唐宋八大家散文选读教案集 苏教版.docx
- 文档编号:28955052
- 上传时间:2023-07-20
- 格式:DOCX
- 页数:115
- 大小:114.83KB
唐宋八大家散文选读教案集 苏教版.docx
《唐宋八大家散文选读教案集 苏教版.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《唐宋八大家散文选读教案集 苏教版.docx(115页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
唐宋八大家散文选读教案集苏教版
《唐宋八大家散文选读》教案集
进学解
第一课时
教学目标:
.理解课文中的重点词语与句子。
.理解文章"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随"的观点及其对我们修业进德
的现实意义。
.学习本文反话正说,巧于避忌,机智得体的表达技巧。
.理解文义,并积累出自文中的成语。
教学重点:
.理解课文中的重点词语与句子。
.理解文章"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随"的观点及其对我们修业进德
的现实意义。
教学难点:
学习本文反话正说,巧于避忌,机智得体的表达技巧
教学方法:
自学与讨论
一、文章简析
本文写于元和八年()。
《旧唐书·韩愈传》:
"(愈)复为国子博士,愈自以才高,累被摈黜,作《进学解》以自嘲。
执政览其文……以其有史才,改比部郎中,史馆修撰。
""进",即长进、进步。
"学",包括"业"与"行"。
"业"指学业、事业,"行"指德行、品第。
"解",辩解,论析。
"进学解",意谓对增进业、行问题的辨析。
作者指出增进业、行的方法在于"勤"与"思",目的是"业精""行成"。
作者假托向学生训话,勉励他们在学业、德行方面取得进步,学生提出质问,他再进行解释,故名"进学解"。
作者反复强调学子要埋头进德修业,不必考虑有司的明不明、公不公以及自己今后的遇不遇,从而曲折地抒发自己怀才不遇、仕途坎坷不得意的牢骚,也暗寓着对当时执政者不以才德取人,用人不公不明的讽刺。
二、全文可分为三个部分。
(一)第一部分(第段):
写先生训示。
、了解文章中的重点词语。
行成于思毁于随治具毕张占小善
率以录庸扬有司
、翻译句子
行成于思毁于随
盖有幸而获选,熟云多而不扬
、分析课文
作者先提出一个观点:
"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
"对学子提出"业精""行成"的"进学"标准。
这是韩愈对于"学"的问题长期体察、思考所形成的真知灼见,以此勉励弟子进学,希望世人进学。
接着称颂政治清明,"方今圣贤相逢,治具毕张";有司选拔任用公正,选取贤能而去不肖,"拔去凶邪,登崇俊良。
占小善者率以录,名一艺者无不庸";对英才的教化得法,"爬罗剔抉,刮垢磨光"。
指出人才可以尽展其能的客观条件已经具备,所以.只怕自己不成才,而不怕有司不明、不公,勉励诸生"进学"。
但细究一下.作者言"盖有幸而获选.孰云多而不扬",注意"有幸"二字,有幸获选被任用的人,当在少数,无幸入围者则占多数,作者不谈无幸的一面,而让下段学生所言自己的遭遇证之。
从而使得本段的结旬中"患"与"无患"所揭示的尖锐对比,实际上已经暗伏了与字面相反的意思。
因此,"幸"字是理解本段真意的一个关键字。
第二部分(第段):
虚拟学生诘难。
、了解文章中的重点词语
有年披记事者要玄捐兀兀苴罅绍
、翻译句子
焚膏油以继晷
补苴罅漏
、分析课文。
学生针对先生的训示,进行有力的反驳,分两层完全推倒先生的说法。
第一层从"先生欺余哉"至"先生之于为人,可谓成矣"。
学生赞颂先生业精、行成。
注意"可谓"所领的几个总提句,分说四个不同的方面。
"先生之业,可谓勤矣",言勤于所业。
、是博学,广泛阅读,"口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编""细大不捐";
、在博学的基础上,还精益求精,"记事者必提其要,纂言者必钩其玄",抓住重点.掌握关键,形成自己的知识体系,达到学有所专的目的;
、还持之以恒,"焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年"。
"先生之于儒,可谓有劳矣",言劳于卫道。
"先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣",言文章之著。
此前三者论"业精"。
"先生之于为人,可谓成矣",言"行成"。
第二层从"然而公不见信于人"至段末。
指出先生"无幸"被重用,遭遇可悲。
公务上得不到别人的信任,私交上得不到朋友的帮助,仕途坎坷,进退无由,甚至落得对家庭都不能保证妻儿无饥无寒的悲惨境地。
这种局面是怎么造成的?
显然不是因为先生和许多无幸获选者学业不精、德行不成。
虽未直斥有司之不明、不公,但已隐含此意。
作业:
完成《第二教材》的习题一、二
第二课时
教学目标:
.理解课文中的重点词语与句子。
.理解文章"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随"的观点及其对我们修业进德
的现实意义。
.理解文义,并积累出自文中的成语。
、总结全文。
教学重点:
.理解课文中的重点词语与句子。
.理解文章"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随"的观点及其对我们修业进德
的现实意义。
教学难点:
.理解文章"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随"的观点及其对我们修业进德
的现实意义。
.学习本文反话正说,巧于避忌,机智得体的表达技巧
教学方法:
自学与讨论
教学过程:
课文分析:
第三部分(第段至第段):
写先生自责。
、理解文章中的重点词语。
工匠只工登明选公辙环天下
绝类离伦不要其中从徒
分之宜常徒陈编
、翻译句子。
登明选公
杂进巧拙
、分析课文:
作者先以匠人冈材而选用木料、医师"俱收并蓄"各类贵贱药材,引出宰相用人是"登明选公…'惟器是适",即量才录用。
接着作者极力褒扬孟子、荀子在儒家思想发展中的巨大贡献,并极力渲染他们不遇于世的悲惨结局:
"是二儒者.吐辞为经,举足为法。
绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?
"说明这两位古贤"业精""行成",已达圣人地步.尚且未能"有幸"。
继而言自己才学远不如二儒,却沾恩泽,"投闲置散,乃分之宜"。
表面上是为古人抱不平,似在为有司开脱,实际上是以孟、苟自况,以儒家的卫道者自居,宣扬自己远继儒家道统的功绩,并抒发自己不见信于有司的愤郁不平之情。
但因为表面上是在述说古人之事,兼及与自己的对比,所以既表达了自己的心意,又取得了委婉含蓄的效果。
这与屈原所言"与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人?
"异曲同工,只不过一直接抒怀,一托事寄慨而已。
总结全文:
文章幽默中见深刻,含蓄中显丰赡。
讽刺和批判是这篇文章的基调。
本文用问答对话的形式写别人嘲讽自己失意,自己就进行解释,借以发泄牢骚。
针锋相对的解释,表面心平气和,字里行间却充满了郁勃的感情,也反映了对社会的批评。
作者"投闲置散,乃分之宜"的引咎自责,不过是反话正说。
《古文观止》评日:
"以怨怼无聊之词托之人,自咎自责之词托之己,言之者无罪,闻之者知愧巧于避忌,最为得体。
"如文章一开头就写先生对学生的教诲:
"方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇峻良…'诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公"都是反话正说,别有寄托感慨,讽刺用人制度的不合理,宣传任人唯贤的主张,写得十分巧妙。
反语的运用,使讽刺不仅寓巧于朴,诙谐幽默,而且形神毕肖,冷峻犀利。
本文"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随"等语,是凝聚着作者治学、修德的经验结晶;从"沉浸酞郁"到"同工异曲"一段,生动表现出他对前人文学艺术特点兼收并蓄的态度。
韩愈作为散文家,也很推重汉代扬雄的辞赋。
本文的写作即有所借鉴于扬雄的《解嘲》《解难》等篇,辞采丰富.音节铿锵,对偶工切,虽属赋体,然而气势奔放,语言流畅,摆脱了汉赋、骈文中常有的艰涩呆板,堆砌辞藻等缺点。
林纾所谓"浓淡疏密相问,错而成文,骨力仍是散文",故应说是韩愈特创的散文赋,为杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》的前驱。
文中有许多创造性的语句,如"纂言者必钩其玄"'焚膏油以继晷…'回狂澜于既倒""年丰而妻啼饥"等到后代压缩为成语,"贪多务得一'细大不捐…'含英咀华""佶屈聱牙""同工异曲""跋前踬后""动辄得咎"等直接引用为成语。
"惟陈言之务去",吸取古语,熔铸新词,于本篇尤显。
三、课文讨论与检测:
.反复诵读文章,体会"国子先生"和"诸生"对话时不同的情绪,说说你对作者内心思想感情的理解。
第一段"先生训示"和第三段"先牛答问",多为挥洒自如的散句,语调不疾不徐,舒缓轻快,先生的情绪都显得比较平和而内敛。
第二段"生徒驳诘"·学生多为骈偶句,语调短促,节奏紧迫,情绪强烈。
透过这样的对话,我们可以感受到作者内心对自己不受重用、反遭贬抑的不满,对当权者不以才德取人、用人不公的愤懑。
.第二段中,"诸生"是从哪几方卣对"国子先生"给予高度评价的?
这样写有什么作用?
从治学之勤恳、对于儒学的功绩、文章的境界、为人的成功等四个方面对先生进行高度评价。
这样写是为了表现作者大材小用的处境,含蓄但是却有力地指斥有司之不明。
.文中有一句话表达了作者关于"进学"的主要观点。
摘出这个句子,并谈谈你对这一观点的理解。
"业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
"这虽不是全文的中心观点,但对我们读书治学却非常有启发价值;作者强调了"思"的重要,更是极为可贵。
朋党论
教学目标:
、理解文章中的重点词语和句子。
、理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义和现实意义。
、学习文章层层对比,事、理结合,深入浅出,以理服人的论证方法。
、体会文章语言的特点及其表达效果。
教学重点:
、理解作者对朋党的独到见解以及这一观点的历史意义和现实意义。
、学习文章层层对比,事、理结合,深入浅出,以理服人的论证方法
教学难点:
体会文章语言的特点及其表达效果。
教学方法:
讨论与自学
教学过程:
一、背景介绍:
本文是欧阳修于庆历四年()写给仁宗皇帝的一封奏章。
当时,革新派范仲淹、杜衍等提出了一系列改革主张,成为历史上有名的"庆历新政"。
以夏竦、吕夷简为首的保守派被弹劾罢职后,不甘心其政治上的失败,广造舆论,竭力攻击、诽谤范仲淹等引用朋党。
其陷害忠贤的险恶用心,深为欧阳修所洞察。
在《论杜衍范仲淹等罢政事状》中,欧阳修一针见血地指出:
"欲广陷良善,不过指为朋党","去一善人,而众善人尚在","唯指以为党则可一时尽逐"。
为驳斥保守派的攻击,辨朋党之诬,欧阳修写了这篇《朋党论》。
二、分析课文:
全文五个段落。
、第一段,提出文章的中心观点。
讨论:
文章的中心论点是什么?
文章先从社会发展的事实落笔,"朋党之说,自古有之",证明朋党的存在有其历史的依据,并为下文征引历史事实打下伏笔,然后提出自己的观点:
"惟幸人君辨其君子、小人而已。
"那么君子之朋和小人之朋之间有什么样的区别呢?
作者用"同道""同利"鲜明地概括出两者的不同,使自己的观点十分鲜明。
、第二段进一步论述君子之朋和小人之朋的区别。
讨论:
君子和小人的朋党有什么样的区别?
)、君子是真朋,小人是伪朋。
从本质上说明小人无朋。
这一点远远超出了一般的朋党之说。
这一段是在前一段基础上的深入剖析。
由于小人之朋是从利出发的,所以只能是暂时的,只能是假的;而君子之朋出于对道的共同追求,所以必然能"终始如一",所以是真的。
)欧阳修指出了道和利,是区分两者的关键所在。
并且在此基础上进一步指出:
小人是以利,相互勾结,相互利用,利益相同则相结为党,见"利"则相互反目,"利''尽则分道扬镳;而君子是以"道"相互联结,同道则同德,同德则同心,道永远不变,则君子之党永远同心。
讨论:
什么样的朋党才对国家有积极的作用?
故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣,的结论。
、第三段广泛列举史实,证明用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。
讨论:
朋党从什么时间就有的?
真的朋党和小人的朋党对国家有什么样的意义?
在论证的过程中用了什么手法?
朋党之说,自古有之。
文章先列举尧时退小人之朋而用君子之朋天下大治的例子,然后列举舜用君子之朋而天下也大治的例子,这些是正面举例;接着列举纣因无朋而亡国、周武王因得君子之朋而国兴的事例,这是正反对举;最后再举东汉桓、灵时的党锢之祸,和晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的事实,这是引用反面事实。
作者或正,或反,或正反对比,反复论证,论证极为有力。
、第四段在大量引用事实的基础上,着重阐述迫害君子之朋则国亡,信用君子之朋则国兴的道理。
先紧接上文对纣、汉献帝、唐昭宗等反面事实进行分析,得出皆"乱亡其国"的结论;然后再对舜被称为圣人和周能够兴国的原因进行分析,说明善于用君子之朋的重要。
、最后一段收束全文,点明主旨。
三、本文是一篇富有战斗性的政论,历来享有盛名,为人称道。
它充分体现了欧阳修政论的风格和特点。
其中有两个特点特别鲜明:
(一)层层对比,事、理结合,深入浅出,以理服人。
全文自始至终运用了对比论证的艺术手法,逐层深入地摆事实、讲道理,以理服人。
开头第一句作者就针锋相对、单刀直入地指出:
"朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子、小人而已",既切中时弊,又为全文奠定了对比论证的基调。
下文紧紧围绕着君子之朋与小人之朋的区别步步展开:
君子以"同道为朋",小人以"同利为朋";"小人无朋"是因其"所好者禄利,所贪者财货";"君子有朋'是由于君子"所守者道义,所行者忠信,所惜者名节"。
小人以利害相交,必然见利忘义,利尽残害。
即使暂引以为朋,也是"伪朋",而君子重"道义",讲"忠信",惜"名节",才能"终始如一",才是"真朋"。
其中,"君子"与"小人"、"同道为朋"与"同利为朋"、"小人无朋"与"君子有朋"、小人之"伪朋"与君子之"真朋",互相映照,相反相成。
在前一部分从事理上进行对比分析的基础上,从第三段起,作者引证史实,层层对比,进一步深入论证。
作者列举了从上古尧、舜之时直至唐之晚年各个朝代盛衰的大量历史事实,紧扣国家兴亡治乱与朋党的密切关系,进行了反复的对比。
事与理的结合,对比手法的反复运用,起到了化深奥为浅显,令人不得不信服的艺术效果。
(二)转折句和排比句的交相运用,行文既纡徐有致,又富有气势。
面对保守派的诽谤,欧阳修的心情是十分激愤的。
字里行间,我们可以感受到一个富有忧患意识的政治家刚正不阿的战斗精神。
同时,从其从容不迫、纡徐有致的说理中,我们又可以看到欧阳修沉着冷静的大将风度。
表现在其语言的运用、句式的选择上。
在对比论证中,作者多处运用了转折句式。
一系列转折句式的运用,不仅突出了对比的效果,而且使论述的笔调趋于舒缓,使文章既明白晓畅,又委婉而耐人寻味。
这正是作者所推崇的所谓"责之愈切,则其言愈缓"的风格。
同时,此文还多处运用了排比的句式,增加了文章政论的气势。
如第四段,连用五个"莫如"。
转折句和排比句的交相运用,使句式长短相问,错落有致,行文时徐时疾,张弛有度,充分展现了欧阳修政论的艺术风格。
四、拓展与讨论:
.先翻译下列句子,然后说说哪一句是文章的主要观点。
()臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子、小人而已。
()大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
()小人无朋,惟君子则有之。
名二子说
教学目标:
、理解文章中的重点词语和句子。
、理解作者给两个儿子命名的深意,以及本文的写作目的。
、鉴赏文章引物托喻,字少蕴深的写作特点。
教学重点:
、理解文章中的重点词语和句子。
、理解作者给两个儿子命名的深意,以及本文的写作目的。
教学难点:
、鉴赏文章引物托喻,字少蕴深的写作特点
教学方法:
讲解讨论
教学过程:
一、介绍文章的写作的背景:
庆历六年(),苏洵赴京应制举。
尽管他才学可为"帝王师",结果还是落榜了。
他对科举、对朝廷失去了信心,转而把希望寄托在两个儿子苏轼和苏辙身上。
次年返乡,写了这篇寄寓深重的《名二子说》。
时苏轼岁,苏辙岁。
苏洵对两个孩子寄予很大希望,他又对他们的生活道路充满忧虑。
《名二子说》正是通过阐释为二子命名的深意,表达他对爱子的劝诫与勉励的。
二、分析课文:
、第一段,"轼"名说。
"轮辐盖轸,皆有职乎车,而轼,独若无所为者"。
车子的各部件,轮子、辐条、车盖、轸木(车厢底部四面的横木),就像各有职分,不可或缺,只有车前的轼木没有实际用处。
轼是车前的横木,乘车人可将手俯按在上面,有装饰车子的作用。
所以,"去轼,则吾未见其为完车也"。
行文几度曲折而后揭出正题:
"轼乎,吾惧汝之不外饰也"。
苏轼呀,我担心的是你不注意外表的掩饰啊。
苏轼性格豪放,锋芒毕露,从不知掩饰自己的观点。
自幼父亲就看清了这一特点,劝诫他多加外饰以免遭祸。
这正是为他取名"轼"的初心。
、第二段,"辙"名说。
"天下之车莫不由辙,而言车之功者,辙不与焉"。
天下之车无不循辙而行,但论到车的功用却没有辙的份。
"虽然,车仆马毙,而患亦不及辙"。
辙无论功之福,也不遭仆毙之祸。
"是辙者,善处乎祸福之间也。
辙乎,吾知免矣"。
"知免",是说苏辙的性格会免于灾祸。
一说"免"同"勉",勉力、尽力的意思。
善处于祸福之间,又能勉力向前,这正是为他取名"辙"的深意。
苏辙性格冲和淡泊,深沉不露,并能尽力王事,后位至尚书右丞、门下侍郎。
、补充介绍:
苏洵写《名二子说》十年后,送二子入京应试,过成都辞别张方平,张出了六道题考兄弟二人,自己则于壁问密窥。
两人得题后,即各自思考。
辙有疑问,指以问轼,轼举笔倒敲几案,意为"管子注"。
又指第二题,苏轼把第二题勾了,因为并无出处,开始答卷。
考完后,张方平对苏洵说:
"二子皆天才,长者明敏尤可爱,然少者谨重,成就或过之。
"
、拓展思考:
苏轼兄弟处于北宋新旧党争、矛盾激烈的时代,而两人立身之术不同。
苏轼性格"不外饰",论事激烈,不为世容,几次入朝,又几次"积以论事,为当轴者所恨"(《宋史·苏轼传》)而外任,还差点被杀。
苏辙遇事能自持论,不依附重臣,所以能自立而免祸。
《宋史·苏辙传》说:
"或谓'轼稍自韬戢,虽不获柄用,亦当免祸'。
虽然,假令轼以是而易其所为,尚得为轼哉?
""韬戢"就是"外饰"。
确实,那种不可掩抑的英迈之气,正是苏轼之为苏轼的特点。
《苏辙传》论苏辙"寡言鲜欲""君子不党",这正是他能处于"祸福之间""齿爵皆优于其兄"的原因。
知子莫如父,苏洵早已预见到了这一切。
三、课堂讨论与归纳:
.试摹拟作者的口气说说"轼乎,吾惧汝之不外饰也""辙乎,吾知免矣"这两句话的意思,然后谈谈作者对两个儿子不同的希望。
"轼啊,我担心你不注意外表的修饰啊!
""辙啊,我料知你能免除灾殃了!
"
劝诫苏轼多加外饰以免遭祸;劝诫苏辙善处于祸福之间,又能勉力向前。
.杨慎说作者"深知二子",从这篇短文你能看出作者两个儿子各有什么样的性格特点?
苏轼性格豪放,锋芒毕露,从不知掩饰自己的观点;苏辙性格冲和淡泊,深沉不露。
《留侯论》教学设计
设计指导思想
文言文教学最难的地方在于对"言"和"文"的处理。
无疑,我们应该充分重视"言",但在如何重视"言"上,各人的理解很不一样。
很多人把过多的精力放在梳理文言实词、虚词和文言现象上,以为这样才是重视"言"。
自然,文言实词、虚词和文言现象需要我们把它们明确地"分离"出来,但除了这种"分离",我们能否搞一点整体性的把握,搞一点信息筛选?
事实上,信息筛选、整体把握,是驾着飞机在文本上作低空盘旋,是对"言"的充分尊重和照顾。
本着这一思想,我在梳理本文(苏教版选修课本《唐宋八大家散文选读》第四课)字词的基础上,首先让学生跟文本对话,通过推理与想象,了解张良成功原因的两种不同的观点,进而比较不同的文本,让"言"反复出现在学生的学习视野。
有了这种对"言"的充分重视,现代文教学的一些方法自然就能合理地使用起来,就能做到"言"、"文"结合。
教学目标
、了解本文立意的创造性和新颖性,学习苏轼的治学精神。
、学习本文正反对比、主次分明的写作特色。
、培养学生辨证思维和逆向思维的能力。
教学重点与难点
、重点:
在学习本文立意新颖的基础上,训练学生的逆向思维。
、难点:
比较不同的文本、培养学生的辨证思维。
课时安排
一课时
教学过程
一、通过提问,解决文中字词
在课前充分预习的前提下,让学生自由提问、共同解决字词问题,同时教者也可以在自由提问的基础上,适当加以补充。
提问与补充,估计更多地要涉及以下一些内容,教者最好能心中有数。
、实词
观其所以微见其意者(见:
通"现",表现,显露)
是故倨傲鲜腆而深折之(折:
使……受摧折,使动用法)
郑伯肉袒牵羊以逆(逆:
迎接)
其君能下人,必能信用其民矣(下:
居于……之下,谦逊地对待,名词活用为动词)
臣妾于吴者(臣妾:
称臣称妾,或充当奴隶)
忍小忿而就大谋(就:
成就,完成)
此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒(惊:
使……受惊。
怒:
使……发怒。
都是使动用法)
当淮阴破齐而欲自王(王:
立王,称王,名词活用为动词)
犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之(全:
成全)
、虚词
匹夫见辱(见:
被)
卒然相遇于草野之间(卒:
通"猝",突然)
然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之(安:
怎么)
当韩之亡,秦之方盛也(方:
正)
不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计(特:
只)
句践之困于会稽(之:
连接主谓之间,取消句子独立性)
其状貌乃如妇人女子(乃:
竟)
、一词多义)
过:
必有过人之节(超过,超越)而世不察,以为鬼物,亦已过矣(错)
怪:
其事甚怪(奇怪)油然而不怪者(以为……怪异,意动用法)
其:
非子房其谁全之?
(语气副词,表示反问,相当于"难道")此其所以为子房欤(语气副词,表示揣测,相当于"大概")
所以:
所以微见其意者(用以……的方式)观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者(……的原因)
二、熟悉文本,感知不同观点
《留侯论》是一篇史论,属于议论文。
本文集中论述了张良取得成功的一个重要原因在于"能忍","忍"字贯穿全篇。
但作者的立论,是建立在驳论的前提和基础上的,也就是说,对于张良成功的原因,在作者之前已经有流行的看法得益于圯上老人所授的奇书《太公兵法》。
按照目前流行的说法,在文本之中存在着一场围绕张良成功原因的对话苏轼与前人的对话。
在补充《留侯世家》的记载之前,应该让学生首先接触文本,跟文本对话,通过推理与想象,了解张良成功原因的两种不同的观点。
讨论:
本文蕴含着关于张良成功原因的不同观点,你能根据文中有关语句来谈谈吗?
明确:
作者认为张良成功在于他能"忍",而前人认为张良成功在于他读得到了一本神奇的书。
三、比较阅读,了解治学精神
在前面比较不同观点的基础上,为了进一步了解苏轼文章立意的新颖性,可以通过投影,把《留侯世家》里的相关文字提供给学生。
引用如下:
良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:
"孺子!
下取履!
"良鄂然,欲殴之。
为其老,强忍,下取履。
父曰:
"履我!
"良业为取履,因长跪履之。
父以足受,笑而去。
良殊大惊,随目之。
父去里所,复还,曰:
"孺子可教矣!
后五日平明,与我会此。
"良因怪之,跪曰:
"诺。
"五日平明,良往。
父已先在,怒曰:
"与老人期,后,何也?
"去,曰:
"后五日早会。
"五曰鸡鸣,良往。
父又先在,复怒曰:
"后,何也?
"去,曰:
"后五日复早来。
"五日,良夜未半往。
有顷,父亦来,喜曰:
"当如是。
"出一编书,曰:
"读此则为王者师矣。
后十年兴,十三年孺子见我济北,谷城下黄石即我矣。
"遂去,无他言。
不复见。
旦日视其书,乃《太公兵法》也。
良因异之,常习诵读之。
沛公将数千人,略地下邳西,遂属焉。
沛公拜良为厩将。
良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之,常用其策。
良为他人言,皆不省。
良曰:
"沛公殆天授。
"
子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者,后十三年从高帝过济北,果见谷城山下黄石,取而葆祠之。
留侯死,并葬黄石。
每上冢伏腊,祠黄石。
讨论:
《留侯世家》和《留侯论》二文,除了对于张良成功原因的说法不同之外,还有哪些不同点?
明确:
圯上老人为谁?
前者认为是鬼物,是谷城山下的黄石,他能预见到张良"后十年兴";而后者认为是秦之世出而试之的隐君子。
老人来到圯上的用意是什么?
前者认为是为了授书,这样张良"读此则为王者师矣",后来"良数以《太公兵法》说沛公,沛公善之,常用其策";而后者认为是为了"深折"少年张良,教他"能忍"。
归纳:
刚才讨论出来的两个不同点,加上前面观点的不同点,这三个不同点在苏轼的文章里都有体现。
古人说:
"尽信书,不如无书。
"本文是一篇史论,实际上也是一篇读书笔记。
作者认真读书,却并不迷信前人的看法,他善于思考,敢于怀疑,一翻旧案,自抒新
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 唐宋八大家散文选读教案集 苏教版 唐宋八大家 散文 选读 教案集