2157精品端午节国旗下讲话演讲稿和世界环境日讲话稿.docx
- 文档编号:28903063
- 上传时间:2023-07-20
- 格式:DOCX
- 页数:10
- 大小:21.23KB
2157精品端午节国旗下讲话演讲稿和世界环境日讲话稿.docx
《2157精品端午节国旗下讲话演讲稿和世界环境日讲话稿.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2157精品端午节国旗下讲话演讲稿和世界环境日讲话稿.docx(10页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
2157精品端午节国旗下讲话演讲稿和世界环境日讲话稿
端午节国旗下讲话演讲稿
第一篇:
端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。
这些,都是曾经端午节上最热闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲哀,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时,据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录。
听到这种消息,中国人除了惊讶只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆,每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼,如今,这个拥有xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬?
无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,似乎总离不开吃。
端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。
农耕社会对饥饿的恐惧,形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。
如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。
比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?
连文字都不认识又如何了解古代文化?
再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。
就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的生命力——在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。
在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往容易忽视对传统的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?
有句话说的好:
只有民族的才是世界的。
在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不容回避的问题。
而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性
其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。
一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,积极传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬畏之心,必须高度重视。
我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承。
同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!
“彩旗夹岸照蛟室。
罗袜凌波呈水嬉。
曲终人散空愁暮。
招屈亭前水车注。
”
刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。
第二篇:
端午节国旗下演讲稿
端午节文化
端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有xx多年历史。
据《史记》记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族强烈反对,屈原去职,被赶出成都,流放到沅.湘流域。
他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》.《天问》.《九歌》等不朽诗篇等,独具风貌,影响深远。
公元前278年,秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。
有些渔夫拿出为屈原准备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷效仿。
后来因为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树业包饭,外缠彩丝,发展成粽子。
以后每年5月5日定位端午节。
端午节,门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋,这些,都是曾经在端午节上最热闹的活动。
当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时,据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前以将其列入国家遗产名录,听了这些,中国人除了惊讶只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝的活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆,每一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼,如今,这个拥有xx多年的历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬?
毋庸讳言,这些年来,我国的传统节日总离不开吃,端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下。
--大鱼大肉让你吃到你不想吃,农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。
如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以。
传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘,比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?
都不认识,又如何了解古代文化?
再比如造纸术,我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到,他们不但继承了我们传统造纸技术,还有新的发展。
就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的生命力,在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为手轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。
在很长一段时间里,中国人眼于创新,却往往容易忽视对传统文化的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神的再次断层又将带来什么?
有句话说的好:
只又民族才是世界的,在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们传统文化,显然已是一个不容回避的问题,而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。
端午节是一种传统,也是一种文化。
也是我们的魂。
屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。
也未因自己人生的失意而投奔别国。
他的忠是一种广义的,一种大爱,一种永恒,不计报酬与代价。
用灵魂之歌来谱写生命之歌。
也许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。
但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠,不计报酬与代价的忠与你自己,忠于你所爱的人,忠于爱你的人。
平凡,朴实没什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那属于自己的光芒。
第三篇:
端午节国旗下演讲稿
端午节国旗下演讲稿
端午节文化
端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有20XX多年历史。
据《史记》记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族强烈反对,屈原去职,被赶出成都,流放到沅.湘流域。
他在流放
中,写下了忧国忧民的《离骚》.《天问》.《九歌》等不朽诗篇等,独具风貌,影响深远。
公元前278年,秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于 五月五日 ,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。
有些渔夫拿出为屈原准备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷效仿。
后来因为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树业包饭,外缠彩丝,发展成粽子。
以后每年5月5日定位端午节。
端午节,门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋,这些,都是曾经在端午节上最热闹的活动。
当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时,据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前以将其列入国家遗产名录,听了这些,中国人除了惊讶只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝的活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆,每一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼,如今,这个拥有20XX多年的历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬?
毋庸讳言,这些年来,我国的传统节日总离不开吃,端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下。
--大鱼大肉让你吃到你不想吃,农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。
如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以。
传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘,比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?
都不认识,又如何了解古代文化?
再比如造纸术,我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到,他们不但继承了我们传统造纸技术,还有新的发展。
就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的生命力,在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为手轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。
在很长一段时间里,中国人眼于创新,却往往容易忽视对传统文化的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神的再次断层又将带来什么?
有句话说的好:
只又民族才是世界的,在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们传统文化,显然已是一个不容回避的问题,而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。
端午节是一种传统,也是一种文化。
也是我们的魂。
屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。
也未因自己人生的失意而投奔别国。
他的忠是一种广义的,一种大爱,一种永恒,不计报酬与代价。
用灵魂之歌来谱写生命之歌。
也许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。
但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠,不计报酬与代价的忠与你自己,忠于你所爱的人,忠于爱你的人。
平凡,朴实没什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那属于自己的光芒。
第四篇:
端午节国旗下演讲稿
端午节国旗下演讲稿
端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有20XX多年历史。
据《史记》记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族强烈反对,屈原去职,被赶出成都,流放到沅。
湘流域。
他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》。
《天问》。
《九歌》等不朽诗篇等,独具风貌,影响深远。
公元前278年,秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。
有些渔夫拿出为屈原准备的饭团。
鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷效仿。
后来因为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树业包饭,外缠彩丝,发展成粽子。
以后每年5月5日定位端午节。
端午节,门查艾。
香满堂。
吃粽子。
洒白酒。
龙舟下水喜洋洋,这些,都是曾经在端午节上最热闹的活动。
当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时,据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前以将其列入国家遗产名录,听了这些,中国人除了惊讶只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝的活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆,每一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼,如今,这个拥有20XX多年的历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬?
毋庸讳言,这些年来,我国的传统节日总离不开吃,端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下。
--大鱼大肉让你吃到你不想吃,农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风俗--吃。
如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以。
传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘,比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?
都不认识,又如何了解古代文化?
再比如造纸术,我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到,他们不但继承了我们传统造纸技术,还有新的发展。
就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的生命力,在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为手轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。
在很长一段时间里,中国人眼于创新,却往往容易忽视对传统文化的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神的再次断层又将带来什么?
有句话说的好:
只又民族才是世界的,在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们传统文化,显然已是一个不容回避的问题,而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。
端午节是一种传统,也是一种文化。
也是我们的魂。
屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。
也未因自己人生的失意而投奔别国。
他的忠是一种广义的,一种大爱,一种永恒,不计报酬与代价。
用灵魂之歌来谱写生命之歌。
也许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。
但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠,不计报酬与代价的忠与你自己,忠于你所爱的人,忠于爱你的人。
平凡,朴实没什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那属于自己的光芒。
第五篇:
端午节国旗下讲话
端午节
老师们,同学们:
早上好!
这几天,我们又听到一首儿歌:
“五月五,是端阳,门插艾,香满堂。
吃粽子,撒白糖,赛龙舟,喜洋洋。
”是的,每年农历五月初五是端午节。
端午节始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。
那么它到底是一个什么样的节日呢?
第一,端午节是纪念诗人的节日,是爱国的节日。
因为爱国诗人屈原五月初五投汨罗江。
屈原沉江后,古人将竹筒装米投入江中,万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙,以此表示对屈原的崇敬和怀念,后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。
经过千百年的传承,屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。
端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。
第二点,端午节是卫生节。
端午前后正是春夏交替之时,天气炎热,多雨潮湿,蚊虫滋生,病虫害渐多,是传染病的高发时节。
为了避免疾病的发生,古人在端午节前后插艾叶用以驱蚊蝇、虫蚁,净化空气,后来又加了石榴花、大蒜和龙船花,合称“天中五瑞”。
端午这一天,成年人还要饮雄黄酒驱蛇虫,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。
这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福佑安的愿望。
这样来看,端午节是中国最早的“卫生防疫节”。
第三点,端午节是体育节,因为人们在这天要在水上赛龙舟。
龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。
龙舟竞渡自古就有夺锦标的惯例,夺锦标不仅要有体力、耐力,而且还要团结协作、机智灵活,更要熟悉水性。
这些都是长期锻炼的结果,绝非一日之功。
端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。
第四点,端午节是美食节,因为我们要吃可口粽子。
晋代,粽子被正式定为端午节食品。
人们浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。
形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。
同学们,中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬畏之心,必须高度重视。
现在,端午节被列入国家法定节假日,也正向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”,体现了对传统文化的尊重,但是现代人如果只是吃粽子,或是看看电视里的划龙舟,就失去了端午节原本的意义。
每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。
我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承。
我们应该多注重开掘、整理、充实端午节的文化内涵,赋予传统节日以新的人文价值和时代精神。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!
让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!
6.5世界环境日国旗下讲话
世界环境日国旗下讲话
老师们、同学们:
早上好!
6月5日是世界环境日,所以,我今天国旗下讲话的主题是《环境教育,从净化校园做起》。
作为二十一世纪的小主人,同学们应该怎样保护环境呢?
这让我想起一个小故事,我国一位着名的学者在欧洲一个海滨公园草坪边的椅子上休息时,看见旁边长椅上一个四、五岁的小女孩,走到十多米以外的一个垃圾桶,把一张巧克力的包装纸扔了进去,又高高兴兴地走回来。
那位学者问小女孩:
“你为什么走那么远去扔一张纸呢?
”女孩认真地说:
“这草地那么美,要是我把废纸扔在上面,它就不美了。
”
听了这个故事,相信同学们都知道了,保护环境应该从身边的小事做起。
同学们,你们是二十一世纪的主人,具有环保意识是现代人的标志,你们在保护环境时,应该着眼身边,从净化校园做起。
当你正想随手扔出瓜皮果壳的时候,请你多走几步路,把它放入垃圾箱;当你走路看见地上飘着纸片时,请你弯弯腰,将它捡起来;当你正想随地吐痰时,请你想一想他人的健康,用纸将痰包起扔掉;当你倒垃圾,垃圾从桶里掉出来时,请你停一停脚步,将垃圾捡起来……“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,从我做起,从小事做起,从身边做起,从现在做起,人人洁身自爱,个个遵守公德,我们的校园一定会更加干净、整洁、美丽。
同学们,为了大家能有一个更优美、更舒适的学习环境,为了自己能更加健康活泼地成长,让我们携起手来,共同创造一个美好的校园环境,为保护环境贡献自己的力量。
世界环境日国旗下讲话
尊敬的各位校领导、各位老师、亲爱的同学们:
大家上午好!
今天非常荣幸能够站在这里与大家一起聊一聊有关环保的话题。
再过六天就是第四十五个世界环境日了,今年世界环境日的主题为:
“改善环境质量推动绿色发展”,旨在动员引导社会各界着力践行人与自然和谐共生和绿色发展理念,从身边小事做起,共同履行环保责任,呵护环境质量,共建美丽家园。
前段时间上映了一部宣传环保的电影相信许多同学都看过,就是《美人鱼》,里面有段经典的台词给了我很深的印象:
“如果世界上连一滴干净的水,一口新鲜的空气都没有了,赚再多的钱也是死路一条”。
这句话给了我们极大的警示,同学们,人类只有一个地球,我们对这个星球上的生态系统有着永远摆脱不完的依赖性,我们需要地球源源不断地提供植物和动物作为食物,需要有足够厚度的大气层,来保护我们不受过高或过低的气温,以及过量紫外线的伤害,需要地球提供足够量的水和氧气来维持我们的生命,我们都是在依赖这个给了我们一切的地球,但是我们的盲目索取,把这个美丽的星球糟蹋得千疮百孔。
我们在利用自然的同时,也要对自然环境有所贡献。
我们有责任让它更富饶、更美丽、更加生机勃勃。
保持自然生态环境的平衡,就是保护我们的生存环境,就是保护我们的粮仓、能源库,最终也是保护我们自己。
“让天蓝起来,让地绿起来,让水清起来”,让我们从身边的小事做起,共同改善我们赖以生存环境,看似很难,其实都很简单。
一是节约资源,减少污染。
节约,不只是经济行为,也是一种环保时尚。
你会因关心地球,关怀未来而受到尊敬。
挥霍,不再是体面与荣耀,从节约资源,减少污染做起,开始你的绿色人生!
养成节约用水的好习惯,随时关紧水龙头,提倡一水多用;慎用清洁剂,尽量用肥皂,减少水体污染。
节用电器,少开空调,为减缓地球变暖出一份力。
支持绿色照明,选用节能灯具。
节约用纸,让身边的青山常在。
二是绿色消费,环保选购。
让绿色消费成为我们生活习惯。
选购绿色食品;用无氟制品保护臭氧层;选无磷洗衣粉,保护江河湖泊不被过分氧化;购买环保电池,防止汞镉污染土壤;选绿色包装,减少白色污染;买无公害食品,维护生态环境。
少用一次性制品,节约地球资源。
三是分类回收,循环再生。
目前我们城区的垃圾箱大都有可循环利用和不可循环利用的标志,然而我们日常生活中却很少有人注意,生活垃圾不经分类随意乱扔。
造成极大的资源浪费,同时污染环境。
据实验1吨废塑料至少能回炼600千克汽油和柴油,所以人们称回收旧塑料为开发“第二油田”。
可以说分类回收,循环再生是减少垃圾污染的有效措施,举手之劳就能战胜垃圾公害。
同学们,我们能做的还有很多很多,让我们从脚下捡起一个塑料袋开始,从节约中手的一张纸开始,从随手关灯、关紧水龙头开始,养成文明、向上、环保的绿色生活方式。
同时也希望同学们努力学习,将来用你们所学到的知识来改善我们的环境质量,欢迎大家加入到我们的环保队伍当中。
让我们共同努力将天空变得更蓝、河水变得更清、让我们呼吸空气变得更加清新。
我的讲话完了,谢谢大家!
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 2157 精品 端午节 国旗 讲话 演讲 世界 环境 讲话稿