江南水乡古镇保护开发与可持续发展.docx
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江南水乡古镇保护开发与可持续发展
江南水乡古镇保护开发与可持续发展
关键词:
江南水乡古镇;保护;开发;可持续发展
一、论题的研究背景
1、国内外古镇研究现状
从国内方而来看,对江南水乡古镇研究成果比较突出的是阮仪三教授带领下的同济大学,对许多保存完好的水乡古镇,同济师生都作了比较深入的调查研究,并做出了详细的保护性再开发规划,从理论到实践客观地看待了江南水乡的过去、现在并规划了将来。
尤其是以周庄、同里、用直、南得、乌镇、西塘为主的江南六镇,明确提出了“保护古镇,建设新区,开辟旅游,发展经济”的战略方针,为能完好地保留古镇风貌创造了条件。
从国外方而来看,较有影响的包括美国60年代的“新城市开发法”以及80年代的“都市化”村庄思想;法国的“革新农村”政策;前联邦德国的“多核分散型空间”理论等。
2、论题研究所针对的主要问题
(1)、水乡古镇的空间系统也有一个成长、发展的过程。
但是到当代,为什么水乡古镇普遍而临衰败的危机,从中我们可以认识到在水乡这样一个地理位置和人文底蕴都相当的地方,哪些因素是制约发展的最主要原因。
(2)、在社会经济和城市建设飞速发展的影响下,古镇的发展必须处理好其现代与历史的空间关系。
如何更好的解决保护与发展的矛盾,能够在城市进步的同时延续历史的“脉”,使城镇化不再破坏到古镇,以什么方式去保护古镇,如何协调各因素之间的关系,解决好城市发展与延续历史文脉的矛盾,今后又以什么方式发展等等,这是我们值得研究的问题。
二、江南古镇保护实践的发展历程
1986—1995年,自发保护阶段:
以《周庄总体规划(1986)》为主要标志的一系列保护规划的完成;周庄提出“保护古镇,建设新区,开辟旅游,发展经济”的全新发展思路。
1996-2003年,古镇保护与观光旅游互动阶段:
以第一届周庄国际旅游节(1986)、江南六镇正式联合申报世界文化遗产(2000)、江南六镇荣获“联合国亚太地区历史文化遗产保护奖”(2003)等为主要标志。
在周庄旅游经济强大的示范效应下,更多江南(乃至全国)古镇加入保护行列(乌镇、西塘、同里、用直、南洱)。
2004—至今,古镇保护与城镇综合发展互动阶段:
随着中国旅游业发展层次的不断提升,以及各古镇在观光旅游方而竞争的日趋口热化,单纯的古镇旅游经济发展进入了拐点。
在以上海为龙头的长三角区域经济的快速崛起的发展背景下,各古镇纷纷开始结合自身实际,重新思考自己的发展战略定位(周庄、同里、西塘、乌镇)。
尝试新的古镇保护与开发模式,带动城镇各项产业的综合发展。
三、典型江南古镇的保护与开发模式比较
1、江南古镇的发展特色
以“江南六镇”为代表的江南水乡古镇,作为一种典型地域城镇遗产类型的整体保护模式影响并带动了江南乃至更大地域众多古镇的保护与合理发展。
江南六镇在发展中形成了其一定的发展特征:
(1)、保护与开发并行,旅游与工业共兴。
在“保护古镇、建设新区、开辟旅游、发展经济”的思想指导下,完整的保护古镇格局风貌,充分利用古镇历史人文遗存,强化历史特色,开展旅游,并将收益回馈于古镇保护中,同时兴工业,使旅游开发与经济共同发展。
(2)、法制与人制并进,居民参与,共同致富。
引导居民参与到古镇保护与旅游发展中来,同时制定相关法律法规,建立相应的古镇保护和旅游管理机构,以确保古镇旅游业的健康、持续发展,保证古镇历史风貌健康延续与继承发展。
(3)、宣传营销与品牌塑造同步,以市场为主体,共同拓展。
江南六镇的保护在把握水乡共性的基础上抓各自特点,形成其独特韵味。
如周庄:
典型的江南河街式贸易集镇,以“中国第一水乡”打造文化旅游品牌;西塘:
不以旅游为核心,追求文化价值和人居环境,以“生活西塘”为定位;同里:
恬静的水乡居家小镇,打造为
“颐养天年的乐土”;南潯:
浓厚的文化气息和财富,具有“财富南洱”特点;用直:
以祠兴庙、以庙兴镇的典型,展现宗教古镇特色;乌镇:
典型的人家尽枕河,以“原汁原味的江南水乡“为理念,发展博物馆式的古镇。
2、古镇开发模式中存在的问题
(1)、过度商业化,古镇原真性面临挑战。
以周庄为代表,古镇内店铺泛滥,不少居民开店后又将其租于外地经营者,强买强卖的恶性竞争使旅游环境H益恶化。
“小桥流水”依旧,而“人家”不在,水乡意境渐失。
(2)、发展模式雷同化问题严重。
六大古镇虽具其自身特色发展模式,但对于很多都只停留一天甚至半天时间的观光者而言,在景观上仍存在较强的替代性,开发过程中缺乏独具特色的吸引物,旅游开发仅停留于观光和门票收入上。
(3)、缺乏整体人文生态系统体验,开发中存在“空心化”现象。
以乌镇为代表,大量原住民的外迁,丧失了百姓生活其中所自然营造的那份传统意蕴,形成了“外壳尚存,内涵尽失”的空壳化现象。
(4)、古镇超负荷接待,不可修复性破坏严重。
古镇在很难满足超负荷游客旅游需求的同时,游客也很难体验到原汁原味的水乡原貌,水乡原始氛围破坏严重。
(5)、古镇在其周边诸多现代化建设和高新型消费场所的包围下,水乡古镇成为了新都市的缩微“盆景”,与小桥流水相伴的自然风貌无奈的被忽视了。
3、如何解决古镇发展与文脉延续的矛盾,做到古镇风貌的保护延续与价值重现
在古镇的保护与开发中,一方而,古镇居民渴望自身的生活条件不断得到改善,他们拥护开发;另一方而,古镇作为游客的观光区、市民休闲娱乐区、历史文化资源的载体,作为地方政府,希望古镇得到最大限度的保护,不要随便改造与开发。
同时,他们希望能通过古镇来招商引资,满足社会利益的最大化;而作为经营者,他们则更多地关注投资回报率,容易忽视古镇的可持续发展。
其各方利益间充满着矛盾,应统筹兼顾,处理好发展与保护间的矛盾。
(1)、对古镇历史文化的保护。
古镇的保护不仅意味着对文物古迹、历史街区的保护,
还应综合城市经济、社会、文化中的积极因素,成为社会发展的深层控制力。
(2)、基础设施的更新。
古镇最大的弱势是基础设施的简陋,从而带来居住环境在一定程度上的脏、舌L、差。
严重影响古镇居民的生活质量。
要加强基础设施的配套建设,改善居民环境应成为城市建设、历史保护的重要任务。
(3)、宜人尺度的保护。
对主要街道两侧的建筑设计,其材料、色彩、形式、尺度都要严格控制。
对户外广告、门面、招牌等采用传统的形似和和谐的色调,预防旅游发展与商店建设带来的冲击及视觉污染现象的发生。
(4)、新旅游空间的外拓展。
在古镇周边进行新旅游空间拓展,
凭借空间转移实现分流
减压,新扩展内容应避免与古镇区内雷同。
(5)、品牌塑造与特色发掘。
为古镇空间注入新功能、与社会同步的文化发展策略和非
物质遗产的继承发扬,是古镇发展的必然选择。
如通过承办各种文化发展论坛提升古镇的文化氛围,与传统文化节日相结合举办各种旅游节、文化展、民俗庙会,借鉴国内外创意产业区的发展适时引入艺术家的入驻等。
四、义乌佛堂古镇的保护与开发策略
1、古镇结构的形态特征及文化内涵
⑴、形态特征
空间格局:
佛堂镇依托于义乌江,以江东路、荷花路为古镇的两大界面,直街、蒲
川为古镇空间的骨架,一次渗透展开(图1)。
蒲川是佛堂镇内部的主要水系,在城镇发展过程中,蒲川成为一条界线,其东西两侧形成不同的村镇形态和特征:
蒲川以酋为以横纵街巷体系为特征的商业重镇,其规划布局以直街为中轴形成南北三纵,东西六横格局,街坊肌理规整密实;蒲川以东片区以居住功能为主,分布较多宗室祠堂等公共建筑,其格局是以祠、堂为核心形成的村落型布局形式,建筑肌理自由有机。
图1:
以江东路、荷花路为古镇的两个界面,直街、蒲川为古镇空间的骨架,一次渗透展开。
图片来源:
作者自绘
建筑特色:
佛堂镇内现存传统民居百余幢,大多是清朝时期与民国初期所建,建筑形式与细部特征因建造时期不同而有些微变化,但其总体上又有独特的地方风格,与典型的江南民居风格比较,虽同为粉墙黛瓦,佛堂的古建筑却不同于一般的江南建筑,其外观传承了徽州民居的马头山墙,但在细部装饰以及建筑结构、构造方而又融入了独特的地方木雕、砖雕、石雕工艺,并且雕刻的花饰、图案内涵丰实,技艺精美(图2、3、4)o
图2、3、4:
技艺精湛的地方三雕艺术。
从左至右分别为砖雕、石雕、木雕。
图片来源:
作者自摄
典型空间标志与要素:
古树名木、特色门楼、浮桥、码头、老街、传统建筑等是体现古镇传统风貌的典型空间标志和要素。
(2)、文化内涵
历史文化价值:
佛堂镇的历史文化特色主要有三个方而,首先,古镇因佛缘而得名,宗教文化源远流长。
其次,古镇因水运而发展,是义乌商贸文化的溯源地。
第三,古镇因“百姓”而繁荣的古镇,是徽、浙文化的交汇地。
社会经济方而:
佛堂镇凭借其优越的地理环境,依仗义乌江和较发达的航运业,在漫长的历史时期成为周边县乡地区的水陆交通中心、农副产业集贸中心,成为客流、货流集散中心,一定程度上带动了周边县乡经济、社会、文化的发展。
伴随着义乌小商品市场走向世界,近年来义乌市的经济发展迅速,己经成为浙江省的经济强市。
2、古镇发展演变所面临的问题
通过对现状的调查与分析,佛堂古镇的历史文化遗产保存的较好,价值较高,但现代生活的需求与历史环境间的矛盾日益突现。
目前存在的主要问题有:
土地使用效益不高,有部分产业与街区环境氛围相冲突,与居住相关的配套公共设施缺乏;道路交通组织混乱,系统不明确;建筑类型、空间构成多样,但有改造部分与历史环境相冲突;居住条件拥挤,住宅厨、卫设施简陋,环境品质不高;绿地和室外活动场地缺乏;部分历史建筑过度使用,质量状况较差。
3、对佛堂古镇保护发展的建议
古镇空间的保护发展针对的不仅是建筑和街道空间,还包含了功能空间及场所精神空间。
因此,对其空间保护发展可由空间整合、功能重构、文脉延续来实现。
首先,古镇空间的整合。
(1)、古镇形态的保留。
保护佛堂古镇整体形态与格局特征,包括佛堂镇“如锚投江”的布局型态,以及以蒲川为界东西不同的街巷特色与肌理特征等方而。
(2)、开发建设与古镇风貌的融合。
保护佛堂古镇建筑风貌特色与细部特征,包括重要的历史建筑和传统连续界而,以及特色的建筑构件如木雕、砖雕、石雕等。
进行沿街、沿河立面整治,恢复江南水乡的传统生活街区风貌,并加强对现存传统弄堂和宅院的修缮保护。
(3)、街道空间尺度、层次、界面的提炼,提供宜人化的空间感受。
现佛堂镇内大部分道路保持历史走向,大部分街巷还维持历史的尺度,这对于佛堂现在的格局保存意义重大。
这些都是需要保护的对象,对其界而特色、尺度、走向等要进行严格控制。
其次,古镇功能的合理规划。
一部分需改造的古镇住宅空间在规划后用于餐饮、休闲、娱乐、服务等,多功能、多业种、多业态的商业集合体,满足游憩活动中不同的功能需求。
这些功能活动与原来的居住空间相结合,使商业活动也因空间的气质而更具有吸引力。
同时,街道边缘化空间的规划,在原有的空间模式中,边缘化空间产生了丰富的生活化活动,如聊天、喝茶、娱乐等。
将这些具有积极意义的边缘空间加入消费功能,从某种程度上来说,是对原有休闲生活方式的延续(图5)。
第三,古镇文脉的延续。
古镇的文脉也需要延续和保存。
但一脉相承也需与时俱进,这样,古镇的文脉才更能得以发扬。
在历史文脉中注入新的生命,赋予古镇以新的内涵,历史的记忆在发展中得以延续,对于古镇才能有新的见解和认识。
图5:
街道的边缘化空间处理示意图。
图片来源:
作者自绘
五、结语
近年来古镇社会经济的迅速发展,以及居民生活水平提高的迫切要求,使古镇结构形态保护延续而临了严峻挑战。
为何水乡古镇普遍而临衰败的危机,水乡古镇如何能够在城市发展的同时延续历史的“脉”,这些都是值得我们思考的问题。
古镇空间的保护与发展除了需要政府部门的关注和重视外,更需要相关专家和广大民众的共同支持和参与,通过对古镇历史文化的充分研究,和谐处理今人与古人和而不同的空间使用模式,古为今用,结合创新思维对古镇开展实效保护,使得古镇保护与发展并进,走上可持续发展的道路。
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