217228语文网课作业NO713.docx
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217228语文网课作业NO713
大自然的语言No.7
班级姓名学号成绩
一、给加点字注音
萌发次第翩然销声匿迹
孕育农谚悬殊草长莺飞
二、按照要求修改句子(可以修改标点、调整语序,可以添加、删减或更换词语等,但不得更变句子的愿意)。
①自然万物,不仅给予我们许多人生的启示,而且孕育了我们的生命。
在与“海燕”对话、跟“白杨树”问答中,②对人生会有更深刻的领悟,对生活会有更丰富的解读。
我们自然会游手好闲地去追求人生的目标。
①句有语病,应修改:
②句有语病,应修改:
三、阅读文章,完成以下问题
马航客机为何会失联
⑴马来西亚航空公司MH370航班失联事件,以及由此引发的全球大搜索行动举世瞩目,牵动人心。
在现代科技条件下,一架先进的客机为什么会发
生突然失去联系的情况?
要了解个中缘由,那就先要从飞机是如何与地面保持联系的说起。
⑵正常情况下,飞机会通过多种无线电通信系统与地面保持联系。
以波音777为例,这种先进的客机上有3种独立运作的无线电通信系
统与地面保持联系。
其中高频通信系统是远距离通信系统,通信距离可达数千千米。
近距离的甚高频通信系统最为常用,在高度为300米时作用距离为74千米。
因为起飞和降落期间是飞机和地面联系最频繁的时间,也是飞行中最容易发生事故的时间,所以为了保证甚高频通信系统的高度可靠,民航飞机上一般都装有一套以上的无线电通信系统。
⑶地面管制雷达也是管制人员获取飞机位置信息的途径之一。
管制雷达分为一次监视雷达与二次监视雷达。
一次监视雷达通过扫描获得回波,屏幕上显示的一个个小光点就是空中的飞机。
二次监视雷达将向空中的飞机发射询问脉冲,机载应答机接收到询问脉冲后,将应答机代码及高度、速度等信息编成应答脉冲,发回地面。
二次雷达所获取的信息与一次雷达获得的飞机位置信息结合在一起,组成了最终在地面管制人员终端上所显示的综合信息,并通过该信息
与飞机保持联系。
⑷飞机除了通过无线电通信系统、地面管制雷达这两种途径与地面保持联系外,还会通过ACARS系统与地面保持联系。
ACARS系统是地面监控飞机飞行状态最重要的手段,地面控制中心可以随时了解飞机的引擎、高度、航向等数据。
⑸如果一架飞机甚高频无线电呼叫不到,一次雷达扫描不到,二次雷达问询不回答,甚至ACARS系统也被关闭,那么这架飞机便与地面管制系统彻底失联了。
⑹从技术角度来看,马航客机失联事件与现有主要依靠地面雷达的空管技术难以掌握飞机实际位置有很大关系。
而被誉为下一代空管技术的
ADS-B航空管制技术其实早在10多年前便已研发出来,迟迟未能推广开来并不是因为技术原因,而是由于需要对目前所有航空管制系统的地面和空中设备进行更新,所有航空管制员和飞行员都需要重新培训,难度可想而知。
不知此次马航失联事件,可否成为新一代空管技术走上前台的助推剂。
(原文有改动)
1.选文第⑴段有什么作用?
2.第⑵段划线句子“以波音777为例,这种先进的客机上有3种独立运作的无线电通信系统与地面保持联系。
”运用了哪些说明方法?
作用是什么?
3.第⑶段加点词语“之一”能否删掉?
为什么?
4.阅读选文第⑷段,找出飞机与地面保持联系的三种途径。
5.请结合选文第⑹段内容,说说此次马航失联事件,可否成为新一代空管技术走上前台的助推剂?
阿西莫夫短文两篇No.8
班级姓名学号成绩
一、给加点字注音
臀部骨骼漂移流逝褶皱
携带两栖潮汐陨石追溯
二、阅读语段,按要求完成下面问题
①大运河挟千里之势奔腾而来,在不经意间,成就了“中国四大菜系”之一——淮扬菜的辉煌传奇。
②淮扬菜虽然展示了淮安的饮食文化和精神,而且其“五味调和”的特质也最能说明中华哲学理念和文化精粹。
③近年来,淮安人民不断地开拓创新、继承传统,赋予了淮扬菜新的文化内涵。
⑴第②句有语病,请修改:
⑵第③句有语病,请修改:
三、阅读文章,完成以下问题
凶手WiFi
①近日,一群来自丹麦的女学生用水芹种子进行实验,得出了惊人的发现:
WiFi信号可能会损害健康。
②由于学校没有监测大脑活动的设备,女孩们选择了水芹种子作为研究对象。
她们将12个装有水芹种子的盘子平分为两组,其中一组放在没有任何WiFi信号
的房间里;另一组则放在两台运行中的无线路由器旁边。
十二天的时间里,覆盖有WiFi的房间内,大多数种子变成了褐色,然后死亡。
而另一间房里的种子则正常生长。
③虽然有人认为,种子之所以在覆盖有WiFi的房间中死掉,可能是路由器散热所致。
但此项实验结果还是加剧了人们对WiFi辐射的恐惧感,有些家长和教师们要求校园内禁止安置无线路由器。
④与此同时,实验也得到了荷兰研究者的力挺。
三年前,荷兰的科学家选用白蜡树作为研究对象,他们将这些树木分别放在距六个辐射源0.5米处的位置,辐射源的频段介于2412赫兹到2472赫兹,功率为100毫瓦——和无线路由器相似。
靠近辐射源种植的树木,树叶上出现了“具有类似铅光泽”的物质,导致叶片的上下表皮死亡,最终掉落。
⑤但是,美国的一些研究者对这些研究
成果表示怀疑,他们认为,由于WiFi采用的是低强度的无线电波传输信号,其威力只是微波的十万分之一。
在一间覆盖WiFi的屋子里待上一年,受到的辐射量仅相当于用手机进
行20分钟通话。
⑥不过需要提醒的是,如果WiFi使用不正确,也极可能对人体造成伤害。
那么,作为普通用户,在使用无线路由器时应该注意什么呢?
⑦首先,人体接受的辐射量跟频率有关,频率越高,伤害越大。
因此,家中没有必要使用功率过大的无线路由器。
⑧其次,辐射危害大小还跟距离有关,距离越远,危害越小。
如果家中有孕妇、小孩、老人或免疫力低下者,最好让无线路由器与他们的活动范围保持较远的距离。
⑨第三,最好不要将WiFi设备放置在卧室内,尤其是放在床边。
如果不使用WiFi,最好将无线路由器关闭,以降低不必要的风险。
⑩还有,别在腿上使用笔记本电脑,最好将电脑放在桌子或托架上。
1.人们在使用WiFi时应该注意哪些问题?
2.第②段使用了哪两种说明方法?
有什么作用?
3.第⑥段中加点的“极”字能否删去?
为什么?
4.信息化时代的今天,手机、电脑、WiFi走进了千家万户,将来还会有更先进的电子产品出现在我们的生活中,你如何看待这一现象?
大雁归来No.9
班级姓名学号成绩
一、给加点字注音
雾霭缄默迁徙赌注
沼泽狩猎喧嚷凋零
枯燥稀疏弥漫邀请
二、阅读文章,按要求完成题目
茱萸之谜
余光中
①茱萸在中国诗中的地位是十分特殊的。
屈原在《离骚》里曾说:
“椒专佞以慢幍兮,榝(shā)又欲充夫佩帷。
”显然认为榝是不配盛于香囊佩于君子之身的恶草。
榝就是茱萸。
千年之后,到了唐人的笔下,茱萸的形象已经大变。
王维的“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,杜甫的“明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看”,都是吟咏重阳的名句。
屈原厌憎的恶草,变成了唐人亲近的美饰,其间的过程,是值得追究一下的。
②重九,是中国民俗里很有诗意的一个节日,诸如茱萸,菊花,登高等等,都是惯于入诗的形象。
登高带茱萸囊
的传统,一般都认为是源于梁朝人吴均《续齐谐记》所载的这么一段:
“汝南桓景随费长房游学累年。
长房谓曰:
‘九月九日,汝家中当有灾。
宜急去,令家人各作绛(红)囊盛茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。
’景如言,齐家登山。
夕还,见鸡犬牛羊一时暴死。
长房闻之曰:
‘此可代也。
’今世人九日登高饮酒,带茱萸囊,盖始于此。
”
③根据《续齐谐记》的说法,登高带茱萸囊,饮菊花酒等习俗到梁时已颇盛行。
吴均虽是梁朝人,相传桓景和费长房却是东汉人。
《西京杂记》中也有记载,汉高祖宫人“九月九日佩茱萸,食蓬饵,饮菊华酒,令人长寿”。
据此推测,重九的习俗起源则在东汉乃至汉初了。
有意思的是,重九吟诗的传统中,从东晋至南北朝,却唯独少见咏茱萸之作。
④到了唐朝,情形便改观了,茱萸已为诗人所乐道。
王维所谓“遍插茱萸”,说明佩花之盛。
杜甫所谓“醉把茱萸”,可能是指茱萸酒。
重九二花,菊与茱萸,菊花当然更出风头,因为它和陶渊明缘结不解,而茱萸,在屈原一斥之后,却没有诗人特别来捧场。
虽然如此,茱萸在唐诗里面仍然是很受注意的重阳景物。
杜甫全集里,咏重九的十四首诗中便三次提到茱萸。
李白的诗句“九日茱萸熟,插鬓伤早白”说明此树的红实熟于重九,可以插在鬓边。
佩戴茱萸的方式,可谓不一而足,或如赵彦伯所谓“簪挂丹萸蕊”,或如陆景初所谓“萸房插缙(jìn)绅”。
至于李峤“萸房陈宝席”和杜甫的“缀席茱萸好”,则是陈花于席,而李乂(yì)的“捧箧萸香遍”该是分传花房或赤果。
⑤佩缀茱萸之风大盛于唐,大概是宫廷倡导所致。
当时每逢重阳佳节,皇帝常常率领一班文臣登高赋诗,同时把一枝枝的茱萸分赠群臣作佩饰,算是辟邪消灾,应付桓景的传说吧。
⑥茱萸辟邪除害,并非纯由传说,乃有医学根据。
我们统称为“茱萸”的植物,其实更分为三类:
山茱萸属山茱萸科,吴茱萸和食茱萸则属芸香科,功能杀虫消毒,逐寒去风。
李时珍《本草纲目》里说,井边种植此树,叶落井中,人饮其水,得免瘟疫。
至于说什么“悬其子于屋,辟鬼魅”,自然是迷信,大概是取其味辛辣性烈之意。
其花、茎、叶、实均可入药,还可制酒。
白居易所谓“浅酌茱萸杯”,恐怕正是这种补酒。
⑦然茱萸何以独独见鄙于屈原呢?
可能茱萸味特辛辣,不合屈原口味,甚至引起过敏之症,也未可知。
曹植诗句:
“茱萸自有芳,不若桂与兰”,也许正说中了此意。
——选自《余光中散文精选》
1.为了揭开茱萸由“屈原厌憎的恶草,变成了唐人亲近的美饰”的谜底,作者从哪几个方面进行了探究?
请简要概括。
(答出两个方面即可)
2.文段⑥为了说明茱萸辟邪除害的医学根据,运用了哪些说明方法?
请列举两种,并简要说说有何作用?
3.文段⑦中加点的“可能”一词能否去掉?
为什么?
(2分)
4.根据提示完成下表,来一次传统节日文化的探究。
(4分)
名称
时间
有关辟邪除害预防疾病的习俗(至少两种)
相关传说
相关古诗词句
(文中列举的除外)
端午节
⑴
挂艾叶、喝雄黄酒
⑶
粽包分两髻,艾束著危冠
重阳节
农历
九月初九
⑵
汝南桓景登高避灾的传说
⑷
(1)
⑵
⑶
⑷
5.积累链接:
文中说“重九二花,菊与茱萸,菊花当然更出风头,因为它和陶渊明缘结不解”。
请写出陶渊明《饮酒(其五)》中写菊的诗句。
《桃花源记》对比阅读No.10
班级姓名学号成绩
1、阅读【甲】【乙】两个文段,完成各题。
【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终,后遂无问津者。
【乙】南阳刘子骥,好游山水。
尝采药至衡山,深入忘反。
见有一涧水,水南有二石囷。
一闭一开,水深广,不得渡。
欲还失道,遇伐薪人问径,仅得还家。
或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。
子骥欲更寻索,不复知处。
长沙醴陵县有小水,有二人乘舟取樵,见岸下土穴中水,逐流出,有新斫木片逐流下。
深山中有人迹,异之。
乃相谓曰:
“可试如水中,看何由尔。
”一人便以笠自障,入穴。
穴才容人。
行数十步,便开明朗然,不异世间。
【注】囷:
这指似圆形谷仓的巨石。
斫:
砍削。
樵:
柴。
薪:
柴禾。
1.用“/”给下面的句子划分节奏。
(各划一处)
尝采药至衡山
见岸下土穴中水
2.解释下列句中的加点字。
①屋舍俨然②阡陌交通
③深入忘反④异之
3.用现代汉语翻译下面的句子。
①子骥欲更寻索,不复知处。
②行数十步,便开明朗然,不异世间
4.“深山中有人迹”的根据是什么?
(用文中的话回答)
5.结合甲文分析作者虚构桃源美景的真实用意。
二、阅读下面两段文言文选段,完成下列各题。
【甲】桃花源记
【乙】老人引杨氏入山之大穴。
鸡犬陶冶①,居民之大聚落也。
至一家,老人谓曰:
“此公欲来,能容否?
”对曰:
“老人肯相引至此,则必贤者矣。
吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻枲②之属,皆不私藏,与众共之,故可同处。
子果来,勿携金珠锦绣珍异等物,所享者,惟薪米鱼肉,此殊不缺也。
惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。
”杨谢而从之。
又戒曰:
“子来或迟,则封穴矣。
”迫暮,与老人同出。
——(南宋康与之《昨梦录》)
【注释】①陶冶:
悠闲的样子。
②枲:
xǐ,麻。
1.解释下面加点的词语。
①芳草鲜美②便扶向路
③能容否④麻枲之属
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①鸡犬陶冶,居民之大聚落也。
②子果来,勿携金珠锦绣珍异等物
3.(甲)(乙)选文为我们描绘了人们怎样的生活图景?
4.【甲】【乙】两文都传达着使百姓安居乐业的愿望。
如何实现这一愿望呢?
《小石潭记》对比阅读No.11
班级姓名学号成绩
一、阅读下面两段文言文选段,完成下列各题。
【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下彻,影布石上,佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:
吴武陵,龚古,余弟宗玄。
隶而从者,崔氏二小生:
曰恕己,曰奉壹。
【乙】出成都南门,左为万里桥。
西折纤秀长曲,所见如连环、如玦①、如带、如规、如钩;色如鉴、如琅玕②、如绿沉瓜,窈然深碧、潆回③城下者,皆浣花溪委④也。
然必至草堂,而后浣花有专名,则以少陵浣花居在焉耳。
行三、四里为青羊宫,溪时远时近,竹柏苍然隔岸阴森尽溪平望如荠⑤。
水木清华,神肤洞达.自宫以西,流汇而桥者三,相距各不半里。
舁夫⑥云通灌县,或所云“江从灌口来”是也。
(选自《浣花溪记》)
【注】①玦(jué):
环形有缺口的佩玉。
②琅玕(lánggān):
像珠子的美石。
③潆回:
水流回旋。
④委:
聚集。
⑤荠(jì):
荠菜。
⑥舁(yú)夫:
轿夫。
1.解释下列句中的加点词语。
水尤清冽()佁然不动()
西折纤秀长曲()如钩;色如鉴()
2.给下列句子划分节奏。
(限画三处)
竹柏苍然隔岸阴森尽溪平望如荠
3.翻译下列句子。
①日光下彻,影布石上。
②行三、四里为青羊宫,溪时远时近。
4.甲、乙两文在语言表达上有什么相同点?
在表现手法上有什么不同点?
三、阅读下面两段文言文选段,完成下列各题。
【甲】略
【乙】钴鉧潭在西山西。
其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止。
流沫成轮,然后徐行,其清而平者且十亩余,有树环焉,有泉悬焉。
其上有居者,以予之亟①游也,一旦款门②来告曰:
“不胜官租私券之委积既芟山而更居愿以潭上田贸财以缓祸。
”予乐而如其言。
则崇其台,延其槛,行其泉于高者而坠之潭,有声潀③然。
尤与中秋观月为宜,于以见天之高,气之迥。
孰使予乐居夷④而忘故土者?
非兹潭也欤?
——《钴鉧潭记》
注:
①亟(qì):
多次。
②一旦款门:
一天早晨来敲门。
③潀(shōng):
小水流入大水的声音,这里指水流到潭里的声音。
④居夷:
居住在边远地方。
1.解释下列句中加点的字。
潭中鱼可百许头()则崇其台,延其槛()
斗折蛇行()流沫成轮()
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
①青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止。
3.下列句子的节奏划分正确的一项是()
A.不胜官租私券之委积/既芟山而更居/愿以潭上田/贸财以缓祸。
B.不胜官租/私券之委/积既芟山而更居/愿以潭上田/贸财以缓祸。
C.不胜官租/私券之委积/既芟山而更居/愿以潭上田贸财以缓祸。
D.不胜官租私券之委积/既芟山而更居/愿以潭上田贸财/以缓祸。
4.有人说“一切景语皆情语”,柳宗元的《小石潭记》也印证了这句话?
请作简要分析。
5.以上两文都为柳宗元所作,都写了潭,但有所不同:
前文主要突出景物的__________,后文主要突出景物的清秀;前文抒发了作者_______的情感,后者透露了当地农民_______的生活境况。
《核舟记》对比阅读No.12
班级姓名学号成绩
一、《核舟记》《鼠画逼真》比较阅读答案
【甲】船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左.苏、黄共阅一手卷.东坡右手执卷端,左手抚鲁直背.鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语.东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属.卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之,珠可历历数也.
【乙】东安一士人善画,作鼠一轴,献之邑令.令初不知爱,漫悬于壁.旦而过之,轴必坠地,屡悬屡坠.令怪之,黎明物色,轴在地而猫蹲其旁.逮举轴,则踉跄逐之.以试群猫,莫不然者.于是始知其画为逼真.
1.解释句中划线的词。
①佛印绝类弥勒 ( ) ②卧右膝,诎右臂支船( )
③逮举轴 ( ) ④令怪之,黎明物色( )
2.下列句中的“之”与“左臂挂念珠倚之”的“之”用法相同的一项是()
A.鸣之而不能通其意
B.无丝竹之乱耳
C.持就火炀之
D.至之市
3.用现代汉语翻译下面的文言句子。
⑴其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
⑵令初不知爱,漫悬于壁。
4.甲乙两文同是表现艺术的精湛,但表现手法不同,说说乙文是怎样表现画作的逼真的?
二、阅读下面文字,完成下列各题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
中轩敞者为舱,篛篷覆之。
旁开小窗,左右各四,共八扇。
启窗而观,雕栏相望焉。
闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
……
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
(选自《核舟记》)
【乙】
谢太傅云:
“顾长康①画,有苍生来所无。
”
顾长康画裴叔则,颊上益三毛。
人问其故,顾曰:
“裴楷②俊朗有识具③,正此是其识具。
”看画者寻之,定觉益三毛如有神明,殊胜未安时。
顾长康画谢幼舆在岩石里。
人问其所以,顾曰:
“谢云:
‘一丘一壑,自谓过之。
’此子宜置丘壑中。
”
顾长康画人,或数年不点目精④.人问其故,顾曰:
“四体妍蚩⑤,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵⑥中。
”
顾长康道:
“画‘手挥五弦’易,‘目送归鸿’难。
”
(选自《世说新语•巧艺》,有删改)
【注】:
①[顾长康]东晋画家顾恺之,字长康。
②[裴楷]字叔则,三国曹魏及西晋时期的大臣、名士。
③[识具]见地,才略。
④[目精]眼珠。
⑤[妍蚩(chī)]也作“妍媸”,美和丑。
⑥[阿堵]这个,此处指眼珠。
1.解释下列语句中加点词的意思。
①能以径寸之木
以:
②尝贻余核舟一
贻:
③左手倚一衡木
衡:
④或数年不点目精
或:
(2)用现代汉语翻译下列语句。
①高可二黍许
②此子宜置丘壑中
(3)【甲】【乙】文段所写的王叔远、顾长康都有精湛的技艺,但其技艺又各具特色。
【甲】文段写奇巧人王叔远在雕刻时,讲究① ;【乙】文段写顾长康在绘画时,讲究② 。
(要求:
用自己的话概括)
《傅雷家书》检测练习No.13
班级姓名学号成绩
一、《傅雷家书》是一本普通而又奇特的书。
这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
信中首先强调的是问题。
二、阅读下面文字,结合上下文,品味画线句子在文中的含义。
赤子之心这句话,我也一直记住的。
赤子便是不知道孤独的。
赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友!
永远保持赤子之心,到老也不会落伍,永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!
你那位朋友说得不错,艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!
不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?
怎能打动听众的心灵?
(节选自《傅雷家书》)
三、阅读下面文章,回答问题。
1956年2月29日夜
亲爱的孩子:
昨天整理你的信,又有些感想。
关于莫扎特的话,例如说他天真、可爱、清新等等,似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。
这道理,我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。
感性认识固然是初步印象,是大概的认识;理性认识是深入一步,了解到本质。
但是艺术的领会,还不能以此为限。
必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会……
比如你自己,过去你未尝不知道莫扎特的特色,但你对他并没发生真正的共鸣……
这一回可不然,你的确和莫扎特起了共鸣,你的脉搏跟他的脉搏一致了……
(《傅雷家书》节选)
1.《傅雷家书》是傅雷写给儿子的,“书”指的是。
2.在这封家书中,傅雷为什么多次提到莫扎特?
四、阅读下面文章,回答问题。
傅雷家书
亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。
可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。
好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说。
你这个年纪是一切向前往的,不愿意回忆的;我们噜哩噜嗦的抖抖你尿布时代的往事,会引起你的憎厌。
孩子,这些我都很懂得,妈妈也懂得。
只是你的一切终身会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,像一幅幅的小品图画,使我们又快乐又惆怅。
真的,你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期,这幸福不知应当向谁感甜,尽管我没宗教信仰,至此也不由得要谢谢上帝了!
我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变成了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比呢!
尽管将来你我之间离多聚少,但我精神上
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