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道德作文之作文道德的沦丧
作文道德的沦丧
【篇一:
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一、素材链接:
言语类
(一)名人名言
1.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
——孟德斯鸠
2.人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。
——但丁
3.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
——刘备
4.土扶可城墙,积德为厚地。
——李白
5.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
——神涵光
6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
——郭沫若
7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺莎
9.有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯
10.人在智慧上应当是明朗的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
——契诃夫
11.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。
——克雷洛夫
12.如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
——狄德罗
13.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。
——贝多芬
14.装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。
——卢梭
15.美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
——培根
16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
——罗素
17.养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
——鲁迅
18.自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
——邹韬奋
19.要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特
20.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
——诸葛亮
21.应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
——德谟克利特
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
——白居易
(二)妙语集锦
24.严格意义上说,社会的道德首先应该维护社会的公平。
道德是讲“应当的”,社会的公平是最大的“应当”。
比方说,市场经济诉诸的是效益手段,多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。
那么,我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时,还主张要维护保护弱势群体的利益。
我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策,其中就表达了道德对社会公平的一种要求。
——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
事例类
﹡学子风采﹡
学海扬帆终不悔为报祖国殷切情
5月11日是阳光明媚的一天。
我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式,由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费
留学的优秀博士生颁发奖金和证书,表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。
在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻,她兴奋得满面生辉,让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。
座谈时,她满怀激情地一连道出五个“何其幸”:
“何其幸,我拥有一个伟大祖国!
祖国繁荣昌盛,蓬勃发展,让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸,祖国关爱我们,祖国令我感到温暖,祖国就在我心中;何其幸,有那么多可尊敬的师长,教我治学之道。
同窗可爱可敬,他们的激昂上进令我振奋?
?
”发言结尾,情浓而诗成:
韶华数载纸上留,家国万里沐春风;扬帆学海终不悔,为报祖国殷切情!
[点拨]在这则感人的材料中,我们可以感受到:
无论是近在咫尺,还是远在天涯,祖国都没有忽略她的每一位儿女,所以当这些自费留学的优秀博士生们在获得中国大使馆奖励的时候,深深地被包围在温馨的“母爱”中,有如此慈祥的母亲,谁能不心生爱国之心,回报之志呢?
[适用话题]这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。
﹡历史亮点﹡
千年独舞
1405年7月11日,历史定格在这一天。
这一天,明朝三宝太监郑和率领由百余艘大小船只,二万七千八百余人组成的庞大船队,从1405年(明永乐三年)至1433年(宣德八年),历时28年,七下大西洋。
远航至东南亚、印度洋,最远到达红海与非洲东海岸,遍访30多个国家和地区。
其航程之远,历时之久;船舶数量之多,吨位之大;船员之众组织之严密;造船和航海技术之先进,均为当时世界之最,远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先,是世界航海史之壮举。
有关道德的高中作文
“三鹿奶粉”事件发生至今,从层层剥开的事实来看,令人震惊的是一些企业职业道德的沦丧。
民以食为天,食以安为本。
食品行业事关生命安全,需要的不仅是技术和资本,更要讲道德和良心。
然而,通览“三鹿奶粉”事件中企业的表现,有见利忘义的冲动,有明知故犯的侥幸,有心知肚明的“默契”,就是没有起码的道德良知约束。
为追求利润,一些企业置婴儿生命健康于不顾,做出了让母亲泣血、令社会蒙羞的行径。
这种行为重创了奶制品行业,更重创了社会的诚信机制。
我们痛心地看到,一些企业的“无德”行为,造成了严重的社会后果,普通百姓对“问题奶粉”议论纷纷,不少消费者因此疑惧丛丛。
连日来,党和国家领导人多次作出重要批示,有关部门雷厉风行深查原因、追究责任,正是因为这一事件损坏了市场经济的秩序,
挑战了社会文明的底线——社会主义市场经济,是法制经济,也是道德经济。
一个以人为本的现代社会,绝不能放任见利忘义的行为,绝不允许基本道德的失守。
诚信是社会契约的前提,道德是商业文明的基石。
作为人们共同的行为准则和规范,道德是构成社会文明的重要因素,也是维系和谐人际关系、良好社会秩序的基本条件。
我们放心走路,是因为我们相信车流会在红灯前停下来;我们安心睡觉,是因为相信屋顶不会无缘无故塌下来。
没有这种基本的信任,社会就不可能正常运行;市场经济的基本秩序,也就无从存在。
如果诚信缺失、道德败坏、是非不分、荣辱颠倒,文明底线失守,再好的制度也无法生效,再快的发展也会出问题。
“三鹿奶粉”事件再次提醒我们在发展经济的过程中,道德建设的重要性。
受“问题奶粉”影响,消费者对奶粉质量安全的信任度骤降,不仅奶制品企业产品销量大幅滑坡,生产经营陷入困境,广大奶农也因企业减少原奶收购面临损失。
沉痛的教训告诫企业家们:
在追逐利润的同时,必须坚守住自己的道德底线,承担起应有的社会责任。
以牺牲道德和消费者利益换取利润,最终必然付出沉重的代价。
“三鹿奶粉”事件所暴露的道德缺失,也向全社会发出了预警信号。
道德是一切制度运行的社会土壤。
在一个国家的文明框架中,道德与法律唇齿相依,缺一不可,必须做到依法治国与以德治国并举。
在我们完善社会主义市场经济、推进现代化的进程中,一刻也不能忘记道德建设。
只有在全社会深入开展社会主义荣辱观教育,大力加强公民道德、职业道德、企业道德、社会道德建设,在全社会形成诚信守法的良好环境,才能有效构筑牢固的社会文明防线,全面推进社会的科学发展。
道德话题:
公平
公平
思路领航2)生活待人又是不公平的:
有时我们明
明付出了很多努力,却没有达到理想的目标;我们明明真心待人,得到的却是冷漠与刻保在生活的不公面前,我们该怎么办?
是否真的有命运的存在?
3)可以用具体的叙事来表现公平的主题:
如母亲重男轻女,对我和弟弟不平等对待;老师有偏向,对优生和差生不公平对待,等等。
4)可以幻想一个公平国,那里人人都是平等的,东西都是平分的,一丝一毫都不差。
人们都有公平的意识,只要有一点不公,人们便扭打上公堂,于是衙门便成了肥差,人们便整天生活在为公平而战之中?
?
5)公平是相对的,没有绝对的公平,所以我们要用辩证的眼光来看待公平问题,不能把它绝对化。
上帝给谁的都不会太多其实不用我说,想来便知那第三个人的人生是最充实的。
他没有刻意去挑拣好坏,而是相信自己的双手,相信自己的选择,勇于面对未知的一切。
生活,本来就是一种形式,而不是框住你身心的工具;人生,本来就是一种选择,无论好坏都是真实。
我欣赏第三个人,他看似洒脱不羁,其实他身上所闪耀出来的是一种坚忍、一种执着、一种对人生的希冀与渴求。
面对生活,我不会祈祷一生与风险危机无缘,我拒绝享受波澜不兴的安逸,我更不愿用平庸来概括自己的一生。
面对耶和华送上的人生葡萄,我想我会像第三个人那样潇洒:
我们来下盘棋吧!
他定会被我杀得一败涂地!
我多么想告诉老师一句话英语成绩还靠你顶着呀!
听着这些不冷不热的话,我感到委屈、无地自容,但我还是忍住了那将要降临的小豆豆。
下午,英语试卷发不来了。
当我看到卷子上那鲜红的97分时,我露不出丝毫的微笑,因为我明白暴风雨又来了。
果然,当外语老师报出qq,97分,全班第一名时,全班哗
然,接着,又是一场暴风雨。
有老师的特殊辅导,傻子也变天才了!
哼,有什么了不起!
要是我也有那样的私人辅导,我也?
?
我尽力地捂住自己的耳朵,但那嘲讽声还是传进来。
我彷徨,我苦恼,我无地自容,我不知所措,终于,两行泪水如泉水般地从我的眼眶中涌出来,这泪流在脸上,滴在桌面上,又溅到心中,湿透了我的心?
?
老师,您知道吗?
我多么想告诉你一句话:
请少给我一些爱吧!
我不需要拥有比别人多的关怀,请把多余的爱分分给大家吧!
让我们共同拥有同样多的爱!
老师,请您放平心中那杆秤2.记叙差生受到老师不公平对待的遭际来抒发自己渴望平等的心声。
远远地,就看见您来了,我一猫腰,转身下了楼梯--我不想撞见您,更不想对您道一声老师好!
那些,只是成绩好的同学的专利。
的确,一个学生对老师不该产生恨,只该是敬佩、爱戴。
但是,老师对学生呢,难道就可以鄙夷、唾弃,甚至侮辱吗?
有件事,您也许早就忘了,但在我却刻骨铭心。
那是在校春季运动会上,我参加的项目是女子800米跑,和我一起参赛的还有班长。
上场之前,您对她千叮咛,万嘱咐,要她小心一点,不能跑就中途下来,拿不到好成绩不怪她,还给她送来了橘子水和八宝粥,真可谓关怀备至。
而站在她身旁的我,您却看都不看一眼,可是您知道吗,当我看见班长那张写满幸福的笑脸时,我心里是什么感受,我多希望您能过来看一下,哪怕只说一句话:
争取为班级争光!
那么,那天的冠军不会是别人,只会是我!
有关责任的作文素材
1.并没有结束
“这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。
”这是一句名言,似乎是英国的一个社会学家说的。
责任不是上帝馈赠给你的礼物。
当你悄悄地来到这个世界上时,责任便成为你无法推却的一种义务。
它是一个你时时不得不付出一切去呵护的孩子,而它给予你的,往往只是灵魂与肉体所感到的痛苦。
这样的一个十字架,我们为什么要背负呢?
因为它最终带给你的是人类的珍宝——人类的伟大。
十九世纪末,一位家住美国的意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。
他叫弗兰克,经过艰苦的筹备开办了一家小银行。
但一次银行遭劫导致了他不平凡的经历。
他破了产,储户失去了存款,当他带着妻子与四个儿女从头开始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款。
所有的人都劝他,“你为什么要这样做呢?
这件事你是没有责任的。
”但他还是回答说,“是的,在法律上我是没责任的,但在道义上,我有责任,我应该偿还一切。
”他用三十九年的时间偿还了所有的“债务”,当他偿还最后一笔“债务”时,他感叹说“现在终于无债一身轻了。
”虽然语气中透出无奈和辛酸,但他以他自己的行动为世界留下了一笔真正的财富
责任,是上天对人类的一种考验,许多人通不过这场考验,退却了,逃避了,结果一事无成。
相反,许多人承受了,经受住了种种考验,最终戴上了胜利的桂冠。
孩子们玩打仗的游戏。
我们感动于那个天黑了还不肯回家的孩子,因为他要站岗。
天黑了,别的孩子早散了,可是他,仍然坚守自己的岗位,宁愿站着哭泣也不愿离开,因为他觉得他得尽自己的责任。
这是多么感人的一幕,如果我们成人的世界里,成人们把自己所肩负的责任也如那个站岗的孩子那么认真地对待,那么我们的社会将变得何其的美好。
愿我们每个人都有一颗强烈的责任心,在这个社会上,在自己的生活中,尽到自己的责任,服务于社会,同时也谱写自己生命光辉灿烂的篇章。
2.责任“四上”
人人都说责任如何如何重要,殊不知责任于人尚有四重境界,即“四上”。
挂在嘴上的是叫嚣责任。
现实生活中,很多人在公众面前摆出一副“天将降大任于斯人也”的高尚面孔,动辄叫嚣“为人民服务”是他们应负的责任,也是他们无上的荣光。
一句句“我们有责任”说得何其轻松,何其流利,做的却不尽如人意,可真是应了那句话:
“说的比唱的好听!
”因此,挂在嘴上的责任,是沽名钓誉的工具,实为责任的最下一重。
记在心上的是常怀责任。
范仲淹一语“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是其最好的诠释。
“修身齐家治国平天下”,每个人心中,都应该有一份责任感,这份责任感虽有大有小,但只有心怀责任的人,才会做出于己于人于社会皆有益的事情。
孩提时,常听人讲放羊姐妹在暴风雪中仍坚持看护羊群的故事,当时虽只有三分敬意,如今看来,却是心怀责任的绝佳证明。
记在心上的责任,虽屈居责任的第三重境界,却是其上两重境界的思想基础和精神动力。
只这一点,就比那些空谈“我们有责任”的人好上千万倍。
在肩上的叫担负责任。
到了这一重,是难能可贵的。
人的能力和精力千差万别,一些有心人空嗟叹“有志无力”,这也并不奇怪。
担负责任,靠的不仅仅是勇气,更是一种能力。
清末的中国腐朽衰败,维新派曾“志在救国”却只成就了“六君子”;孙中山曾“志在推翻满清帝制”却只成全了“袁大头”;只有共产党真正担负起了拯救危亡中国的历史重任,经历千难万险,终于创立了如雄狮般觉醒的新中国。
担负责任即使不是最高境界,也能让数以万计的仁人志士追求向往。
担负责任这一重,可以说是任何人都能也都应该达到的境界了。
放在手上的是履行责任。
“鞠躬尽瘁,死而后已。
”把嘴上的、心上的、肩上的责任都付诸行动,并努力使其成为现实,真真正正地让责任成为为世人造福的原动力,在履行责任的过程中,体会责任对于人的重要意义,这才是我们所必需的。
尤其我们青年一代,历史把复兴中华的重任放在我们肩上,“各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上”,这才是我们肩负的最大责任。
责任到了这一重,已是最高境界。
人人尽心于履行职责,相信中国腾飞之日已不远矣
【篇二:
关于道德的作文】
关于道德的作文(3篇)
关于道德的作文关于道德的作文拾金不昧
拾金不昧是古老的文明道德行为。
一直以来,许多拾金不昧的市民频频出现。
近日,就有位外来务工人员拾金不昧的精神出现在广州。
不一会,电视台记者找到胡老伯并采访他。
记者问:
为什么你现在这么需要钱,你得到了2900元,不占为己有?
胡老伯说:
不是自己的钱,数也数得不开心,用也用的不安心。
可见胡老伯真是一位善良、老实的人。
后来谜团终于解开了:
原来也是有个外来务工人员去柜员机将自己两个月的工资转账回家盖房子。
因为程序没有完全操作好,所以轮到胡老伯是时吐出了2900元。
2900元失而复得,年轻的外来工,牵着胡老伯的手,千感激万多谢,他知道老伯急需用钱治儿子的病,就把部分的钱捐出来作为酬谢金,但胡老伯死硬不要,还是那句话:
不是自己的钱用也用得不舒服。
虽然是一件小小的拾金不昧好人好事的故事,却深深地让我感动,远远地影响着社会民风。
“拾金不昧”的精神是文明道德行为之一,生活中也有许多文明道德行为,需要我们去耐心发现,也需要我们去创造奇迹。
拾金不昧像是一片树叶,许多树叶汇集在一起,就是一片树林;拾金不昧像是一个零件,许多零件组合在一起,就是一部机器;拾金不昧像是一滴水,许多一滴水融合在一起,就是一片海洋。
我相信以后的日子里会有更多的拾金不昧文明道德行为出现的。
一篇关于道德的作文
我们播下一个动作,使收获一个习惯;播下一个习惯,使收获一个品格;文明已被人们放在心里的一个重要位置,时时刻刻在与文明交谈,千万不要把文明行为习惯看作小事。
每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息,让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明学生,管住我们的口,不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾;管住我们我们的脚,不践踏花草。
道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。
有时道德是一种感恩。
道德有时是一种爱心。
道德,是春天的花儿,是植物的肥料。
道德,是一种美德,是一种财富,更是一种智慧。
做人要讲道德,有道德的人才是真正的人,高尚的人。
脱离了低级趣味的人,对社会有用的人。
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。
在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。
锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。
作为祖国的未来和希望,我倡议我们从我做起,从小事做起,从现在做起。
在思想上积极追求上进,明辨是非;在学习上刻苦努力,精益求精;在生活上勤俭节约,节约水电,不攀比;在平时热心为同学服务,大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪。
让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观。
自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,为构建和谐社会贡献力量。
道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹,只要它一现身,便会带给我们雨过天晴的喜悦与欢欣不是吗?
当我们和别人闹矛盾时,道德会让我们伸出热情的双手,主动和对方言和;当我们自暴自弃时,道德会帮助我们找回自我;当我们悲观失望时,道德会使我们振作,从而走出那愁云密布的黑暗;当我们受到挫折、失败时,道德会促使我们奋勇前行,坚信“失败乃是成功之母”;当时代的使命降临时,道德又会使我们抱定“天生我才必有用”的信念,勇敢地、毫不畏惧地承担起一切……可以说,道德是我们生活的立足点,也是我们生命的支撑点。
让我们从今天开始,从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者,逐渐具备良好的公民道德,长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人!
关于道德
道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂的辉煌!
乐于助人,是贴近我们学生最常见的道德。
难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查,乐于助人被排在第一位。
雷锋,被人们传唱了30多年,因为他总是乐于助人,好事做了一火车,扶老携幼,解囊相助,雪中送炭,成为当之无愧的楷模。
秋云,一个身残志坚的好姑娘,用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌,使那些孤帆远影的人们重新直挂云帆济沧海。
徐虎,上海滩上最受欢迎的老百姓,十几年如一日上门排忧解难,把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红,表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说:
在这个世界上,惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德。
但在回答另一份调查你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待时,一些人却作出悄悄走开的选择。
的确,悄悄走开的选择省得了一时的麻烦,但你同时却背离了社会道德的准则。
在美丽的西子湖畔,有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方,曾上演了一幕令人心痛的悲剧:
一位小孩掉进湖中,在生与死的旋涡中挣扎,旁观者数百,却无一相救,居然有人提出出价一百才救的主意,孩子在人们的麻木中停止了挣扎,黑发送幼童的悲剧终于上演,可悲,可恶,可叹!
伸出你的手,足以使一个生命苏醒;停住你的脚,足以使一份道德重现。
现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚,跨越金钱与名利的栅栏,走出道德沦丧的怪圈,跳出明哲保身的沟壑,才能使道德之花绚烂,才能使助人为乐温暖人们的心。
现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘,不能到萨特的存在主义中挑捡,不能到卡夫卡的人性异化中剪取,必须立足于社会主义的广阔背景,吸取五千年的道德精髓。
让我们的明天美德随处可见,让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!
【篇三:
以道德为话题的作文】
篇一:
以道德为主题的文章
做一个有道德的青年人
道德是什么?
道德是我们美好生活中一个美丽的音符,是历史长河中荡涤起的朵朵浪花,是幸福的源泉。
世界因为有道德,才使得人们的生活变得五彩缤纷,才使得人们沐浴在幸福的爱河其乐融融。
我们不访看看生活中常发生的事情:
“让座”是最容易被忽略的,你可曾注意,车上安坐的大都是年轻的人,站着的大都是年长的人,男士们从不施舍他们的绅士风度予女士或是孩童。
你可曾在就餐时被熏得头昏脑涨?
你可曾为脚底的香口胶生气?
那些对清洁工人无理的事你是否常常听说?
诸如此类的事不停地在你的身边上演着,这时候谁还能说注重修养是没有必要的?
培养良好的道德修养有着现实的意义,它不会因为历史前进而被遗弃,而是一个隽永的话题。
道德渗透在生活的每时每刻,表现在人的一言一行之中。
最简单的“让座”体现的是你的修养,不乱扔垃圾体现的是你的修养?
?
有修养的人让人乐于亲近,让人肃然起敬,让人不自觉地受到感染。
有修养的人谦逊、礼貌、谈吐得体、行为得当。
而那些无修养的人呢,让人敬而远之,让人为之不齿,让人感到无比厌恶。
拥有道德修养,可以使我们避免争执、避免摩擦,可以使我们的生活更融洽,我们的城市更妩媚,我们的环境更清新怡人,我们城市的发展更日新月异。
聪明的你应该有明智的选择了吧:
做一个有道德修养的人。
古人认为良好的道德修养是立身之本,我们也当引以为戒。
以史为鉴可以明古今,历史为我们书写了一部修身的教科书。
廉蔺二人的修养使朝野安定,康乾二帝的修养造就了“康乾盛世”,马恩二人的修养著成了现实社会主义?
?
良好的道德修养推动着历史的车轮向前滚动。
修养是一种境界,是人生中无言的育化,桃李不言,下自成蹊,古木不语,下自成荫。
道德修养是一种气势,一种宽容,即使拥有黄金万贯,也能素衣淡食,即使拥有万众之权,也能谦和近人。
良好的道德修养可不是一夕而成的,它需要冰冻三尺的积累,有水滴石穿的毅力和世事的千锤百炼方能成就。
父母的言传身教、老师的谆谆教导、学校的循循善诱、社会的种种历练是为我们养成良好的道德修养提供了有利条件。
细微之处见精神,我们青年学生必须注意自己的一言一行,磨炼意志,展现我们的道德修养。
与道德为伴
大地无言,但有万物为它点缀着美丽;天空无语,但有鸟儿为它欢快地歌唱;大海无言,但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。
同样,人即使无语,他表现出的道德修养自会诠释生命的价值。
罗丹有言:
“世界上的一切事物原本都很美,若你有一颗美好的心灵,便能发现美的所在。
”可见,拥有良好的道德修养才能发现世界的美丽。
丛飞,这个曾经感动中国的人物,这个曾经赠送物品和300万元的人,这个帮助过178名贫困学生的人,在病危时竟没有人看望的人坦然地说:
“不要责怪他们,我已不再需要医疗。
”这是何等的宽容,也许有人会说这是丛飞的品格,但我却说这是丛飞心中高尚道德的表达。
当金钱的罪恶弥漫了大地,利欲的风雨遮盖了天地,人们才意识到道德修养的重要意义。
此时修养已蜷缩在世界的一隅,等待着世人的醒悟与拯救。
天空的阴霾总会散去,风雨最终为明媚的阳光代替。
道德修养又一次受到人们重视,被人们提起,世间将焕发昔日安详、和平的光芒。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,诸葛亮道出了道德修养二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起,提高修养。
道德修养是你在别人失意时一句体贴的话语,是别人帮助你时一句简单的道谢,甚至一个眼神、一个动作,都能体现一个人的道德修养。
溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力,群星的闪烁展示了夜空的美丽,海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。
道德修养呢?
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