爱国守法诚信知礼高三作文.docx
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爱国守法诚信知礼高三作文
爱国守法诚信知礼
古人的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”到顾炎武的”天下兴亡,匹夫有责.”
当今世界,要在激烈的国际国内竞争中立于不败之地,不仅要创造强大的物质文明,而且要保持强大的精神力量。
引导全社会形成热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的精神风貌和行为规范势在必行。
开展爱国主义教育,增强爱国情感。
开展知礼守法教育,增强法制观念。
开展诚实守信教育,加强信用建设。
开展知礼向善教育,优化人际环境等。
这些内容都是建设和谐社会的重要措施。
(一)爱国
“前无古人,后无来者。
”十二道金牌,如暴发的山洪,以眼境蛇毒般的迅速及毒性,带着皇族不可亵渎的龙颜,向着岳飞马不停蹄的涌来。
转眼沙场,岳家军正以倒江洪流之势,与金军对战。
眼见胜利只在眨眼之间,然而皇族的神圣又是不容反判的。
岳飞居于二者之间,里外难做人。
最终逼于无耐,放弃了十年的功绩,班师回朝。
只恨秦桧的阴险狡诈,岳飞心中直叹可惜呀!
十年的逐金功绩毁于秦桧一张臭嘴。
放眼当今,谁不为岳飞可惜呢?
但是又是什么促使岳飞坚持十年而毫不动摇的驱逐金军呢?
又是什么放任他握到第十二道金牌时才肯收军呢?
难道他就不知道有一天他会战死沙场?
也不知道违抗圣旨,人头不保吗?
不,这些简单的道理他都懂,只因为爱国主义的树苗,已深深扎根于他的心底,为了祖国,他宁愿付出宝贵的生命,也不容金军的铁骑踏入祖国半步。
换作他人,纵有爱国之心,也不见得能像岳飞那样,几十年如一日,为报国而无视圣旨的神圣。
中国之所以千百年来,历尽苍桑而不倒,根本就在于有这样一种爱国主义情感和爱国主义信念作为基础,他是每个中国人成就其人格的根本报复所在。
作为炎黄子孙我们应该关注祖国的前途和命,维护国家的独立统一、安全和尊严,维护祖国的历史文化和民族优良传统。
为此,大力加强我们学生的爱国主义信念教育,培养我们的爱国主义情感,弘扬爱国主义精神,坚定共产主义理想信念,让我们更好的投身于祖国伟大的复兴之路,是何等的重要
(二)守法
守法,就是遵守法纪。
守法,是一个现代国家对公民的起码要求;也是一个公民的基本行为准则。
一个现代化的国家必然是法制国家,我们强调依法治国,不仅要立好法、执好法,还在于守好法。
凡是社会主义法律所鼓励、培养的行为,都是社会主义道德规范要求的光荣、正义的行为;凡是社会主义法律所禁止的行为,都是社会主义道德规范所不容的、不正当的行为。
法制是制度化的东西,而制度是相对稳定的、长远的、管根本的,不容松动,人人必须遵守。
“守法”与“爱国”的关系是密不可分的。
“爱国”是守法的前提和核心;如果一个人不爱国,他就不可能自觉遵守国家法律。
公民只有知法,才能更好地守.“守法”首先要有坚定的法律信仰,了解法律是代表人民根本利益的良法。
不要以为“我不违法、我不犯法”就离法律很远,不了解法就像走路不懂红绿灯一样,不遵守法律就是不听红绿灯指挥,肯定会乱了套。
我们要了解法律的基本精神、基本要求。
当个守法公民,对社会各个层面要有不同要求。
对领导干部不能同于一般老百姓,他们应当把遵纪守法和实践执政为民结合起来,作为普通公民也不能仅仅局限于“不违法乱纪”,应当把爱国、诚信、知礼乃至奉献作为自身要求,这才是现代公民.
(三)诚信
以诚信为关键。
所谓诚信,就是要诚实守信,说话算数不骗人。
孟子曰:
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”。
何谓诚,信也;意思是说要有信用。
诚信之道,古而存之,诚则成,虚则败。
秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变“立木取信”,终而“商鞅变法”闻名于世;季布“一诺千金”使他免遭祸殃;但周幽王烽火戏诸侯却致身死国亡。
前车之辙,后车之鉴。
我们在物质文明高度发达的今天,我们仍然要以诚信为本,取古之精华,舍古之糟粕。
在全国号召建设和谐社会的潮流下,我们始终坚持和谐为本,诚信为根。
无论在人文社科方面,还是在经济方面,我们的诚信仍然主导着时代的先锋,诚信是中华民族的传统美德,是市场经济的基石,也是构建社会主义和谐社会的重要内容。
故此,构建和谐,诚信关键。
在社会人文舆论的:
学生诚信危机。
古人的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”到顾炎武的”天下兴亡,匹夫有责.”
当今世界,要在激烈的国际国内竞争中立于不败之地,不仅要创造强大的物质文明,而且要保持强大的精神力量。
引导全社会形成热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的精神风貌和行为规范势在必行。
开展爱国主义教育,增强爱国情感。
开展知礼守法教育,增强法制观念。
开展诚实守信教育,加强信用建设。
开展知礼向善教育,优化人际环境等。
这些内容都是建设和谐社会的重要措施。
(一)爱国
“前无古人,后无来者。
”十二道金牌,如暴发的山洪,以眼境蛇毒般的迅速及毒性,带着皇族不可亵渎的龙颜,向着岳飞马不停蹄的涌来。
转眼沙场,岳家军正以倒江洪流之势,与金军对战。
眼见胜利只在眨眼之间,然而皇族的神圣又是不容反判的。
岳飞居于二者之间,里外难做人。
最终逼于无耐,放弃了十年的功绩,班师回朝。
只恨秦桧的阴险狡诈,岳飞心中直叹可惜呀!
十年的逐金功绩毁于秦桧一张臭嘴。
放眼当今,谁不为岳飞可惜呢?
但是又是什么促使岳飞坚持十年而毫不动摇的驱逐金军呢?
又是什么放任他握到第十二道金牌时才肯收军呢?
难道他就不知道有一天他会战死沙场?
也不知道违抗圣旨,人头不保吗?
不,这些简单的道理他都懂,只因为爱国主义的树苗,已深深扎根于他的心底,为了祖国,他宁愿付出宝贵的生命,也不容金军的铁骑踏入祖国半步。
换作他人,纵有爱国之心,也不见得能像岳飞那样,几十年如一日,为报国而无视圣旨的神圣。
中国之所以千百年来,历尽苍桑而不倒,根本就在于有这样一种爱国主义情感和爱国主义信念作为基础,他是每个中国人成就其人格的根本报复所在。
作为炎黄子孙我们应该关注祖国的前途和命,维护国家的独立统一、安全和尊严,维护祖国的历史文化和民族优良传统。
为此,大力加强我们学生的爱国主义信念教育,培养我们的爱国主义情感,弘扬爱国主义精神,坚定共产主义理想信念,让我们更好的投身于祖国伟大的复兴之路,是何等的重要
(二)守法
守法,就是遵守法纪。
守法,是一个现代国家对公民的起码要求;也是一个公民的基本行为准则。
一个现代化的国家必然是法制国家,我们强调依法治国,不仅要立好法、执好法,还在于守好法。
凡是社会主义法律所鼓励、培养的行为,都是社会主义道德规范要求的光荣、正义的行为;凡是社会主义法律所禁止的行为,都是社会主义道德规范所不容的、不正当的行为。
法制是制度化的东西,而制度是相对稳定的、长远的、管根本的,不容松动,人人必须遵守。
“守法”与“爱国”的关系是密不可分的。
“爱国”是守法的前提和核心;如果一个人不爱国,他就不可能自觉遵守国家法律。
公民只有知法,才能更好地守.“守法”首先要有坚定的法律信仰,了解法律是代表人民根本利益的良法。
不要以为“我不违法、我不犯法”就离法律很远,不了解法就像走路不懂红绿灯一样,不遵守法律就是不听红绿灯指挥,肯定会乱了套。
我们要了解法律的基本精神、基本要求。
当个守法公民,对社会各个层面要有不同要求。
对领导干部不能同于一般老百姓,他们应当把遵纪守法和实践执政为民结合起来,作为普通公民也不能仅仅局限于“不违法乱纪”,应当把爱国、诚信、知礼乃至奉献作为自身要求,这才是现代公民.
(三)诚信
以诚信为关键。
所谓诚信,就是要诚实守信,说话算数不骗人。
孟子曰:
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”。
何谓诚,信也;意思是说要有信用。
诚信之道,古而存之,诚则成,虚则败。
秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变“立木取信”,终而“商鞅变法”闻名于世;季布“一诺千金”使他免遭祸殃;但周幽王烽火戏诸侯却致身死国亡。
前车之辙,后车之鉴。
我们在物质文明高度发达的今天,我们仍然要以诚信为本,取古之精华,舍古之糟粕。
在全国号召建设和谐社会的潮流下,我们始终坚持和谐为本,诚信为根。
无论在人文社科方面,还是在经济方面,我们的诚信仍然主导着时代的先锋,诚信是中华民族的传统美德,是市场经济的基石,也是构建社会主义和谐社会的重要内容。
故此,构建和谐,诚信关键。
在社会人文舆论的:
学生诚信危机。
古人的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”到顾炎武的”天下兴亡,匹夫有责.”
当今世界,要在激烈的国际国内竞争中立于不败之地,不仅要创造强大的物质文明,而且要保持强大的精神力量。
引导全社会形成热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的精神风貌和行为规范势在必行。
开展爱国主义教育,增强爱国情感。
开展知礼守法教育,增强法制观念。
开展诚实守信教育,加强信用建设。
开展知礼向善教育,优化人际环境等。
这些内容都是建设和谐社会的重要措施。
(一)爱国
“前无古人,后无来者。
”十二道金牌,如暴发的山洪,以眼境蛇毒般的迅速及毒性,带着皇族不可亵渎的龙颜,向着岳飞马不停蹄的涌来。
转眼沙场,岳家军正以倒江洪流之势,与金军对战。
眼见胜利只在眨眼之间,然而皇族的神圣又是不容反判的。
岳飞居于二者之间,里外难做人。
最终逼于无耐,放弃了十年的功绩,班师回朝。
只恨秦桧的阴险狡诈,岳飞心中直叹可惜呀!
十年的逐金功绩毁于秦桧一张臭嘴。
放眼当今,谁不为岳飞可惜呢?
但是又是什么促使岳飞坚持十年而毫不动摇的驱逐金军呢?
又是什么放任他握到第十二道金牌时才肯收军呢?
难道他就不知道有一天他会战死沙场?
也不知道违抗圣旨,人头不保吗?
不,这些简单的道理他都懂,只因为爱国主义的树苗,已深深扎根于他的心底,为了祖国,他宁愿付出宝贵的生命,也不容金军的铁骑踏入祖国半步。
换作他人,纵有爱国之心,也不见得能像岳飞那样,几十年如一日,为报国而无视圣旨的神圣。
中国之所以千百年来,历尽苍桑而不倒,根本就在于有这样一种爱国主义情感和爱国主义信念作为基础,他是每个中国人成就其人格的根本报复所在。
作为炎黄子孙我们应该关注祖国的前途和命,维护国家的独立统一、安全和尊严,维护祖国的历史文化和民族优良传统。
为此,大力加强我们学生的爱国主义信念教育,培养我们的爱国主义情感,弘扬爱国主义精神,坚定共产主义理想信念,让我们更好的投身于祖国伟大的复兴之路,是何等的重要
(二)守法
守法,就是遵守法纪。
守法,是一个现代国家对公民的起码要求;也是一个公民的基本行为准则。
一个现代化的国家必然是法制国家,我们强调依法治国,不仅要立好法、执好法,还在于守好法。
凡是社会主义法律所鼓励、培养的行为,都是社会主义道德规范要求的光荣、正义的行为;凡是社会主义法律所禁止的行为,都是社会主义道德规范所不容的、不正当的行为。
法制是制度化的东西,而制度是相对稳定的、长远的、管根本的,不容松动,人人必须遵守。
“守法”与“爱国”的关系是密不可分的。
“爱国”是守法的前提和核心;如果一个人不爱国,他就不可能自觉遵守国家法律。
公民只有知法,才能更好地守.“守法”首先要有坚定的法律信仰,了解法律是代表人民根本利益的良法。
不要以为“我不违法、我不犯法”就离法律很远,不了解法就像走路不懂红绿灯一样,不遵守法律就是不听红绿灯指挥,肯定会乱了套。
我们要了解法律的基本精神、基本要求。
当个守法公民,对社会各个层面要有不同要求。
对领导干部不能同于一般老百姓,他们应当把遵纪守法和实践执政为民结合起来,作为普通公民也不能仅仅局限于“不违法乱纪”,应当把爱国、诚信、知礼乃至奉献作为自身要求,这才是现代公民.
(三)诚信
以诚信为关键。
所谓诚信,就是要诚实守信,说话算数不骗人。
孟子曰:
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”。
何谓诚,信也;意思是说要有信用。
诚信之道,古而存之,诚则成,虚则败。
秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变“立木取信”,终而“商鞅变法”闻名于世;季布“一诺千金”使他免遭祸殃;但周幽王烽火戏诸侯却致身死国亡。
前车之辙,后车之鉴。
我们在物质文明高度发达的今天,我们仍然要以诚信为本,取古之精华,舍古之糟粕。
在全国号召建设和谐社会的潮流下,我们始终坚持和谐为本,诚信为根。
无论在人文社科方面,还是在经济方面,我们的诚信仍然主导着时代的先锋,诚信是中华民族的传统美德,是市场经济的基石,也是构建社会主义和谐社会的重要内容。
故此,构建和谐,诚信关键。
在社会人文舆论的:
学生诚信危机。
古人的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”到顾炎武的”天下兴亡,匹夫有责.”
当今世界,要在激烈的国际国内竞争中立于不败之地,不仅要创造强大的物质文明,而且要保持强大的精神力量。
引导全社会形成热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的精神风貌和行为规范势在必行。
开展爱国主义教育,增强爱国情感。
开展知礼守法教育,增强法制观念。
开展诚实守信教育,加强信用建设。
开展知礼向善教育,优化人际环境等。
这些内容都是建设和谐社会的重要措施。
(一)爱国
“前无古人,后无来者。
”十二道金牌,如暴发的山洪,以眼境蛇毒般的迅速及毒性,带着皇族不可亵渎的龙颜,向着岳飞马不停蹄的涌来。
转眼沙场,岳家军正以倒江洪流之势,与金军对战。
眼见胜利只在眨眼之间,然而皇族的神圣又是不容反判的。
岳飞居于二者之间,里外难做人。
最终逼于无耐,放弃了十年的功绩,班师回朝。
只恨秦桧的阴险狡诈,岳飞心中直叹可惜呀!
十年的逐金功绩毁于秦桧一张臭嘴。
放眼当今,谁不为岳飞可惜呢?
但是又是什么促使岳飞坚持十年而毫不动摇的驱逐金军呢?
又是什么放任他握到第十二道金牌时才肯收军呢?
难道他就不知道有一天他会战死沙场?
也不知道违抗圣旨,人头不保吗?
不,这些简单的道理他都懂,只因为爱国主义的树苗,已深深扎根于他的心底,为了祖国,他宁愿付出宝贵的生命,也不容金军的铁骑踏入祖国半步。
换作他人,纵有爱国之心,也不见得能像岳飞那样,几十年如一日,为报国而无视圣旨的神圣。
中国之所以千百年来,历尽苍桑而不倒,根本就在于有这样一种爱国主义情感和爱国主义信念作为基础,他是每个中国人成就其人格的根本报复所在。
作为炎黄子孙我们应该关注祖国的前途和命,维护国家的独立统一、安全和尊严,维护祖国的历史文化和民族优良传统。
为此,大力加强我们学生的爱国主义信念教育,培养我们的爱国主义情感,弘扬爱国主义精神,坚定共产主义理想信念,让我们更好的投身于祖国伟大的复兴之路,是何等的重要
(二)守法
守法,就是遵守法纪。
守法,是一个现代国家对公民的起码要求;也是一个公民的基本行为准则。
一个现代化的国家必然是法制国家,我们强调依法治国,不仅要立好法、执好法,还在于守好法。
凡是社会主义法律所鼓励、培养的行为,都是社会主义道德规范要求的光荣、正义的行为;凡是社会主义法律所禁止的行为,都是社会主义道德规范所不容的、不正当的行为。
法制是制度化的东西,而制度是相对稳定的、长远的、管根本的,不容松动,人人必须遵守。
“守法”与“爱国”的关系是密不可分的。
“爱国”是守法的前提和核心;如果一个人不爱国,他就不可能自觉遵守国家法律。
公民只有知法,才能更好地守.“守法”首先要有坚定的法律信仰,了解法律是代表人民根本利益的良法。
不要以为“我不违法、我不犯法”就离法律很远,不了解法就像走路不懂红绿灯一样,不遵守法律就是不听红绿灯指挥,肯定会乱了套。
我们要了解法律的基本精神、基本要求。
当个守法公民,对社会各个层面要有不同要求。
对领导干部不能同于一般老百姓,他们应当把遵纪守法和实践执政为民结合起来,作为普通公民也不能仅仅局限于“不违法乱纪”,应当把爱国、诚信、知礼乃至奉献作为自身要求,这才是现代公民.
(三)诚信
以诚信为关键。
所谓诚信,就是要诚实守信,说话算数不骗人。
孟子曰:
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”。
何谓诚,信也;意思是说要有信用。
诚信之道,古而存之,诚则成,虚则败。
秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变“立木取信”,终而“商鞅变法”闻名于世;季布“一诺千金”使他免遭祸殃;但周幽王烽火戏诸侯却致身死国亡。
前车之辙,后车之鉴。
我们在物质文明高度发达的今天,我们仍然要以诚信为本,取古之精华,舍古之糟粕。
在全国号召建设和谐社会的潮流下,我们始终坚持和谐为本,诚信为根。
无论在人文社科方面,还是在经济方面,我们的诚信仍然主导着时代的先锋,诚信是中华民族的传统美德,是市场经济的基石,也是构建社会主义和谐社会的重要内容。
故此,构建和谐,诚信关键。
在社会人文舆论的:
学生诚信危机。
古人的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”到顾炎武的”天下兴亡,匹夫有责.”
当今世界,要在激烈的国际国内竞争中立于不败之地,不仅要创造强大的物质文明,而且要保持强大的精神力量。
引导全社会形成热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的精神风貌和行为规范势在必行。
开展爱国主义教育,增强爱国情感。
开展知礼守法教育,增强法制观念。
开展诚实守信教育,加强信用建设。
开展知礼向善教育,优化人际环境等。
这些内容都是建设和谐社会的重要措施。
(一)爱国
“前无古人,后无来者。
”十二道金牌,如暴发的山洪,以眼境蛇毒般的迅速及毒性,带着皇族不可亵渎的龙颜,向着岳飞马不停蹄的涌来。
转眼沙场,岳家军正以倒江洪流之势,与金军对战。
眼见胜利只在眨眼之间,然而皇族的神圣又是不容反判的。
岳飞居于二者之间,里外难做人。
最终逼于无耐,放弃了十年的功绩,班师回朝。
只恨秦桧的阴险狡诈,岳飞心中直叹可惜呀!
十年的逐金功绩毁于秦桧一张臭嘴。
放眼当今,谁不为岳飞可惜呢?
但是又是什么促使岳飞坚持十年而毫不动摇的驱逐金军呢?
又是什么放任他握到第十二道金牌时才肯收军呢?
难道他就不知道有一天他会战死沙场?
也不知道违抗圣旨,人头不保吗?
不,这些简单的道理他都懂,只因为爱国主义的树苗,已深深扎根于他的心底,为了祖国,他宁愿付出宝贵的生命,也不容金军的铁骑踏入祖国半步。
换作他人,纵有爱国之心,也不见得能像岳飞那样,几十年如一日,为报国而无视圣旨的神圣。
中国之所以千百年来,历尽苍桑而不倒,根本就在于有这样一种爱国主义情感和爱国主义信念作为基础,他是每个中国人成就其人格的根本报复所在。
作为炎黄子孙我们应该关注祖国的前途和命,维护国家的独立统一、安全和尊严,维护祖国的历史文化和民族优良传统。
为此,大力加强我们学生的爱国主义信念教育,培养我们的爱国主义情感,弘扬爱国主义精神,坚定共产主义理想信念,让我们更好的投身于祖国伟大的复兴之路,是何等的重要
(二)守法
守法,就是遵守法纪。
守法,是一个现代国家对公民的起码要求;也是一个公民的基本行为准则。
一个现代化的国家必然是法制国家,我们强调依法治国,不仅要立好法、执好法,还在于守好法。
凡是社会主义法律所鼓励、培养的行为,都是社会主义道德规范要求的光荣、正义的行为;凡是社会主义法律所禁止的行为,都是社会主义道德规范所不容的、不正当的行为。
法制是制度化的东西,而制度是相对稳定的、长远的、管根本的,不容松动,人人必须遵守。
“守法”与“爱国”的关系是密不可分的。
“爱国”是守法的前提和核心;如果一个人不爱国,他就不可能自觉遵守国家法律。
公民只有知法,才能更好地守.“守法”首先要有坚定的法律信仰,了解法律是代表人民根本利益的良法。
不要以为“我不违法、我不犯法”就离法律很远,不了解法就像走路不懂红绿灯一样,不遵守法律就是不听红绿灯指挥,肯定会乱了套。
我们要了解法律的基本精神、基本要求。
当个守法公民,对社会各个层面要有不同要求。
对领导干部不能同于一般老百姓,他们应当把遵纪守法和实践执政为民结合起来,作为普通公民也不能仅仅局限于“不违法乱纪”,应当把爱国、诚信、知礼乃至奉献作为自身要求,这才是现代公民.
(三)诚信
以诚信为关键。
所谓诚信,就是要诚实守信,说话算数不骗人。
孟子曰:
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”。
何谓诚,信也;意思是说要有信用。
诚信之道,古而存之,诚则成,虚则败。
秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变“立木取信”,终而“商鞅变法”闻名于世;季布“一诺千金”使他免遭祸殃;但周幽王烽火戏诸侯却致身死国亡。
前车之辙,后车之鉴。
我们在物质文明高度发达的今天,我们仍然要以诚信为本,取古之精华,舍古之糟粕。
在全国号召建设和谐社会的潮流下,我们始终坚持和谐为本,诚信为根。
无论在人文社科方面,还是在经济方面,我们的诚信仍然主导着时代的先锋,诚信是中华民族的传统美德,是市场经济的基石,也是构建社会主义和谐社会的重要内容。
故此,构建和谐,诚信关键。
在社会人文舆论的:
学生诚信危机。
古人的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”到顾炎武的”天下兴亡,匹夫有责.”
(二)守法
守法,就是遵守法纪。
守法,是一个现代国家对公民的起码要求;也是一个公民的基本行为准则。
一个现代化的国家必然是法制国家,我们强调依法治国,不仅要立好法、执好法,还在于守好法。
凡是社会主义法律所鼓励、培养的行为,都是社会主义道德规范要求的光荣、正义的行为;凡是社会主义法律所禁止的行为,都是社会主义道德规范所不容的、不正当的行为。
法制是制度化的东西,而制度是相对稳定的、长远的、管根本的,不容松动,人人必须遵守。
“守法”与“爱国”的关系是密不可分的。
“爱国”是守法的前提和核心;如果一个人不爱国,他就不可能自觉遵守国家法律。
公民只有知法,才能更好地守.“守法”首先要有坚定的法律信仰,了解法律是代表人民根本利益的良法。
不要以为“我不违法、我不犯法”就离法律很远,不了解法就像走路不懂红绿灯一样,不遵守法律就是不听红绿灯指挥,肯定会乱了套。
我们要了解法律的基本精神、基本要求。
当个守法公民,对社会各个层面要有不同要求。
对领导干部不能同于一般老百姓,他们应当把遵纪守法和实践执政为民结合起来,作为普通公民也不能仅仅局限于“不违法乱纪”,应当把爱国、诚信、知礼乃至奉献作为自身要求,这才是现代公民.
(三)诚信
以诚信为关键。
所谓诚信,就是要诚实守信,说话算数不骗人。
孟子曰:
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”。
何谓诚,信也;意思是说要有信用。
诚信之道,古而存之,诚则成,虚则败。
秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变“立木取信”,终而“商鞅变法”闻名于世;季布“一诺千金”使他免遭祸殃;但周幽王烽火戏诸侯却致身死国亡。
前车之辙,后车之鉴。
我们在物质文明高度发达的今天,我们仍然要以诚信为本,取古之精华,舍古之糟粕。
在全国号召建设和谐社会的潮流下,我们始终坚持和谐为本,诚信为根。
无论在人文社科方面,还是在经济方面,我们的诚信仍然主导着时代的先锋,诚信是中华民族的传统美德,是市场经济的基石,也是构建社会主义和谐社会的重要内容。
故此,构建和谐,诚信关键。
在社会人文舆论的:
学生诚信危机。
当今世界,要在激烈的国际国内竞争中立于不败之地,不仅要创造强大的物质文明,而且要保持强大的精神力量。
引导全社会形成热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的精神风貌和行为规范势在必行。
开展爱国主义教育,增强爱国情感。
开展知礼守法教育,增强法制观念。
开展诚实守信教育,加强信用建设。
开展知礼向善教育,优化人际环境等。
这些内容都是建设和谐社会的重要措施。
(一)爱国
“前无古人,后无来者。
”十二道金牌,如暴发的山洪,以眼境蛇毒般的迅速及毒性,带着皇族不可亵渎的龙颜,向着岳飞马不停蹄的涌来。
转眼沙场,岳家军正以倒江洪流之势,与金军对战。
眼见胜利只在眨眼之间,然而皇族的神圣又是不容反判的。
岳飞居于二者之间,里外难做人。
最终逼于无耐,放弃了十年的功绩,班师回朝。
只恨秦桧的阴险狡诈,岳飞心中直叹可惜呀!
十年的逐金功绩毁于秦桧一张臭嘴。
放眼当今,谁不为岳飞可惜呢?
但是又是什么促使岳飞坚持十年而毫不动摇的驱逐金军呢?
又是什么放任他握到第十二道金牌时才肯收军呢?
难道他就不知道有一天他会战死沙场?
也不知道违抗圣旨,人头不保吗?
不,这些简单的道理他都懂,只因为爱国主义的树苗,已深深扎根于他的心底,为了祖国,他宁愿付出宝贵的生命,也不容金军的铁骑踏入祖国半步。
换作他人,纵有爱国之心,也不见得能像岳飞那样,几十年如一日,为报国而无视圣旨的神圣。
中国之所以千百年来,历尽苍桑而不倒,根本就在于有这样一种爱国主义情感和爱国主义信念作为基础,他是每个中国人成就其人格的根本报复所在。
作为炎黄子孙我们应该关注祖国的前途和命,维护国家的独立统一、安全和尊严,维护祖国的历史文化和民族优良传统。
为此,大力加强我们学生的爱国主义信念教育,培养我们的爱国主义情感,弘扬爱国主义精神,坚定共产主义理想信念,让我们
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- 爱国 守法 诚信 知礼高三 作文
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