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《论语》中礼的专题
《论语》中“礼”的专题
《论语》礼的专题学习北京市第67中学高二语文组周丽娟2019年6月学而第一※1.12有子曰:
礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美。
小大由之。
有所不行。
知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
1.13有子曰:
信近于义,言可复也。
恭近于礼,远耻辱也。
因不失其亲,亦可宗也。
※1.15子贡曰:
贫而无谄,富而无骄。
何如?
子曰:
可也。
未若贫而乐,富而好礼者也。
子贡曰:
诗云:
如切如磋,如琢如磨。
其斯之谓与?
子曰:
赐也,始可与言诗已矣。
告诸往而知来者。
为政第二※2.3子曰:
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
※2.5孟懿子问孝。
子曰:
无违。
樊迟御,子告之曰:
孟孙问孝于我,我对曰无违。
樊迟曰:
何谓也?
子曰:
生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。
2.23子张问:
十世可知也?
子曰:
殷因于夏礼,所损益,可知也。
周因于殷礼,所损益,可知也。
其或继周者,虽百世,可知也。
八佾第三3.1孔子谓季氏:
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
3.2三家者以《雍》彻。
子曰:
相维辟公,天子穆穆。
奚取于三家之堂!
3.3子曰:
人而不仁,如礼何!
人而不仁,如乐何!
※3.4林放问礼之本。
子曰:
大哉问!
礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。
3.6季氏旅于泰山。
子谓冉有曰:
汝弗能救与?
对曰:
不能。
子曰:
呜呼!
曾谓泰山,不若林放乎!
3.8子夏问曰:
巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。
何谓也?
子曰:
绘事后素。
曰:
礼后乎?
子曰:
起予者商也,始可以言《诗》已矣。
3.9子曰:
夏礼吾能言之,杞不足征也。
殷礼吾能言之,宋不足征也。
文献不足故也。
足,则吾能征之矣。
3.15子入太庙,每事问。
或曰:
孰谓邹人之子知礼乎?
入太庙,每事问。
子闻之曰:
是礼也。
3.17子贡欲去告朔之饩羊。
子曰:
赐也,尔爱其羊,我爱其礼。
3.18子曰:
事君尽礼,人以为谄也。
※3.19定公问:
君使臣,臣事君,如之何?
孔子对曰:
君使臣以礼,臣事君以忠。
3.22子曰:
管仲之器小哉!
或曰:
管仲俭乎?
曰:
管氏有三归,官事不摄。
焉得俭?
然则管仲知礼乎?
曰:
邦君树塞门,管氏亦树塞门。
邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。
管氏而知礼,孰不知礼?
3.26子曰:
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。
吾何以观之哉!
里仁第四4.13子曰:
能以礼让为国乎,何有。
不能以礼让为国,如礼何?
雍也第六6.27子曰:
君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
述而第七7.18子所雅言:
《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。
7.31陈司败问:
昭公知礼乎?
孔子曰:
知礼。
孔子退,揖巫马期而进之,曰:
吾闻君子不党,君子亦党乎?
君取于吴为同姓,谓之吴孟子。
君而知礼,孰不知礼?
巫马期以告。
子曰:
丘也幸。
苟有过,人必知之。
泰伯第八※8.2子曰:
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。
※8.8子曰:
兴于《诗》,立于礼,成于乐。
子罕第九9.3子曰:
麻冕,礼也。
今也纯,俭,吾从众。
拜下,礼也。
今拜乎上,泰也。
虽违众,吾从下。
9.11颜渊喟然叹曰:
仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。
遂欲从之,末由也已。
9.5执圭,鞠躬如也,如不胜。
上如揖,下如授,勃如战色,足缩缩,如有循。
享礼,有容色。
私枧,愉愉如也。
先进第十一11.1子曰:
先进于礼乐,野人也。
后进于礼乐,君子也。
如用之,则吾从先进。
曰:
为国以礼。
其言不让,是故哂之。
颜渊第十二12.1颜渊问仁。
子曰:
克己复礼为仁。
一日克己复礼,天下归仁焉。
为仁由己,而由人乎哉?
颜渊曰:
请问其目。
子曰:
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
颜渊曰:
回虽不敏,请事斯语矣。
12.5司马牛忧曰:
人皆有兄弟,吾独亡。
子夏曰:
商闻之矣,死生有命,富贵在天。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也。
12.15子曰:
博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
子路第十三13.3子路曰:
卫君待子而为政,子将奚先?
子曰:
必也正名乎。
子路曰:
有是哉,子之迂也。
奚其正?
子曰:
野哉由也。
君子于其所不知,盖阙如也。
名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。
故君子名之必可言也,言之必可行也。
君子于其言,无所苟而已矣。
13.4樊迟请学稼,子曰:
吾不如老农。
请学为圃,曰:
吾不如老圃。
樊迟出,子曰:
小人哉,樊须也。
上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。
夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣。
焉用稼?
宪问第十四14.12子路问成人。
子曰:
若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。
曰:
今之成人者何必然。
见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
14.40子曰:
上好礼,则民易使也。
卫灵公第十五※15.18子曰:
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子哉!
15.33子曰:
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
季氏第十六16.2孔子曰:
天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。
子诸侯出,盖十世希不失矣。
自大夫出,五世希不失矣。
陪臣执国命,三世希不失矣。
天下有道,则政不在大夫。
天下有道,则庶人不议。
16.5孔子曰:
益者三乐,损者三乐。
乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。
乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
※16.13陈亢问于伯鱼曰:
子亦有异闻乎?
对曰:
未也。
尝独立,鲤趋而过庭,曰:
学诗乎?
对曰:
未也。
不学诗,无以言。
鲤退而学诗。
他日又独立,鲤趋而过庭,曰:
学礼乎?
对曰:
未也。
不学礼,无以立。
鲤退而学礼。
闻斯二者。
陈亢退而喜曰:
问一得三:
闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。
17.11子曰:
礼云礼云,玉帛云乎哉?
乐云乐云,钟鼓云乎哉?
17.21宰我问:
三年之丧,期已久矣。
君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。
旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。
子曰:
食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?
曰:
安。
汝安则为之。
夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。
今汝安,则为之。
宰我出,子曰:
予之不仁也。
子生三年,然后免于父母之怀。
夫三年之丧,天下之通丧也。
予也有三年之爱于其父母乎?
17.24子贡曰:
君子亦有恶乎?
子曰:
有恶。
恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。
曰:
赐也亦有恶乎。
恶敫以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。
尧曰第二十20.3子曰:
不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。
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