高二语文必修4《定风波 莫听穿林打叶声》教案.docx
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高二语文必修4《定风波莫听穿林打叶声》教案
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教学目标
一、知识教育目标
1.继续感受、品赏词的意境、词的情韵。
2.了解词作者的创作风格。
二、能力培养目标
1.领会词中抒情特点及从生活小事去领悟人生哲理及隐喻手法运用。
2.从词句入手,体会炼字炼句的妙处,进而把握作品的意境。
三、德育渗透目标
体会词人丰富的思想感情和旷达豪放的意境,对学生进行挫折教育。
在词的艺术境界中提升人格,净化情怀。
【教学难点】:
领会词中抒情特点及从生活小事去领悟人生哲理及隐喻手法运用。
教学设想:
读析结赏
【课时安排】1课时
【教学步骤】
一、明确目标
1.领会词中抒情特点及从生活小事去领悟人生哲理及隐喻手法运用。
2.进行挫折教育,学习词人开阔旷达的胸襟,以及从容面对人生风雨的气度。
导入:
在座的学生都是90后,是成长环境最优越的一代人。
可有人认为我们大家是:
缺少挫折教育的一代,是经不起风雨的一代。
大家肯定不会认同。
那我们想想,挫折来临时,我们会怎样面对,事实上又是如何面对的呢?
是就此消沉逃避还是坦然面对、积极进取呢?
二、作者简介:
我们今天通过这首《定风波莫听穿林打叶声》看看苏轼是如何面对人生的挫折的。
那位同学来说说自己对苏轼人生经历的了解。
苏轼:
字子瞻,号东坡居土,四川眉山人,是宋代文学家,书画家。
他的一生有三起三落。
嘉祐元年(1056),苏轼首次赴京应举,次年与弟苏辙同榜进士。
嘉祐六年应中制科入第三等,授大理评事、签书凤翔府判官。
其间因与王安石变法主张有许多不同,请求外调,自熙宁四年至元丰初期,他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官,革新除弊,颇有政绩。
元丰二年(1079)因所谓以诗文诽谤朝廷罪,即乌台诗案下狱,被释后,谪贬黄州。
(一起一落)元祐元年(1086)旧党执政,苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士等职,但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧,元祐四年,出知杭州。
(二起二落),六年召回,贾易等人寻隙诬告,苏轼请求外任,先后被派颖州、扬州、定州。
这期间,他仍然在力所能及的范围内不断革新。
绍圣元年、哲宗亲政,新党得势,苏轼这次一贬再贬,由英州、惠州,一直远放到儋州(三起三落)。
直到宋徽宗继位,他才遇赦北归,建中靖国元年(1101)七月死于常州。
苏轼坎坷的一生有这样两句诗形容问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。
苏轼学识广博、才华横溢。
文、诗、词、书、画,无所不通,他是一位罕见的通才人物,是我国古代文学史上一颗灿烂的明珠。
苏轼的人生经历了许多波折,但是他并没因此而否定人生,而是力求自我超脱,始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
三、朗读指导:
现在让我们一起来欣赏他的这首《定风波》
1、诵读要求:
读准字音如:
同行xíng吟啸xiào一蓑suō烟雨
读出情感:
词语的抑扬顿挫文句的舒缓轻重
读出节奏莫听\穿林\打叶声,何妨\吟啸\且徐行。
竹杖\芒鞋\轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨\任平生。
料峭\春风\吹酒醒,微冷,山头\斜照\却相迎。
回首\向来\萧瑟处,归去,也无风雨\也无晴。
四、整体感知
1解析:
(1、序(余独不觉这首词作于宋神宗元丰五年,此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州,在遭受严重政治迫害后的这几年,他内心当然有痛苦的一面,但他能以超人的旷达心态泰然处之)
、五、重点探究、拓展
1、那按照自己的理解,再自由读一遍。
抓住这首词的关键字,作者的情感有没有变化?
如果抓重点,你会抓哪两句来看?
大家互相讨论一下。
上片重点:
谁怕?
一蓑烟雨任平生。
哪个字最关键?
任。
有风雨,但任风雨漫天,任乱云飞渡,我自岿然不动。
潇洒镇静中,有几分倔强、几分抗争的心。
有点啸傲江湖的味道。
板书:
任(徐行)
下片关键:
归去,也无风雨也无晴。
还有没有雨了?
一切都像什么都没有发生似的。
本无风雨,何来晴天。
板书:
无(回首)
原文的雨到底是什么意思啊?
既是自然风雨,又是政治风雨、人生风雨,这么说诗中的风雨用了什么手法?
隐喻
2、如果我们想把全词浓缩到一个字上,你会想到哪个字?
为什么?
(板书):
归
前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在,那就是:
作者不怕任何风雨,也不在乎风雨阴晴多变,一心渴望退隐,归去。
也无风雨也无晴。
颇有点超凡拔俗的味道。
这也是归。
回首。
实指刚刚遇雨之处,虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思,反思的结果是归去。
(背景)苏轼人生态度是入世而非出世。
他宦海沉浮一辈子,他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒释道在他身上矛盾又统一。
受儒家思想的影响,古代读书人都希望有所作为,建功立业,所谓大丈夫当以天下为己任,穷则独善其身,达则兼济天下等,当这种理想无法实现或遭遇挫折时,道家的思想又占上风,而道家讲的是无为,所以他又像庄子一样,要逃离这个社会。
3、大家再考虑:
东坡为何不躲雨?
野外出游,忽然遇雨,一般人都会慌张避雨,而词人却用平静的口气劝导道:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
在风雨中漫步徐行,吟诗长啸,的确是一种不为环境所左右的自得境界。
手持竹杖,脚踏草鞋,远比官服车骑来得轻捷、自在,已是竹杖芒鞋的装束,谁还会害怕失去什么?
再说前方亦雨,人生就是一场雨,无边无际,无可躲藏。
已经活在世上,谁又能脱身人生这个大罗网呢?
所以无论是人间天上,还是庙堂江湖,对于苏轼来说均是外部世界,本无区别。
他最后的归宿只能是自己的内心世界。
最好的避风港就是自己的心灵了。
心灵驿站,心灵家园,心灵归所,这是一种宁静和通达。
一蓑烟雨任平生,此时在词人眼中呈现的,已经不是自然界的这场短暂变故,而是人生旅途中的大风雨。
这一句,充满艺术的张力,一下拓宽了全词的境界。
苏轼一生坎坷,屡经政治风雨洗礼,但是这也磨练了他的顽强意志,面对风雨,不惊恐,不逃避,不哀伤,泰然处之,潇洒从容,这才是苏轼最具魅力的人格光辉。
所谓的也无风雨也无晴词人希望获得精神解脱的一种象征。
所以苏轼的潇洒里面有人生的空漠和心灵的超脱!
找同学朗读,大家感受一下苏轼给你的最大印象是什么?
从词中找一下答案。
沉着。
再大的穿林打叶声,都打不乱一个人既有的步伐,只要你视风雨为无物,照样吟啸徐行。
豪迈。
竹杖芒鞋不可惧怕,只要你以之为乐,一样可以轻胜过马。
随意而安。
料峭春风冷,山头斜照暖。
气候不定,人生不定,祸福难晓,不如听其自然。
通达。
也无风雨也无晴。
他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。
阴晴可以等同,盛衰荣辱,又何足挂齿?
利害得失可以一并泯灭。
六、温故知新
我们以前读苏轼的东西是不是都是这个感觉?
(同学可以齐背)
不是。
同学举点例子。
如:
浣溪沙
山下兰芽短浸溪。
松间沙路净无泥。
萧萧春雨子规啼。
谁道人生无再少,门前流水尚能西。
休将白发唱黄鸡。
(人生可以再少,青春可以永驻,大可不必为日月变迁,人生衰老而叹息。
表现了积极进取的人生态度)
《江城子密州出猎》:
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。
锦帽貂裘,千骑卷平冈。
欲报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨!
持节云中,何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
(渴望建功立业的豪情壮志)
《念奴娇赤壁怀古》
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
(壮志难酬)
〈水调歌头明月几时有, 水调歌头(丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
)明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
〉(美好祝愿,人间情怀)
七小结:
《定风波》记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事,但寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情,从中表述了作者洒脱、放达的人生态度。
人生再多的风雨,经过东坡的过滤,都变成一片晴空了。
苏轼为我们撑起了一把伞,撑出了一片晴朗的天空,
心有东坡词,人生无难题。
愿我们活得像他一样明亮,一样豁达。
八、个性阅读
是不是大家都喜欢苏轼?
是或不是。
那请联系本词来说说。
风雨本客观存在,他却视而不见,说也无风雨也无晴,这是一种自我欺骗、自我慰藉。
你觉得这种慰藉不好吗?
如果命运强加给他的这种风雨是不合理、不公正的,他就应该愤怒,应该抗争,这才是真性情。
高兴了你就喊,痛苦了你就哭。
这才是人的本性,正常人,俗人。
像苏轼这样的好官却最终落了个贬谪琼崖的下场,是不正常的,而苏轼最终能够对这一结果接受并心平气和那就更不正常了。
在这种不正常的背景下,完美的达则兼济天下,穷则独善其身理念其实只是随遇而安的另一种富于欺骗性的表达。
在这种不正常的情况下,旷达实则是一种无奈,突围其实是一种逃跑。
八、学习评价
鉴赏中很重要一条就是评价,用一句话说说他的人或他的词。
苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,一个政治上的坚持己见者,一个月夜的漫步者,一个诗人,一个生性诙谐爱开玩笑的人。
(林语堂《苏东坡传》)
中国古代最高贵,最亲切,最有魅力的文人(余秋雨《文明的碎片苏东坡突围》)
带着我们对风雨的理解、对东坡的理解我们再齐读一遍。
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