了凡生意经第五集.docx

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了凡生意经第五集

尊敬的各位长辈，各位同学，大家早上好。

这个热爱生命啊，要从认识生命开始。

我们已经了解到：

人生要追求五福，长寿，富贵，康宁，好德，善终。

五福啊，一福都不能少。

跟人的五官是一样的。

五福从哪里来呢？

唯谦受福。

把这个谦德修的起来，谦德深厚，五福就临门了。

修谦德要了解谦德是什么样子？

恂恂款款，不敢先人。

能帮人，能爱人，能尊敬人，恭敬顺承，小心谦畏。

以人为中心，不以自己为中心。

受侮不答，闻谤不辩。

能包容人，能知过，能改过，这都是我们讲谦德在我们日常生活中的样子。

了凡先生跟我们讲谦德，讲的很深入。

从理论到生活讲的很仔细。

昨天，我们讲到了，赵裕峰能知过能改过，我们没有没讲完，今天接着来讲。

我们翻到《谦德之效》。

赵裕峰光远，山东冠县人,童年举于乡，久不第，其父为嘉善三尹，随之任，慕钱明吾，而执文见之。

明吾，悉抹其文，赵不惟不怒，且心服而速改焉。

闻过则喜啊就是谦德，闻过则怒呢就是傲慢。

这是判断一个人谦德和傲慢，一个很重要的指标。

那么能知过，假如又能改过，而且是迅速改过。

这个谦德就更深厚，谦德的力量就更大。

如果知过以后，改过上有畏难，甚至放弃。

虽然有谦德，但是谦德比较浅，福气也比较浅。

那是相对应的。

对于这个改过，我们每个人要高度警惕：

人啊，往往在改过的时候就做了逃兵。

做了逃兵呢给自己找个理由，心理平衡一下。

江山易改本性难移。

那我就不移了吧。

很多朋友抽烟。

你问他，抽烟有没有坏处?

有，想不想改，这是我的习性，不想改，改不了。

改不了，也就不改了。

对于江上易改，本性难移这句话，大家不要误解了。

误解了以后常常就错用。

江山易改本性难移，人家讲的很清楚是难移，你怎么会理解为不能移呢？

所以我们往往总是把事情往对自己有利的方面来理解。

改过的确很难，是的。

对于难的事情，我们应该以什么态度呢？

全力以赴，不可以掉以轻心。

因为难吗?

这个记得。

我以前有一个毛病，跷二郎腿。

大概十多年前，那时我大概也只有30多岁，去南京栖霞山去旅游。

中午在那里吃斋饭，吃斋饭，大家在斋堂啊。

坐下来我很习惯把腿翘上来了，斋堂的桌子比较矮。

我一下子把桌子顶起来，旁边坐了个老人什么话也没有说，就拿手拍拍我的腿。

我说，速改焉。

当场就放下，我不知道他什么话没有说，为什么力量就那么大？

放下以后，我还发了个愿。

当时就发了个愿，一定要改掉跷二郎腿的毛病。

大家知不知道跷二郎腿意味着什么？

你们说意味着什么？

傲慢呀！

那哪知道？

以为是个人的动作很随便玩玩而已，不是的。

凡是傲慢的人都跷二郎腿。

不仅翘，翘着还晃来晃去。

你哪知道这个东西，跟你生命的关系呢？

后来我就下了个决心改。

好不好改，不好改。

有意识的时候能放下来，很不容易，又翘上去了。

翘上去了以后，意识到了再放下。

放下来又忘记了，又翘上去了。

我就改这个动作，改了多长时间呢？

改了1年，最后终于它不放上去了。

难不难，就这么个动作。

的确很难改。

假如不能全力以赴去改，你根本改不成。

江山易改本性难移。

要这么理解就积极了。

对于生命就有了积极作用。

改过有方法，我们学了《了凡四训》，学了《弟子规》，读了很多名人传记。

我们也想向他们学习，也想把自己的毛病改掉。

大家想一想，我们改得怎么样？

改的效果不好，虎头蛇尾呀，东灭西生呀。

这个毛病还没改掉，那个毛病又犯了。

为什么改不成？

改过是需要信心的。

没有信心，常常被习气所征服。

我学习了传统文化以后，也特别想改过。

我第一个改的过就是睡懒觉，在座的可能或多或少，或许都是我的道友，都是喜欢睡懒觉。

好不好过呢？

不好改。

冬天嘛，大概也就是八九年前。

冬天啊，想早上起来跑步。

夏练三伏，冬练三九。

早上起来跑步，第一天呢，特别认真，把闹钟闹到早上五点钟。

闹铃还没有响，我都醒了，都等着它响。

一个箭步就起来了，那个积极状态特别好，跑完步很欢喜。

第二天，闹铃响了，我还没有醒。

醒了以后，心里面就思想斗争了。

起来吧，外面寒风飕飕；不起来吧，你跟自己说的话也不能兑现呀。

在被窝里做思想斗争。

一会儿，一定要起来，勇敢一点；另一个声音又跟你讲，起这么早会不会影响白天工作呀。

睡会吧，这边说，不行，早上起来锻炼身体有好处。

那边又想，还是被窝里面比较暖和。

总之，做思想斗争。

哎，做了十分钟起来了。

起来穿上衣服去跑步，也没啥事，也很欢喜。

到了第三天，闹铃响了，我连思想斗争都不斗争了，直接把闹铃一按，睡会吧，反正也没有人看见。

就是这个样子的。

改过难呀。

后来我就下决心，人的过失要改，那么多的过失，不要一筐一筐改，也不要一批一批改，一个一个的改。

改过要用零售方式，不要用批发。

过失太多，那个积重难返，一个一个改。

我专注改睡懒觉，其他过失允许它发生。

没办法，它太厉害了。

那么早上起来，会做思想斗争呀，这是我的障碍，我有经验，做思想斗争。

如果在被窝里做思想斗争，多半是以失败而告终。

我就跟自己讲，做思想斗争可以。

起来，站在床边做。

这一站呀，不斗争了，啥事都解决了。

那个时候，起来的时候，闹铃一响，我就跟消防队119来了，唰就爬起来了。

慢了不行呀，慢了就又躺下去了，一定要快。

我太太开始不能理解，说你得了神经质了，强迫症，说我是。

的确是。

一开始的确是太不自然，但是，做着做着就自然了。

所以把睡懒觉的毛病改掉以后，我特别有一种信心，有一种底气。

什么底气呢？

我能指哪打哪，有信心了。

你指哪，不能打哪。

你就不要指了，指了也白指。

指哪要能打哪，人就很有底气，这叫信心了。

把第一个过失改成的信心再用来改第二个过失，就容易多了。

喝酒啊，抽烟啊，都改掉了。

所以改过是要信心的。

对自己有信心，我一定能做成，才行。

你说，我不能做成。

江山易改本性难移。

实际上是讲，我这个人笨蛋，啥本事都没有。

一碰到困难我就投降，就讲这个意思。

对自己没信心。

对于自己没信心，什么事都做不成。

改过是提升人的信心，提升你的能量。

你改一个过，增加一份信心；改两个过，增加两份信心。

我现在就特别方便了，我除非发现不了这个过失。

我只有发现，马上就能改。

力量大了，对自己有信心了，想改就能改。

生命啊，就是那么微妙；生命啊，就是那么美妙。

全在自己用谦德来对待。

要知过，改过，修谦德。

凡是有信心的人，的的确确能谦下来；没有信心的人，表面上能谦下来，内心里面有一股傲气。

他不服气。

口服心不服，还是没谦。

知过看谦德，改过修谦德。

这生命的两个点是修谦德最好的两块王牌。

要修谦德，离开这两个王牌，你没有机会来做。

谦虚在哪里来修？

就在这里面修。

那么，我们来看赵裕峰，心服而速改焉。

改的太快了。

迅速的速。

速度就是力度。

改的快有什么好处呢？

明年，遂登第。

第二年，生命的树就开花了。

前面我们看，赵裕峰童年举于乡，久不第。

考了多少次都没考取。

现在呢？

改过快，生命的树开花也快。

大家就知道，我们生命的这棵树，开花不开花，花开的快与慢，由谁决定？

根本不由人决定，完全由自己决定。

我们是自己生命的主人啊。

所以，命苦不要怪政府，点背不要怪社会，全怪自己。

要在知过改过上下功夫，把谦德修上来，我们就能五福临门了。

这是讲第三个故事。

那么，谦德的第四个故事，非常重要，我们来一起看：

壬辰岁，予入觐，晤夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人。

壬辰岁呢，是讲年份。

了凡先生60岁的时候。

入觐就是觐见皇上，叫入觐。

之后又去拜访自己的朋友夏建所，了凡先生与人打交道，他有个很好的习惯：

先观其象，再来办事。

这个对于我们做生意太重要了，做生意首先看人，先不要看事情能不能做成。

我们经常上当受骗，没有别的。

光顾着做事了，疏忽了看人。

做生意一定要跟有福的人做，不要跟没有福的人做。

怎么看有福没福呢？

花言巧语，这个人没福，傲慢呀！

这个人不太会说话，有时还有些木讷，未必不是有福之人。

你会看相呀！

观气象，盛衰在气象。

《增广贤文》讲的一句话很好啊：

道吾善者是吾贼。

说你好的这个人，是来偷你宝贝的人。

道吾恶者是吾师。

说你不好的人，这个人是你的老师。

这也是看相的一个标准。

夏建所，了凡先生看他怎么样呢？

气虚意下。

气虚，谦和之气；意下呢，意下是相对于意上而言的。

善于倾听别人说话。

平常说话不多，喜欢听人说话。

听得很认真，听得很专注，没有不耐烦的表情，也没有压抑的那种感觉。

我是做心理医生的，这是做心理医生的基本素质。

凡是来找心理医生的，都是特别喜欢说话的，棒棒棒棒，你要认真听，你还不能急，你还不能打断他。

我以前特别爱说，我就是做心理医生后，练意下的功夫。

稍微有些，听。

他一看你认真听啊，他就对你格外的信任。

因为平常没人听他说话，有人听我说花点钱也愿意啊，就是这样。

意上的人就是傲慢，意下的人就是谦虚。

意上的人怎样？

就是听我说，听我说，我还没有说完。

意上的人，好像就怕说慢一点，人家不给他说，抢着说。

孔老夫子真是圣人啊，老夫子讲：

通过说话，就能知道这个人有福没福。

生活当中处处是学问啊。

孔老夫子说：

吉人之辞寡，躁人之辞多。

吉祥的人，平常说话是很少的，为什么呢？

心平气和，人心是定的，情是安的，没有什么话可以说，有福啊。

没福的人呢，急躁，心浮气躁，暴躁。

我们讲的浮躁，急就急在嘴巴上，特别爱说，不说不舒服。

你要不让他说，他就急。

你要打断他的话，他生气。

躁人之辞多，把福都漏掉了。

这里面我们就知道，气虚意下，就是这个人很有谦德，谦光逼人，谦光逼人呀！

。

凡是谦虚的人，都能把人家身上的傲气给化掉，能把人的怒气，怨气，脾气都化掉。

人跟人在一起，看似是两个身体在一起。

其实，真的有经验的人，他能知道是两种气质在一起相处。

不是两个人，两种气质。

练气功的人都知道，他看人，看的不是身体，看的是一团气。

身体好的人，他的气是光亮的；身体不好的人，气是乌黑的。

我们有时也能看到，今天的脸色不太好。

脸色不太好不是脸有问题，是色有问题。

色就是气。

红光满面。

光啊，气啊。

看人要看气，不要老看人家身体。

气能反映出这个人生命本来状态。

释迦牟尼佛在世的时候，当时也到各个地方给大家讲课。

有一次到一个乡村，乡村的长老对释迦牟尼佛既尊重又怀疑，半信半疑，这是我们凡夫的这个特点。

知道他有本事，但又未见过他的本事，就想考考他。

跟佛讲：

我们这个地方比较穷，晚上没有地方给你休息。

我们有一个破房子，晚上你就将就着委屈一下，在那里边休息。

佛说：

好。

晚上，佛在房间里面。

佛晚上是不睡觉的，他是用禅定来休息。

这种方法，休息的质量高。

我们晚上用睡眠的方式，未必质量高。

睡着了还在做梦，心乱动，休息不好。

佛入定，很清静。

到了傍晚的时候，那个长老也不知道在哪里找来一条蛇，很粗，就从门缝里面把它放进去。

大家知道，蛇的恨气，凶狠。

怨恨心是很强的，在动物当中，蛇的怨恨心是很强，这是它的气质呀！

大家再摸摸蛇的身体怎样，身体是凉的，凡是身体是凉的生命，怨恨心都很大。

看人身体的温度就知道人的气质。

身体好的人，修为好的人，夏天身体是凉的，清凉的；到了冬天，身体是温暖的。

身体不好的人，气质不好的人，夏天身体是热的，冬天身体是凉的。

女同志就要注意了，我们的身上，女同志多半是寒性体质，大家就知道。

为什么女同志腰湿？

怨恨人呀！

那是咬牙切齿，跟气质有关系，都是气质的变现。

蛇是怨恨心大的，进了佛的房间，蛇的怨恨气质被化掉了。

蛇进了房间，假如佛一惊吓，一害怕，一生气，再喊一声，给我出去。

蛇能饶过你吗？

一口就上来了。

佛看见蛇进来了，八风吹不动，能量大，蛇的怨恨心马上就化掉了。

盘盘盘，盘到佛的座下坐下来，也做了个念阿弥陀佛的动作，念佛了。

所以大家知道，别人生怨恨的心，你不要怨他，你怨他，他的怨恨心就越大。

谁给他加分的？

不是他自己，你给他加分的。

你给他加分，最后，加完分以后都在你身上被用掉了。

所以，我们要保持谦光，谦光在《黄帝内经》里，讲的很清楚。

什么叫谦虚？

恬淡虚无，真气从之。

恬淡虚无，就是我们讲的巍然不动。

心不动，心清净。

这时，真气啊，元气啊，生命本来的那个能量就开始恢复了。

佛的能量大，能把怨恨的蛇给化掉。

那么，我在讲《了凡四训》时候，有一次是在南京讲，讲《了凡四训》。

有个老大妈70多岁了来听课，很认真记笔记，当时只有2天时间，没有那么多时间。

在讲课的时候我就讲到，有信心的人，有正气的人，有谦德的人，常说：

我错了；

傲慢的人，没有信心的人，常说：

你错了。

这大妈听进去了，哦，有信心的人，谦虚的人说：

我错了。

回到家里面，他们老夫妻两个平常喜欢拌嘴。

大家有没有注意到，吵架，吵架实际是个极其简单的事情。

大家看不明白，吵架你把内容一去掉，就变成一个结构，你错了，你错了，你错了。

就是这个结构，没有别的东西。

复杂的只是在内容上有所不同，结构上就是这么简单，你错了，你错了。

那这次回家以后，老太太学过课回家以后，忘了，回家了，老夫妻两个又开始，你错了，你错了。

正在吵架的这个时候，突然老太太灵感来了。

老师讲的：

有信心的人，有能量的人，有谦德的人，有福的人是说我错了。

她动了个念，她马上说：

我错了。

她一说：

我错了。

老头下面不知该说什么了，跟着就说：

我错了。

谦光逼人啊，你只要说：

我错了。

人家马上该跟着说，不会说别的。

把怨气就化掉了。

今天我们生活当中，怨气太大了，不能把怨气化掉，你的幸福不会来的。

用什么化怨气？

用谦德。

怎么用谦德？

要会说：

我错了。

这个说：

我错了。

的确要有信心的，没有信心是说不出口的。

我在河南办班的时候，第一次，全是党的领导干部。

我就跟大家讲，说我错了，是很有信心的，没有信心不能说我错了。

上课的时候，主持人啊就跟同学们讲：

同学们，现在我们集体念十声我错了。

来提升我们的能量，修修我们的谦德，我错了，我错了。

我说大家一起说，说完了，我也没有在意，还会有什么事情故事在里面。

到中午吃饭的时候，有一个党委书记来找我，女同志，40多岁，一看就是那种很精明能干的女同志。

哎呀，她说老师啊，说我错了，太难了。

我说：

怎么难了？

我没发现难。

她说：

当时，主持人说大家一起来念。

我错了，我也想念，道理也明白了，说不出口。

大家都说我错了。

你知道，我怎么说吗？

唔唔唔。

心里想说，嘴巴张不开来。

她就是这样子的。

想不想说，想说；能不能说出来，力量上还差一点。

什么力量？

信心不足。

因为过去太习惯说，你错了，那个惯性太大了，刹车都刹不住。

我记得在天目湖，霍总那边苏园，我们办了凡班的时候，霍总是特别好，一看就是的老好人。

请一个书法家来，把我们讲课当中一些经典语录，给人写成书法作品，然后给每个学员带回家，想的很周到。

让书法家写敬天爱人，书法家写的很欢喜，刷刷刷，100份写好敬天爱人。

霍总又讲，老师讲，还有一句话特别有能量，问哪句话呢？

说我错了。

书法家说：

行。

他拿起笔刚准备写，停住不写了。

我没错，我写这干什么呀？

多敏感。

人家对说我错了太敏感了，说你错了太顺溜了。

这霍总很搞笑说，你没错，他们错了，你给他们写。

哦，那没问题。

写我错了。

写完以后，书法作品都得落款，他坚决不签名。

你说一个人要是能认识自己错，多难呀！

谁不认为自己正确呀！

傲慢的人都不知道自己犯了那么大的过失，福气都在傲慢里面漏掉了。

唯有谦德才有福。

没有意识呀！

所以这个我错了三个字，它不是三个字，它是一个念头，是一个积极有能量的念头，是一个积极有信心的念头。

这个念头能够化解一切的怨仇。

我记得上次也是在苏园，上海有个企业家来上课，我们也不知道，他是刚刚办理离婚协议来上课。

心情肯定也不好，在课当中他知道了，人是不能离婚的。

下面我们还会讲到这个事情。

夫妻吵架都是因说，你错了。

傲慢造成的。

打架之前要说，我错了。

到了第四天晚上定目标了，他订一个目标，立命啊，我要家庭和谐。

我们也没在意这话是什么意思。

后来他就给自己前妻打电话，电话第一句说，我错了。

他老婆根本不相信，这是真的，假的？

说你十几年没有讲过这句话，不相信他讲这句话。

第二天找人呀，没了，据说回家复婚去了。

太快了，谦光逼人呀！

我们有谦德就能把怨气，傲气化掉。

靳雅佳老师听《了凡四训》课，一共听了3次，特别认真，在北京听了2次，还跟着在河南听了1次。

有一天晚上，她老公在深圳打电话给她，靳雅佳老师的一个好处，啥事她都可以分享。

所以她什么事我们都知道。

老公在深圳打电话给她，电话里面抱怨：

最近心情很难过，不舒服，天气又不好。

刚讲完，靳雅佳老师说：

都是我的错。

他老公唰的笑起来了，说你肚量太大了，天气不好都是你的错。

你看看，所以人呀，真的一句，我错了，能把人从低层的状态带到欢喜的状态。

这个念头很有力量。

如果你请江本胜博士把我错了三个字贴在瓶子上，贴在水的看看，绝对能量很大。

它不是三个字，是种念头，有生命力的念头，是一种思想。

这种思想太有生命力了，能化解一切怨仇。

我这一次在河南讲课，巩义人民医院的一位副院长跟我讲：

你不知道呀，老师。

我们学习了《了凡四训》以后，大家变化太大了，大家像换了个人一样的。

他就跟我讲了某某人，其中讲到一个人，有一个企业家上课明白了，我错了太有能量了。

回到公司以后，把145个高管都召集到办公室，大家也都不知道发生什么事情了。

站在办公室后，站成一排。

这个企业家给高管，一个一个人，一个人磕一个头，磕一个头说我错了。

磕完之后你说怎样，原来血压是180，磕完以后130.

你有没有发现，不仅能把人家身上的怨气化解掉，还把自己身上毒气都排掉了。

谦虚啊，唯谦受福啊。

福中有康宁啊。

这个院长不跟我讲，院长是搞科学的，他要不是亲眼看到，听到这个事情，他能和我讲这个话吗？

大家知道，人有谦德，能量极大。

还有一个也是河南的。

河南登封法警局局长，是警察，他就跟我讲这个事情。

以前，有一次，他开着警车。

那边跟一个人会车，碰上了。

路很窄，他过不去，人家也过不来。

你猜怎样？

退退退，让人家退。

然后把警车呜呜叫，逼人退下。

人家没办法，生气呀，就往后退，边退，边骂。

这就是过去的他，傲慢。

听完课以后，知道说我错了，我错了是一个念头，不光是一句话；行为也有我错了的意思。

又碰到这种事情，可是换了人了，会车了，过不去，过不来。

这次，他没叫人退。

他就下车，看一看，他说，我退，我退。

他往后退，也没让人往后退。

人家也往后退。

谦光逼人呀！

他就讲，他就说，没有想到：

人只要从自己身上找原因，生活是那么美好；从人家身上找问题，生活是那么难，就这句话。

说我错了，就可以做到谦光逼人，把人家身上的傲气给化掉。

上次也有个企业家带他的秘书来听课，企业家呢，在这边听，秘书在旁听。

企业家有没有听懂，我不知道，秘书反正听懂了。

哦，我错了，能化解怨结。

他们公司有一个员工与他怨结很深，他一直想化解，化解不掉，人家不理他，有时候越化解越重。

这个情况，我们在家也是这样。

想不想化解，想化解；越化解越严重，最后都没有信心了，放弃了。

这次他知道了，说我错了。

他回到公司第一件事情，就找到这位员工，见面啥话也没说。

说我错了，连理由都没有讲，我错在哪里？

对方马上也说：

哎呀，我也错了。

两个人的关系从对立马上变成不对立。

所以这个地方我们就知道：

谦虚的人的的确确身上有种力量，这种力量是幸福的力量，这种力量是生命的力量。

能把人际交往的障碍给去掉，能把事业的障碍给去掉。

有人气了，事业就兴盛了。

所以我错了，大家要善用，善用。

也有一个学员，回家就用我错了，对老公。

夫妻两个本来，讲话读能讲到吵起来，老公拿她没办法。

这次上课以后知道，的确是我错了。

回家以后，这次两个又开始吵了，一吵，老婆说：

我错了。

老公说别来这一套，她下面就傻了，她就跑来找我：

老师啊，我错了不灵了。

她原来对它是很有信心的，听我讲课时候一讲我错了，马上天地就变了颜色了。

老公说：

别来这一套，她傻了。

后来我就问她：

老公说，别来这一套，你下面说什么，你知道吗？

不知道。

继续说我错了。

如果老公还说别来这一套，你还说，我错了。

看谁最后说到我错了，坚持说到最后。

你想想看，你一说我错了，老公说别来这一套，你马上不说了，老公说假的吧，你看吧！

要经得起考验，真心的说我错了，这不是一个简单方法，这是大家用心来做的方法。

我们接着往下看，那么看到夏建所谦光逼人，归而告友人曰：

凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧。

这句话太重要了，我们很多人，求天，求神，求佛，求菩萨。

你一定要了解，神也好，天也好，佛也好，菩萨也好，它是怎样帮人的，帮人的原理要搞清楚。

否则，就是迷信。

把原理搞清楚以后，就不迷信了。

今年正月初五，正月初五是迎财神的日子，这是民俗。

武汉有个归元寺。

归元寺那一天，多少人求财神爷呢，30万人，到归元寺呀。

水泄不通。

那么多人去求财神，明不明白财神怎样帮人的？

这句话就告诉我们：

财神帮人，未发其福，先发其慧。

不是给你送一大叠人民币来，也不是给你带一笔生意来，未发其福，先发其慧。

不是给你福啊，给你慧啊。

什么叫给你慧啊？

把你从糊涂的人变成明白人，把你从错误的路上带到正确的路上来。

现在我们知道，五福从哪里来呀？

唯谦受福。

《了凡四训》就是神啊，就是帮你发慧的。

怎么帮？

就是帮你来发财的啊。

它是通过帮你从发慧的方式来发财的。

我在河南讲课，南街村，昨天讲的，用毛泽东思想来建立新农村，里面有一句话，很有味道：

毛主席是人不是神，毛泽东思想胜过神。

有没有听懂啊？

毛泽东思想胜过神，给你指路的啊。

神就是给你指路的啊。

一个人命运，我们命的转折点，只要你要想往好的方向转。

在这个之前，一定是有个迹象。

什么迹象呢？

你先碰到一个贵人，否则你的命不会有改变的。

你肯定会碰到贵人，然后碰到一个好事。

贵人是干什么的？

贵人不是给你送钱来的，贵人是来给你来指路的。

钱在哪？

在那里去拿，你不要瞎找。

东找西找就像迷宫一样，绕不出来。

没用，钱在那边。

你往那一去，哎，钱就在那。

《了凡四训》是贵人，告诉我们从谦德可以得到五福。

发其慧，在这个时候就是增加你的灵感。

我们做生意有时候没有灵感，迷迷瞪瞪的。

突然有个灵感知道这么回事呀，事就办成了。

这是发慧的第二层意思。

那么人发慧之后是怎么样子呢？

此慧一发，则浮者自实，肆者自敛。

这是发慧之后人的这种状况。

我们一个一个来看，讲了两桩事情。

浮者自实，什么叫浮者自实呢？

浮就是心浮气躁，实就是心平气和。

从心浮气躁变得心平气和了，变得安心了。

我跟大家讲：

人只要没有方向，心就不安；有了方向，再远，他的心都是安的。

就怕没有方向，到底往东啊还是往西呀，是往南还是往北呀。

心就是不定，乱了。

如果知道方向，再远，路途遥远，心是安的。

所以浮者自实，这是第一层意思。

第二层意思呢？

什么人心浮气躁？

凡是这个欲望，贪心大的人特别容易心浮气躁，他患得患失啊，就怕失去呀，就怕得不到啊。

一点事情让他都心动了。

心思重的人，晚上睡觉都不安心，心浮气躁啊，睡不着觉，贪心啊。

对于欲望，我们过去误解的太多。

有一种说法，人不能没有欲望，社会不能没有欲望。

社会没有欲望哪能进步呢？

这个社会就是靠欲望在推进的。

甚至凯恩斯，经济学家，要刺激欲望，推动社会进步。

如果说欲望是推动社会进步的动力，吸鸦片的人对社会贡献最大。

那欲望大啊。

好色之徒对社会进步太大了，他到处开红灯区。

结果怎么样呢？

垮掉了。

我们不了解，欲望是病态啊，不是常态。

一个人健康从哪里看呢？

中医讲：

一个人身体好要精气神足。

精气神是能量，精气神足，这个人身体好，心情也好，事业也好。

精足不思淫，气足不思食，神足不思睡。

所以精气神足的人，精足不思淫，不思淫。

那个淫不单纯讲男女之事，讲没有贪心，这个好理解。

一个人肚子饱饱的，他就不想吃东西。

如果这个人很想吃东西，只说明一个问题：

饿。

你现在贪心很大，没有别的，精亏掉了。

气足不思食，假如一