的认识与体会。

示例：

孔子的思想：

（一）孔子的伦理思想－－“仁”。

孔子思想体系的核心概念是“仁”。

“仁”最简单的表述就是“爱人”，即对人尊重和同情，它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想,也是个人修养的最高标准。

（二）孔子的政治理论――“德治”与“正名”。

孔子提出“德治”的治国主张,认为统治者应“正己然后正人”,以德治民。

他把“仁”扩充到政治领域,要求君主爱民,施行仁政。

他还提出“正名”的主张，认为上起天子、下至平民,都应安守本分,名实相符，并由此提出“君君、臣臣、父父、子子”的人伦观。

（三）孔子的教育观－－

有教无类：

他主张教育的对象不应分贵贱贤愚,而要一视同仁,开平民教育之先河。

因材施教：

在教学方法方面，他提出“因材施教”，重视启发式教育，是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。

学思并重：

在治学方法上,孔子主张学思并重,认为“学而不思则罔,思而不学则殆”。

孟子的主要思想：

（一）性善学说：

这是孟子全部思想的基础。

孟子认为，人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这四心就是人类文化规范——仁、义、礼、智的萌芽和根本。

他认为，一个人如果不愿意向善，那就是“自暴”、“自弃”、“自贼”。

（二）“仁政”思想：

孟子继承并发展孔子“仁”的思想，从其性善论出发，提出了“仁政”、“王道”的政治学说。

“仁政”就是国君能够“与民同乐”，使人民的生活安定。

孟子的“仁政”学说，包含了对人民的重视，即民本思想，也就是说把人民看作是国家政治的根本。

这是孟子学说中最光辉的组成部分，是对我国古代人道主义思想的总结和提高。

（三）理想人格：

孟子学说中还有不少关