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社区参与民族村寨旅游的困境及治理路径
社区参与民族村寨旅游的困境及治理路径
摘要:
关注社区居民的利益,提高其旅游参与度是民族村寨旅游和谐发展的关键。
在分析研究社区参与民族村寨旅游的必要性和困境的基础上,探讨了提高社区参与度的路径。
关键词:
民族村寨旅游;社区参与;困境;治理路径
中图分类号:
F590.75文献标识码:
C文章编号:
0439-8114(2011)11-2354-04
TheDilemmaandGovernancePathofCommunityParticipationinEthnic
VillageTourism
LIAOJun-hua1,2
(1.GuizhouUniversityforNationalities,Guiyang550025,China;
2.CollegeofEconomicsandManagement,WuhanUniversity,Wuhan430072,China)
Abstract:
Payingattentiontothebenefitofcommunityresidentsandincreasingtheirparticipationintourismisthekeyforharmoniousdevelopmentofethnicvillagetourism.Basedontheanalysisofthenecessityanddilemmaofcommunityinvolvementinethnicvillagetourism,thewaysofincreasingcommunityparticipationwerediscussed.
Keywords:
ethnicvillagetourism;communityparticipation;dilemma;governancepath
随着我国西部民族地区旅游业的发展,当地丰富的原生态自然和文化遗产吸引了越来越多的国内外旅游者。
20世纪80年代以来,云南、贵州、四川、广西等地相继以开发民族文化村寨、民族农家乐、生态博物馆等多种形式,逐步发展起民族村寨旅游活动,走出了一条“越是民族的,越是世界的”旅游发展道路[1]。
民族村寨旅游的发展既让当地社区居民脱贫致富,又很好地传承和保护了民族文化,产生了良好的经济和社会文化效应。
然而,由于诸多条件的限制,在民族村寨旅游发展过程中,社区参与出现了许多困境,主要表现在居民参与和利益分配问题上。
总体来看,不同开发模式、不同发展阶段下的民族村寨旅游,社区参与不足成为瓶颈性问题[2],导致民族村寨旅游的深度发展陷入困境,制约了其可持续性。
因此,关注社区居民的利益,提高其旅游参与度,是民族村寨旅游和谐发展的关键。
1社区参与旅游发展综述
国外学者较早地对社区参与旅游发展进行了研究,1985年墨菲首次在旅游研究中引入了社区参与的概念,在《旅游:
社区方法》一书中提出了“社区参与”的概念,开始尝试从社区参与的视角研究和把握旅游。
他在该书中阐述了旅游业对社区的影响和社区的旅游参与,探讨了如何从社区角度开发和规划旅游的问题。
他的方法强调社区居民参与规划和决策的制定过程,目的在于通过当地居民的参与规划,减少居民对旅游的抵触和冲突,以便更好地参与旅游活动[3]。
此后,社区参与旅游发展的研究越来越受到学者的重视。
进入20世纪90年代,社区参与旅游的研究进一步增多,国际著名旅游学术刊物《AnnalsofTourismResearch》、《TourismManagement》都开办了专辑对社区参与旅游进行讨论,使相关研究不断向前推进。
1997年6月,世界旅游组织、世界旅游理事会与地球理事会联合颁布了《关于旅游业的21世纪议程》,该义程明确提出,可持续发展的旅游业必须保证社区成员,包括妇女和当地人,都能享受旅游所带来的益处。
这是在旅游业的官方文件中首次明确提出将社区居民作为关怀对象,并把社区居民参与旅游发展当作旅游业可持续发展过程中一项重要内容和不可缺少的环节。
国外社区参与旅游研究在20世纪70~80年代间成为旅游学科的热点。
主要涉及社区参与的类型、社区参与旅游的措施、社区居民与旅游发展的利益关系、社区在旅游发展中的地位和作用等方面。
自20世纪90年代以来,为寻求可持续的旅游发展途径,中国学者开始研究旅游目的地社区参与旅游的问题,在理论与实践上研究社区参与旅游发展的问题。
国内学者目前主要是从社区参与的民主性、内涵性和发展过程中遇到的障碍、旅游规划过程、利益公平化、问题解决对策等几个方面进行了研究[4-8]。
总体而言,国内关于社区参与旅游的研究起步相对较晚,关于社区参与旅游方面的研究偏重于理论和宏观的研究,缺乏深入细致的实证研究,且多数研究是在西方研究的基础上进行反应性的分析,局限于西方的理论分析框架和思路,研究方法比较单一。
真正从中国社会文化特点及中国国情出发的理论和实践探索比较匮乏。
2社区参与民族村寨旅游的必要性
2.1社区参与是民族村寨旅游和谐发展的必要条件
《关于旅游业的21世纪议程》将“可持续旅游发展”明确定义为“在保护和增强未来机会的同时满足现时旅游者和东道区域的需要”,“可持续旅游产品”是“与当地环境、社区和文化保持一致的产品”。
可见,考虑社区因素是实现旅游业可持续发展的必然要求之一[5]。
社区参与民族村寨旅游,有利于居民获得相应的利益诉求,以积极的态度支持旅游业的发展,从而促进社区居民与民族村寨旅游的和谐发展。
因此,社区参与是民族村寨旅游和谐发展的必要条件。
2.2社区参与是民族村寨居民增加收入的有效途径
旅游业是关联度强的产业,发展旅游业可以提供大量直接或间接的就业机会,具有较高的乘数效应。
在欠发达的民族地区,发展民族村寨旅游,可以增加村民的收入,是脱贫致富的有效途径。
但是,如果发展中有大量外地人进入参与到旅游开发当中,就会使当地部分旅游收入通过工资或商业利润等方式流出社区,出现旅游漏损现象,使贫困地区成为“旅游飞地”,削弱旅游乘数效应。
事实证明,这样的地区往往是经济欠发达地区[9]。
而社区居民参与旅游开发,可减少外地人进入的机会,从而相应减少旅游漏损,有利于民族地区经济的发展。
2.3社区参与是提高旅游产品质量的关键因素
旅游者要获得满意的旅游经历,高质量的旅游产品是关键。
对旅游者而言,高质量大致可归结为3个方面:
设施的舒适性、体验的真实性和心理的满足感[10]。
民族地区旅游独特的自然生态环境和人文旅游资源,对游客具有强大的吸引力,而游客体验的真实性是旅游产品质量高低的关键所在。
少数民族居民是民族文化的创造者和传承者,他们理解本民族文化的独特性和深厚的内涵,知道哪些民族文化可以作为旅游资源开发。
社区参与能使旅游开发符合当地的意愿和能力,从而获得居民的支持,有利于社区居民与民族村寨旅游的和谐发展。
民族村寨的居民既是旅游的参与者,其本身又是珍贵的旅游资源,他们参与到旅游服务中,体现了原汁原味的民族文化,使游客能体验到高质量的旅游经历。
因此,社区参与是提高民族村寨旅游产品质量的关键因素。
2.4社区参与是旅游资源和环境保护的有力保障
旅游业并非人们所说的无烟工业,在发展过程中也会带来诸多负面影响。
近些年来,我国民族地区旅游业发展取得了辉煌的成就,但同时也伴随着相当的负面影响,许多贫困地区的自然环境因发展旅游业而遭到了较大的破坏[11],民族文化出现汉化、西化和庸俗化的倾向。
通过社区参与旅游,村寨居民可从中获得丰厚的经济回报,居民逐渐认识到旅游业对他们生存的重要性。
而旅游资源和生态环境是旅游业发展的基础。
因此,社区居民会自觉约束自己的行为,重视对资源和环境的保护,并且表现在具体行动上。
他们在参与旅游规划时,会对环境质量、游客容量等问题给予关注,并自觉监督旅游企业和旅游者的环保行为。
在日常经营过程中,居民会身体力行地努力保护旅游资源和环境,他们还会用自己的实际行动影响旅游者。
所有这些举动对于旅游资源和环境的保护无疑是相当重要的。
3社区参与民族村寨旅游的困境
3.1自身意识淡薄的障碍
由于受中国传统文化中崇尚权威和官本位等思想的影响,农村居民习惯于接受集权式管理模式,对权势产生依附心理。
由于社会、自然、历史等诸多因素的影响,生活在偏远落后地区的少数民族居民思想观念还比较落后,民主意识淡薄,参与意识不强。
另外,经济的落后使少数民族地区的居民首先关心的是生存问题,因为在基本的物质生活都得不到保障时,谁也不会对涉及长远的发展规划等问题感兴趣,更谈不上对旅游发展进行投资等活动[4]。
村寨居民自身参与意识的淡薄严重阻碍了其参与旅游的程度。
3.2相关部门忽视的障碍
在我国旅游开发的实践中,当地居民的存在往往被忽视,其利益诉求没有得到满足。
政府或公司在旅游参与中往往是强势群体,是占主导地位的利益主体。
而社区居民是旅游业的相关者,占次要地位。
目前,我国政府极力推行的旅游扶贫战略已经从主观上增加了社区居民参与旅游发展的因素,但在实际操作过程中,社区居民作为旅游发展的主体的地位还没有得到体现,而常常是外来投资商成为主体。
由于政府相关部门的忽视,当地居民从旅游中得不到相应的利益,他们对发展旅游就不会支持甚至是反对。
3.3体制与机制的障碍
旅游发展机制主要包括社区参与旅游发展的保障机制、科学合理的利益分配机制、以及提高参与能力的培训机制等。
健全的机制是影响社区参与旅游发展程度的重要因素。
在旅游发展过程中,只有完善的参与机制,才能激励和保证社区居民全面参与旅游活动。
然而,社区参与旅游发展在我国还不成熟,机制有待完善,对于相对落后的民族地区更是如此。
在立法方面,国内还没有相关的法律法规来规定社区居民应如何参与规划,以及如何保障社区居民参与规划的有效性,也没有社区居民利益保障的相关制度。
体制和机制的缺乏导致社区居民在参与旅游上障碍重重。
4提高社区参与度的路径
4.1建立社区参与的保障机制是前提
在社区主要利益相关者中(旅游企业、政府和社区居民),社区居民处于弱势地位,利益诉求得不到较好的实现。
如果在民族村寨旅游开发过程中过多地依赖市场机制的运作,旅游业对欠发达地区的扶助和发展机会的创造将难以实现,导致社区居民往往被排除在利益主体之外,被边缘化,达不到社区居民与村寨旅游和谐发展的目的。
国内外旅游发展的实践证明,凡是实行政府主导型发展战略的国家或地区旅游业就发展快、效益好[12]。
因此,在少数民族地区发展村寨旅游的过程中,应发挥政府的主导作用,建立社区参与的保障机制,完善社区参与自治体系,实现社区的民主决策、民主管理和民主监督,从制度和机制上保障社区居民参与民族村寨旅游,努力提高居民参与旅游的程度,这是提高社区参与程度的前提。
4.2建立科学合理的利益分配机制是基础
少数民族地区经济整体落后,发展旅游的资金和技术匮乏,在这种情形下,政府往往通过招商引资来开发旅游资源,造成旅游资源被开发商控制,从而使社区居民的利益受损,导致社区参与旅游发展的积极性被削弱,降低了他们支持旅游的热情,甚至产生敌对情绪,影响了旅游业的可持续发展。
因此,必须建立科学合理的利益分配机制,确保居民的利益诉求得到保证,只有这样才能赢得他们对旅游的了解和支持。
可以从为社区居民提供就业和参与旅游分红等方面予以考虑。
让居民真正成为社区旅游发展的主人,从利益分配机制上加以保障,促进社区居民和民族村寨旅游的和谐发展。
因此,建立科学合理的利益分配机制是提高社区参与程度的基础。
4.3提高居民素质和参与能力是关键
大多数民族村寨居民由于长期身处贫困落后地区,文化知识水平有限,民主意识和参与意识淡薄,参与能力较弱,制约了社区参与旅游发展的深度。
因此,应重视对社区居民的培训和教育,努力提高他们的整体素质。
首先,对社区居民进行旅游相关知识教育,让他们认识旅游,了解旅游业所带来的经济利益、社会利益和环境影响,感受到旅游给自己带来的切身利益,从而激发社区居民参与旅游的兴趣和热情。
其次,要让社区居民全面参与到村寨旅游发展中来,就必须提高他们的管理水平和参与能力。
只有这样居民才能真正成为社区的主人,才能在旅游中获得应有的利益诉求。
努力提高居民素质和参与能力是增强社区参与度的关键因素。
4.4借助外部力量推动社区参与是动力
社区居民参与民族村寨旅游除了保障机制、利益分配机制和提高其素质和参与能力外,外部力量的推动是当前民族村寨旅游发展过程中不可或缺少的强大动力。
能够起推动作用的外部力量主要是非政府组织。
非政府组织也称为民间组织、社会中介组织或第三部门,它是与政府、营利组织(即企业)相对应的非营利组织,主要致力于社会服务和管理[8]。
在民族地区发展村寨旅游的过程中,由于政府和市场作用的局限性,非政府组织活动空间很大。
国外的非政府组织在旅游发展中起到非常重要的作用,我国目前还缺乏这种非政府组织,这对处于弱势的民族村寨居民是一种缺憾。
因此,在民族村寨社区,要加强非政府组织在旅游发展过程中的作用,从而促进社区居民参与旅游。
借助外部力量推动社区参与是提高社区参与度的强大动力和保障。
5结语
社区参与旅游是民族村寨旅游和谐发展的必要条件。
然而,社区参与旅游还面临诸多困境,尤其是在经济落后的民族地区,由于居民自身知识水平和素质低下以及体制与机制不完善,其参与旅游的能力还比较弱。
因此,需要建立社区参与的保障机制和科学合理的利益分配机制,以及借助外部力量推动社区参与,同时采取措施努力提高居民参与村寨旅游发展的能力。
只有这样,民族村寨旅游才能和谐发展。
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