初中九年级文言文阅读专项训练及详细答案精选.docx
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初中九年级文言文阅读专项训练及详细答案精选
初中九年级文言文阅读专项训练及详细答案(精选)
一、初中文言文练习题
1.阅读文言文,回答问题。
长生猪
胡御史牧亭言:
其里有人畜一猪,见邻叟辄瞋目狂吼,奔突欲噬,见他人则否。
邻叟初甚怒之,欲买而啖其肉。
既而憬然省曰:
“此殆佛经所谓‘夙冤’耶!
世无不可解之冤。
”乃以善价赎得,送佛寺为长生猪。
后再见之弭①耳昵就非复曩②态矣。
【注】①弭mǐ:
耷拉。
②曩nǎng:
从前。
(1)解释下列句子中划线的词。
①其里有人畜一猪________
②既而憬然省曰________
③此殆佛经所谓‘夙冤’耶________
④乃以善价赎得________
(2)用“/”给文中画横线的句子断句。
(限断两处)
(3)用现代汉语写出下面的句子的意思。
邻叟初甚怒之,欲买而啖其肉。
(4)读了这个故事,你得到什么启示?
【答案】
(1)养;醒悟;大概;于是
(2)后再见之/弭耳昵就/非复曩态矣
(3)起初,邻居老翁很生气,想把这头猪买下杀了吃它的肉。
(4)要懂得善待别人,冤家宜解不宜结,要宽容。
【解析】【分析】
(1)根据平时积累及语境理解词语意思,注意“省”这里是醒悟的意思;“殆”这里是大概的意思。
(2)根据句意及语法进行断句,这句话的意思是:
从此,这头猪见到老翁时,就耷拉着双耳靠近他,不像往日那凶恶的样子了。
据此可知这句话的断句方法是:
后再见之/弭耳昵就/非复曩态矣。
(3)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①叟翁;甚:
很;啖:
吃:
而:
连词,表顺接。
故此句可以翻译为:
起初,邻居老翁很生气,想把这头猪买下杀了吃它的肉。
(4)结合故事内容分析,故事中的老翁开始因为这头猪见了自己便瞪着眼睛发怒猛奔过去咬自己就想着要把他杀吃掉,后来最终只是把它送到寺庙里作为长生猪供养,而猪对老翁的态度也发生了彻底的变化,由此启示我们要懂得善待别人,冤家宜解不宜结,要宽容。
故答案为:
⑴养;醒悟;大概;于是
⑵后再见之/弭耳昵就/非复曩态矣
⑶起初,邻居老翁很生气,想把这头猪买下杀了吃它的肉。
⑷要懂得善待别人,冤家宜解不宜结,要宽容。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题考查文言文的断句能力。
解答时可以了解文言断句的一些常识,还可以将其翻译成现代汉语,然后再根据语感和结构进行划分。
⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。
我们在翻译句子的过程中,只要字字对译,不丢关键字,语句通顺就可以拿满分了。
翻译句子时,要注意重点词语一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。
⑷本题考查概括文章给人启示的能力。
学生要在平时的学习中多读文言文、多练文言文,提高文言文阅读和理解的能力。
做题时,要认真阅读文章,理解文章内容,在理解文章内容的基础上,对文章内容进行深入思考,并联系生活实际谈自己获得的启示。
【附参考译文】
据胡御史牧亭说,他老家有一个人养了一头猪,见了邻居家的老翁便瞪着眼睛发怒猛奔过去咬他,见到了别人却没有这种情况。
最初,邻居老翁很生气,想把这头猪买下杀了吃掉。
不久醒悟道:
“这大概就是佛经里所说的前世冤仇吧?
这世上并没有不可解的冤仇啊。
”于是用高价买下这头猪,并把它送到佛寺里作为“长生猪”养起来。
从此,这头猪见到老翁时,就耷拉着双耳靠近他,不像往日那凶恶的样子了。
2.阅读下面的文言文,完成后面小题
轼年十二时,于所居纱縠行①宅隙地中,与群儿凿地为戏。
得异石,如鱼,肤温莹,作浅碧色。
表里皆细银星,扣之铿然。
试以为砚,甚发墨,顾无贮水处。
先君曰:
“是天砚也,有砚之德,而不足于形耳。
”因以赐轼,曰:
“是文字之祥也。
”轼宝而用之,且为铭曰:
一受其戒,而不可更。
或主于德,或全于形……
元丰二年秋七月,予得罪下狱,家属流离,书籍散乱。
明年至黄州,求砚不复得,以为失之矣。
七年七月,舟行至当涂②,发书笥③,忽复见之。
甚喜,以付迨、过④。
其匣虽不工,乃先君手刻其受砚处,而使工人就成之者,不可易也。
(注释)①纱縠行:
苏轼故里,在四川眉山。
②当涂:
地名。
③书笥:
书箱。
④迨、过:
苏找的儿子苏迨与苏过。
(1)解释下列句中划线词的含义。
①扣之铿然(________)
②轼宝而用之(________)
③其匣虽不工(________)
④不可易也(________)
(2)下面各组句子中,划线词的意义和用法全都相同的一组是( )
A. 于所居纱毂行宅隙地中/万钟于我何加焉
B. 与群儿凿地为戏/我孰与城北徐公美
C. 且为铭日/且欲与常马等不可得
D. 乃先君手刻其受砚处/乃诈称公子扶苏、项燕
(3)将文中画线的句子翻译成现代汉语。
是天砚也,有砚之德而不足于形耳。
(4)选文围绕天石砚写了哪些事情?
请写出其中的两件。
【答案】
(1)敲击;视为珍宝;精致;交换
(2)B
(3)这是一方天然的砚石,具有砚台的品质,就是形状不太完整罢了。
(4)示例:
十二岁时和同伴嬉戏时发现天石砚;父亲把天石砚赐子我。
【解析】【分析】
(1)理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文,根据语境做出判断。
“扣”,敲击;“宝”,动词,视为珍宝;“工”,精致;“易”,交换。
(2)A.“于”解释为:
在/对于;B.“与”解释为:
和;C.“且”解释为:
并且/况且;D.“乃”解释为:
却是/于是;故选B。
(3)要求学生一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。
运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。
重点字词:
“是”,这;“天”,天然的;“形”,形状。
(4)结合“轼年十二时,于所居纱縠行宅隙地中,与群儿凿地为戏。
得异石,如鱼,肤温莹,作浅碧色。
表里皆细银星,扣之铿然。
”概括得出:
十二岁时和同伴嬉戏时发现天石砚;结合“‘是天砚也,有砚之德,而不足于形耳。
’因以赐轼”概括得出:
父亲把天石砚赐子我。
结合“甚喜,以付迨、过。
其匣虽不工,乃先君手刻其受砚处,而使工人就成之者,不可易也”概括得出:
把天石砚交给儿子苏迨和苏过。
故答案为:
⑴敲击;视为珍宝;精致;交换
⑵B
⑶这是一方天然的砚石,具有砚台的品质,就是形状不太完整罢了。
⑷示例:
十二岁时和同伴嬉戏时发现天石砚;父亲把天石砚赐子我。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的文言虚词的意义和用法的理解和辨析,解答此题要求考生了解句意,结合句意进行分析,注意平时对常用虚词的积累。
⑶本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑷本题考查文章内容的理解能力。
解答此题要求考生要读懂文章,理解文章的内容,注意准确的概括。
【附参考译文】
苏轼十二岁的时候,在所住的纱縠寓所空地上,和一群少年玩掘地的游戏。
得到一块奇异的石头,形状像鱼,外表色温润晶莹,呈现浅绿色,里外都点缀着细小的银星,击打它就发出铿锵的声音。
试着拿它当砚使,很容易发墨,只是没有储水的地方。
先父说:
“这是一方天砚啊!
具有砚的品质,就是形状不太完整罢了。
”于是把它还给我,说:
“这是你文章发达的祥瑞之兆。
”我十分珍爱地使用它,并在上面刻上铭文说:
“一旦接受了上天的造就,就永远不再改变初衷。
或以品德为高,或要保全形体。
如果两者都有,那我取法什么?
仰人鼻息跪人脚下吗?
这样的人世间有很多。
”
元丰二年秋七月,我获罪入狱,全家人流离失所,书籍也丢失散乱。
第二年来到黄州,寻找我那方砚台,却怎么也找不到,我以为把它丢失了。
元丰七年七月,乘船到到当涂,翻开书箱,忽然又看见了它,非常高兴。
于是把它交给儿子苏迨和苏过。
装砚的匣子虽然不十分精致,却是先父亲手雕刻的啊,并命匠人按砚的形状做的,不能更换。
3.阅读下文,完成下面小题。
墨子怒耕柱子
子墨子怒耕柱子①。
耕柱子曰:
“我无愈于人乎?
”墨子曰:
“我将上太行②,以骥③与牛驾,子将谁策?
”耕柱子曰:
“将策骥也。
”墨子曰:
“何故策骥而非策牛也?
”耕柱子曰:
“骥足以策。
”墨子曰:
“我亦以子为足以策,故怒之。
”耕柱子悟。
(选自《墨子》)
【注释】①耕柱子:
墨子的门生。
②太行:
山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
③骥:
好马。
(1)解释下列句中加下划线词。
①骥足以策________
②故怒之________
(2)下列选项中,对文中划线句意思理解最恰当的一项是( )
A. 我没有把别人的病治愈吗?
B. 难道我就没有比别人好的地方吗?
C. 难道我没有比别人越来越好吗?
D. 我没有让别人的伤口愈合吗?
(3)子墨子怒耕柱子的原因是“________”(用本文语句回答)
(4)读了故事,从耕柱子态度的转变中,你悟出了________的道理,在你看来,墨子是一个________的人。
【答案】
(1)值得;所以
(2)B
(3)以子为足以策
(4)做人要谦虚,任何时侯都不应该骄傲自满;墨子是一个光明磊落、坦诚直率、有责任心的人。
【解析】【分析】
(1)本题注意“足”这里解释为“值得”。
(2)本题中要注意:
愈于人:
比别人好。
愈:
超过,胜过。
翻译的时候还要注意把省略的成分补全,把倒装的成分理顺,疏通语句。
本句正确翻译为:
难道我就没有比别人好的地方吗?
故选B。
(3)本题要求用原文语句作答。
疏通文段,理解文意,找出语句“以子为足以策”作答即可。
(4)这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。
耕柱子骄傲自满,自以为还有胜过他人的地方,墨子用马和牛作比的方式,告诫耕柱子,正因为马有能力上太行山,所以要策马。
以此勉励学生不断进步,能够真正承担得起责任。
耕柱子态度的转变告诉我们:
不能骄傲自满,自以为胜过他人。
要正确对待老师的批评指正,那是老师对自己的鞭策。
本文“我亦以子为足以策,故怒之。
”体现了墨子直截了当的说话方式,这也反映了墨子是一个光明磊落、坦诚直率的人。
故答案为:
⑴值得;所以;
⑵ B;
⑶以子为足以策;
⑷做人要谦虚,任何时侯都不应该骄傲自满;墨子是一个光明磊落、坦诚直率、有责任心的人。
【点评】⑴作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累,结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能;二要关注所做试题选文的语境,以及所给比较选项的语境,在具体语境下理解比较,即可得出答案;
⑵本题考查翻译语句的能力,答题时应注意,翻译一直译为主,意译为辅,直译落实重点字词,不能遗漏,句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语;
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句既可作答;
⑷本题考查短文所蕴含的道理,答题时应注意,在准确理解词义,句意,段意的基础上,梳理大局之间的联系,依据体感要求来概括重点作答。
【参考译文】
墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:
“我没有比别人好的地方吗?
”墨子问:
“假如我要上太行山去,用一匹良马或一头牛来驾车,你将鞭策哪一匹?
”耕柱子答道:
“那我当然用良马了。
”墨子问:
“为什么要驱策良马,而不驱策牛呢?
”耕柱子说:
“因为良马值得鞭策。
”墨子说:
“我也认为你值得批评,所以批评你。
”耕柱子恍然大悟。
4.文言文阅读
黄州快哉亭记
苏辙
江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。
南合沅、湘,北合汉、沔。
至于赤壁之下,波流浸灌,与海相若。
清河张君梦得①,谪居齐安,即其庐之西南为亭,以览观江流之胜,而余兄子瞻名之曰“快哉”。
……
士生于世,使其中不自得,将何往而非病?
使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?
今张君不以谪为患,收会计之余,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。
将蓬户瓮牖②,无所不快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之胜以自适也哉!
不然,连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌睹其为快也哉!
元丰六年十一月朔日,赵郡③苏辙记。
(选自《古文观止》
【注释】①清河张君梦得:
张君梦得,张梦得,字怀民,苏轼友人。
②蓬户瓮牖:
蓬户,用蓬草编门。
瓮牖,用破瓮做窗。
蓬、瓮,名词作状语。
③苏辙先世为赵郡栾城(今河北赵县)人。
(1)请解释下列加下划线词语。
①始得平地________ ②余兄子瞻名之曰________
③不以谪为患________ ④穷耳目之胜以自适________
(2)用“/”给下面的句子断句。
(限断三处)
连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月
(3)文言中的许多虚词,有着丰富的意义和不同的作用。
联系选文,与选句中划线字作用相符是( )
选句:
而况乎濯长江之清流
A. 提示思路,转换内容。
B. 开启话题,引出下文。
C. 表达语气,突显情感。
(4)在苏辙眼中,“快哉亭”里的张梦得是一个怎样的人?
结合选文分析。
【答案】
(1)才;命名(取名);忧愁;美景
(2)连山绝壑/长林古木/振之以清风/照之以明月
(3)C
(4)文中的张梦得在苏辙眼里是“自放”的,“自适”的,他“不以谪为患,收会计之余,而自放山水之间”不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心。
“将蓬户瓮牖,无所不快”即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,反能以美景来自求安适。
【解析】【分析】
(1)根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思,注意“名”这里属于词类活用,“患”,“胜”属于古今异义词。
(2)这句话的意思是:
连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照。
根据题意断三处的要求,可知这句话正确的断句方法是:
连山绝壑/长林古木/振之以清风/照之以明月。
(3)这句话的意思是:
更何况在清澈的长江中洗涤。
结合语境分析,这句话是承接张梦得张梦得不把被贬官而作为忧愁,非常的豁达乐观。
因此这句话中的“更何况”表达赞叹的语气。
(4)结合张梦得的动作、语言故事分析,文中的张梦得在苏辙眼里是“自放”的,“自适”的,他“不以谪为患,收会计之余,而自放山水之间”不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心。
“将蓬户瓮牖,无所不快”即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,反能以美景来自求安适。
故答案为:
⑴才;命名(取名);忧愁;美景
⑵连山绝壑/长林古木/振之以清风/照之以明月
⑶C
⑷文中的张梦得在苏辙眼里是“自放”的,“自适”的,他“不以谪为患,收会计之余,而自放山水之间”不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心。
“将蓬户瓮牖,无所不快”即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,反能以美景来自求安适。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。
⑵此题考查文言文断句的能力。
解答此类题目,首先诵读语句,通过诵读,力求对语句的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。
⑶本题考查理解虚词表达作用的能力。
答题时要在整体把握文章内容的基础上再结合语境分析虚词的表达效果。
⑷此题考查把握文中人物性格特征的能力。
先了解文章内容;再掌握分析人物形象的方法:
如人物描写方法,作者对人(事)物的评价,文中人物的身份、地位、经历等;最后结合文中重点段落和句子答题即可。
这里找出夏翁、尤翁的相关事例依次进行分析即可。
【参考译文】
长江流出西陵峡,才进入平地,水势奔腾阔大。
从南边与沅水、湘水汇聚,向北边与汉水汇聚,水势显得更加盛大。
流到赤壁之下,江波水流水势浩大,如同大海一样。
清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的美景。
我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?
假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?
(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?
如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?
)
张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。
即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?
如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
5.阅读以下文言语段,完成小题。
熙宁八年夏,吴越大旱。
九月,知越州赵公①,前民之未饥,为书问属县:
灾所被者几乡,民能自食者有几,库钱仓粟几人,富人可募出粟者几家,使各书以对,而谨其备。
州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。
故事②,岁廪穷人,当给粟三千石而止。
公敛富人所输,得粟四万八千余石。
使自十月朔③,人受粟日一升,幼小半之。
忧其众相蹂也,使受粟者男女异日。
忧其且流亡也,于城市效野为给粟之所凡五十有七,使各以便受之,而告以去其家者勿给。
明年春,大疫。
为病坊,处疾病之无归者。
募僧二人属以视医药饮食令无失所恃。
公于此时,蚤夜惫心,力不少懈,事细巨必躬亲。
给病者药食多出私钱。
民不幸罹旱疫,得免于转死,虽死得无失敛埋,皆公力也。
其施虽在越,其仁足以示天下。
选自曾巩《越州赵公救灾记》
【注释】①赵公:
赵抃(1008—1084),字阅道,谥清献,衢州西宁(今浙江衢县)人。
晚年执越州政务,政治卓著。
②故事:
向来规矩。
③朔:
农历每月初一。
(1)解释下列加下划线字意思。
①使各书以对,而谨其备________ ②力不少懈,事细巨必躬亲________
(2)下列句子中加下划线词语意思不同的一项是( )
A. 其仁足以示天下 不以物喜,不以己悲
B. 使各书以对,而谨其备 饮少辄醉,而年又最高
C. 其施虽在越 其仁足以示天下
D. 于城市效野为给粟之所凡五十有七 山水之乐,得之心而寓之酒也
(3)用“/”给文中画线的句子断句。
(限断二处)
募僧二人属以视医药饮食令无失所恃
(4)用现代汉语写出下面句子的意思。
使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。
(5)古代志士仁人常“以仁为己任”,请联系本文和欧阳修的《醉翁亭记》分别简要分析“仁”的具体内涵。
【答案】
(1)谨慎;稍微
(2)A
(3)募僧二人/属以视医药饮食/令无失所恃。
(4)(赵公)让人从十月初一开始,每人每天领一升救济粮,孩童每天领半升。
(5)本文:
赵公在百姓受灾中与民同忧。
《醉翁亭记》:
写欧阳修虽被贬仍治理好滁州,与民同乐的思想。
【解析】【分析】
(1)“使各书以对,而谨其备”:
让各县呈文上报知州,并且谨慎地作好准备。
谨:
谨慎。
“力不少懈,事细巨必躬亲”:
从未稍微懈怠,事无论巨细必定亲自处理。
少:
稍微。
(2)A.前者“足以”连用,完全可以;后者“因为”。
B.都是表递进,“而且”。
C.都是代词,“他,他的”之意。
D.都是结构助词“的”。
故选A。
(3)此题较容易,根据文意即可推断出正确答案:
募僧二人/属以视医药饮食/令无失所恃。
译为:
招募两位僧人,把照料病人的医药和饮食委托给他们,让那些病人不失去依靠。
此题要注意把相关的几个意思之间划开。
(4)本题注意下列字词的翻译,如“朔”:
农历每月第一天。
“粟”:
代指粮食。
“半”:
领一半。
(5)要答好此题,首先要整篇阅读好两篇文言文,扫清文字障碍,疏通文意,并要注意议论抒情的语句,充分把握内容,然后归纳出原文的中心,看看原文到底要表明一个什么主要观点。
如本文可分析“公于此时,蚤夜惫心,力不少懈,事细巨必躬亲。
给病者药食多出私钱。
民不幸罹旱疫,得免于转死,虽死得无失敛埋,皆公力也”等句,可概括为赵工在百姓受灾中与民同忧。
《醉翁亭记》通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述,勾勒出一幅太守与民同乐的图画,抒发了作者与民同乐的理想。
故答案为:
⑴谨慎;稍微
⑵A
⑶(募僧二人/属以视医药饮食/令无失所恃。
⑷赵公)让人从十月初一开始,每人每天领一升救济粮,孩童每天领半升
⑸本文:
赵公在百姓受灾中与民同忧。
《醉翁亭记》:
写欧阳修虽被贬仍治理好滁州,与民同乐的思想。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查文言虚词的意思和用法的理解和辨析,要求考生在平时注意常用虚词的积累,要结合具体的语境进行分析理解。
⑶本题考查考生对文言语句断句的能力。
解答此题要求考生在理解句意的基础上进行断句,要结合现代语法,注意停顿。
⑷本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑸本题考查考生对文章内容和主题赏析的理解和分析的能力。
解答此题要求考生读懂文章,理解文章的内容,准确把握主旨的赏析情感,要结合文章的重点语句进行分析理解。
【参考译文】
熙宁八年夏天,吴越一带遭遇严重旱灾。
这年九月,资政殿大学士赵公出任为越州长官。
在百姓未被饥荒所苦之前,就下文书询问所属各县遭受了灾害的有多少乡,百姓能够养活自己的有多少户,应当由官府供给救济粮的有多少人,让各县呈文上报知州,并且谨慎地作好准备。
州县官吏登记报告,全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。
向来规矩,官府每年发给穷人救济,应当发到三千石粮米就停止。
赵公征收富户人家上缴的,以及僧人道士吃余下的粮米,共得谷物四万八千多石,就用它来补助那救济的费用。
让规定从十月初一开始,每人每天领一升救济粮,孩童每天领半升。
赵公担心领米
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