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古诗
第一单元古诗
[教学课时]一课时
一、导入
同学们!
你一定愿意聆听音乐,因为她拥有神奇伟大的力量,她能石破惊天、震撼心灵;你一定愿意欣赏美术,因为她拥有高雅醇厚的品味,她能陶冶情操、荡涤灵魂;同样你一定也热爱诗歌,因为她拥有高尚优美的情怀,她能沁人心脾、感人肺腑。
中国是一个诗歌的国度。
中国几千年的文学之宗是诗,从《诗经》到《楚辞》,从“建安七子”到陶渊明,高潮迭起,名家辈出,精彩纷呈,璀璨夺目。
“关关雎鸠,在河之洲”是远古先民对爱情的召唤;“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”是屈原充溢着绮丽的幻想和恢弘气魄的凄艳呐喊;“孔雀东南飞,五里一徘徊”是汉代一口振聋发聩的警示钟,在千年的历史长廊里经久回响。
“对酒当歌,人生几何”是慷慨激昂而又悲凉无奈的魏晋诗人在充满迷雾的乱世中,坚守传统人格的悲怆呐喊。
诗歌是中国文学典籍里的精髓,卷帙浩繁,如烟似海。
让我们撷英咀华,去感悟先民们人性之善良,去聆听文人雅士超然奋进的足音。
来吧,同学们!
让我们忘却一切,怀着一颗感恩的心,在浩瀚的远古的天空,去追逐那耀眼的明灯吧!
二、说教材:
㈠教材所处的地位及作用
《〈诗经〉三首》是高中语文第三册第二单元的教读课文,本单元为《诗经》到唐代以前我国古代诗歌的部分代表作品,创作时期从公元前6世纪到公元5世纪。
根据《大纲》要求,学生要具有初步的文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力,要能诵读古典诗词,背诵一定数量的名篇,所以本单元以语言的节奏作为教学重点,旨在让学生了解诸种语言节奏的划分方法,能够准确、流畅地朗读;了解古代诗歌从四言到五言,再到七言的形式方面的发展进程;了解诗中的思想感情;了解赋、比、兴手法及其艺术效果,提高学生的诗歌鉴赏能力,为后面的唐、宋诗歌鉴赏打下良好的基础。
㈡教学目标
根据教学大纲、教材编排意图及本课特点,现将本课的教学目标拟订如下:
⑴知识目标:
了解《诗经》的基本常识,掌握重章迭句的形式特点,体会赋、比、兴的艺术手法,掌握四言诗的诵读节拍。
⑵能力目标:
培养学生结合注释,能初步读懂诗作的能力。
背诵课文,培养和提高学生准确把握作品的艺术形象和思想感情的能力。
⑶情感目标:
使学生了解我国古代劳动人民对真挚爱情的向往,陶冶高尚的情操,培养学生积极向上的爱国主义精神。
㈢教学重、难点
重点:
⑴理清线索,体会诗歌中表达的思想感情。
⑵分析、把握人物形象,领会赋、比、兴的艺术表现手法的妙处。
难点:
引导学生读出反映情节发展的节奏,安排好抑扬顿挫的语气语调,准确把握诗中人物的情感。
三、相关诗歌常识
四、预习诗经三首之《氓》
诗经三首
【教学目的】
1、学习《氓》作为叙事诗的特点和对比手法的使用,体会诗歌中细节描写的作用。
2、背诵课文,熟练掌握诗歌中的重点字词。
3、理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法;
4、学习掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格;
【教学重点】学习两首诗赋比兴的艺术表现手法,理解古诗中的移情入物,物轻意深 ,
重章复沓在表达上的作用
【教学难点】学习掌握《诗经》四言诗的赋比兴的艺术表现手法和章法节奏特点;
【教学方法】朗读法、点拨讨论法
【教学时数】四课时
导学点拨
第一课时
一、导入:
在我国古典文学的几千年长廊中,《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠,它是诗歌文学的鼻祖,是现实主义文学的源头。
今天我们学习的三首诗均出自于《诗经》。
《氓》是诗经中最长的一首民歌,也是一首较有代表性的弃妇诗。
春秋初,封建的生产关系尚处于萌芽状态,封建的思想意识也还未形成完整的体统。
以恋爱而言,当时男女间的交往还比较自由。
《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的,不幸的是,结婚仅三年,即被遗弃。
(七年之痒)这首诗就是她被弃回娘家后写下的。
二、介绍有关《诗经》的文学常识
《诗经》,305首,又称“诗三百”,反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近500年间的古代社会生活。
《诗经》是中国现实主义诗歌的源头,因它的内容以反映劳动人们生活的“国风”为主,所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。
《诗经》分“风”“雅”“颂”三部分。
其中十五“国风”占160篇,多是各个诸候国家的抒情性的民间歌谣。
《诗经》本称“诗”,后被儒家奉为经典。
《论语》说:
“不学诗,无以言。
”古人认为经过诗教,可以导致人“温柔敦厚”,《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材,甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》,日常生活中能以《诗》相对。
三、指导学生诵读第一首诗歌
1、放录音
第一遍,让学生注意听准字音及句子节奏。
第二遍,让学生轻声跟读。
2、指名学生朗读
3、教师总结四言诗的诵读节奏
四言诗每句一般读成“二二”拍。
如:
氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。
四、整体把握第一首诗歌的内容
1、要求学生朗读课文,梳理课文的行文思路。
A、以时间为序,人物的情感变化为线索
学生以四人为一小组讨论后,明确:
《氓》全文共六章,是按“恋爱——婚变——决绝”这样的思路叙述的。
B、主人公的爱情,婚姻经历了几个阶段,如果用一种色彩来表现不同的阶段应依次是那种色彩,为什么?
点拨:
粉色的初恋(第一小节);红色的热恋(第二小节),平淡的婚后生活(第三小节),黑色的离弃和灰色的归家生活(四、五小节),冷静的蓝色就是第六小节的清醒和刚烈。
2、作者运用第一人称顺着婚恋三部曲的顺序来写,采用的是什么样的写作方法?
明确:
回忆和对比。
3、出示诗句:
讨论:
下述诗句按照 诗中的清节排列顺序,并说明与诗中的那些诗句有异曲同工之妙?
(可以兼带理清情节,为后文把握形象和理解思想意义打下基础.)
1)、墙头马上遥相望,一见知君即断肠。
“乘彼垝垣,以望复关”表现了主人公对情人的深切思念,情真意切,缠绵悱恻;
2)、夜夜不成寐,拥被啼终夕。
郎不信侬时,还看枕上迹。
“不见复关,泣涕漣漣 ,既见复关,载笑载言。
”都表现出女主人公对恋人深切而真挚相思之情
3)、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
“士亦罔极,二三其德”的翻版,愤怒的批判和抨击了男子对待爱情就象红花,怒放时鲜艳夺目,热情似火,然而再美的花都不能开得长久,薄情负心带给女主人公的是无尽的伤害和流水般的哀怨。
最后女主人被无情离弃无赖还家时不但得不到应有得安慰和体贴,反而是嘲笑和讥讽,由此可见,悲剧的原因在于不合理的社会,世道的炎凉也基于此。
4)、愿得一心人,白头不相离。
“信誓旦旦,不思其反。
”与“愿得一心人,白首不相离。
”一样只能是一种美好的愿望,现实让女主人公认识到“易求无价宝,难得有情郎”。
5)、易求无价宝,难得有情郎。
6)、皑如山上雪,皎似云中月。
闻君有两意,便来相决绝。
“反是不思,亦也焉哉”。
正如汉乐府民歌中的“皑如山上雪,皎似云中月。
闻君有两意,便来相决绝”对负心男子无情薄幸的抨击,对已死爱情作坚决告别。
女主人公的坚强,果断,刚毅,清醒的性格到此展现得淋漓尽致。
将看似矛盾的词语放在一起,会使文句的表现更具内涵,意蕴更加丰富,如”美丽的错误”
7)、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
“及尔偕老,老使我怨。
”正是“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”的无奈和哀怨!
现实的冷酷使女主人公清醒的认识到了真正忠贞爱情只是遥远的理想,
第二课时
导入
孔子曾经说过:
“《 诗三百》 ,一言以蔽之,曰:
思无邪。
”什么叫“思无邪”呢,就是思想纯正的意思,并由此可“文质彬彬,然后君子。
”同学们想不想做文质彬彬的君子啊?
那么什么是“文质彬彬”呢?
(请你查阅《现代汉语词典》 ,理解语义解释彬彬:
配合谐调。
原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
出处孔子《论语·雍也》:
“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”)同学们,你们认为氓是一个君子吗?
让我们就来分析本文的人物形象吧。
一、人物形象分析
1、女主人公和氓的性格在婚前婚后有什么变化?
明确:
女主人公婚前,“总角之宴,言笑晏晏”,“不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言”,“我”纯真、热情。
婚后,“夙兴夜寐,靡有朝矣”,“静言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受耻辱。
更突出的是思想上起了深刻的变化:
“于嗟女兮,无与士耽!
”“女之耽兮,不可说也!
”
男主人公婚前,氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
评析:
用赋的手法写男子向女子求婚。
这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招,假装卖丝,向女主人求婚。
一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃,另一方面这一男子求婚心切,不惜乔装冒险。
这一句描写既表现了男子的狡黠、急切,又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。
婚后“女也不爽,士贰其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至凶暴起来。
2、概括人物形象
女主人公——勤劳、温柔、坚强。
男主人公——不负责任、始乱终弃。
二、疑难指津
1、本首诗运用了哪些主要表现手法?
《诗经》主要有三种表现手法:
“赋”:
铺陈叙事。
“比”:
借物托情。
“兴”:
先言他物以引起所咏之辞。
“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”,文学史上合称“六义”。
明确:
第一、二章的恋爱过程,主要运用了赋;第三、四章主要运用了比、兴的手法;第五章补叙运用了赋;第六章兼有赋、比、兴。
2、如何理解《卫风氓》第三、四章的比兴手法?
比兴手法的作用
明确:
三四小节都以描写桑叶开头,联系两个小节的内容,分析这样写的作用,比----以此喻彼,兴------因此及彼.
第三章,前四句“桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚。
”又桑叶鲜嫩,不要贪吃桑葚。
这与后面六句劝说“于嗟女兮,无与士耽”形成对照,诗意是相连的。
第四章,前四句“桑之落矣,其黄而陨”,叶由嫩绿变为枯黄,这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照,含有隐喻。
第三四章起兴的诗句,用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化,由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句,激发读者联想,增强意蕴,产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
有人认为,用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦,这种兴兼有比的特点,更富有艺术魅力。
兴,即由此物引起他物。
如《信天游》中的“羊群要有领头的羊,共产党是我们的领路人。
”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:
在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉!
三、小结
全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末。
第三章为全诗的转折,诗中有强烈的现实主义精神,运用比兴的艺术手法及对比的手法,将抒情、叙事、议论熔为一炉而增加了叙事的感染力和抒情的深度。
全诗韵律和谐,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。
她的遭遇值得我们的同情,她的人格值得我们尊敬,而男青年的作法则应遭到我们的唾弃。
板书:
恋爱(一、二章)赋女主人公——勤劳、温柔、坚强。
婚变(三、四、五章)赋兴比
决绝(六章)赋兴比男主人公——不负责任、始乱终弃。
四、作业背诵《氓》
第三课时
导语:
<<卫风.氓>>中,我们深刻的体会到了古代劳动人民对自由幸福生活的追求和向往,今天我们去分享古代劳动人民的幸福和甜蜜.
学习<<邶风.静女>>
1理解体悟
A学生朗读
B将这首小诗改写成短文,要求:
加上合理的想象.
C学生朗读改写的文章,师生评议
D教师朗读名家的改写译文,加深印象
2把握形象
1、静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
评析:
这一句用赋的手法,写得生动活泼,趣味盎然。
一对年轻的恋人,相约于城角相会。
姑娘先到,见小伙子远远地来了,就故意躲藏起来捉弄他。
小伙子因为迟到已经心急如焚,明明看到姑娘的身影在城头一晃,转眼之间竟然不见,不禁坐立不安,抓耳挠腮。
这一段情节写得精彩极了,整个场面没有安排一点声音,可是却让人隐隐地听到两颗炽热的心在狂跳,火热的爱情在燃烧,真是无声胜有声!
2、自牧归荑,洵美且异。
匪女之为美,美人之贻。
A女子形象:
天真、活泼、美丽和纯洁
B男子形象:
忠厚,淳朴 对爱情真挚专一------
如何理解《邶风静女》中男子所接受的两件礼物?
照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,显然欣赏的不是其外观而别有所感。
原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达。
接受彤管,想到的是它鲜艳的色泽,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,在我们看采,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。
而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
物微而意深,女子的情意都灌注在这普通的东西上面,正如千里送鹅毛,不在物件的价值,而在情意.。
3拓展阅读:
崔国辅的<<小长干曲>> 月暗送潮风,相寻路不通。
菱歌唱不彻,知在此塘中。
体会诗歌中最具生活气息的诗句
4背诵<<邶风.静女>>
板书设计:
青年之急---------------搔手踟躇
青年之恋---------------贻我彤管 诚挚专一
青年之诚---------------爱屋及乌
第四课时
导入
学习了两首关于爱情的诗歌我们一起来欣赏关于战争的诗<<秦风.无衣>>
一、学习<<秦风.无衣>>
1朗读,联系诗歌下面的注解.体会诗歌的思想内容.
2创设矛盾:
我认为这首诗歌是三首诗歌中质量最下的,原因在于:
诗歌语言要求简洁凝炼,而<<无衣>>语句拖沓罗嗦,全诗只需要五句即可\\\'岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我甲兵,与子同行\\\',你的看法呢?
点拨:
联系诗歌的思想主旨讨论.(两诗的区别)
a表达的气势 b表达的语气 c表达的情感 d表达的层次
句式相同--------有气势,情感表达强烈
同中有变--------内容的深化,层次的深入
音韵语势--------和谐整齐,铿锵有力
这就叫做\\\'重章复沓\\\',是诗经特有的一种表现形式,可以形成一唱三叹的效果.在这首爱国主义诗歌里用这种方式更能够充分的表现出战士积极昂扬的爱国热情,面对外敌同仇敌忾.
《无衣》可理解一首充满了英雄主义气概的出兵动员誓词。
(如中国国歌)全诗三章,采用了增叠复沓的结构形式,每一章字数、句数相等,但又不是简单地机械地重复,而是不断递进有所发展的,体现出一种高昂的战斗激情。
板书与子同仇”
(感情基础)“与子偕作”
(行动开始)“与子偕行”
(共赴战场)
二、作业:
背诵全文.
附《诗经》作品
□关雎·周南·诗经
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之
赏析
雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上。
纯洁美丽好姑娘,真是我的好对象。
长长短短鲜荇菜,左手右手顺手采。
纯洁美丽好姑娘,醒着相思梦里爱。
追求姑娘难实现,醒来梦里意常牵。
一片深情悠悠长,翻来覆去难成眠。
长长短短荇菜鲜,左手采来右手拣。
纯洁美丽好姑娘,弹琴奏瑟表爱怜。
长长短短鲜荇菜,左手右手拣拣开。
纯洁美丽好姑娘,敲钟打鼓娶过来。
这是〈诗经〉的第一篇,居“三百篇”之首,因此向来倍受重视。
这是一首贵族青年的恋歌。
所谓“君子”是对当时贵族男子的称呼。
这位君子爱上了一位采荇菜的女子,却又“求之不得”,只能将恋爱与结婚的愿望寄托在想象中。
□蒹葭·秦风·诗经
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
赏析
河边芦荻青苍苍,秋深白露凝成霜。
意中人几何处寻,就在河水那一旁。
迎着流水去找她,道路坎坷险又长。
顺着流水去找她,仿佛人在水中央。
河边芦荻湿漫漫,白露滴滴叶未干。
意中人儿何处寻,就在河岸那一端。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。
顺着流水去找她,仿佛人在水中滩。
河边芦获密稠稠,清晨露水未全收。
意中人儿何处寻,就在河岸那一头。
逆着流水去找她,道路弯弯险难求。
顺着流水去找她,仿佛在人水中洲。
这是一首抒写思慕、追求意中人而不得的诗。
一个深秋的早晨,河边芦苇上的露水还没有干。
诗人在这时候、这地方寻找那心中难向人说的“伊人”。
伊水仿佛在流水环绕的洲岛上,他上下左右求索,终于是 可望而不可得。
细玩诗味,好像是情诗,而意境飘逸,神韵悠长。
全诗不着一个思字、愁字,读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。
《离骚》(节选)(教案)
教学目标 :
1、了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。
2、《离骚》的历史地位、影响、体裁。
3、学习、掌握文言实词、虚词,培养学生阅读古诗文的能力。
教学重点、难点
1、赋和比的写法。
2、屈原的精神及理想。
教学方法:
诵读法、点拨法。
教学设想:
因为年代久远,本诗古奥难懂,好在课文下面给出了详细的注释。
应该首先让学生参照注释,扫除语言文字障碍。
在这一过程中学生能积累一定的文言字词。
在读懂的基础上,再来鉴赏屈原的艺术形象,品味屈原内在的深厚思想感情,学习屈原的写作技巧。
又因为楚辞是在歌谣的基础上脱化而来,具有很强的韵律节奏,所以朗读背诵是本诗必须着力把握好的,让学生在朗读背诵中理解屈原,培养语感。
受到古楚文化的熏陶。
并识记相关的名言名句
课时安排:
共 3课时。
第一课时
一、对联导入:
农历五月初五是我国传统的端午节。
它的起源,流传最广的是纪念屈原之说。
古往今来,历代文人墨客留下了许多佳联妙对,对这位伟大的思想家、爱国诗人充满了缅怀之情。
这在古今中外文坛上都是不多见的。
武昌东湖有座“行吟阁”,其名取《史记》中“屈原至于江滨,披发行吟泽畔”之意。
阁中有原国家副主席董必武的题联:
旨远辞高,同风雅并举;
行廉志洁,与日月争光。
司马迁在《屈原列传》中这样评价屈原的诗品人品:
《离骚》和《国风》、《小雅》一样,同为国粹,“其文约,其辞微,其志洁,其行廉。
”董老将司马之言信手拈来,巧撰成联,上联歌颂屈原不凡的才华,其作品可与风雅颂齐名;下联赞美屈原高尚的品格,行廉守洁不染尘。
全联用语简约,含义深刻。
战国时代,楚秦争霸,屈原倡导富国强兵,联齐抗秦。
以上官大夫靳尚为首的一帮奸臣却百般诋毁、加害屈原。
清代文人李元度以爱憎分明的情感,撰成一联:
上官吏,彼何人,三户仅存,忍使忠良殄瘁?
太史公,真知己,千秋定论,能教日月争光。
上联强烈抨击上官大夫陷害忠良。
下联颂扬太史公司马迁是屈原的知音,对屈大夫做出了千秋定论。
楚怀王听信谗言,疏远了屈原,但他的爱国之心忠贞不贰。
西汉杰出政治家、文学家贾谊,曾任长沙王太傅,常以屈原自比。
《离骚》和《治安策》,分别是他们的代表作。
在长沙的“屈贾祠”,有一副楹联颂扬他俩的爱国之心,盖世之才:
亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节;
骚可为经,策可为史,经天纬地大文章。
“亲不负楚”指屈原与楚王同姓,故曰“亲”;“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓,故曰“疏”。
楚国的郢都被秦军攻破后,流放途中的屈原心如刀绞,他写下绝笔《怀沙》后,仰天长叹,抱石投入滚滚汨罗江。
在汨罗江屈原祠悬挂的哀挽联,述说着这段历史:
哀郢矢孤忠,三百篇中,独宗变雅开新格;
怀沙沉此地,二千年后,唯有滩声似旧时。
屈原投江自尽后,宋玉哀痛不已。
他一遍又一遍地深情呼唤:
“魂归来兮!
”为屈原招魂。
李元度以此为题,撰成一联:
江上峰青,九歌遥和湘灵曲;
湖南草绿,三迭重招宋玉魂。
在长沙岳麓山的三闾大夫祠中,悼念屈原的一副楹联,情感更浓烈,意境更深刻,在纪念屈原的对联中堪称上品:
何处招魂,香草还生三户地;
当年呵壁,湘流应识九歌心。
联中引用了许多典故:
《楚辞》中把“香草”喻作贤臣。
“三户地”指楚国,出自《史记·项羽本纪》:
“楚虽三户,亡秦必楚。
”“呵壁”出自王逸的《天问序》:
“屈原放逐,忧心愁悴……因书其壁,呵而问之,以泄愤懑。
”“九歌”是屈原的作品,文中充满思念与哀伤之情,是屈原逐放后忧愤心境与爱国思想的寄托。
屈原以身许国,虽死犹生,他的精神如日月经天,江河行地。
汨罗江屈原祠中的一副对联,把奔腾不息的汨罗江,看成了屈原的化身:
万顷重湖悲去国;
一江千古属斯人。
屈原逝去已两千多年,他所魂牵梦绕的三楚大地,如今旧貌换新颜。
生活在太平盛世的荆楚儿女,怎么也忘不了这位历史伟人。
湖南长沙的“屈贾祠”中,有这样一副楹联:
千古名胜又重新,是谁润色江山?
应追思屈子文章,贾生才调;
四面烽烟都扫尽,到此安排樽酒,好携来洞庭秋月,衡岳春云。
二、屈原和《离骚》简介
屈原(约前339-约前278),名平,字原。
诗人,政治家。
屈原主张联齐抗秦,提倡“美政”(圣君贤相,民本思想)。
内政方面:
赞助怀王,议论国事,应对宾客;外交方面:
参加合纵派与秦斗争,两度出使齐国。
后被奸臣陷害,两次被罢官,先后流放到汉北、江南。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年(前304年),张仪由秦至楚,以重金收买子兰、郑袖等人充当内奸,同时以“献商於(Wū)之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。
怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败。
于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。
此间张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。
怀王二十四年,秦楚签订盟约,楚国彻底投入了秦的怀抱。
屈原亦被逐出郢(Yǐng)都,到了汉北。
怀王三十年,屈原回到郢都。
同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国,顷襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。
屈原诞生在山青水秀的秭归乐平里。
(传说秭归县名由屈原而来。
屈原有个姐姐,屈原被流放前,她曾特地赶回来宽慰弟弟,其情其景,感人至深。
后人为表示对这位贤惠的姐姐的敬意,将县名改为“姊归”,后演变为现在的“秭归”。
)秭归鸟即子规鸟。
相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化,每年农历五月,此鸟叫声“我哥回呦!
我哥回呦!
”以提醒人们做粽子、修龙舟,准备迎接端午佳节,祭祀屈原。
端午节的原始形态是庆丰收,后因屈原投江这一天刚好是端午节,所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念,也称“诗人节”。
每年端午节,秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。
这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今日。
屈原是一位具有远旧卓越的政治家,是中国文学史上的第一位大诗人,是三峡里的“第一流才子”。
1953年,屈原还被列为世界四大文化名人之一,受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原的作
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