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《六国论》教学实录
《六国论》教学实录
班级上虞丰惠中学高一
(1)班
执教刘建松(两节连上)
怎样上文言文一直困扰着小刘,有时看教学大家的课堂实录,似乎有两大派,一派是文派,挖掘古人的精神灵魂,这样的课堂可以是天马行空,忘乎所以,上侃苍穹,下探碧海;一派是言派,似古代的老学究,讲究的是真招数,虽是一招普通的拳术,但没有是几十年的功力是要栽跟头的。
当然,也有人推崇文和言比翼双飞,情同连理枝。
但给人感觉是不阴不阳,似假洋鬼子,或东方不败。
此实录是小刘在下午第两节课的记忆,当时冬阳暖照,教室内睡声正酣。
师:
同学们,一提到吃,有人会从睡梦中惊醒。
(生笑)老师问问大家,酸甜咸苦辣中,你喜欢哪种味道?
生
(1):
我喜欢甜,我喜欢吃蛋糕,冰琪凌等
师:
甜食吃多了可容易发胖,尤其是女生,可要注意些。
(生笑)
生(7):
我也怕,写议论是缺少足够的论据,自己头脑中的例子太少。
生(8):
我写的议论文比较枯燥,写出来的文章干巴巴的,缺少文采,就是自己看了也不顺眼。
(生笑)
生(10):
我想我能写好议论文,无非是提出一个论点,然后举几个例子来说明就万事大吉了。
师:
根据大家的发言,老师知道大家害怕写议论文的各种理由。
《六国论》中的“论”是典型的一篇议论文,我们学习苏洵是怎样克服大家所指的毛病。
比如他文章很生动活泼,有文采。
不象我们的议论文,像人嚼过的甘蔗,淡而无味。
那同学们讨论一下哪些段落写得生动活泼。
活蹦乱跳(生笑)(生讨论,意见统一)
生(部分):
第三自然段。
师:
老师也认为是第三自然段。
好,说说一些形象的句子,再说说你的理解。
生(11):
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝,形象的写出一些国家的割地的忙碌,和急迫。
师:
那可能这些土地来得容易吧?
生(11):
不容易。
祖宗曝霜露,,斩荆棘,以有尺寸之地,,
师:
其中的“以”是——
生(11):
“才”的意思,是说土地来之不易。
很不容易。
师:
祖父是——
生(部分):
祖辈和父辈。
、
师:
现在的祖父是——
生(集体):
爷爷
师:
“先”是什么意思?
生(部分):
表明去世的
师:
那同学们写文章时千万不要写先师,否则老师会不乐意的。
(生笑)我们有时看到墓碑上刻着先考先妣,这是什么意思?
生(部分):
不知道。
师:
考就是父亲,妣就是母亲,有个成语叫做如丧考妣,好象死了父母一样,是指内心非常痛苦,伤心。
现在把老祖宗的产业如弃草芥,看得一文不值,典型的败家子的形象,作者这样写的目的是什么?
生(12):
通过对比,用创业难和毁业易对比,使文章的气势足,文章写的很生动,
师:
有道理,用土地贿赂秦国的效果是不明显的,尽管赂的一方不亦乐乎,赂的忘乎所以,赂的没完没了,但结果只是一相情愿——。
生(齐读):
其视四境,秦兵又至矣。
师:
作者对用土地贿赂秦国这件事的态度很明显。
那就是——
生(13):
至于颠覆。
理固宜然。
有作者鄙夷的情感,自作自受。
搬起石头砸自己的脚。
师:
讲的不错,还有对比吗?
生(14):
秦国用攻打手段获取的土地和诸侯贿赂失去的土地对比,得出结论,贿赂得到的土地远远多于战争胜利得到的土地。
师:
这里有个古今异议词“其实”
生(部分):
就是他的实际情况。
师:
对,这就奇怪了,一般在战国,拳头大的就是大哥哥,一切土地使用权和所有权问题基本都用武力来解决,现在诸侯会主动的拿着土地投怀送抱,岂不怪也欤?
谁来说说这个问题?
生(15):
像现在以色列和巴勒斯坛一样一天到晚吵架,用土地换和平是行不通的。
生(16):
诸侯缺少与秦抗战的决心,被秦的气势所压倒,诸侯缺少勇气。
所以作者说其实百倍。
可见用土地贿赂秦国是没有好下场的,活该。
师:
活该两个字,概括得贴切有力。
老师想起了一个成语:
饮鸩止渴。
谁知道这个成语的意思。
生(17):
就是喝毒酒来解渴。
师:
你愿意这样做吗?
我们一般用雪碧可乐解渴(生笑)鸩是传说中的一种鸟,用他羽毛浸的酒可以致人于死地,当然酒可以喝,但人必须要死。
苏洵引用了前人的一个成语。
——
生(集体):
抱薪救火。
师:
类似于现在着火时,我抱着个煤气瓶去救火,只能成为烧烤面包,只能丢了卿卿性命。
这是一个很形象的比喻,什么是薪,什么是火?
生(18):
诸侯的土地就是薪,当然,火就是指秦国的欲望,胃口。
师:
GOOD,这些论述可谓逼真形象,把这些贿赂秦国的君王的丑态描绘的淋漓尽致,用现在的话来说,这些君王明显缺少血性,是典型的软骨病,看来他们需要集体补钙,苏询用老辣的笔法给予了辛辣的嘲讽,活该。
那话说回来,议论文得讲究个有理有据,证据确凿,事实胜于
生(集体):
雄辩
师:
文章中句了哪些例子,读一读,说一说。
(生默读)
生(20):
举了齐国的例子,是说齐国建立了与秦国的外交关系,而没有帮助六国,
师:
与别的国家外交关系好啊,我们现在不是和世界各国建立友好的外交关系,多一个朋友多一份帮助。
生(20):
他们的外交关系是不平等的
师:
你怎么知道的?
用事实说话?
生(20):
齐人附秦,这个附有不一样意思。
是依附的关系,有巴结,拍秦国的马屁
生:
像跟屁虫,跟在秦国后面,甚至充当帮凶,欺负别的国家。
就像现在小日本跟在美国后面到处招摇。
师:
对,所以附的确写出了齐国有些奴才相,不象现在我们外交政策讲究个独立和平互不干涉内政。
最后为虎作伥的齐国作为个大国也最终灭亡了
生(2`1):
还有例子是指燕赵两国,一开始作者是极力的是赞扬的,是说他们是不贿赂,很有骨气。
师:
打断一下,义不赂秦是说中“义”是——
生(集体):
坚持正义。
师:
这里的义是特殊用法,用做动词。
生(21):
后来燕国用刺客才招致灭亡,
师:
刺客就是
生(集体):
荆轲。
师:
你认为荆轲是英雄吗?
生(22):
是英雄,不是有首诗,风萧萧西易水寒
生(集体):
壮士一去兮不复返。
师:
苏洵对这件事怎样看,
生(23):
是批判的,我们都认为荆轲是英雄,作者是说荆轲的暗杀行动导致了燕的灭亡,是否定的
师:
关于荆轲刺秦的举动,历来有不同的声音。
同学们自己课外思考。
这里所说的始速祸焉中的速是什么
生(24):
是快速加速;
生(25):
是招致的意思
师:
招致。
我们现在有个成语叫不速之客,其中的速也是招致的邀请意思。
还有例子吗?
生(26):
赵国的灭亡是中了反间计,自己的良将被杀害了,
师:
良将叫什么名字
生(集体):
李牧
师:
赵国好象专门出大将,我们学过有廉颇,也是员良将。
但最后也不受重用,相反,用了个纸上谈兵的赵括,最后灭亡了。
师:
作者对这件事的态度是
生(集体):
可惜。
惜其用武而不终也,
师:
的确,作者对燕赵的灭亡是很可惜的,从一些语句中也可以看出这些情感。
且燕赵处秦革灭殆尽,战败而亡,诚不得已,秦国于230年灭韩,灭魏225年,灭楚223年,灭燕赵是222年,最后于221年灭齐,统一了中国,可以看出燕虽小国而后亡。
这样,作者对不会的国家是很惋惜的,没有将抗争将性到底,用现在的话来说,应该和秦要冷酷到底。
(生笑)
师:
如果说韩魏的君主是缺钙型,那么这些君王明显是没看到看到长远利益,只为眼前考虑,患了政治上近视眼。
可惜啊。
可惜。
写议论文时,老师一定强调过论点的鲜明,和论证的严密,关于这一点,这篇文章有没有体现出来?
大家说说你们的的想法。
生(27):
这篇文章论点非常鲜明,以前老师是议论文开头就要提出论点。
弊在赂秦,就是观点,简短鲜明有力。
师:
那你认为论证严密吗?
生(27):
提出论点后,其实有两个分论点
师:
哪两个?
生(27):
赂秦而力亏,破灭之道也,这是从赂秦的角度写,
师:
还有吗?
生(27):
不赂者以赂者丧,这是从不赂的角度写的,是写不贿赂秦国的国家由于别的国家的势力的削弱而最终灭亡,
师:
你讲的非常准确,老师忍不住要为你鼓掌,来,让我我们握握手,(生笑)老师又想起了一个成语叫唇亡齿寒,知道这个成语的意思吗?
生(28):
嘴唇没有了,牙齿就寒冷了。
生(29):
比喻事物之间相互依靠,关系密切。
师:
当时各个诸侯国为了防止秦国东扩,也采取了一些措施,比如连横外交,成立一个军事组织,有点像安理会,并推选出秘书长,也出现一些效果,但由于人心不齐,最后被秦各个击破,没有做到真正意义上的团结联合。
所以文章说盖失强援,不能独完,“完”的意思是——
生(集体):
保全自己。
师:
我们可以用两个成语概括贿赂和不贿赂的国家,一个就是饮鸩止渴,一个就是唇亡齿寒,这样本文的论点弊在赂秦,可谓是水到渠成,天衣无缝。
这是六国的故事,而仅仅讲六国的故事吗?
或者说文章在当时有写作的必要吗?
生(30):
当时的形势是北方有契丹的侵略,西边有西夏的骚扰,而北宋政府屈膝投降,割地赔款,
师:
是这样,北宋是一个比较温柔的国家,1004年和辽国签定了丧权辱国的谭渊之盟,每年纳银20万两,绢30万匹,后来和西夏说好纳银10万两,绢10万匹,茶叶3万斤。
来换得一夕之安寝,一个国家长期以物供敌,以钱富敌,结果会怎样呢?
苏洵,一个有正直理想的知识分子,是以天下为自己的抱负的,怎能容忍这样的现状呢?
所以作者在后两个段落中就明显表现了这种担忧。
我们可以从语气词来揣摩——
生(集体):
呜呼。
悲夫。
师:
这两个次我们仿佛听到了老苏的沉痛之感慨,日削月割,最后的结果就是灭亡,本文的主旨就是——
生(集体):
为国者无使为积威之所劫哉?
师:
为国者指的是——
生(集体):
北宋统治者
师:
那这里的积威是
生(集体):
北宋的侵略者
师:
当时这些外敌侵略者只要想到没茶叶喝了就想到北宋,(生笑)处于半开化状态的周边少数民族,既慕中原江南之富饶,又欺宋的软弱无能,不断发动侵略战争,大胜则裂土,小胜索岁币。
把宋当作一株摇钱树,财欲一生便要摇撼;又把宋看成俎上之肉,食欲一来,便要脔割之。
在宋与少数民族政权的关系中,最富戏剧色彩的要算宋、西夏关系了。
宋辽关系是“兄弟”,宋夏关系却是“君臣”,原因是夏王李元昊在宋主战派范仲淹的打击之下,无力攻宋,宋便“封”元昊做了“夏国王”,而宋每年“赐”给西夏银七万二千两,绢十五万三千匹,茶三万斤。
在国与国关系中,宗主国在政治上是权力之源,在经济上应是得利的一方,藩国应向宗主国贡献方物,缴纳赋税,而在宋夏关系中,这种位置却颠倒过来,其中滋味,怎一个“赐”字了得。
可见,作者写这篇文章的目的是——
生(30):
告诫北宋王朝要以史为鉴。
不要再割地贿赂敌国,当然也包括茶叶,绢
生(31):
希望北宋能执行强硬的外交政策,以牙还牙,不能太软弱。
生(32):
告诉这些统治者打下江山很不容易,一定要守住这份产业,不要重蹈六国的破灭之路。
师:
老师归纳一句话:
论六国更系当今,责古人亦诫今人。
这就是这篇论的第四个特点,论的针砭时弊,有的放矢。
师:
我们现在学习这篇文章还有意义吗?
或者说当今中国你认为有外在的忧患吗?
生(32):
现在国家强大了,中国在国际上有地位了,我们不怕别的国家。
师:
我们有没有被他国积威之所劫哉?
生(33):
在台湾问题上,我们就被美国影响,不敢对台湾施加更大的压力。
师:
前几年印尼发生海啸,我们中国政府捐款达5亿多元,但如果我们还有记忆的话,绝不能忘记这样一段历史。
1998年5月,阳光明媚的5月,对在印尼的华裔来说,却成了黑色的、灾难的5月。
13日至15日,在短短的50小时内,人口1000万的首都雅加达市内有27个地区发生暴乱,全市有5000多家华人商店和房屋被烧毁,近1200人死亡,无论是上个世纪的30年代的日本人大屠杀还是1998年的印尼人屠杀华人,他们确实而且是这样做了.30年代中国弱.那1998呢?
30年代的悲剧在98年重演.我要问我们中国,是不是为积威之所劫哉?
这个国家,这个民族怎么了?
我们不得不反思?
难到我们真的就是一盘散沙,甘心任人宰割吗?
我们不得不反省国人的素质,不得不反省我们的政策与我们的思想.而我们的在这方面又做了些什么呢?
有人说。
一切历史都是当代史,此言得之。
同学们,要记住,落后就要挨打。
作者sina
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