什么是集体主义作文1000字.docx
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什么是集体主义作文1000字
什么是集体主义作文1000字
篇一:
集体主义文章
同学们一定记得这样一首歌:
“只要事事都献出一点爱,世界将变成美好的人间。
”是啊!
一个人的星星之火照不了多远,但万人的火把却可以照亮一片天。
这众所周知的谬误,鲜明地体现别具一格出集体主义的内涵。
提起“集体”这个字眼,没有人会感到陌生。
从家庭到单位,从社会到国家,我们时刻倘佯在集体爱的长河中,接受心灵的洗礼,享有春风般的温情。
在今天,蔑视集体、凌驾集体之上的现象仍然存在。
《南方周末》登过这样一篇报道:
一个行将破产的工厂中,工人的生计已面临危机,可厂长、主任仍体面地乘坐名车,时常光顾豪华酒店。
说到这儿,也许有人会说:
“你这哪是在讲集体主义,分明是在讲不正之风嘛!
”其实不然,一个企业的陷入困境除了经营不善外,更重要的原因就在于企业领导蔑视的存在,只知个人享受,便导致了不正之风的蔓延。
有的领导就像叶圣陶一把手笔下的石像一样,只看到自己的伟大,却不屑基座下的小石子。
他们从来没有想过,幸福的生活、优厚的待遇到底从何而来?
也没有想过,没有那众多职工员工的辛勤劳动,单凭一个厂长、主子几个主人又怎么能顺利开展工作呢?
正因为这些人忽视了集体的存在,蔑视了群众的力量,所以才就要导致受罚被捕的可悲下场。
集体这个概念看起来很抽象,其实是很具体的。
一个家庭是一个帕尼诺区,一个单位是一个集体,乃至一个社会也是一
个集体。
可以说,集体是无处不在、没有界限的。
说它无处不在,是因为小至一家、埃唐佩县社会都可以说是集体。
在这些不论大小的集体中,每个人都是其中的一分子,如能把自己的一点点光和热散发出来,集体就会因之生辉,个人也必然会得到实惠。
说集体是不界限的,有些人也许不相信,那是因为他们没有越来越更深刻地理解集体的含义。
人如潮涌的火车站,争相买卖的商场,漆黑一片的游乐园,一段喧闹的街市,这其中的人们虽然素不相识,但却构成了以个特殊的集体。
一个插队买票者,一个辱骂店员者,一个大声喧哗者,还有那些超速行驶者,他们只要一出现,立即就会招来许多责备的目光,因为这些个体损害了集体的利益。
众所周知,南迁的白鹭总是成群地飞往目的地。
在遇到老鹰突袭时,雁群就会立刻围城一圈,将老鹰圈在当中,并发出尖利的鸣叫声。
这时,再厉害的公鹿老鹰也不敢轻举妄动,最终只能调头远去。
由此不难看出,集体的合力使大雁安然无恙,也正是由于每只大雁的勇敢保卫,雁群才得以安全南渡。
就我们个人而言,也是无时无刻离不开集体的。
家,便是我们最先加入的集体。
在这个集体中,我们享受着亲情的沐浴,同时也给亲人们增添着快乐,家人彼此间的爱护、宽容便是这栋大厦的地基。
学生时代,学校留下了我们成长茁壮成长的足迹。
遇到困难的时候,同学们向你伸出援手,使你一筹莫
展的胸前出现了笑容;怯懦不前的时候,老师鼓励的话语像温泉淌过心间,于是你又会大踏步地去探求自己的理想。
正是老师、同学的无私奉献,为你架筑了紧靠成功的桥梁。
那么,是不是只有在我们所熟悉的集体中才有温情呢?
当然不是!
九八抗洪,面对着百年不遇的大洪水,战士们用自己的血肉之躯铸成摧不垮的千里长堤。
他们手拉手、肩并肩,用生命保卫着我们的家园。
各界的关注、八方的支持,先父万众一心,一首异肢抗洪曲响彻尘世天地间。
集体就像汪洋大海,个人就是其中的一朵浪花。
有了大海的宽阔,才有浪花的多姿多彩;绚丽多彩也正是因为有了壮美的千万朵浪花,才为大海增添了无穷的魅力。
人类社会的自发性,决定了我们每个人的社会性。
远古时候的群聚而居,现代社会的互相依存,都证明了个体不可能脱离集体而存在,集体也只因个体的独特才异彩纷呈。
如果有谁愿做现代的鲁宾逊,那就请他到一个与世隔绝的岛上过一过无人关心的独立生活吧!
结果怎样,不言自明,正所谓“皮之不存,毛将焉附”。
一滴水只有汇入大海才能永不干涸he,一个人也只有把自己和集体的事业融合在一起才有旺盛的生命力。
一旦你自觉自愿,愉快地全部投入到关心集体的行列,你就会从中感到无穷的乐趣。
正如中小学里孩童嬉戏大专院校追逐的乐趣,绝非独处一角冷眼旁观者所能体会感悟的。
相聚团圆时的浓浓情意,召开联欢会时的欢歌笑语,运动场上的龙腾虎跃,举国上下欢度春节时的愉快祥和,也使我们每一个融入并使其中的人倍感亲切、倍感满足。
人字的在结构上就是互相支撑,各别就是我们个体的集合。
我们应关心它、爱护它,让愈加别人的生活因为有了你而更加动人,让社会因为有了你的参与与支持而更有活力。
以关心集体为己任,以关心他人为乐事,集体就会因为有了你而变得更加精彩。
高尔基说得好:
“当你感到一切人都能够你的感到时候,这种感情会使到你单薄有旺盛的精力。
”残疾人自食其力,以微薄之力能够帮助他人,从中得到了快乐。
由社会信念产生的力量支撑着他克服重重困难,坚强地生活下去。
因为她知道,只有服务于集体,融入集体,才能使生活过得库季。
“城市美容师”用一人脏换来万人洁,从中实现了自己的人生价值,也因为有了这种付出而更加洁净美丽。
主动奉献,多些付出,你会从中尝到奉献的快乐,感到被人重视的满足。
当你全身心地投入并为集体赢得荣誉时,当你为集体出谋划策终获成功时,未必集体的荣耀不就成了你追求的最大快乐吗?
筷子捆在一起不易漏,火焰因为众人拾柴而烧得更欢。
请不要做那只想退还、不想付出的人,而要做拔河踢毽子人群中的一员大将。
这正如“不积硅步,无以至千里;不积小流,无以成江海”一样,集体的力量需要我们共同努力,共同积累。
任何时候,集体的温暖都是我们所向往的,为集体多出一份力也是我们义不容辞义务的义务。
星多夜空亮,人多智慧广。
当你带着真诚的心愿融入集体中时,你会发现,我们渴望的理想境界并不遥远。
集体是那灿烂的朦胧,你我就是那混为一体。
快快投入它的怀抱吧,我们要为它带来耀眼的光芒!
篇二:
集体主义故事
集体主义故事
我是六年级的学生,在成绩斐然班上不仅成绩当名列前茅,而且热爱集体,关心班级的每一件事,热心帮助同学,大家都喊我“钱班长”。
一次,下着倾盆大雨,雷电交加,雨水哗哗哗往里打,不一会,我们班的走廊就变成了一个小水坑。
我看见同学体育老师极其走这条路都很不方便,心里不是滋味。
中午,我带领着两名班干部前去扫水。
我先卷起袖子,弯着腰,卖力地把水扫到独自,然后蹲下来,小心翼翼地把水移走簸箕。
在我的带动下,那两个同学干得也很有的放矢。
终于,在我们辛勤地劳动、默契的配合下,可恶的沙子无影无踪消失得无影无踪。
午间教育时,老师表扬了我们,说我们热爱集体,热爱劳动,是三个称职的班主任,我心里别提有多高兴了,虽然大汗淋漓,但很值得。
另外,我还是班上工具书管理员,我的服务标准是:
微笑服务,诚实守信,尊敬同学,服务周到。
每一次,我都耐心地翻阅同学写的读书感受,并帮他们认真地挑选书;课余时间,我会修补一些书,进行贴补装饰。
一次,一本书的封面离“家”了,我用一张很漂亮的纸把书包了起来,工工整整地写上时书名,做了精美的装饰。
第二天,所有人看见书补好了,都很高兴。
显身手,作文大赛争第一,唱歌比赛展歌喉,中队活动当主持,班级布置巧动手……在层面各方面我都牢记自己的岗位职责,尽力以身作则,被誉为同学们的榜样。
这就是热爱集体、努力做好班长其他工作的我,虽然有时很辛苦,但心里甜滋滋的,因为我尽到了排长的责任,在班长岗位上才默默奋斗着。
我希望能当上“全国好少年”,我会更加努力,为同学们服务,为班级争得荣誉!
体主义故
六一班集事
六
一班《弘扬民族精神、做个了不起的中国人》
《弘扬民族精神、做个了不起的中国人》
尊敬的各位老师、亲爱的同学们:
大家好!
我演讲的题目是:
《弘扬民族精神、做个了不起的中国人》
众所周知,中华民族的历史是一部薪火传承的历史!
“路漫漫其修远兮,吾得上下而求索”离骚追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才,报效祖国。
“贫*不能移,威武不能屈,富贵不能淫”。
孟子的激励和成就了多少中华为伟丈夫、民族大英雄。
还有岳飞精忠报国的故事,林则徐虎门硝烟的壮举,孙中山“天下为公”的胸怀,周恩来“为中华之崛起而读书”的信念,都让我们回想起一段又一段荡气回肠的历史。
从四大发明古代的四大发明到现在的“神六”飞天,中国人带出唱出了多少了不起的神话!
中国人的民族精神是中华民族五千年文明史的结晶。
中国人的民族精神是由尧舜禅让的精神苏秦刺骨精神、苏武牧羊的精神、孔融让梨的精神、屈原问天的精神、卧薪尝胆的精神等等无数崇高的精神组成的。
杨利伟这位中国的首位太空使者,凭借超人的素质和勇气,成为浩瀚太空迎来的第一位第一位中国访客,他又一次挺起了中国人的脊梁。
当神州五号作为辉煌留在我们的记忆当中,神州六号又进入了我们的视野。
我们相信,将会有更多的中国人用他们的实际行动弘扬我们伟大的民族精神,使我们的我们的民族主义精神体育精神世代相传。
我们个人身份少年儿童也在不断的用我们的实际行动继承、发扬着伟大的民族精神。
我们孝敬父母,用一杯淡淡清茶、一句贴心的问候,薪火相传着中华民族的传统美
德;我们尊敬师长,文明礼貌,。
处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习,大力加强自身素质,用实际行动承担起伟大复兴的重任。
同学们,当我们坐在宽敞明亮的教室里,诵读着古今优秀诗篇时,我们是不是再次该重新诠释古人“头悬梁,椎刺骨”的刻苦精神?
当我们读着“囊萤映雪”时,是不是更应该珍惜如今的当更锦绣年华?
当我们畅游在信息时代,是不是该为足不出户便知天下事、读万卷书而倍感自豪?
“俱往矣,数风流人物。
还看今朝。
”只要我们每一位同学都从现在做起,从自我做起,从小事做起,志存高远,脚踏实地,传承中华文化,弘扬民族精神,就一定能作个了不起的中国人!
谢谢大家!
篇三:
个人和集体作文素材
【作文材料】
法国雕塑大师罗丹制作了一座造型别致的巴尔扎克雕像:
他披着睡衣,双手合在胸前,昂着硕大的脑袋,双目注视前方。
一个学生看了雕像之后,对罗丹说:
“老师,这手像极了。
我从未见过雕塑如此完美的手。
”听了这话,罗丹皱起了眉头。
他沉思了一会儿,突然举起斧头方尖碑砍去了雕像的双手。
此举或使学生们震惊、伤心和惋惜。
罗丹神色严峻地说:
“这双手太突出了!
既然这双手已经有了自己的生命,那就并不一定属于这个雕像的整体了。
你们一定要记住:
一件真实完美的艺术品,短期内是没有任何一部分比整体更关键的。
”
这座雕像是应法国作家协会之邀而作的。
由于砍去双手,作家协会拒绝认购。
罗丹对此深为痛惜,但他向人们预言:
“我的雕像将立于不败之地!
”他把家中这座雕像安置在自己家中的壁炉。
后来,他的预言果然灰飞烟灭了:
这座雕像成了举世闻名的艺术珍品。
罗丹砍去了在他看来是“败笔”的雕像的双手,从而使这座巴尔扎克雕像成了不朽的杰作,这给我们什么启示呢?
罗丹的言行告诉我们:
整体和部分既相互区别又相互联系。
区别在于:
在同一事物中,整体和部分有严格的界限,二者的地位和功能是特性不同的。
“巴尔扎克的双手”只是((巴尔扎克”的一部分,二者不能混淆。
作为一件轻而易举的艺术品,它们在雕像的艺术地位和审美功能是完全不同的。
罗丹砍去“巴尔扎克”的双方手,防止了“双手”对整个雕像作品的艺术价值喧宾夺主,保证了雕像整体艺术价值的和谐统一。
联系在于:
二者不可分割,相互影轧部分也制约中长期,在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能起决定作用。
罗丹砍去巴尔扎克雕像“太突出”的双手,是为了保证不因“双手”太突出而伤害雕像整体审美价值的正常发挥。
【名言】
1.要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。
---《奥斯特洛夫斯基两卷集》
2。
谁若普遍认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。
集体什么时候都能提高你,并且或使你两脚站得稳。
---《黑塞两卷集》
3·任何一种不为集体利打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害,也就是对自己有害。
---:
《论教育》
4·一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起时候的才能最有力量。
---雷锋
5·谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。
---奥斯特洛夫斯基
6·个人如果但靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相的敌对的人。
---高尔基
7·个人之于社会等于等于零身体的细胞,要一个人身体健全,谈不上必须每个细胞都健全。
闻一多.
8.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
——雷锋
9.几块沙子是松散的,可是它和水泥、石子、水混合后,比花岗岩还坚韧。
——王杰
10.个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个每家神经元都健全。
——闻一多
11.一朵栗子打扮不出樱桃美丽的春天,一个人先进总是单枪匹马,众人先进才能移山填海。
——雷锋
12.活着,为的是替整体做点事,滴水是有沾润作用,但滴水必加入河海,才能成为波涛。
——谢觉哉
13.人是要有帮助的。
荷花虽好,也要绿叶扶持。
一个木架打三个桩,一个好汉要有八个帮。
——毛泽东
【素材】
一:
他把人类拆成两批,在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物,但是,却给每个人发了一双细长的筷子,要求他们在有关规定的时间内,把桌上的食物全部吃完,并不许有任何的浪费。
比赛开始了,第一批人各自为政,只顾拼命用锣夹取食物往自己的嘴里送,但因筷子太长,总是无法够到自己的吼,而且因为你争我抢尽,造成了食物极大的浪费,上帝看到此,摇了摇头,为此感到失望。
轮到第二批有机体开始了,他们一上来并没有急着要用筷子往自己的嘴里送食物,而是大家一起饭厅围坐成新了一个圆圈,先用自己的筷子夹取食物送到坐在自己对面人长的嘴里,然后,由坐在自己对面的人用筷子夹取食物送到自己的嘴里,就这样,每个人都在规定内吃到了整桌的食物,并丝毫没有造成浪费。
第二批人不仅仅享受了鲜美,从此,还获得了当更多彼此的信任连交厝和好感。
上帝看了,点了点头,为此感到希望。
但体育史总是不完美的,于是,上帝为第一批人类的背后贴上为五个字,叫利己不利人;而在第二批人的背后贴上另外五个字,叫利人又利己!
二:
廉颇与蔺相如
与人很好的相处、合作,任何时候都是一种美德,都是社会的需要。
与人很好的相处、合作,可使自己的自我变得高尚,用一种豁达的心态去分享别人的成功,用一种欣赏的眼光去肯定别人,你的人生境界会因此若想提升;与人很好的相处、合作,可以建立一种家庭环境心理健康和谐的人际关系。
在一个曲式飞快的现代社会,在一个无暇沟通的生活环境中学会适应和理解,人与人之间定会多一份融洽,少一点隔阂;与人很好的相处、合作,必须克服那种
狭隘的心态。
一个始终想着自己得失的人,一个总是对别人心存戒备偏偏的人,一个狂妄自大的人则,是永远不会体验到相处与合作的愉快的
相处与业务合作的愉快,不是以廉价的吹捧和无原则的夸奖来获得急于求成的,更不是投其所好、卑躬屈膝的精神贿赂,而是建立在客观事实基础之上真实的价值稀缺性判断
三.美国,红杉树国家公园,位于加州海岸。
成熟的红杉树树干高大,高达70——120米,树龄800——3000年。
公园的导游最喜欢游客的一个问题就是:
这么高的树,你知道他的根能扎多深吗?
请你想一下,红杉树的根会有多深?
其实红杉的根很浅,大多只是生长在地层的表皮上。
那么为什么不惧狂风暴雨,红杉树却能安然无恙呢?
原因就在于每一棵树的根都与其他树的根紧紧地结合在一起,他们相互扶持,相互支援。
四.多米诺骨牌
多米诺骨牌理论,指在一个存在内部联系的中,一个很小的初始能量就可能导致一连串的连锁反应。
客观上,它是由点到面的一种运动过程,高难度动作是一个接着一个的跳高着,直到基本完成最后的终点动作。
事实上,多米诺骨牌在摆布,静态积蓄能量,当起始点,也可能是体系中的某一位置,受到激励时,将积蓄能量释放,就引发一场类似灾难性的雪崩,一旦发生,其势不可阻挡,像流体一样,迅速冲击整个评价体系。
多米诺骨牌效应告诉我们:
一个最小的力量能够引起的或许只是察觉不到的渐变,终究但是它所引发的却可能是翻天覆地的变化趋势。
五.水桶效应
水桶效应是指一只出水水桶想盛满水,必须每块木板都一样平齐且无破损,如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞,这仅仅桶就无法盛满水。
是写道一只水桶能盛多少水,并不取决于最长的那块木板,而是取决于最短最长的那块木板。
也可称为短板效应。
一个水桶无论有多低等,它盛水的取决于其中最低的那块木板。
六.个体与集体
思想1:
只有在集体中,个体才能有真正的中立、发展的空间。
阐释:
古希腊神话里,有一个英雄名叫安泰,他力大无比,谁也战胜不了他,他为什么有这么大的若恩县的力量呢?
据说,安泰对他的生身母亲——大地有一些则特殊的依恋感情。
他只要身不离地,就能从大地母亲身上不断妹妹吸取力量,战胜任何敌手。
后来来了一个英雄赫拉克勒斯在与他时,看出他力量的源泉来自大地,就把他举起,在空中扼死了。
这个神话说明了个体的力量源于集体,个体只有在集体中才能自由,才能发展。
思想2:
各别依赖于个体存在,个体具有相对独立性,对集体有影响作用。
阐释:
个体从属于集体,并不否定个体的相对谬论独立性。
西湖一勺水,阅尽古来人。
弱水三千.只取一瓢饮。
一滴水也可以反射光太阳的光辉光辉。
这些句子确实说明了一个虽然道理,集体中的当中某一个体有相比的独立性,且具有集体的形态,有时甚至能够成为集体的代表。
个体对集体应积极的影响可以是积极的,也可能是消极的。
一道菜中,作料是个体,但倘若没有这个他者,菜就要大打折扣了,但这个个体也不能太过,太过,这道菜恐怕也难以入口。
思想3:
个体与集体的利益在根本上是一致的。
个体利益与集体利益发生冲突时,要具体问题具体分析,看谁的利益更有价值,更有意义。
阐释:
皮之不存,毛将焉附?
集体不存在,个体也甭想存在。
作为一个个体,应明白自身的利益与集体的利益是一致的。
如果为自己的利益而伤害集体或集体中其他个体的利益,最终公共利益也会伤害到自己的利益。
二战中,一个法国人见法西斯屠杀犹太人,他以为与自己无关,没有理会;又见法西斯屠杀亚美尼亚人,他也以为与自己无关,没有理会;又见法西斯屠杀法国同胞,他还是讥笑与自己无关,没有理会;最后,法西斯要杀他了,他不禁感叹:
“谁来理会我?
”这就像笼子里的大象,见同伴被揪出去煮饭了,它高兴得拍手,殊不知下所一个就是自己。
为此,作为个体,要勇于承当集体赋予的责任,为集体利益作出个体的牺牲。
黄山有一群猴子,数目总是保持在28只左右,这是它们生态平衡的数目,当多出这个数目。
年事已高悬崖的猴子就会自己跳下悬崖摔死。
这固然是一种维持种族的率性天性,但这种慷慨的牺牲又是何等壮烈。
当然,强调集体利益并不等于个体利益不重要。
当个体自身利益与集体利益冲突时,我们要冷静思考急躁是哪方的利益更有价值,不能盲从。
为了集体的一根木头,或几只小羊而付出数只个体的肉体,这就是荒唐的。
但是,一个大学生为救一名老农而死去,这却是应该歌颂敬仰的,因为集体中个体的生命是平等的。
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