南京高考模拟卷.docx
- 文档编号:28847744
- 上传时间:2023-07-20
- 格式:DOCX
- 页数:18
- 大小:32.48KB
南京高考模拟卷.docx
《南京高考模拟卷.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《南京高考模拟卷.docx(18页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
南京高考模拟卷
江苏省南京市2018届高三考试语文试题
一、语言文字运用(15分,每小题3分)
1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一项是(3分)()
陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水,它
是作者幻化出的。
在当代中国,无论东西南北,都能到“桃
花源”。
不同的“桃花源”,出人们对理想家园不同的理解认知。
但每
一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子,真可谓“一处桃源一陶翁”。
A.
钟灵毓秀
按图索骥
映射
B.
海市蜃楼
按图索骥
折射
C.
海市蜃楼
顺藤摸瓜
折射
D.
钟灵毓秀
顺藤摸瓜
映射
2.
在下面一段文字横线处填入语句,
衔接最恰当的一项是
(3分)(
)
在感受时,悲欢怨爱,两两相反;,,。
,
,。
在实际世界中处处都是牵绊冲突,在意象境界中尘忧俗虑都能洗濯净尽。
①从感受到回味②在回味时
③悲怨亦复有趣④欢爱固然可欣
⑤从实用态度变为美感态度⑥是由实际世界跳到意象境界
A.②④③①⑥⑤B.①⑥⑤②④③C.②③④①⑤⑥D.①⑤⑥②④③
3.下列情境中,语言不得体的一项是(3分)()
A.新居落成,我明天搬迁,为答谢诸位朋友,特于府上备下薄酒,恭请光临。
(请柬)
B.参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示:
“明天的对手是江维杰,
他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座,希望他明天能承让。
”(新闻)
C.兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践,请予接洽为荷。
(介绍信)
D.这份购房合同是我方当事人在中介的忽悠下签订的,依法应认定无效。
(上诉
状)
4.下列诗句中,运用的修辞手法与其他三项不同的一项是(3分)()
A.吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
B.明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户。
C.田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。
D.六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
5.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“优”的本义指表演乐舞、杂戏的艺人。
如《史记滑稽列传》中提到的“优孟”,是指名叫“孟”的艺人。
B.“庐冢”,也叫庐墓,指古人在服丧期间,为守护父母或师长坟墓所盖的房舍。
C.“顿首”,古时一种拜礼,为“九拜”之一,俗称叩头。
行礼时,头碰地即起。
也常用于书信、表奏的首尾,表示恭敬。
D.《临川先生文集》、《柳河东集》和《昌黎先生文集》均是以作者的籍贯命名其文集。
二、文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文,完成6〜9题。
浮槎山水记
欧阳修
浮槎山,在慎县南三十五里,或曰浮巢山,或曰浮巢二山,其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。
其上有泉,自前世论水者皆弗道。
余尝读《茶经》,爱陆羽善言水。
后得张又新《水记》,载刘伯刍、李季卿所列水次第,以为得之于羽,然以《茶经》考之,皆不合。
又新妄狂险谲之士,其言难信,颇疑非羽之说。
及得浮槎山水,然后益以羽为知水者。
浮槎与龙池山,皆在庐州界中,较其水味,不及浮槎远甚。
而又新所记,以龙池为第十,浮槎之水,弃而不录,以此知其所失多矣。
羽则不然,其论曰:
“山水上,江次之,井为下。
山水,乳泉、石池漫流者上。
”其言虽简,而于论水尽矣。
浮槎之水,发自李侯。
嘉祐二年,李侯以镇东军留后出守庐州。
因游金陵,登蒋山,饮其水。
既又登浮槎,至其山,上有石池,涓涓可爱,盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。
饮之而甘,乃考图记,问于故老,得其事迹,因以其水溃余于京师。
余报之曰:
李侯可谓贤矣。
夫穷天下之物无不得其欲者,富贵者之乐也。
至于荫长松,藉丰草,听山流之潺湲,饮石泉之滴沥,此山林者之乐也。
而山林之士视天下之乐,不一动其心。
或有欲于心,顾力不可得而止者,乃能退而获乐于斯。
彼富贵者之能致物矣,而其不可兼者,惟山林之乐尔。
惟富贵者而不可得兼,然后贫贱之士有以自足而高世。
其不能两得,亦其理与势之然欤。
今李侯生长富贵,厌于耳目,又知山林之乐,至于攀缘上下,幽隐穷绝,人所不及者皆能得之,其兼取于物者可谓多矣。
李侯折节好学,喜交贤士,敏于为政,所至有能名。
凡物不能自见而待人以彰者,有矣;凡物未必可贵而因人以重者,亦有矣。
故余为志其事,俾世知斯泉发自李侯始也。
三年二月二十有四日,庐陵欧阳修记。
6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()
A.至于荫长松,藉丰草藉:
践踏
B.厌于耳目,又知山林之乐厌:
满足
C.喜交贤士,敏于为政敏:
努力
D.俾世知斯泉发自李侯始也俾:
使
7.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是(3分)()
A.以此知其所失多矣汝其知也邪?
其不知也邪?
(《祭十二郎文》)
B.其言虽简,而于论水尽矣不追议此,而责二公以死守(《张中丞传后叙》)
C.然后益以羽为知水者请其矢,盛以锦囊(《〈伶官传〉序》)
D.因游金陵,登蒋山因人南来,致书访死生(《贺进士王参元失火书》)
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)饮之而甘,乃考图记,问于故老,得其事迹,因以其水遗余于京师。
(5分)
译文:
(2)夫穷天下之物无不得其欲者,富贵者之乐也。
(3分)译文:
9.欧阳修称赞李侯是个“贤达”的人,结合全文,简要概括李侯“贤达”的具体表现。
(4分)
三、诗歌鉴赏(11分)
阅读下面两首诗歌,完成10〜11题。
登原州城①呈张贲从事②
魏野
异乡何处最牵愁?
独上边城城上楼
日暮北来惟有雁,地寒西去更无州。
数声塞角高还咽,一派泾河冻不流。
君作贫官我为客,此中离恨共难收。
登柳州城楼寄漳汀封连四州
柳宗元
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
共来百越文身地,犹自音书滞一乡。
【注】①原州城,即今宁夏固原,属当时的边疆地区。
②从事:
州郡长官的佐吏。
10.《登原州城呈张贲从事》的颈联描绘了一幅怎样的图景?
请作简要赏析。
(5分)
11.千古登楼,几多情思。
请简要分析两位诗人借登楼所表达的情感有何异同
(6分)
四、名句默写(8分)
12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)翼若垂天之云,。
(庄子《逍遥游》)
(2),不如登高之博见也。
(荀子《劝学》)
(3),大珠小珠落玉盘。
(白居易《〈琵琶行〉并序》)
(4)黄鹤之飞尚不得过,。
(李白《蜀道难》)
⑸商旅不行,(范仲淹《岳阳楼记》)
⑹,琅琊也。
(欧阳修《醉翁亭记》)
(7)夫祸患常积于忽微,(欧阳修《〈伶官传〉序》)
(8)后生可畏,。
(《论语•子罕》)
五、现代文阅读(38分)
(一)阅读下面的作品,完成13〜16题。
(20分)
一个永久的歉疚——对震华法师的忏悔
民国二十六年二月间,我买到了一部明初臞仙刻本白玉蟾集。
读了其中赠豫章尼黄心大师的一诗一词,不禁遐想。
颇欲知道这黄心大师的详细事迹,可是找了一些书,也竟找不出来。
既无载籍可求,何妨借它来作现成题材,演写为我的小说。
因此在三月十日那天,就动手用近乎宋人词话的文体写了一篇《黄心大师》。
当时恰巧朱孟实先生在创办《文学杂志》,驰书征稿,不遗鄙陋,即将此文寄去,遂得在是年六月一日出版的《文学杂志》第二期上发表了出来。
关于这篇小说的文体,在我是一种尝试,实在也可说是一种摹仿,承朱先生的偏爱,在编辑后记中对我这种半文言半白话的文体给予了夸饰的奖借。
如果说这篇小说经受到一些读者的注意,恐怕多半还是由于朱先生的吹嘘。
至于这篇小说里的故事,百分之百是虚构的。
我在篇中曾经提起过在一个藏书家那里看到了无名氏著的《比丘尼传》十二卷的明初抄本残帙,以及明人小说《洪都雅致》二册,并且也曾引用了此二书中几段关于黄心尼记载,其实全出于伪造,正如莪相之诗与梅晴的古文尚书一样。
一切都仅仅是为了写小说,从来没有人在小说里寻求信史的!
可是,出于我意外,当时竟有一位读者被我无意中欺哄了。
而这位读者又正是虔诚地在编纂比丘尼的传记,有志于继承慧皎宝唱诸法师的伟业。
于是我的荒诞无根的故事,却被采用为实录了。
这是一直到去年才知道的事。
去年,民国三十五年,离我那篇小说的发表已经十年了,人们已经非但忘记了那篇小说,而且已经遍历了佛家所谓三中劫。
我流浪回来,因给上海出版公司编《活时代》半月刊,所以常常到厦门路尊德里上海出版公司去。
但那只有三个月的时间,因为《活时代》出了几期即告废刊,我也到徐州去了。
在徐州的时候,收到家里给转来的一封信,是一位素昧平生的震华和尚写给我的。
我看了这封信,当下就感到很惶恐。
一个在病中的老和尚,还在念念不忘于我虚构出来的明钞本比丘尼传,要觅得这部书来充实他的著作。
这不是我已经欺哄了一个正直的人吗?
我应该怎样复他的信呢?
幸而我没有在尊德里,避免了
直接与他的二位高徒见面,否则我是不是应该告诉他们,这一切都是臆想的故事呢?
他送我的《续比丘尼传》没有一并寄到徐州,所以当时没有见到。
我以为他也许没有把黄心尼编录进去,因为他还在等待那明钞本。
我又庆幸他的《佛教人名大辞典》没有付印,让他可以有机会把黄心尼的名字删去,如果他已经编进去的话。
我不想使这位老和尚感到失望,所以我没有复那封信,一直到秋间。
回到上海之后,我才看到了他的大著,《续比丘尼传》六卷三册,佛经流通处的刻本,镇江竹林寺藏板。
在第二卷中,赫然有一篇南昌妙住庵尼黄心传,完全是依据了我的小说写成的!
在卷尾的他的弟子超尘的跋语中,又记述了他对于那明钞本比丘尼传的惦念,以为“如能设法借得,余书将改制矣”。
我读了这两篇文字,简直不知如何是好。
本想到玉佛寺去拜访他一次,因此却就拖延下来,踟蹰不敢。
因为我的小说已经玷污了他的著作。
昔刘向以齐女周妄入列女传,颇为刘子玄所识,谓之“广陈虚事,多构伪辞”。
但齐女事出史记,周妾事具燕策,尚非虞初小说可比,今和尚撰比丘尼,乃征及鄙文,我虽无意欺世,然亦深负歉疚了。
今年三月十七日,太虚法师成佛证果,其次日,报纸上登载了太虚最后遗墨,赫然为震华法师封龛偈也。
始知震华法师竟已寂灭,他永远没有知道那明钞本比丘尼传是根本没有的。
他永远没有知道他的虔诚的著作里孱入了不可信的材料。
让他安息在佛国里,确然永远怀着一个希望,但至少他无所失望。
而我呢?
我将负着一个永远的歉疚,无法解除我的郁闷。
今天我检出那《续比丘尼传》,第一册封面上写着:
“蛰存先生惠存,编者病中书赠。
”不觉又引起一种惆怅,我把那书面翻个身,重又放进了书橱。
并且记下这一段因缘,我以为,这是我的小说所铸下的一个最大的错误。
一九四七年十二月二十九日
13•根据文章内容,简要概括震华法师是一个什么样的形象。
(4分)
14.根据文中“我”的心理感受,请你推断震华法师写给作者信的主要内容。
(6分)
15.请分析文章最后一段的作用。
(4分)
16.试探究文章标题“一个永久的歉疚”的丰富意蕴。
(6分)
(二)阅读下面的作品,完成17〜19题。
(18分)
空山无人,水流花开
朱良志
1不二法门的根本落脚点,就是“世界的意义只在其自身”,真即实,实即真。
不二之法,乃是彰显生命意义之法,就是任由生命自由兴现之法。
2世界的意义只在其自身,禅宗说:
何不任由其自在圆成?
!
禅宗有“空山无人,水流花开”一境,最当此理。
3“空山无人,水流花开”本是苏轼诗中的一联,后来被禅家借来说明禅的境界。
禅家以“落叶满空山,何处寻行迹”(韦应物诗)为第一境;以“空山无人,水流花开”为第二境。
认为,“空山无人,水流花开”的境界是由第一境(初境)上升而来的。
4在第一境中,空山茫茫,落叶飘扬,四处寻觅,天地苍苍,目无所见,意态荒荒。
在外境的强“夺”下,人的欲望意识如落叶飘零。
但这是不是就是“空”的境界?
禅家认为,这还不够。
因为这还是个“分别境”,就是说,在这个境界中,人还是个清醒的观照者,还是个探求者,还是在“寻”,一“寻”就是有目的的活动,一有目的就是不自由的,不自由活动中的人,不能说是真实的人。
5而第二境“空山无人,水流花开”,则是进入到不二之境中,“人”没有了,
所谓“空山无人”,“人”到哪里去了呢?
“人”与“境”冥然合契了,“人”
丢失在“境”中。
“人”没有了意识,没有了占有的欲望,没有了追求的念头,
这就是意念的“空”,这是一片生命的清空。
在这无所羁绊的生命世界中,“水流花开”一一一切自在兴现,山是山、水是水的兴现。
打开了生命的锁,世界没有了妨碍:
竹密不妨流水过,山高何碍白云飞。
不二是空寂的,在不二中,有真机跃现,这又是活泼的。
不二是至静的,在至静中有至动,这就是所谓在静穆的观照中有飞跃的生命的含义。
陶渊明有诗云:
“日暮天无云,春风扇微和。
”在无云的澄明长天中,但有微风澹荡、天鸟翻飞,此得空寂中水流花开之意。
6石涛在一幅画中题“空山无人,水流花开”以赠友人。
在一幅设色山水中有题跋道:
“夕阳在山云在水,高歌人醉杏花天”。
又有题画诗道:
“茅屋无人到,云生谷口田。
”风自起,云自飘,不劳人为,云在青天,水在溪流,就任它们自在兴起吧,一个画家所要表达的就是这世界的语言。
戴醇士也是一位对禅有极高修养的艺术家,他说:
“空山无人,水流花开,东坡晚年乃悟此妙。
所谓不著一
字,尽得风流也。
”他有题画跋道:
“松影阑干,瀑声淙潺。
何以怡颜,白云空山。
”他的意思是,人还权力于世界自身,人的意识的淡出,人不说了,让世界去说。
世界的说就是我的说,落英缤纷,水流淙淙,风轻云淡,春燕差池,那就是我。
7韦应物《滁州西涧》是一首童叟皆知的诗:
“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
”我在这里读出的正是自在圆成的思想。
世界生机鼓吹,我抱琴来,何用弹之!
“独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
”“木末芙蓉花,山中发红萼。
涧户寂无人,纷纷开且落。
”“人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
”“轻阴阁小雨,深院昼慵开。
坐看苍苔色,欲上人衣来。
”“荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
”王维的这些小诗,传达的哲学智慧可不小,清逸的思理,淡远的境界,空花自落的圆成,在无声中,震撼着人的灵根。
(选自《中国美学十五讲》,有删改)
17•请简要概括第⑤段的论述层次。
(6分)
18.文章第⑦段主要运用了什么论证方法?
有什么作用?
(6分)
19•请通观全文,概括文中“空山无人,水流花开”之境所包蕴的思想。
(6分)
六、作文(70分)
20.阅读下面材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
追鹿的猎人,是看不见山的;捕鱼的渔夫,是看不见水的。
要求:
①自选角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限。
密封线
(这是边文,请据需要手工删加)
密封线
号学名姓级班
校学
(这是边文,请据需要手工删加)
南京市2017〜2018学年度第一学期期中考试•语文附加题第页(共2页)
(这是边文,请据需要手工删加)
南京市2017〜2018学年度第一学期期中考试
语文附加题一、阅读材料,完成21〜23题。
(10分)
乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在允满,殆与元气相侔。
至__^长_韵—大_篇_动—数_百_千_言_而一顺_适_惬_当_句_句_如_一_无_争_张_牵_强_之_态此岂捻断吟须悲鸣口吻者所能至哉!
而世或以浅易轻之,盖不足与言矣。
(选自王若虚《滹南诗话》)
21.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。
(限5处)(5分)
22.乐天是唐代诗人他与诗人同推动了“运
动”。
(3分)
23.根据上面这段文字,概括作者推崇乐天的原因。
(2分)
二、名著阅读题(15分)
24.下列对有关名著的说明,不正确的两项是(5分)()()
A.海明威的著名小说《老人与海》,以写实手法叙写了捕鱼老人桑地亚哥一人
在大海上捕捉马林鱼,和鲨鱼搏斗的精彩故事,展现在重压下的顽强和坚忍,塑造了20世纪文学长廊中著名的“硬汉”形象。
B.《欧也妮•葛朗台》中葛朗台贪婪、吝啬、专横、凶狠、虚伪,是个极端的利已主义者和十足的拜金主义者。
除了占有金钱,他不知道人间还有什么幸福,在金钱与亲情爱情之间他也掂量不出轻重,他的灵魂为金钱所迷失。
C.《茶馆》中,人物安排很有特色:
主要人物自壮到老,贯穿全剧;次要人物父子相承;无关紧要的人物一律招之即来,挥之即去。
D.《子夜》写民族资本家吴荪甫三线作战,指的是:
一有在公债市场上与买办
资本家赵伯韬的争斗;二在裕华丝厂与工人罢工活动的斗争;三在双桥镇与农民运动的斗争。
E.“生存还是毁灭,这是一个问题”表现了哈姆莱特极度困惑、痛苦挣扎的思想搏斗。
哈姆莱特感叹人类是“宇宙的精华,万物的灵长”,思考“生存还是毁灭”等等,表现对人生的深切关注,体现出强烈的时代色彩。
25.简答题(10分)
(1)阅读下面的文字,请简述贾琏挨打的原因。
(4分)
平儿笑道:
“老爷把二爷打了个动不得,难道姑娘就没听见?
”宝钗道:
“早起恍惚听见了一句,也信不真。
我也正要瞧你奶奶去呢,不想你来了。
又是为了什么打他?
”
(2)简述《三国演义》中“怒鞭督邮”故事情节并据此概括张飞的性格特点。
(6
分)
三、材料概括分析题(15分)
文学批评上的“自然”一词,来自道家。
“道法自然”,道家的“自然”是没有任何外在目的和意识,没有功利性,不经过人工雕琢的存在。
魏晋以后,“自然”被引入文学批评中,《文心雕龙•原道》云:
“傍及万品,动植皆文,夫岂外饰,盖自然耳。
”刘勰认为,“文”是天地万物本身固有的表现,有事物存在就有文采存在。
“人文”就是辞藻华丽。
纪旳评《原道》时认为刘勰提出自然之道,是为了纠正六朝文藻雕华之弊,这应该说是误解。
在六朝人眼中,最能代表自然风格的,是后人认为“工巧”的谢灵运,大家都以“芙蓉出水”喻谢诗,即华丽而自然。
至厅唐代,李白主张“以自然为宗”,把老庄“自然”的真正含义引入了文学风格批评中。
不过,唐人的美学理想受六朝影响太大,从初唐、盛唐的个体创作来看,总体风格仍属高华壮丽之自然,而不是朴素之自然。
“文学经历了六朝的绮靡浓丽,初盛唐的高华壮丽,中晚唐的婉约秀丽,到宋代则由利返朴。
”这个时候最有趣的现象就是“谢陶易位”。
六朝以谢灵运为自然风格的代表获得评价最高,陶渊明靠边站,《诗品》列陶诗为中品,《文心雕龙》则根本不提及陶诗。
在宋代,陶渊明完全取代了谢灵运,被誉为自然诗的典范,谢灵运则往往成为陪衬参照。
宋人严羽的《沧浪诗话》也说:
“谢所以不及陶者,康乐之诗精工,渊明之诗质而自然耳。
”“自然”风格的桂冠从谢灵运头上转移到陶渊明头上,这恰恰反映了一种美学趣味的变化。
可以说,老庄“自然”说中质朴之义,在宋人观念中得到最充分的发挥。
(选自《广西大学学报哲社版》,有删改)
26•概述文中“谢陶易位”现象,并简析其产生的原因。
(3分)
27.请简要分析文中画线句的含义。
(6分)
28.结合全文,分析“自然”作为“一种美学趣味”经历了哪些变化。
(6分)
南京市2017〜2018学年度第一学期期中考试•语文参考答案第页(共2页)
(这是边文,请据需要手工删加)
南京市2017〜2018学年度第一学期期中考试
语文参考答案
1.B解析:
钟灵毓秀:
指聚集天地灵气的美好自然环境产生的优秀人物。
海市蜃楼:
比喻虚幻的事物。
根据语境,应用“海市蜃楼”。
按图索骥:
按照图像寻找好马,比喻按照死规矩机械、呆板地做事,也泛指按照线索寻找目标。
顺藤摸瓜:
比喻沿着发现的线索追究根底。
根据语境,应用“按图索骥”。
映射:
照射折射:
比喻把事物的表象或实质间接反映出来。
根据语境,应用“折射”。
2.A解析:
该题考核语句衔接。
由“句式一致”可知:
②在第一个空,排除A、
D两项;由③④“转折关系”可知④在③前。
故选A项。
3.C解析:
“荷”常用于书信、公文等中,表示感谢或客气。
A.“府上”是
对别人的家的尊称,应改为“寒舍”;B.“承让”是比赛时获胜方所说的谦辞,意思是自己胜得侥幸,承蒙对方的谦让。
不能请对方“承让”;D.“忽悠”属
于方言口语,司法文书要使用正规的书面语。
4.B解析:
B项是拟人,其余三项是借代。
A.“衣冠”代指晋代士族,即名
门望族;C.“干戈”代指战争;D.“蛾眉”代指杨贵妃。
5.D解析:
《临川先生文集》、《柳河东集》是以王安石和柳宗元的籍贯命名
的,而《昌黎先生文集》是例外。
昌黎韩氏于唐是一时望族,韩愈自称“郡望昌
黎”,故世称“昌黎先生”。
6.A解析:
藉:
枕垫,这里指坐卧。
7.B解析:
均是连词,表转折。
A.代词,它,指《水记》/副词,表选择。
C.动词,认为/介词,用。
D.连词,于是/介词,趁。
8.
(1)(试着)喝泉水,感到泉水味道甘美,于是对照地图记载考证,并向当地
老人询问,知道了这水的来历,于是把此水送给远在京城的我。
(5分)
(2)取尽天下的万物,没有得不到自己所想要的东西,这是富贵的人的乐趣。
(3
分)
9.①实地考察,发现浮槎山泉;②走遍幽深隐蔽的地方,感受山林的乐趣;③
降低身份,不耻下问,喜欢结交贤士;④勤勉政务,声名远播。
(每点1分)
【参考译文】
浮槎山在慎县南方三十五里的地方,有人叫它浮巢山,也有人叫它浮巢二山,这出自于那些佛教、道教之徒荒怪虚诞幻化的说法。
山上有泉水,以前谈论水的人都没有提到过这里的泉水。
我曾经读《茶经》,欣赏陆羽擅长谈论水(的本事)。
(我)后来又得到张又新的《水记》,这本书记载有刘伯刍与李季卿所排列的泉水的优劣等级,(张又新)认为他们的看法是从陆羽那里得来的,但是用《茶经》来考证这些说法,这些说法都不符合。
张又新是个狂妄怪异的人,他所说的话很难让人相信,我很怀疑并非陆羽的说法。
等到我见到浮槎山的泉水后,更加认为陆羽是了解水的人。
浮槎山、龙池山均位于庐州界中,比较它们的水质,(龙池山的水)远远比不上浮槎山的水。
但若张又新记载的,把龙池的水列为第十,浮槎山的水却弃而不录,从这里可以知道张又新有很多没有收录到的泉水。
陆羽却不是这样,他论述说:
“山水最好,江水中等,井水是最差的。
山水中又以像乳汁一样喷流的泉水和石池里漫流四溢的泉水为最佳。
他的言辞虽然简洁,但对水质的品论(已经)达到极点了。
浮槎山的水,是李侯发现的。
嘉祐二年,李侯凭镇东军留后的身份兼任庐州太守。
于是游览金陵,登上蒋山,并饮蒋山的水。
随后又登上浮槎山,到了山上,发现山上有石池,池水涓涓流淌,十分可爱,大概就是陆羽所说的乳泉、石池漫流那类的水。
(试着)喝泉水,感到泉水味道甘美,于是对照地图记载考证,并向当地老人询问,知道了这水的来历,于是把此水送给远在京城的我。
我给他回信说:
李侯可以称得是个贤达的人呀。
取尽天下的万物,没有得不到自己所想要的东西,这是富贵的人的乐趣。
至于荫蔽在松荫下,枕垫着茂盛的青草,倾听山溪潺潺流淌的声音,喝着清澈的石泉水,这是隐居山林的人的乐趣。
对那些隐居山林之人看待天下的乐趣,没有一样能让他们动心的。
或许在心里有那种想法,考虑到自己的能力不可达到就不再强求了,于是能够隐居在山林中中并在这里获得乐趣。
那些富贵者能够获得物质上的满足,但他们不可能同时获得的是隐居山林乐趣。
只有那些富贵的时候不能二者兼得,之后变得贫贱的人,才能由此自得其乐并超脱世俗。
如果两样都得不到,这也是情理和权力地位使然。
现在李侯生长在富贵之家,既满足了耳目的快乐,又感受到了山林的乐趣,至于他攀登高山,走遍了幽深隐蔽的地方,到达了常人不能到达的地方,他同时获取的东西可以说是很多的了。
李侯能降低身份,不耻下问,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 南京 高考 模拟