赤壁赋的原文翻译及阅读答案.docx
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赤壁赋的原文翻译及阅读答案
赤壁赋的原文翻译及阅读答案
赤壁赋的原文翻译及阅读答案
于是,喝着酒,快乐极了,敲着船舷唱起来。
歌词说:
“桂木的棹啊,兰木的桨,拍打着清澈的江水啊,船儿迎来流动的波光。
多么深沉啊,我的情怀,仰望着我思慕的人儿啊,她在那遥远的地方。
”客人中有吹洞箫的,按着歌声吹箫应和。
箫声呜呜呜,像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,余音悠扬,像一根轻柔的细丝线延绵不断。
能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,孤舟上的.寡妇啜泣。
我说:
“你们也知道那水和月亮吗?
(江水)总是不停地流逝,但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减。
要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样都是永存的,又何必羡慕它们呢!
再说,天地之间,万物各有主人,假如不是为我所有,即使是一丝一毫也不能得到。
只有这江上的清风和山间的明月,耳朵听到了才成其为声音,眼睛看到了才成其为颜色,占有它们,无人禁止,使用它们,无穷无尽,这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享。
”
客人听了之后,高兴地笑了,洗净杯子,重新斟酒。
菜肴果品已吃完了,杯盘杂乱地放着。
大家互相枕着靠着睡在船中,不知不觉东方已经亮了。
赤壁赋(苏轼)
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:
“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。
余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:
“何为其然也?
”客曰:
“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”
7.下列各项中加点词的解释正确的一项是()
A.举酒属客属:
致意,引申为劝酒。
B.纵一苇之所如如:
好像。
C.正襟危坐危:
端正。
D.凌万顷之茫然凌:
越过。
8.下列各项中加点词的用法和意义相同的一项是()
A.苏子愀然何为其然也
B.侣鱼虾而友麋鹿耳得之而为声
C.此非曹孟德之诗乎惟江上之清风
D.此非孟德之困于周郎者乎寄蜉蝣于天地
9.对文段的理解和赏析不恰当的一项是()
A.这段文字用主客问答的方式来写。
主客问答是赋的传统手法,一般说来,作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。
B.作者善于运用比喻的手法,将抽象而不易捉摸的感情和思想变化,写得具体可感,如“寄蜉蝣于天地”。
D.作者描绘了“舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗”的景象,意在抒发自己急欲建功立业的豪情。
10.翻译下列句子(5分)
(1)西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
(3分)
(2)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。
(2分)
赤壁赋阅读参考答案
7.B(如:
往)
8.C(结构助词“的”,A词尾/这样;B连词并列/承接D“被”/“在”)
9.D(“抒发自己急欲建功立业的豪情”不当)
10.
(1)向西可望见夏口,向东可望见武昌,山川环绕,草木茂盛,一片苍翠,这不是曹操被周郎打败的地方吗?
《蓦山溪·寄宝学》阅读答案及赏析
《蓦山溪·寄宝学》阅读答案及赏析
蓦山溪刘子晕①
寄宝学
浮烟冷雨,今日还重九。
秋去又秋来,但黉花、年年如旧。
平台戏马②,无处问英雄;茅舍底,竹篱东,伫立时搔首。
客来何有?
草草三杯酒。
一醉万缘空,莫贪伊、金印如斗。
病翁老矣,谁共赋归来③?
芟垅麦,网溪鱼,未落他人后。
[注]①刘子翠生活在北宋末、南宋初。
②“平台戏马”用项羽典故。
当年项羽曾在“戏马台”指挥操演
兵马。
后来,刘裕也于重九在此大会宾客。
③“赋归来”用陶渊明《归去来辞》。
1.这首词表现了词人怎样的思想情感?
请简要赏析。
(4分)
答:
全词表现了词人因救国无人,国事无望,而希望过隐居生活的思想。
(2分)上片“无处问英雄”,既是作者感叹往昔英雄的永逝,也是对当世英雄的寻觅,他为没有英雄人物可报祖国而焦虑。
(1分)下片写作者想在昏醉中寻求解脱与安慰,所以客来后只有“草草三杯酒”,并劝宝学最好与自己一道“赋归来”,去过隐居生活。
(1分)
2.作为一首重九寄人之作,作者眼中的重九景物一反常人眼中的美景,全都改变了颜色。
请结合词的内容简要分析这一特点。
(4分)
答:
①用“浮烟冷雨”形容重九,与通常的秋高气爽的天气不同,为全篇笼罩一层寒冷阴霾的气氛。
(1分)②“但黄花、年年如旧”,面对年年开放的菊花,却没有一丝的喜悦。
(1分)③“茅舍底,竹篱东”是重阳赏菊的地方,但作者却既不把酒,也不采菊,而是“伫立时搔首”。
(1分)④“草草三杯酒”并不是为赏菊助兴,而是要自己“一醉万缘空”。
(1分)
作者
刘子翚(1101~1147),字彦冲,一作彦仲,号屏山,建州崇安(今属福建)人。
其父刘韐在靖康之难时奉命出使金营,拒绝金人诱降,自缢而死。
赏析:
《蓦山溪·寄宝学》是南宋词人刘子翬的一首作品。
作者生活的年代社会动荡,国家面临覆亡危险,词中借重阳节怀古来感叹时事,表达了作者担忧国家前途命运的思想感情。
这首词的两片各有中心。
上片是“无处问英雄”。
“平台戏马”系用项羽典故。
“戏马台”在彭城(今江苏徐州市)南郊云龙山下,昔日项羽曾在此操练兵马。
后来,刘裕也于重阳节在此大会宾客。
项羽、刘裕,皆一时豪杰,但时过境迁,英雄已逝。
“无处问英雄”,既是作者对已逝英雄的感叹,也是对当世英雄的寻觅,但他不知理想的英雄在何处。
由于作者为没有英雄人物可报效祖国而焦虑,所以他才感到重阳时节“浮烟冷雨”的压抑,才觉得“年年如旧”的只有黄花,也才“伫立时搔首”。
下片的中心是“一醉万缘空”。
正因为作者要在昏醉中寻找解脱与安慰,所以客来后才只有“草草三杯酒”,所以才劝宝学“莫贪伊、金印如斗”,与作者一道“赋归来”,去过“芟垅麦,网溪鱼”的隐居生活。
把上下两片联系起来,那么全词的主旨应该是:
深感救国无人,国事无望,作者遂欲断绝万缘。
——从以上分析可以看出,中心突出,组织紧密,是这首词的特色。
刘子翬生活在南北宋交替之际,国家面临覆亡危险,急需济世之才。
当时善于带兵的大将并不少,但他们互不信任,彼此掣肘、猜忌,致使宋军节节失利。
这阕词中“无处问英雄”一语蕴含着作者极深沉的时事之叹,不是普通的'吊古诗词。
这是一首重阳寄人之作。
词中全用与重阳有关的物事,经过加工处理,作者有意识地改变了它们的面貌,使其更好地为抒情达意服务。
比如,词篇一开始用“浮烟冷雨”形容就跟秋高气爽的时节相异。
作者勾画这幅天色,是要为全篇笼罩一层寒冷阴霾的气氛。
至于三、四句提点黄花,不去欣赏也未描写,只说是“但黄花、年年如旧”。
说只有黄花“年年如旧”,言外之意是,此外的一切都不“如旧”,这就深化了“无处问英雄”的感慨。
“茅舍底,竹篱东”是重阳赏菊的地方,陶渊明有“采菊东篱下,悠然见南下。
山气日夕佳,飞鸟相与还”的诗句,李清照也有“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”的吟咏。
不过,此篇的主人公于此,却不把酒,也不赏菊,而是“伫立时搔首”。
这里,词篇再现人物形象,把作者忧国的情绪推到了高峰。
词人过重阳也并非无酒,比方说客来之后就有“草草三杯酒”。
只是这里的饮酒,并非是为赏菊助兴,也不是为了登高催诗,而是作者要自己“一醉万缘空”,要宝学“莫贪伊、金印如斗”。
——以上写黄花、写竹篱、写饮酒,都直接触及社会现实,同单纯的赏菊的品酒、慕求清高是大相径庭的。
接下去,“病翁”是刘子翬自号。
“赋归来”,用陶渊明《归去来辞》,以示归隐之意。
陶渊明以爱菊闻名,这事本身也就和重阳有关。
不过刘子翬的“赋归来”乃是要“芟垅麦,网溪鱼”,并非有意恋菊。
总之,只因作者的心绪不佳,所以在他眼里的重阳美景全都变了样;而出现在作者笔下的、改变的风物又反衬和强化了作者的思想感情。
这种情景交融的创作方法,是这阕词存在艺术魅力的根本原因。
《生态环境与自然环境》阅读题及答案
《生态环境与自然环境》阅读题及答案
阅读下面的文字,完成1-3题。
生态环境与自然环境是两个在含义上十分相近的概念,有时人们将其混用,但严格说来,生态环境并不等同于自然环境。
自然环境的外延比较广,自然环境包括人类生活的一定的生态环境、生物环境和地下资源环境。
各种天然因素的总体都可以说是自然环境,但又有具有一定生态关系构成的系统整体才能称为生态环境。
仅有非生物因素组成的整体,虽然可以称为自然环境,但并不能叫做生态环境,从这个意义上说,生态环境仅是自然环境的一种,在原始文明时期,人类本身是自然长期进化的结果,始终依存于自然。
在农业文明时期,人类敬畏自然,主张顺天应时。
到了工业文明时期,人们在改造自然的能力迅速增强的同时,走向了自然的对立面,宣称要战胜和征服自然。
这种观念导致对自然无穷无尽地掠夺,可利用资源日益枯竭,生态环境日益恶化。
建设生态文明,为实现人与自然和谐发展指明了路径。
倡导生态文明并不是否定工业文明,而是要用生态文明去优化和提升工业文明。
生态文明是在吸取人类社会历史所有文明成果基础上尤其是工业文明的精华基础上,通过对工业文明反思而产生的。
没有工业文明,人类也就没有今天的现代化文化、科技、经济成果。
工业文明是离生态文明最近的一种文明形态,其工业技术的飞速发展,为人类社会生存发展提供了完备、丰富和舒适的物质世界。
从某种意义上讲,工业文明将人类物质文明建设推向了一种极致,而工业文明最大的缺陷在于创造物质文明的同时没有兼顾或者重视人与人、人与社会、人与自然之间的和谐生态关系。
因此,建设生态文明并不是对工业文明的否定,而是。
用人与自然相统一、相和谐的观念对工业文明的完善和提升,也就是以生态环境保护优化经济发展,实现环境保护与经济发展并重、同步、并进。
建设美丽中国作为全新的理念,伴随着党和国家把生态文明建设摆上重要议事日程应运而生,它是我国发展进入新阶段的迫切需要,为提升发展质量提供了新的战略指导;是我们党深刻把握可持续发展时代潮流和当今世界绿色、循环、低碳发展新趋向,作出的战略抉择;是对人民群众新期待的回应,标志着我们党执政理念的重大提升。
美丽中国,是时代之美、社会之美、生活之美、百姓之美、环境之美的总和。
我的理解,从外部表现来看,应该是十二个字:
物质丰富、绿色家园、健康生活。
从内在要求来看,应该是三个和谐:
人与自然和谐、人与社会和谐、人与人和谐。
无论是外在表现还是内在要求,都无不体现着生态意识文明、生态行为文明、生态产业文明、生态制度文明、生态管理文明等等。
建设美丽中国,正是生态文明建设的目标具体表现。
(摘编自何发理《美丽陕西:
环保扛起先行旗》)
1.下列对于“生态环境”与“自然环境”的理解,不正确的一项是(3分)
A.生态环境与自然环境这两个概念在含义上非常相近,但严格说来并不等同,在一定意义上说,生态环境只是自然环境的重要组成部分。
B.自然环境的外延较广,人类生活的一定的生态环境、生物环境和地下资源环境都属于自然环境,它直接影响着人类的生存质量。
C.生态环境是自然环境的一种,工业文明时期,人们对自然无穷无尽地掠夺,可利用的自然资源日益枯竭,导致生态环境日益恶化。
D.各种天然因素即非生物因素组成的整体可以称为自然环境,但只有具有一定生态关系构成的系统整体才能称为生态环境。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)
A.工业文明是人类文明史上的一个重要阶段,其工业技术的'飞速发展,极大地改变了人类社会的生存发展,从某种意义上讲,它将人类物质文明建设推向了一种极致。
B.生态文明是继工业文明之后的一种新的生存和发展理念,它吸取了人类社会历史所有文明成果尤其是工业文明的精华,并对工业文明进行了反思。
C.生态文明与工业文明两者互不矛盾互不对立,没有工业文明就没有生态文明,没有生态文明就没有工业文明,两者可以互相优化和提升。
D.建设美丽中国是生态文明建设的目标具体表现,实现这一目标必须加强生态意识、生态行为、生态产业、生态制度和生态管理等各项文明的建设。
3.根据原文内容,下列理解分析不正确的一项是(3分)
A.原始文明和农业文明时期,人类始终依存于自然.始终敬畏自然,主张顺天应时,这是人与自然和谐发展的典范,值得后世永远继承和发扬光大。
B.工业文明在创造物质文明的同时没有兼顾或者重视人与人、人与社会、人与自然之间的和谐生态关系,这是当今出现诸多社会环境问题的重要原因。
C.建设美丽中国是我国持续发展的必然要求,美丽中国外部表现为物质丰富、绿色家园、健康生活,内在要求是人与自然和谐、人与社会和谐、人与人和谐。
D.着力解决大气污染、水污染和食品安全等突出问题,还人民群众一个青山、绿水、蓝天的环境,是生态文明建设的重要方面,也是建设美丽中国必须解决的问题。
参考答案:
1.C2.B3.D
湖泊的作用阅读答案
湖王蒙
①我喜爱湖。
湖是大地的眼睛,湖是一种流动的深情。
湖是生活中没有被剥夺的一点奇妙。
早在幼年时候,一见到北海公园的太液池,我就眼睛一亮。
在贫穷和危险的旧社会,太液池是一个意外的惊喜,是一个奇异的温柔,一种孩提式的敞露与清流。
②我常常认为,大地与人之间有一种奇妙的契合。
山是沉重的责任与名节的矜持。
海是渺茫的遐思与变易的丰富。
沙漠是希望与失望交织的庄严的等待。
河流是一种寻求,一种机智,一种被辖制的自由……
③那时候我没有见过海,颐和园的昆明湖对于我来说已经是浩浩然荡荡然的大水了。
我每去一次颐和园,都要欣赏昆明湖的碧波,惊叹于湖水的美丽与自身的渺小。
④是的,湖是一种美丽,是一种情意。
为了陆地不那么干枯,为了人的生活不那么疲劳,为了把凶恶的海控制起来把生硬的地面活泼起来,为了你的眼睛与天上的月亮……你不觉得看到地面上的一个湖泊就像看到天上的月亮一样令人欣喜么,为了短暂的焦渴的生命中不能或缺的滋润,于是有了湖。
⑤北京的西山风景区是很美的,但是太缺少湖水了。
这样,对于香山静宜园“双清”的池水,对于小小的儿童乐园式的眼镜湖,我自然是情有独钟。
一见到这样的水波荡漾,脸上不由得出现衷心的笑容。
⑥后来到了新疆以后,那就开了眼啦。
在乌鲁木齐与伊犁之间的天山深处,著名的高山湖泊赛里木湖曾经怎么样地令人眼界开阔呀!
湖水是咸的,湖水一望无际,湛蓝如玉,盘山公路傍湖而过,无数拉运木材、粮食、水泥、钢筋、百货的重型卡车从湖边走过。
四周是长满枞树的高处终年积雪的山坡。
时而有强劲的风自由地吹过。
我在这里,感觉到一种庄严,一种粗犷,一种阔大。
我不能不庆幸我终于离开了大城市,离开了那一个区一个胡同一处房子。
我面对着的是一个严峻的、带几分神秘和野性的世界。
这个世界里有一个巨大而晶莹的咸湖,它冷静而又尊严,凛然而又高耸地存在着。
你觉得你其实只能向往它却很难有机会去亲近它。
⑦在天山南麓的焉耆与库尔勒之间,有一个大湖——博斯腾湖,浩淼无际,芦苇丛生,坐着汽艇穿来穿去也见不到岸。
据说有一个外国的总理看展览的时候看到博斯腾湖的照片甚感惊异,他说:
“新疆不是不靠海吗?
”那宛如内陆的海,那是远古时代的海的遗留,那是对于远离大海的新疆的特殊的慰安。
⑧在阿尔卑斯山的脚下,在芝加哥的北边,在布加勒斯特的市区,在高原墨西哥城近郊,我造访过许多湖泊。
我流连忘返,我抱怨自己只能匆匆邂逅,匆匆离去,我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。
⑨而珠海斗门的白藤湖呢?
它是1993年6月走入我的记忆的。
这是又一种心绪,又一番风趣。
它是那样亲切随和,那样为人所有为人所用。
它是一种景观更是一种资源,它是一种大自然的慷慨,也是特有的风水——它象征着斗门人的、白藤湖人的无限发达的可能。
度假村的修建已经开辟了新的历史。
白藤湖是一个更加人化的湖、人化的自然。
1993年我有幸在这里居住了若干天。
居住在白藤湖,我觉得好舒适而又平安。
我觉得发展其实并不难,生活其实也不是那么困难。
只要好好地做,只要不把力量放在破坏上。
只要我们变得更近人情一些,更简单一些。
只要我们多一点美好的祝愿,少一点恶狠狠的狼眼。
1994年4月
15.下面对这篇散文的赏析,不正确的两项是()()(4分)
A.《湖》是一篇精美的状物抒情散文,“景无情不发,情无景不生”。
这篇散文能将“湖”描绘得神奇美妙、秀色可餐,是因为作者对其有着发自内心的深挚的情感。
B.文章开头直抒胸臆——“我喜爱湖”,奠定了全文的感情基调。
主体通过想象丰富文章内容,夹叙夹议,最后又结于感悟,首尾照应,升华感情,圆和自然。
C.本文第4段围绕“湖是一种美丽,是一种情意”这个中心句,连用五个排比句式,褒赞湖对人类的作用和深情。
从物质到精神,从具象到抽象,从自然到人文等方面说明湖对人类的伟大贡献。
D.香山静宜园“双清”的池水,新疆赛里木湖的盘山公路上的重型卡车,远古时代海的遗留——博斯腾湖都体现了湖对人类的一种情意。
E.与小小的儿童乐园式的眼镜湖、一望无际凛然而又高耸的赛里木湖相比,作者最感亲切随意的是更加人化的自然——珠海斗门的白藤湖。
16.理解文中划线句子的含义(6分)
(1)湖是大地的眼睛。
答:
___________________
(2)我流连忘返,我抱怨自己只能匆匆邂逅,匆匆离去,我太对不起上苍的得意创造与生活给予我的机缘。
答:
___________________
17.本文以“湖”为题,但第二自然段却写到山、海、沙漠、河流等内容,这样写有什么作用?
(4分)
答:
___________________
18.结合文章末段中作者对白藤湖的感受,联系实例,谈谈你对景观建设的看法。
(8分)
答:
___________________
15.BD(B项“想象”错,D项“新疆赛里木湖的盘山公路上的重型卡车,体现了湖对人类的一种情意”错。
)
16.
(1)作者将湖比作“眼睛”,形象地点明了湖带给作者的感触:
美丽动人、极富灵性、对大地充满深情,表达了作者对湖的喜爱之情。
(3分)
(2)直抒胸臆,表现了作者对湖泊景观动人魅力的陶醉和亲近,表达出不舍和眷恋之情;同时也表达出作者对无暇欣赏湖泊美景的遗憾之情。
(3分)
17.在第二自然段中作者写出了山、海、沙漠、河流的人格形象特点,具体阐明了“大
地与人之间有一种奇妙的契合”的哲理(2分);引起下文,为下文对湖的描述做好铺垫,引发对湖的秉性的联想思考(或突现了湖与人的不可或缺的亲情关系)。
(2分)
18.
(1)在白藤湖,作者充分感受到了人与自然和谐相处的快乐,真切体悟到发展不能以破坏自然为代价的道理。
(2分)。
(2)在景观建设时,应该利用自然资源,但不应该破坏自然,不应该贪婪地向自然索取,而需要与自然和谐共处(3分)。
(3)实例(略)(3分)
[湖泊的作用阅读答案]
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