《倚天屠龙记》之主要人物解读.docx
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《倚天屠龙记》之主要人物解读
《倚天屠龙记》之主要人物解读
前言:
作为80末的一代,我可以说是在金庸先生的陪伴下长大的。
由《雪山飞狐》到《天龙八部》,再到《鹿鼎记》,我被一步步的带入到金庸武侠的博大领域中,也逐渐地领略到金庸先生作为当代武侠宗师的深深的魅力!
正是凭着这份喜爱、这份敬意之情,我选择了这样一个论文题目。
一方面它得以让我再一次重温经典,去回味曾经的那份挑灯夜读小说的“美味”时光——那一份无忧的年少童年;另一方面在于,在自己不断成长中,积累的东西逐渐增多,思想和认识也在发生改变,特别是改变了曾经的一些稚嫩偏激的看法,对金庸作品又有了一些新的看法,这些或许还是现在研究金庸及其作品的学者们尚未发表的,特别是关于《倚天屠龙记》这本书,部分学者虽有一些表述,但这些观点都是比较零散的,认识也不够彻底。
因此,我也想借此机会把前辈们零星的观念收集起来,整理得系统些,并且寄希望能写出一些关于这部书的一些新的东西来。
接下来,我将分别就《倚天屠龙记》这部小说中主要人物形象或全面或从某一方面做一些浅显的解读。
一、张无忌在小说中的形象定位
在《倚天屠龙记》中,不管从情节结构,所占书目分量或其对表达主题的重要性哪一个方面看,张无忌都是当之无愧的第一大主角。
作者精心塑造的“张无忌”这一形象也以其人物形象的复杂性而广受读者争议。
下面就来谈一下我对这一人物的一些看法。
作为“射雕三部曲”之一《倚天屠龙记》的主人公,张无忌和郭靖、杨过是不可同日而语的。
在《倚天居龙记》的“后记”中,作者写道:
“这三部书的男主角性格完全不同。
郭靖诚朴质实,杨过深情狂放,张无忌的个性却比较复杂,也比较软弱。
他较少英雄气概,个性中固然颇有优点,缺点也很多,或许,和我们普通人更加相似些。
杨过是绝对生动性的;郭靖在大关节上把持得很定,小事要黄蓉来推动一下;张无忌的一生却总是受到别人的影响,被环境所支配,无法解脱束缚。
在爱情上,杨过对小龙女至死靡他,视社会规范如无物;郭靖在黄蓉与华筝公主之间摇摆,纯粹是出于道德价值,在爱情上绝不犹疑;张无忌却始终拖泥带水,对于周芷若、赵敏、殷离、小昭这四个姑娘,似乎他对赵敏爱得最深,最后对周芷若也这般说了,但在他内心深处,到底爱哪一个姑娘更加多些?
恐怕他自己也不知道。
作者也不知道,既然他的个性已写成了这个样子,一切发展全得凭他的性格而定,作者已无法干预了。
”[1]这一段话应该是对“射雕三部曲”的最权威的概括和总结,三部作品的主人公的个性差异是一目了然的。
(一)、优柔寡断的天性
或许我们可以这样设想:
张无忌其实就是张“无计”。
缺少主见,胸无城府,凡事只能被动面对。
和其父张翠山一样,缺少一种大侠的气概与大英雄力挽狂澜的风度,性格软弱、处事优柔寡断。
其在小说中最突出的表现就是感情上张无忌与其身边四个女人之间的徘徊。
今天赵敏不在身边,有周芷若陪着,就不会去思念赵敏;抱着敏敏时,却又想着对不住芷若。
如在小说中张无忌被周芷若紧紧相逼,答应了周的婚事,在与周芷若拜堂时,赵敏的一个出现就轻而易举的让其放下还没拜完堂的新娘子和满座的江湖大人物,不辞而别,虽然有其义父作为幌子,但是明眼读者心里却很清楚,只是其还放不下他的敏敏。
其实这并不是其花心,只是流露出其性格上的优柔寡断,在爱情上的不知所措必然导致其事业上的失败。
又如,在六大门派围攻光明顶时,张无忌开始还只是充满矛盾的旁观,看得很不忍也只是叹气,犹豫不决。
直到静玄奉灭绝老妮之令要诛杀魔教一干人等时,他才不得已出手。
不到万不得已,不到实在看不下去,他是缺乏勇气主动去干涉介入的。
相对于“侠之大者”的郭靖和“侠之风流”的杨过,这实在不能不说是一种退步了。
(二)、至仁的集中化体现
在“射雕三部曲”中,《射雕英雄传》中的郭靖是至勇的体现,《神雕侠侣》中的杨过是至智的代表,《倚天屠龙记》中,作者所追求的是至仁的主旨。
[2]
“仁”或者用佛教语“宽恕”来说,在小说中处处可见,张无忌则是仁善的集中体现。
除去对明教教众的仁善不说,张无忌甚至对一个完全不认识的陌生人、对自己的仇敌都会施以仁爱。
六大门派围攻光明顶,作为与他们毫无关系的‘曾阿牛’,不惜舍命化解冤仇,目的只是要减少杀戮;其就任教主的三条施政纲领里,几乎全是一个字“仁”;“仁”在最后各门派齐聚少林寺“弑狮大会”中达到了极致,对待苦苦找寻的大仇人成昆(可以说是自己一直以来唯一不能以仁宽恕的人),最终依然以“仁”放其一条生路。
正所谓:
放下屠刀,立地成佛!
总之,优柔寡断源于他的善良和“不忍心”,他善良的本源在于他是一个朴素的理想主义者。
幼时封闭而纯真的成长经历使他相信世界上的一切都是善的,即使现在不是的,最终也能通过自己的“仁”来达到善。
然而世界不是他所想象的那么简单,人心之间的险恶显然远远超出了其所能够理解的范围,张无忌仍然是心智尚未长大的少年,其所有的认识没有也不可能使他超越与他年龄不相符合的那份成熟。
这一切,从其折射出的人性角度来看,虽然是他宽容待人体现,却也是他幼稚而理想化的体现,他只是一个朴素的理想主义者。
(三)、“道”之张无忌
陈墨在其《孤独之侠——金庸小说论》一书中论述金庸小说主人公人格模式[3]时,将金庸小说中的主人公做过这样一个分类:
(1).儒家之侠:
如陈家洛、袁承志、郭靖;
(2).道家之侠:
如杨过、张无忌;
(3).佛家之侠:
如石破天、段誉、萧峰;
(4).无侠(非侠):
如狄云、李文秀;
(5).浪子:
如令狐冲;
(6).“反侠”(小人):
如韦小宝。
我个人觉得还是很有道理的,至少就张无忌而言,其身上虽然有一些“儒”的影子,但不管从哪个方面来说,其主体都是倾向于“道”的。
“顺其自然”、“无为”与“不争”是张无忌性格的典型特点,同时也是道家的经典理论。
——也许杨过之‘道’更接近庄子的热情与自由,而张无忌之‘道’则更接近于老子的无为与自然。
张无忌的所作所为,都是被环境、形势所逼,他不愿拂了旁人的意愿才当上了明教的教主,卷入了武林及民族国家的纷争。
而他的内心则总是向往自然、平和与无为。
在蝴蝶谷,张无忌饱读医书,也曾读过道家《庄子》一书,结合自己苦悲经历,其一再感悟,将“道”奉为立身处世准则,道家的知雄守雌精神,与他的静思的性格更好的结合在一起。
正因为如此,在他以后的处事中,他更宁愿是个旁观者而不是当事人。
在小说的结尾,当朱元璋设下圈套陷害张无忌时,张无忌主动放弃了教主之位,将江山拱手让人,而自己甘愿浪迹天涯,与美人相伴,为美人画眉。
像张无忌这样的人,任他武功再高,终究是不能做政治上的大领袖,当然,他自己根本不想做,就算勉强作了,最后也必定失败……张无忌不是好领袖,但可以做我们的好朋友……
(四)、张无忌与虚竹
熟读金庸作品的读者或许会想到虚竹这个人,因为不管是人物的成长经历还是人物性格,张无忌都和虚竹有几分相似。
或许我们翻遍金庸的所有武侠小说,再也找不出一个比虚竹更和张无忌靠近的人物了。
张无忌自小成长于与世隔绝的神仙乐园——冰火岛,集父母和义父的爱于一身,这让他看不到人世间的丑陋与罪恶,在他的记忆里有的只是爱和宽容;同样,虚竹自小成长于少林寺中,几乎没有离开过少林半步,没有和社会上形形色色的人打过交道,并且整日受到的都是佛家宽容、慈悲、与人和善的教育,在这样一个封闭空间里长大的孩子,无论是其性格还是思想,相对都是十分单纯、理想的。
和善、宽容、中立、纯良品质、菩萨心肠,是其优良品质,同时也铸就了其致命的弱点。
例如:
张无忌在成功化解六大门派围攻光明顶,救得明教所有人性命,从而顺利被推选为明教教主时,他是不得已而暂代之,等日后寻得明主再归还教主之位。
在继任教主时,他的施政纲领是“约法三章”,从其约法内容看,都是些宽泛之语,都是些浅显的做人道理,无外乎与人为善,化解恩仇,明教人人友好。
正是他对人的这种毫不设防,导致他的处处遭人暗算,乃至最终被人撵下‘准皇帝’宝座。
二、浅析张无忌身边的四个女性形象
自古以来,武侠小说就逃不出这样一条法则:
即美女配英雄范式,金庸武侠小说自然也不例外。
在《倚天屠龙记》中,几乎找不出一个真正相貌丑陋的女子(小昭出场时,是以丑女的身份,结果后来被证明是书中最漂亮的女人),这点到是有点类似《红楼梦》了。
在这些美女世界中,总是会有那么几个特别的吸引读者的眼球,而在《倚天屠龙记》中就是作者有意集中起来一块展示的张无忌身边的四个女人。
下面就从四个女性对张无忌的情感这一角度来剖析她们的性格形象。
(一)、周芷若最爱谁[4]
或许大多初读小说的读者对这样的标题感觉很奇怪,“周芷若最爱的当然是张无忌了”。
其实在我看来,周芷若最爱的不是张无忌,却是她自己!
周芷若表面上看温柔知礼,其实却是个很有心计很深沉的女人。
她爱张无忌是真:
在光明顶上,一剑刺中张无忌,却故意手下留情是一例;后来她落败在鹿杖客的“玄冥神掌”之下,临危之际还要出手击杀赵敏,把自己体内寒毒传到赵敏身上,这些都可以证明她内心世界仍然无法摆脱对张无忌的依恋,不然为何对为张无忌所爱的赵敏会恨之入骨呢?
但另一方面她又几次要置张无忌于死地,她用迷药迷倒众人,用利刃在殷离脸上划了十几条伤痕,又自残左耳,嫁祸赵敏,她后来与张无忌交手之际,又突然自称“宋夫人”,以此扰乱张无忌的心,这种阴险狠毒无情,给张无忌带来了诸多麻烦。
这样爱与恨交织在一起,表现一个人的双重性格,确实很高超的瞒过了大多读者,但我们认真想想,还是很容易知道:
她爱也好,恨也好,一切都只是为了战胜其他对手,去赢得“张无忌”这个胜利品,而不是一份标准的爱情。
一切都是那么自私,却又是那么的理所应该,这就是金庸的厉害之处。
如果没有灭绝师太的临终嘱咐,说不定她天性中狠毒、坚忍的一面并不会得到这样充分的激发和体现。
但灭绝师太并没有看错人,周芷若的才能确实足以担当峨嵋派掌门的重任,而且她对权力的渴望也远胜于张无忌。
游皇城当时,韩林儿提及日后张无忌身登大宝,她便是皇后时,周芷若笑靥如花,显然对此前景憧憬无限。
实际上她爱上张无忌,固然有幼时青梅竹马之情,但也未始没有因他武功高强、地位显著而产生的倾慕之意,不论她自己是否明白,这都是一种有条件的爱恋。
她爱张无忌,但她更爱自己。
(二)、被情迷乱的赵敏[5]
如金庸所说,赵敏也是一个颇有政治才能的女子。
绿柳庄也好、武当山也好、万安寺也好,她都确实是一个合格甚至优秀的领军。
机变又不失沉稳,周全又不失狠辣。
但是这个优秀的领军在碰到张无忌的时候却一下子被爱情打乱了方寸。
比之书中的其他几个女子,蒙古人的身份使得她更能够直白地表达自己的感情,从中都酒店里的亦真亦假到银蛇岛上的拼命相护到后来再度见面时的真情流露,赵敏在爱情面前一步步地软化,除了喜堂“抢亲”那一幕尚依稀留有过去那个果断狠辣女子的痕迹外,她已经变成了一个多情而温柔的爱人。
到后来甚至放弃了她的荣华富贵,放弃了她的政治,放弃了她的家庭,放弃了她的所有跟随张无忌浪迹天涯。
古龙说过,女人都是一个硬壳果,敲开了坚硬的外壳,就可以品尝里面温软而多汁的果肉了。
在此时,赵敏“优秀领军”的硬壳被彻底敲开,展露出她软弱而需要依靠的一面。
当年绿柳庄中的那个从容镇定的女子不见了,留下的只是在少林寺外小屋中那个受惊害怕的温柔的小女人。
从此她的政治才能只能作为一个成功男人背后坚强支柱的坚硬柱石,而等到前台的这个男人由于自身政治才能的缺乏不得不归隐山林的时候,她的才能不免会进一步沦为闺房中打情骂俏,甚至是和周芷若争风吃醋的工具,真可谓是“杀鸡用牛刀”,令人惋惜。
所以黄舒骏说:
“女人可以爱到义无反顾,男人只能爱到相当程度。
”赵敏就是为爱义无反顾而被爱情冲昏了头脑的典型。
(三)、爱的偏激者——殷离
殷离是个敢爱敢恨且追求完美的人。
她痴情、执着得让人感动。
她固执地活在自己的世界里,为了自己的爱而爱,追寻着记忆里一份完美的爱恋。
很多人爱武功高强待人宽厚性格温和的张无忌,她却一心一意爱着那个“狠心短命”的小鬼,即便他们从未有过海誓山盟从未有过白头之约甚至从未有过温柔的一刻,便只是那狠狠的一口,便只是那手上结疤的伤口,就让她无怨无悔地等了那么多年,爱了那么多年。
甚至在得知他死了以后,一心一意地只想为他报仇,连那个对她如此温柔共经患难的曾阿牛也不能抹去小张无忌在她心里的短暂记忆,无法代替他的地位。
便从那一口起,她已经将自己完完全全地交给了他,虽然他毫不知情。
在得知那个武功高强待人宽厚性格温和的曾阿牛就是她苦苦追寻的张无忌时,她有的只怕不是欣喜,而是茫然若失。
那么多年的爱恋、那么多年的守侯忽然之间变为海市蜃楼的泡影——原来她一直只是在爱着她自己心里的影子——这种感觉,让她一时不知所措。
但她是个追求完美的人,她既不愿周旋在张无忌的众多红颜知己之间,也不愿意放弃自己执着的爱。
于是她勇敢地选择了一条注定孤独的路,勇敢地一个人上路,勇敢地追寻她自己的爱的理想——那个纠缠了她那么多年的影子。
比之独自上路的郭襄,殷离的这份爱恋显得更是遥不可及。
(四)、小昭——只能回味的美好
在张无忌心中也好,在作者心中也好(后记中作者也承认自己最喜欢的是小昭),小昭都是个很讨喜的人物:
天真、乖巧、听话、温柔、痴情,而且美丽绝伦——以她母亲戴绮丝的姿色看来,小昭应该远比其他几个女子美丽。
但命运让她与张无忌失之交臂,这也使得小昭将成为张无忌心中永远的甜蜜和遗憾,无论他是否承认或是否意识到。
虽然有一半的波斯血统,但比之赵敏和周芷若,小昭其实更像一个传统的中国女人,也更加像男人理想中的女人。
她不会像其他几个女人一样争风吃醋,也不会在爱的得失上丝丝点点计算,不会要求张无忌只能一心一意地对自己。
她可以和任何一个爱张无忌或者张无忌爱的女人和平共处。
对小昭而言,只要能够呆在张无忌的身边,爱着他,守侯着他,为他的快乐而快乐,为他的悲伤而悲伤,这便已足够。
她知道自己要与张无忌分手,便说出了一段感人肺腑的话来:
“公子,这件事我一直在骗你。
但在我心中,我却没对不起你。
因为我决不愿做波斯明教的教主,我只盼做你的小丫头,一生一世服侍你。
”在爱的路上,她只懂得默默地付出,而很少去索求。
对这样温柔美丽又情深一片的女人,哪一个男人忍心拒绝?
张无忌当然也不忍心。
即便在最后他说出最爱是赵敏的时候,恐怕也只是因为小昭已经成了他一个永远无法完成的梦想,成为他永远的怀念和珍藏。
不管是过于自我的周芷若、在爱情面前弃械投降的赵敏,还是只活在记忆中的殷离,或是永远以“主人”为中心的小昭,其人物个性都是无可厚非的,毕竟她们代表了作者心目中的四种不同类型女孩,作者也是穷其笔墨,极尽所能的刻画出这样四个丰满的人物形象,要不也不会出现——大多男性读者都倾向于选择小昭,而大多女性读者则同情于芷若——这样的情况了。
四个形象虽各有千秋,但显然在作者心中是有所选择的。
殷离以其的偏激首先被排除在外。
在故事的一开始,作者也如张无忌一样,在赵敏、小昭和周芷若三人之间徘徊,直到故事的后期,周芷若才被作者从三人中淘汰出局,周芷若选择宋青书是作者彻底否决了周芷若的表现。
至于小昭和赵敏,读者无法选择,正如作者无法选择一样,出于故事结尾的需要,作者只能将赵敏赋予张无忌。
在后记中,作者也承认,自己最喜欢的是小昭。
或许是小昭的太过完美才使得作者痛下杀手,将小昭排除张无忌身边的吧。
三、“大魔头”——金毛狮王谢逊[6]
倪匡先生曾经说:
在《倚天屠龙记》中,令人最难忘的男子不是张无忌,而是谢逊[7]。
细细体味起来,不觉也崇敬起谢逊这个角色了。
这到不是我的随波逐流,只是这个形象确有它的过人之处。
美,有许多的表现方式,典型如阳刚与阴柔。
谢逊的美则是一种勇武阳刚之美。
谢逊出场的人物描写给人的第一印象即是如此:
黄发垂肩,双眼碧亮,身材魁梧,白牙闪光,全然一副西方半人半兽希腊神话式的人物形象,天生神将风采。
随着出场场次的增多,我们对这个人物的了解也越来越多。
其杀人不眨眼,逆天下人意,江湖人人得而诛之,自己却丝毫不畏惧,有着疯狂的嗜杀习性和对生的炽热的本能,宁可天下人负我,绝不我负天下人,大有世之一代枭雄之风,光是这么勇敢自是令人佩服!
有人说生命之美在于表现生命原始的张力,那么谢逊就是这种张力的最佳体现。
在冰火岛与世隔绝间一住十年(有点类似《鲁宾逊漂流记》),在这最为纯洁的人与自然间,这种张力得到了很好的体现。
本来原本的善良被压制,仇恨蒙蔽了双眼的谢逊,在张无忌出生的那一刻,其大恶一面即已转变,这种经历了极善——极恶——极善大轮回的人生经历,本就给人极强的震撼。
在少林寺的那一幕,我想大部分读者都是不能忘怀的。
曾经那令万人胆惧的狮王,为了赎罪,甘愿受众人唾弃,这大起大落的人生,谁不为之慨叹呢?
宽恕,是《倚天屠龙记》所要表现的主题。
然而张无忌的仁慈与宽恕在义父谢逊面前却是那么的无力,那么的迫不得已(毕竟张无忌的宽恕含有大多的被动成分)!
真正令人震撼的宽恕精神却只是在谢逊令人感动的觉悟中才得以升华。
在与成昆决斗中,谢逊暂放奸妻灭门之仇,念其好歹也曾是自己师傅,仍先让其三招;本可以一掌打死成昆,他却没有这样做,而仅仅只是毁了其双眼,“你杀我全家,我今日毁你双目,废去你的一身武功,以此想报。
师父,我一身武功是你所授,今日我自行尽数毁了,还了给你。
从此你和我无恩亦无怨,你永远瞧不见我,我也永远瞧不见你。
”成昆——书中最大的恶魔、一切矛盾的制造者,在最后的审判中,却“逃”过了应有的惩罚,即使是普通读者,都难出心头恶气,但是谢逊他却放下了。
谢逊的这种宽恕是有节制性和原则性的,不像那些近乎完美的“理想”家,而这也比张无忌式的宽恕来得更让人折服,也更合乎人性。
四、固执偏激的代表——灭绝老妮[8]
纵观全书,灭绝师太这个名号真的是太符合这个人物了。
在性格上,刚烈,固执,冷酷,无情,几乎所有负面的词都适合她。
随便举一个简单的例子:
其让爱徒纪晓芙以色相去引诱杨逍,乘机好将杨逍杀死。
结果纪晓芙阴差阳错地爱上了杨逍,迟迟下不了手,为此,其竟残忍地将自己的爱徒一掌打死。
悲剧在周芷若身上基近重演,灭绝老妮让其发下极不合理的毒誓“生男世世为奴,生女代代为娼”,可见其简直是冷血动物!
在信念上,心高气傲,偏激地坚信正邪势不两立。
倪匡先生说:
“灭绝师太所理解的正义太过于狭隘了。
”一人恶则人人恶,一人善则人人善。
不知明教何以被称魔教,但此书中的明教,至少是在张无忌带领下的明教是与其不符的。
但是灭绝师太却不大区分青红皂白,发誓与魔教势不两立,并为自己的这一错误念头,不惜牺牲全派教众的幸福与生命。
方知,多少名门正派能做到张无忌式的光明磊落?
其行为之偏激,可恶至极,实令人发指(或许其背后有许多潜藏的故事,致使其心理扭曲,呈一种病态特征,这个也只能由我们读者自己去设想了)。
以上只是就我在看小说时,印象最深的几个人物做出的一点自己的探讨。
书中还有其他很多丰满的人物形象,如杨逍父女、蝠王韦一笑、大魔头成昆、武当七侠等等,这里就不做一一评点。
参考文献:
[1]金庸.《倚天屠龙记》后记【Z】.一九七七、三.
[2]曹布拉.《金庸小说的文化意蕴》【M】.浙江:
人民出版社,2004.
[3]陈墨.《孤独之侠——金庸小说论》【M】.上海:
三联书店,1999.
[4][6][8]覃贤茂《金庸人物排行榜》【M】北京农村读物出版社2005
[5]曹正文.《金庸小说人物谱》【M】.上海:
学林出版社,1996.
[7]倪匡.《金庸笔下的男女》【M】.吉林:
时代文艺出版社,1999.
致谢辞
四年的读书生活在这个季节即将划上一个句号,而于我的人生却只是一个逗号,我将面对又一次征程的开始。
四年的求学生涯在师长、亲友的大力支持下,走得辛苦却也收获满囊,在论文即将付梓之际,思绪万千,心情久久不能平静。
伟人、名人为我所崇拜,可是我更急切地要把我的敬意和赞美献给一位平凡的人,我的导师—杨惠老师。
我不是您最出色的学生,而您却是我最尊敬的老师。
您治学严谨,学识渊博,思想深邃,视野雄阔,为我营造了一种良好的精神氛围。
授人以鱼不如授人以渔,置身其间,耳濡目染,潜移默化,使我不仅接受了全新的思想观念,树立了宏伟的学术目标,领会了基本的思考方式,从论文题目的选定到论文写作的指导,经由您悉心的点拨,再经思考后的领悟,常常让我有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。
感谢我的爸爸妈妈,焉得谖草,言树之背,养育之恩,无以回报,你们永远健康快乐是我最大的心愿。
在论文即将完成之际,我的心情无法平静,从开始进入课题到论文的顺利完成,有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助,在这里请接受我诚挚谢意!
同时也感谢学院为我提供良好的做毕业设计的环境。
最后再一次感谢所有在毕业设计中曾经帮助过我的良师益友和同学,以及在设计中被我引用或参考的论著的作者。
2011年3月28日
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