呼兰河传读后感品味《呼兰河》 感悟火炬街读后感.docx
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呼兰河传读后感品味《呼兰河》感悟火炬街读后感
【呼兰河传读后感】品味《呼兰河》感悟“火炬街”_读后感
【呼兰河传读后感】品味《呼兰河》感悟“火炬街”
汪长辉
读书向来有惰性,因此除了一些工作中不得不读的书和感兴趣的一些历史书,确实读小说不多,经常让媳妇和孩子嘲笑我的用词。
参加读书会的好处是可以试图改变一下自己,这也是自己的一个想法。
陆陆续续地读这本推荐的《呼兰河传》,说实在的目前还没有完全读完,但是确实偶尔看着群里大家的发言和感悟,自己在好奇中也一点点地前进,根据要求15日要递交一个读后感或者是书评,因此也先写上一段算是交个作业,兑现一下自己的当初的承诺。
确实这本书有一种很亲近的感觉,读着其中文字,一边会在脑海里浮现出东北一个小地方当年的情景,逼真不陌生,加入自己的想象时而还能浮现小时候老家的一些画面。
更有意思的是看了大家的感想和对作者萧红的赞誉,自己也一点一点体会出来了,甚至有些蠢蠢欲动。
我们周围的生活似乎若干年后也可以这样记录啊。
看着萧红描写下的泥坑、染坊、小贩、店铺、跳大绳的、河灯、野台子戏等等,我就想到了身边火炬街(通常就叫六号院东门)上的情景:
每天固定时间段久治仍堵的混乱样子、横七竖八的随意停车、偶尔的剐蹭事故,城管割韭菜式的整治…..;南口(技培门口)夜晚酒后朋友间的寒暄、惜别;永和豆浆店里拖家带口的温馨早餐;建行里空巢老人手拿存折在大堂经理的协助下困难地办理着银行业务;品尚美发店里大声传出的音乐和一群不断变换的时髦青年学徒;金香超市门口的象棋摊上聚集的对阵搏杀,金香超市老板娘和老板的磕磕绊绊日常生活,一边是干净利索,广场舞的领舞;一边是不修边幅的睡不醒的安逸生活;六号院门口的家庭自制烧饼摊,干净和安静交织在一起,主要是针对老顾客;旁边的修自行车摊位,针对的自行车日益减少,而多为电动车,往日打气5毛的招牌不见踪影,并为熟人的自助打气;医药超市的医导、六间房(历史感的名字)卫生所的救死扶伤、瀚文学校的补习课、八号院幼儿园的上下学、万顺超市与惠友超市的此消彼长、新利香蛋糕房灯火辉煌的洋派展示、万顺超市楼上课外兴趣班的巨大招牌、驴肉火烧、白吉馍、四处锅盔、陕面人家食客们的来去匆匆…...;尤其街北十字路口,每年固定的一些祭祀活动,一看到傍晚蹲在路口为先人们烧钱的火光一场场、此起彼伏在路边的人行道上,同时必然有专业的祭品摊位在不远的路口两侧摆出,各种祭品琳琅满目,提醒着人们关心一下在天国的先人们的需求,寄托一下哀思;每隔一段时间冷不丁就突然来一场当地村庄里的出殡仪式,哀乐弥漫在空气里,让人心情沉重,不久会有传统的披麻戴孝队伍出来,每每在十字路口点燃纸质的车马、房子等祭祀用品,使得交通一下子变得拥堵,过路口的汽车纷纷避让,生怕染上不吉利似的……希望将来我们中间也会出现象萧红这样的写手帮我们记录这熙熙攘攘的平凡有味的生活。
终于完成了读书作业,希望下次能做得更好。
篇一:
夏洛的网读后感200字
《夏洛的网》是我读过的书中印象最深的,我最喜欢的人物是夏洛。
它是一只蜘蛛,它为了保住它的朋友小猪威尔伯的性命。
不知疲惫是在网上织出了像王牌猪·了不起等词语来骗过了人们。
后来,威尔伯去了集市参加比赛,获得了一个特殊的奖项。
威尔伯不会被杀了。
从次他们之间结下了深厚的友谊。
可是当夏洛挽救了朋友威尔伯的性命时,可自己的生命却走到了尽头。
我们应该像夏洛那样,用蜘蛛丝编织了一张爱的大网,更激起了你我心中无尽的爱与温暖。
威尔伯不会忘记夏洛这样的朋友。
因为夏洛是那么的友善,那么的无私。
可它只是一只蜘蛛。
我们应该向夏洛学习。
篇二:
夏洛的网读后感200字
暑假里妈妈送给我一本《夏洛的网》,我高兴极了,原来是一本小说,是一个美国作家写的。
它讲的是一个蜘蛛和小猪的故事。
主人公是威尔伯——小猪,夏洛——蜘蛛,()弗恩——小女孩,坦普尔顿——老鼠。
情节是讲一只蜘蛛如何帮助一只小猪生存下来的故事。
从中我学到了:
友谊是很珍贵的,有时候需要牺牲自己帮助别人。
我觉得这本书很有教育意义,有空的话大家都可以去看一看。
篇三:
夏洛的网读后感200字
在朱克曼家的谷仓里,快乐地生活着一群小动物,其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了最棒的友谊。
然而,一个最丑恶的消息打破了谷仓的平静:
威尔伯未来的命运是变成熏肉火腿。
作为一只猪,悲痛的小猪威尔伯只能任人宰割,然而,看的渺小的夏洛用自己的丝在猪栏上织出奇迹的网上文字,逆转了小猪威尔伯的命运,让他一生都不用任人宰割。
但是,夏洛却离开了他。
篇四:
夏洛的网读后感200字
《夏洛的网》是讲了朋友之间真挚友谊的故事,威尔伯是一只小猪,他每天吃吃喝喝很开心,它与蜘蛛夏洛是好朋友,在一次圣诞节的聚会上,威尔伯将被当成美味的晚餐,供人们享用,蜘蛛夏洛为拯救威尔伯,织出了《王牌猪》、《了不起》,这就是真正的友谊。
朋友是陪着你走过一生的人,朋友是陪你走过风风雨雨,是和你一起面对人生,过度患难的朋友。
和朋友在一起拌嘴,一起吵架,更会一起携手。
夏洛的网读后感100字夏洛的网读后感400字《夏洛的网》读后感300字教师爱的教育读后感
这段时间,我看了《爱的教育》一书。
“亲子之爱是人间所有的感情中最神圣的东西。
破坏这感情的人,实是世上最不幸的。
”看到这句话,我深深陷入中国农村家庭教育现状的思考。
我不由想起了前几年去家访时见到的痛心一幕。
在杜鹃花开的季节,一路上满山灿烂的杜鹃花,但今天我却无心欣赏,我有满心的困惑不解要从这次家访中得到答案,于是我加紧了步伐,暂且将那满山的灿烂留在葱郁的大山深处。
不久,眼前出现了一个小山村,偶尔会看见水泥的楼房,大部分是单间的瓦房。
在一片灰瓦之中,我们远远地看见一家茅草屋,分外的刺眼,我正感慨怎么还有人家住这样的屋子时,去年来过的同事却说我们要家访的正是那家,我不由得内心“咯噔”了一下。
我的眼前出现了一幅熟悉的画面,我在杜甫《茅屋为秋风所破歌》里似乎见过的茅草房,此刻正跳入我的眼帘:
矮房,屋顶茅草铺就,因为风吹雨打,茅草已微微泛黑,不知用什么搭着。
门是木板门,侧面对着水泥路面,从正面看去恰是一个门洞立在那里。
房子是一头朝外,另一面却是挨着左边一排邻家的屋子的,看上去呈三角形。
这间略微倾斜的“子女的避风港”给我内心的震撼绝不亚于那首古诗带给我内心的冲击,“贫寒。
”我告诉自己,心里对这家庭大约也知道了几分底细。
应声而出的是一个五十多岁的男子,农民打扮,衣服薄而微黄,但身上没有泥点,显得有几分干净,只是脸很消瘦。
我对那肌黄微黑的肤色很熟悉,如果你曾在哪里看到过摄影作品中特写的农民的脸,你就不会对这些写在脸上的沧桑感到吃惊。
画家的笔是最深邃的镰刀,镌刻了农民那岁月的斑驳脸肌。
然而如果你还记得鲁迅笔下的那个老年闰土,你就更不会不熟悉笼罩着那微微蜷缩而拱背的身影。
他让我记起李贺的诗句“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,作为他的精神面貌的写照,确有几分相似。
但不同于平常躬耕与黄土的农民的是,他显得并不是很黑,却于苍白中透露出几分黄不拉几的颜色,他应该不是常年忙于农活的人。
大约说了三五句话后,从侧面门槛中传来一个嘶哑的妇女的声音,可是迟迟不见人影,一会儿门槛前出现了一只斜着迈出的脚,然后我吃惊地看见一个熟识的女孩搀着妈妈出来。
母亲很瘦,如一棵在秋风中脱光了叶子只剩一树黑白灰白的乌桕树。
灰白的短发后同样苍黄消瘦的脸,眼睛却陷得更深了,眉宇间的皱纹拉成长长的“三”字形,仿佛写着“秋心”.看到她我的内心又经不住“咯噔”了一下,唯有用“心力憔悴”四字形容她最确切。
藏在我心底的疑团似乎也有了些许的答案。
我之前已知道这是个普通又不普通的家庭。
普通的是这是个完整的家,有爸妈,有姐弟,这家父母爱孩子与天底下所有的父母无异。
不普通的是,在这样的茅屋里出来的两个孩子却有天壤之别。
姐姐是位好姐姐,深深懂得生在这样的贫寒之家,享受不了与弟弟一样的幸福学堂生活。
姐姐是自愿辍学的,也许这辈子都只能怀抱初中文凭遗憾终身了,然而所有的老师都夸姐姐懂礼、勤奋,无不为她回家要担当整个风雨飘摇的家,而没有空闲静心学习感到无奈。
在曾经的老师面前,姐姐恭敬地叫我们“老师!
”,然而母亲却抬头用急切的眼神盯住我们:
“是不是我家鹏又闯祸了?
老师?
”知道了我们的来意后,她稍稍放松了,谈起姐姐,母亲口中只剩辛酸和怜惜,更多的便是无奈。
然而很快就谈起来了这一年刚升入初中的弟弟,我分明看到了父亲的脸别过去了,那神情是万分的不愿谈起,冲口就甩出一句话:
“我们不管他了!
我们管不了他了!
”()继而神情低下,再不说话,只虔诚地听我们讲话。
母亲似乎有很多话,但于神情中透露出淡淡的倦意,姐姐从门槛里头拿了把没有柄的矮倚,她坐下了,我们都站着听她讲话。
“上学后,我们就叫他在学校听老师话,一二年级都很乖,不知怎的,后来大了就学了一身的坏毛病,变成了这般模样。
我多次叫他不要拿别人家的东西,会折寿的啊。
每次他爸都要把他打得半死,他却哀求得很好:
”爸,我不会了!
真的不会了!
真的,我再也不会了!
“都怪我太心软,每次都相信他,心想‘这次以后或许鹏真的会改好的’。
总哀求他爸放过他。
可是每次打了之后他总还是那样啊,老师,我们实在没办法教好他了!
把他托付给你们了,你们该打打,该骂骂,帮我们好好教教他啊!
”
我未曾想,这样一位农村妇女能讲出如此流利的话语来,我看见姐姐和父亲偶尔看看妈妈,始终没讲话,然而神情中分明写着淡淡的怨气。
我不明白,这样的眼神包含着怎样的言外之意,只是更确定了这样的看法:
姐姐在校如此乖巧董事,确是受父母明事理的影响。
断断续续间,母亲就叫姐姐硬塞橘子给我们吃,可是我站在这间茅草屋前怎么也提不起吃的劲,我似乎知道这二十几个应该是家里全部的橘子吧,我深深地遗憾这男孩染上了这身坏习性,可是从妈妈的倾诉中我分明听出了溺爱的内在气息。
我的脑中出现了另一幅奇异的画面:
昏暗的茅房灯下,立着恨铁不成钢的棍棒呵斥的父亲,地上跪着蓬头烂衫的男孩。
眼前是拉扯父亲衣角,帮着孩子哀求的母亲。
这是一幅辛酸而无奈的家庭教育的画面。
对于一个偷摸成性,对逃学习习以为常的小学刚毕业的男生,进入初中后该何去何从,无助的家庭教育该怎样托起奠基子女学业和成长的价值观形成的阶段呢。
“棍棒教出忤逆子”,在农村这在某一程度上还是起效的,而在这个贫寒之家,当连最憋足的恶棍教育都失去了警示效果之后,该用什么唤醒浪子回头呢。
我真希望现在鹏就在这里,可是我又担心难道鹏仅是不明白父母这份苦心吗?
我分明看见沉默的父亲对母亲阻拦的做法有怨气,因为母亲在讲这些话脸上写着很无奈的悔意。
可是天底下的感情有什么能比一位妇女对男孩的溺爱更胜的呢。
自古如此,《触龙说赵太后》中的赵太后早已演绎了母对子爱之彻骨的一幕。
母爱无私是不分社会历史时代和家庭贫寒背景的,帝王之家如此,贫苦之家亦然。
我心中的疑团终于有了解答。
但我无法责怪这深山之中平凡的农家良妇,就算父亲是一家之主也经不住老来得子的骨肉亲情的考验,棍棒只是吓唬的工具,真舍得从孩子身上下去么?
我亦是为人父母,平日里儿子感冒发烧都会让我寝食难安,更何况棍棒当头呵。
而舍得自愿放弃学业全家供弟弟念初中的善良的姐姐又能教育弟弟多少呢,不幸已经铸成,唯感慨难息。
我才知道,就在两天前弟弟还对母亲撒谎,说班级里要交班会费要去了家里五十块钱,对这个一年收入只有一千块政府补贴的寒酸之家而言,对一个残废的母亲,对一个疾病交加的父亲,对一个辍学初中的姐姐而言,鹏要去的就只是“五十块钱”吗。
母亲显然无奈了,不知讲什么,而父亲只剩下“家门不幸,愧对外人”的神色。
气氛很沉闷,彷佛阴天在我们头顶上压着一大块乌云,“黑云压城城欲摧”,我真真有这样的感觉,越发觉得那间茅草屋是那么的没有安全感。
原本我是来探疑的,可眼前分明是个明理之家,姐姐懂事,父母各自身残但都坚强地维持家计,没有分裂与不和谐,然而有了这样的一个弟弟怎不令这个原本贫寒之家更加凄惨。
“我们在校会尽心教育的,但是他在校内校外违规实在严重了。
作为走读生,在校时间很短,希望家里和他多沟通沟通”,我还抱着几许期望。
“他现在真没救了,放假了不到天黑不回家,哎……”,这是母亲的声音。
“我们不要他了!
教给学校了!
不到天黑他是不会回家的……”显然这是父亲的声音。
姐姐无语,沉默啊沉默。
我愕然……
我知道这是气话,可是我从父亲的脸上只看到满脸的无助,那是年老力衰,无法再承受更多打击的男子的自尊之心的崩塌,我曾在生活中目睹过这样的眼神,在电视中听到过这样的啜泣,人世间有多少凄楚的哭泣,最揪心莫过于此。
他终于没有掉下眼泪,仿佛再没有一颗多余的泪珠能在承担这茅屋一家之外再为不孝之子流淌。
很久之前看过影视剧《上海一家人》,那老上海屋檐下的人生无奈此刻全涌上了我心头。
我们就这样走在了回校的路上。
一路沉默的我必将经过来时杜鹃满地的山路。
我抬头望见一大簇映山红正迎面朝我摇摆身姿,我不禁思考了很多------
是啊,家庭教育是何等重要,父母的溺爱到无助以至于赌气不管,无不体现了至真的亲情。
亲子之爱也就如此,但正如这样的亲子之爱,却使孩子走上不正之路。
作为我们教育者,如何办好家长学校,引导家长正确教育孩子,是我们无可推脱的责任。
爱的教育读后感1000字爱的教育读书笔记2000字爱的教育读书笔记800字 夏目漱石心读后感
篇一:
夏目漱石心读后感
又读了一本日本文学,夏目漱石的《心》。
总体感觉就是和中国文学以及其他国家的文学都不一样,虽然夏目漱石与村上春树的风格也不是完全一样,可有一种共性在他们的作品里。
《心》是一本令人感动的书,它是体现日本人”菊与刀”性格的最佳读物。
文字和感情都很细腻,体现了人性的敏感与脆弱。
作品中的主人翁”先生”,是一个忍受着自身不断自责所煎熬的品行善良的中年人,最后却自杀而亡,留下了一封长长的信,作为给年轻人最后的礼物,也替自己的内心赎罪。
发现书中的比喻也颇为奇特,出人意料却又在情理之内。
在此略记录一二:
一走下海岸……由于来避暑的男男女女,沙滩几乎在动。
描写得很形象,能让人在心里放映出那样的景象。
先生的这种觉悟好象是种活生生的觉悟。
那和一所火烧以后已经冷却的石造房屋的轮廓不同。
这句比喻我现在还没理清,有没有朋友能为我解答?
只是他的自白,像一座山峰似的云头,它把一种不可能了解真相的可怕的东西,覆盖在我的头顶上。
他的比喻,要经过自身脑海的再创造,便可以鲜活起来。
云,常常悄无声息地来到人头顶的上空。
而先生的自白,给人一种无形的恐惧,刚好和云的特质相吻合,天衣无缝。
你的意思,不是以为人世间是存在着一种可以称为坏人的人吗?
人世间是不可能有这种模子里铸造出来的典型坏人啊!
平常都是好人——至少都是普通的人,就是这种人,在发生了社呢们事情时,会一下子变成坏人的。
这才可怕呢!
虽说有点以偏盖全,但也不能说是不无道理呢。
总觉得他和村上一样,喜欢拿较长的一段文字,塞进主角的嘴里,感觉挺奇特的,貌似随意说出来的话,但我觉得是经过仔细总结的。
所以也把他们书里的那些主角,看作是和平时见到的不一样的人呢。
爱思考,不时常说话,说的话也总是不拘一格,是那些主角的特征,就我现在读的这两本看来。
”你不要是把我的思想意见等等和我的过去混为一谈了吧。
……不过,一定要把我的过去在你面前完全讲出来,那可又是另外一个问题了。
”“我觉得不是另外的问题。
先生的思想,就是先生的过去所产生的,所以我倒是把重点放在这上面。
如果把两样东西分割开了,对我就几乎毫无价值。
如果仅仅给我一个没有附上灵魂的泥人,那是不能使我满足的。
”
喜欢书里面的一些讨论,总使我感到很有意思。
好象是纯理论的一些争辩,却又和情节环环相扣,连接得十分紧密。
还有最后一句的比喻,也很贴切。
发现我所读的这两位作者,都很喜欢用比喻,而且不是相类似物的比喻,而是毫无关联的两个事物,他们能将她们拿来做类比,让人乍一看显得相当突兀,可仔细一思考,又觉得合乎情理。
就是这么神奇。
而且往往是拿具象的事物来比喻抽象的事物。
我觉得这样的比喻才更难控制,也就更难得碰到了。
我又觉得这张站在过去和未来中,划分了过去和未来的毕业证书,竟是一张好象有意义、又好象没有意义的奇怪的纸。
十分同意他的看法。
正门里那盏亮着的电灯,本来是有光线从门缝中漏出来的,这时噗的一下灭掉了。
先生夫妇好象就这样组进里边去的。
我也单身到了黑暗的外边。
感觉这句话显得格外凄凉,好象作者对于自己不能走入先生的内心,总像个局外人,是那么郁闷的一件事,甚至有些伤心。
亮堂的里边,和黑暗的外边,自然而然地让人产生距离感,词句简洁,效果却更明显。
我在那里领教了他像啤酒的泡沫那样气势惊人的议论。
很明显,是在讽刺。
比喻显然相当形象,用泡沫的那样虚张声势、华而不实的的特质,来比喻对方议论的空洞无聊,绝对精妙。
好啦,明天读一读夏目漱石的另一本〈门〉吧。
篇二:
夏目漱石心读后感
暑假回到家里呆了两个礼拜,在家的时间是相对轻松的。
如果把心情放开,应该就能吃得好睡得香。
刚回家那天看到老弟桌上放了一本小说,名字叫《心》,于是便翻来看看。
读完日本作家夏目漱石的这部小说后,感觉心里难以平静,凌晨一点多我写完了读后感才安心地合眼睡下。
所以就有了下面的文字。
也因为很少写读后感,所以肯定有不少错误之处。
(一)
小说里的故事引人入胜,要是以前读到这样的故事我肯定会迫不及待一次读完,但这次我却用了四五天才慢慢看完。
一方面我是急切地想知道故事的究竟,另一方面又不愿意看到故事滑入到沉郁的变化中,对主人公的苦恼和痛楚我深深同情,以至于到最后我都有些不忍心读下去。
读到最后,才发现前面的叙述中已经对结局埋下伏笔了,只是当时读到却没有觉察出。
整个故事显得紧凑而完整,只是语言读起来感觉少了几分流畅的韵美,不知道是不是翻译的原因,但这并不影响小说的精彩和颇值得一读。
关于《心》的文学艺术价值,我是无论如何不敢评价的,自己在此方面几乎一无所知。
只知道这是夏目后期的沉郁型作品,创作的时间我估计是在明治维新运动完成之后。
在20世纪初期的日本文坛,夏目漱石并非主流作家,但却别具一格,所以他的作品在今天的日本仍颇受欢迎。
读完了故事你有可能会觉得作者在小题大做:
一个年轻大学生由于涉世尚浅,不知道如何应付感情上的困惑而犯了一个自私的错误,称不上罪恶,但在作者笔下竟成了有些惊悚的悲剧——因为主人公一时的自私引起了朋友的自杀,于是他在余下的生命中一直活在良心的谴责里无法释怀,最后选择以结束自己生命的方式来摆脱痛苦。
你可以说作者把故事的悲剧性过分夸大了,但从整个故事情节来看,一切的发生,发展与结束又感觉到真实和自然,并没有雕琢的痕迹。
这样一来,既感觉情节真实,又感到悲剧性夸大,岂不是矛盾了?
其实,要解决矛盾,就必须体会作者对主人公心理冲突的描写,并更加深刻地了解和感受其中人性的特点。
对小说中人性冲突的形成和变化有多深的认识,对于此矛盾就会有多透彻的理解。
不一样的结局只能从不一样的”人性”中去寻找答案。
况且,没有矛盾不成小说,正是这样才反映出”人性冲突”的主题,自然地将读者引入到对人性的深思当中。
所以,与其说内容突兀,不如说是结构精巧。
故事人物身上,既有自私的表现,又有无私的一面;既有多疑的时候,又总免不去大学时代的单纯气息。
你甚至可以说书中探讨的是难有定论的人生话题。
故事里人性激烈地冲突着,当看到善与恶,幸福与不幸竟系于一念之间时,读者的心弦完全紧绷起来,并且不由得不展开对生命的思索。
当目光扫过文字,我常闪过这样的想法:
小说里的”先生”能对生活和生命这样深刻而客观地去思索,本身就是对人性善和美的不倦追求,尽管其反映于自觉的意识中只是一直在寻求心灵的自由,一直由于曾经犯下的过错而受着精神上的折磨。
但我不认为这是庸人自扰。
我觉得任何一个尊重生命,热爱生活的人都不应有如此的看法。
如此想来,生命亦脆弱,这里不是指生命的易逝,而是指心灵的易于受伤。
如此轻易间,或许是并未完全自觉的情形下,一个人已经在”善与恶”之间做出了如此严肃的抉择,并就此埋下一生幸福或不幸的种子,这样会让每个人的内心都过于沉重,有些难于承受。
是否真是自私让”先生”不顾别人会有的痛苦和拥有的权利?
是否天性的敏感让他同时又有着强烈的道德悔悟意识?
或许更可能是由于涉世未深,使他不能对自我,对自身与周围人的关系有清楚的了解和把握?
年轻的”先生”在愿望与现实之间,想法与行动之间痛苦矛盾着,也因为阅历尚浅,所以他根本没有料想到事情变化的方向,只是本能地去保护自己内心世界的平衡。
(二)
请原谅我写下了这些让人似懂非懂,我自己也不能完全确定的文字。
我绝非有意为之,实在是读后的感想如此这般,但我想这正是小说的精彩之处——越能让评论者们众说纷呈的小说,想必越有其不同一般的妙处或深邃。
我之所以要把读后感分为一二两个部分,是因为下面的话可能更加”不可理喻”.
关于小说的结局,我自己给自己提出了一个自知难以回答的问题:
假如”我”能及时赶回东京,听”先生”诉说一切,那么”我”应该如何去劝导先生释怀,”先生”是否有可能不去选择自杀?
明知不可为而为之,是因为我真的太希望出现某种情况使”先生”能避免走向自杀,他的生命确实可贵,也有可敬之处,而且同时它也是属于”夫人”的,并非只是属于他一人。
我不知道,若是一名应用心理学的研究者会对”先生”持有什么看法或提出什么样的建议,可能那会更实用而有利于挽回生命,而我想得出的是可以让心灵生出自由的翅膀,翱翔于生活的天空的答案,虽然这样的想法接近于天真,但在这里天真亦非不可为之。
从相对狭小的心灵空间里跨越到更宽广的人性的世界里,培养对生命挚热的关爱,把这份爱由己及人地播撒。
相信每个人心中的这份爱可以让所有需要温暖的心灵获得自由呼吸的空气。
这一”跨越”是关键所在,当心灵空间以开放的姿态去与外部因素有选择地融合,原有的相对静止的对立体便能获得建立新的对立平衡所必需的引发新运动的外部力量,有了跨越,才有了向上提升的基础。
而在跨越中,选择很重要,它决定了发展的方向,而爱与善就是选择的标准。
这一标准只能从已有的心灵空间去获得,但爱与善在成为标准时自身也要不断实现跨越,那么选择标准的提升又以何作为推动力呢?
我想,”美”的提升就是动力。
我感到”美”对一个人思想的形成和变化有着特殊重要的作用。
”先生”在给”我”的长信中说到,他也知道自己对夫人坦白或许可以得到原谅,并因此流下欢喜的轻松的泪水,但他不会坦白,只为留给自己所爱的人一份”美”,没有折扣的美。
可以说,是对美的认识决定了选择和结果。
每个人天生都具有感知美的本能,一次感动和动情的瞬间,我们已经完成了一次美的历程。
并且我认为,美育也因此才变得尤为重要,也许有时它对一个人成长所起的作用并不明显化,但却是根与源的关系。
所以尽可能去提升自己的审美能力是一件可敬而优雅的事情。
我认为,在一个相对静止的有形或无形的空间里,要打破那在空间内的运动形式中占主导地位的相对守衡,进而产生运动和改变,需要让一定的外部因素进入到这一相对独立的空间内,产生一个更具可能性和多样性的变化平台,这是推动事物朝一定的预期方向发展的有效前提。
我立刻在词典里查了查”人性”的解释——在一定的社会制度和历史条件下形成的人的本性。
这样解释好像太简单,又好像——无须更复杂。
在这篇读后感的尾声里,我想应该抛开难懂的思考,想想故事对我今后生活所给予的启示。
我想到的是,每个人在可能的范围内尽量多地去关心周围的人,多数情况下宽厚友善地待人,怀一颗感谢的心,我们的生活里会温情常在;坦然地面对自身的缺点错误,坦诚地与人沟通,用真
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