电视文艺.docx
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电视文艺.docx
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电视文艺
一、背景分析:
当下,娱乐文化已经被提高到了一个前所未有的地位,也成为我们这个时代大众消费的主要精神产品。
单调的戏曲节目,已不能再吸引大众的眼球。
二、企划动机:
就目前为止,戏曲类的节目,大多生存艰难。
唱念做打,选段演唱都已过于守旧,难以将戏曲推广。
信、周杰伦都曾在歌曲中加入戏曲演唱,让人耳目一新。
将戏曲与流行音乐或与多种艺术表演形式的结合将是节目组重点打造的对象。
《相约花戏楼》之我爱唱戏就是建立在这一宗旨之上。
让戏曲不再枯燥,老少咸宜。
节目设定:
一、节目名称:
《相约花戏楼》之我爱唱戏
二、节目类别:
全民参与的一档戏曲歌唱节目
三、节目主旨:
推广戏曲,弘扬传统文化
四、节目目标:
为喜欢戏曲者提供展示自身素质和实现自我价值的机会
五、节目定位:
为喜欢戏曲以及多种形式结合的大众提供平台
六、节目形态:
年纪性别不限、曲终不限,个人或团体参加比赛,并有观众参与的互动型录播节目
七、节目内容:
推陈出新,凡是参赛者表演曲目,必须经过再加工,戏曲与单种艺术形式或多种艺术形式相结合。
节目点评,此阶段有两部分组成。
首先是场上观众对参赛者的表演发表意见;然后由现场嘉宾做点评。
观众打分,评委的点评以及观众自身的判断,对参赛者的表演进行评价,采用10分制。
评委打分,综合参赛者的表演进行打分,
由主持人宣布最后结果,每期设立两个晋级名额,晋升半决赛。
八、节目特色:
融戏曲与多种艺术表现形式于一身,发掘戏曲的传统魅力。
九、节目风格:
睿智轻松
十、主持人串联风格:
有才气,稳重之中不失幽默
十一、节目长度:
60分钟每期
十二、单集节目构成:
片头;参赛者vcr、参赛者亮相、比赛进行、评委点评、加分题、最终决定
十三、播出时段:
暂定
十四、播出次数:
暂定
十五、节目集数:
21集。
前16集为预赛,17-20集为半决赛,21集为决赛。
十六、单集晋级安排:
前16集每场设立两个晋级名额,17-20集每场设立一个晋级名额,21集决出总冠军。
十六、参赛者节目安排:
为增加节目的可看性,可对参赛者表演的节目,由专业人士进行适当的辅导和修正。
十七、参赛者服装以及化妆安排:
由专业人士对参赛者进行指导,提升节目整体形象。
节目宣传:
网络媒体:
通过安徽卫视网络战略合作伙伴搜狐网、安徽电视网、新浪网、XX贴吧进行宣传。
将单集参赛者具有可看性的表演视频上传到安徽电视网播客、优酷视频等各大门户视频网站。
平面媒体:
在省内具有知名度的平面媒体上整版宣传,如《新安晚报》等
电视媒体:
在节目播出前以及播出中,安徽电视台给与一定时间段宣传。
安徽卫视的各综艺节目中,可有主持人进行介绍《相约花戏楼》之我爱唱戏。
摄制要求:
一、主持人:
马滢、阿进
二、节目顾问:
戏曲名家、艺人、知名人士等
三、节目要求:
节目不得过于郑重其事,要既有气氛又能够令人感受到传统文化,使观众感受到比赛的趣味性
四、整体目标:
节目播出时段,可以赢得绝大多数电视观众。
五、制播周期:
暂定
六、工作人员设置:
暂定
电视节目分析的写法!
考试时一般会给出一段或者一期电视节目,比如一期《艺术人生》,《新闻调查》,或者一段电视散文,记录片等等。
写评论文章的时候可以参考以下思路写:
第一部分:
先写对给定的电视栏目的总的认识看法。
比如分析某期《新闻调查》,就要先谈一下对这档栏目的整体看法和认识,包括栏目的层次定位、受众定位,栏目的整体特点等等。
大约写200字左右。
第二部分:
写针对给定的这一期节目的看法。
比如这期《新闻调查》的话题是关于全国的文明城市评选活动的相关报道,可以谈一下对这个话题的选择、定位、深度、特点等的总的看法,可以评价本期节目是否能够做的符合栏目的要求,又是否有价值。
第三部分:
从以下四个分析角度中选择一个自己认为突出的并且能够有话说的方向,明确的给出自己的观点,并且结合节目的具体内容细节,展开分析论证。
这类似于电影评论的要求。
(具体的方向选择,可以参考专帖《电视栏目分析》!
)
1·节目内容。
2·节目的编导策划的结构。
3·节目的主持人的表现。
4·节目的制作,就是技术特点。
从中选择一个方向为主,切忌贪多,要集中有限的笔墨深入展开分析一个方向。
第四部分:
再次结合栏目的整体定位进行总结。
电视节目分析范文
题目:
观看专题片《千年沧桑》第二集,并对此片作出分析,1000字左右。
跨越十一世纪
——浅评电视专题片《千年沧桑》作者:
山东有线电视台钱景芝
电视专题片《千年沧桑》的第二集把十一世纪时世界的样子缓缓的呈现在我们面前,这部反映人类文明进步的专题片以深邃的主题、精美的镜头,一下子吸引了我们的目光。
远古的时代是古雅的,又是沉重的。
而人类的先进文明,也就在这样的历史传承中慢慢堆积呈现了。
所以在这期节目里,我们看到听到的历史面貌,既是厚重的,又是灿烂多姿的。
本片的编导作者自然贴切的调动多种电视表现手段,让这个主题的表达更加充分和出色。
一、表现手法的多样性
本片所有的素材都是为了表现人类文明的进步这一主题,为了使观众理解的更加清晰明白,全片重点采用了解说词加画面的表现手法。
全片要表现的是十一世纪一个世纪的文明,时间跨度大,于是又细分为分为:
文明、宗教、科学、经济四个方面来分别阐述,每一个素材的指向性都很强,如经济方面的中国的四大发明,欧洲基督教的兴起等。
同时为了增加叙事的真实性,本片采用了多种手法:
1、人物扮演:
找一个人来扮演孔子,给观众更直观的感受。
为了更好的表现对外战争的残酷性也是采用了扮演的手法,增强视觉的震撼力。
2、图配乐:
在介绍《清明上河图》的时候,单纯的介绍一副作品容易使观众产生疲劳感,为此给它配上舒缓的乐曲,琴声悠悠把观众带入那个国泰民安的世界。
3、权威人士说明:
为了更好介绍北宋的文化,请了王渝生研究院等来介绍这方面的文化,增强了认同感、权威性。
4、脸谱化:
选取有标志性的道具去表现,如为了表现北宋的繁华选用开凿大运河这样一个标志性的建筑物来表现。
5、动画制作:
为了使画面更形象生动,在介绍伊斯兰教、基督教等这些相对比较抽象的文化的时候还采用了动画制作来表现。
所有这一切都是为了表现人类文明进步这一主题,以上这些叙事手法使相对来说比较枯燥的文化历史类专题片也变得丰富好看,富于变化,这不得不说是《千年沧桑》这个专题片最为成功的部分。
二、镜头语言生动丰富。
本片在表现手法的成功之外,还充分发挥调动了多种镜头语言,视觉听觉效果丰富。
全片以全、远景居多,使内涵更丰富,同时注意光效的变化,选取了一天中的不同时间的光影效果来表现不用的内容。
拍摄角度也非常丰富,如拍摄大运河时的空中拍摄,让人们更直观的看到了大运河的全貌,理解起来更容易。
色彩上根据地域来变化,如北宋的黄、伊斯兰的篮。
声音上以模拟为主,解说词在其中起着推动全片发展的作用,担纲全片。
通过编导的以上努力使这个文化历史类专题片变得生动好看,不枯燥,似流水般涓涓
而来,让我们在不知不觉中跨越十一世纪,领略到古老文明的魅力。
吸纳与创新:
国内首个整容真人秀节目程式分析
关键词:
电视节目 整容 真人秀 湖南经视
吸纳与创新:
国内首个整容真人秀节目程式分析
作者:
范明献 来源:
《荧屏内外》2006年第5期
2005年9月——2006年1月间,电视湘军的领军媒体湖南经济电视台推出了全国第一个以女性整容为题材的整容真人秀电视节目《天使爱美丽》。
其实在国外,整容类真人秀节目也是近两年电视真人秀节目发展的一个新类型,目前美国有三个成功的“整容真人秀”节目:
美国广播公司的《改头换面》、MTV频道的《我想要张明星脸》、福克斯电视网的《天鹅》。
在节目的题材、流程和结构等等方面,《天使爱美丽》借鉴了美国整容真人秀电视节目,并结合中国国情进行了创新。
《天使爱美丽》节目的推出,是国内电视界对整容类真人秀节目一次探索,引入了一个新的电视节目类型。
《天使爱美丽》节目在主题、节目制作手段和电视观念方面借鉴了国外整容真人秀,并且进行了具有中国特色的改造。
随着《天使爱美丽》的播出,整容真人秀电视节目已经在业界引起广泛注意。
2006年8月,湖南经视推出新年度的《天使爱美丽》,长沙女性频道9月即将推出《蝶变》,湖北卫视也播出了同类节目《花落谁家》,一股整容真人秀节目热开始席卷国内荧屏。
整容真人秀节目是一个新的电视节目类型,电视节目类型的划分依据于不同节目所使用的特殊程式,而“程式是被制作者和观众认可的节目类型的结构性单元”,作为电视节目程式的电视元素在使用时就会和特定节目类型联系在一起。
虽然《天使爱美丽》只是整容真人秀电视节目在中国的一个尝试,尚不能称其为成熟的电视节目类型,但其借鉴国外成熟节目,已经有了特定的结构性电视元素,具有了自己的电视节目程式。
因此,本文试图从节目结构和流程、主题、人物、悬念设置、规则与欲望客体设置、情感诉求、仪式、屏幕手段等方面,分析《天使爱美丽》的节目程式,以求通过对国内新出现的整容类真人秀电视节目的微观层面解析,来探讨整容电视真人秀节目的制作手法和电视理念。
一、节目结构与流程
《天使爱美丽》节目整个流程和结构分为五个部分:
挑选选手(2005年8月5日-9月14日):
栏目组挑选14位20周岁以上女性,她们将获得价值百万的免费整形服务,包括丰胸、双眼皮切割、垫鼻、削骨、牙齿整形、抽脂等。
手术直播(9月15日-9月25日):
《天使爱美丽》对这些选手的部分手术进行全程直播。
直播采取主持人和专家演播室解说+手术台直播模式。
封闭恢复:
经过手术之后,14名选手进入长达两个月的手术恢复期,在全封闭的环境下进行,选手们须遵守栏目组相关规定,否则将受到处罚乃至取消下一步活动资格。
其间,专业心理医师定期提供心理辅导,选手还要接受礼仪、着装、健身等多方面的训练。
栏目组跟踪拍摄全过程,出于多种考虑,没有进行电视直播或实况播出。
只是制作电视短片,在之后的电视PK赛环节播出。
选手PK赛(11月25日-2006年1月6日):
恢复期结束后,选手们分组进行淘汰。
这个过程如同《超级女声》全国复赛环节PK赛的晚会式的电视安排,进行电视录播。
先播放选手们封闭期间的电视短片,再为观众揭晓选手们整容后的样子,选手也第一次在镜子面前看到自己整容后的形象。
之后由专家团选出一名获胜者,获胜者接受密集的形体及仪态培训,进入最后的选美大赛。
终极盛宴(2006年1月13日):
这更像一个流光溢彩的选美大赛,由娱乐界明星担当评委,7名PK赛获胜选手通过晚装秀、泳装秀、旗袍秀、机智问答和舞蹈等环节,选出三甲。
整个过程电视录像实况播出,晚会节目流程与电视选美决赛几乎没有两样。
二、节目主题
《天使爱美丽》以女人整形整容为节目题材,接近当下中国平民生活。
在激烈竞争的当代中国,容貌从来没有像现在这样受到关注,容貌从来没有像现在这样成为困扰,“漂亮者生存”成为这个时代的新名词,而相关科技的发展,使得容貌也从来没有像现在这样容易改变。
参加《天使爱美丽》节目的选手们不仅接受整容手术,而且接受语言、仪态、健身、着装等方面的训练,并有专业心理医师提供定期心理辅导,这样的过程,如同该节目宣传片所说:
这是一条异常艰辛的道路,却通往梦想中的美丽奇迹。
通过纪实性的电视手法,展现了选手从平凡乃至缺陷的外貌到外在、内在美的蜕变历程,表现了她们爱美、积极拼搏、勇敢、向上的精神面貌。
另外,一个个普普通通甚至相貌有所缺陷的女人经过整容,参加PK赛和选美决赛,如同经历了丑小鸭变小天鹅的过程,而如此题材的电视展现,充满了戏剧性和梦幻性,就像节目宣传语所说:
女人爱美丽,天使在人间。
由此,电视台和电视栏目也树立了美的创造者形象。
三、人物
《天使爱美丽》节目,主要屏幕人物有三类:
整容选手;主持人和“天使”;专业团队。
整容选手:
人是真人秀节目的核心,通过纪实性电视手法来展示人性与人的性格,这是真人秀电视节目的主要诉求点,《天使爱美丽》节目也不例外。
同其它真人秀节目一样,《天使爱美丽》节目参赛选手都是普通人,体现了“以普通人作为主角,平凡人也可以成为英雄”的文化理念。
参加节目的14名选手,共同点是都曾因为外形的不够理想,造成了生活或情感的困扰。
但也各有特点,有在校大学生,也有失业、待业女性;有20来岁的,也有30-40岁的,经历各不相同。
比较典型的比如:
选手王蓓,22岁,鼻子与眼睛均不对称,还是唇腭裂患者,从小被人歧视,长大后求职困难;武剑屏,42岁,离婚15年,女儿17岁;李玉红,22岁,因为容貌丑陋,有过3次自杀经历。
14位选手背后都有着一连串的辛酸故事。
真人秀节目的选手选择都具有人为色彩,就如同戏剧的人物设置一样,这样才能保证在节目相对短的时间内展示丰富的人物个性。
整容真人秀节目也是如此,参加《天使爱美丽》节目的选手都经过节目组有意识的挑选。
主持人和“天使”:
电视直播、电视PK赛、终极盛宴电视晚会采取单一主持人模式,由湖南电视著名主持人仇晓主持,主持风格大方、亲切。
节目设置了“天使”角色,在整容手术和恢复期间近距离接触整容选手,并以天使装扮出现在电视屏幕上,介绍自己对选手的看法。
专家团队:
包括整形医生、心理医生等专家,在手术前,与节目主持人、“天使”开会讨论手术方案;电视PK赛上评点选手,评出优胜者。
在电视屏幕上呈现出专业、富有爱心、关爱选手的形象。
四、悬念设置
“电视内容自身的结构、叙事应当充满悬念”,电视真人秀节目追求节目的戏剧性、故事性,更加重视悬念设置。
整容真人秀节目当然如此,而且在悬念设置上有着自身的优势。
整容者前后的变化,是整容节目最大的悬念。
电视手术直播、电视记录短片、电视大赛整个节目流程,也是整容悬念的逐渐揭晓过程,观众可以直观看到选手整容前后的容貌和形象变化过程。
为保证神秘和悬念,在电视PK赛选手出场环节,选手先带面具出场,然后播放选手手术前短片、手术恢复期纪实短片,最后解开面纱,此刻整容悬念才在观众面前揭晓。
另外,整容悬念,不仅对观众来说是悬念,对选手自己也是悬念。
同时,选手观看到自己容貌变化的反应,对电视观众而言,也富于戏剧性。
为此,节目规定,选手在手术恢复期不能接触镜子类反射物品,只能在电视PK赛中晚会现场特设镜子面前,选手才第一次看到自己整容后的形象,电视镜头也记录下了此刻的反应细节。
《天使爱美丽》节目悬念还包括电视PK赛优胜者,终极盛宴胜利者,但相对于整容这个最大的悬念而言,这些都成为陪衬了。
五、规则与欲望客体设置
从游戏节目的角度来看,真人秀节目是由“制作者制订规则,由普通人参与并录制播出的电视竞赛游戏节目”。
真人秀节目都有一个相似的节目构架:
一群普通人按照一定的规则行动。
《天使爱美丽》从节目流程来看,也是一个电视竞赛游戏节目,所以,规则的制定和竞赛欲望客体的设置至关重要。
接受手术、封闭训练恢复期、选手PK赛、终极盛宴各个环节,都有一系列严格的规则。
比如,为防止选手与外界随意联系,严禁选手持有手机。
节目中就有一位选手,因违反这条规则,被取消了比赛资格。
在一系列规则中,有一条规则是整容真人秀节目都采纳的:
选手在术后的恢复期内,不能接触到任何镜子或反光物品。
为此,《天使爱美丽》活动区域内所有的镜子及反光物品都被节目组封上或做处理,选手不得将封条启封和擦去反光物体上的处理层,如有违反将处以每次每处1000元的罚款,恶意破坏者将处以5000元以上10000元以下的罚款。
这个规则看似不尽人情,但却是为了保证在电视PK赛晚会中选手第一次看到自己整容样子,这样节目组才能最真实地捕捉到她们的反应。
在竞赛欲望客体设置上,整容类真人秀电视节目也有自己的特色。
《生存者》、《阁楼故事》这两类真人秀节目,都设置了巨额的奖金或奖品,以金钱和财富作为游戏比赛的欲望客体,使得节目具有博彩性质。
《天使爱美丽》节目也设置了奖金和奖品,终极盛宴的获胜者获得一定数量的奖品和再教育奖学金。
但是,节目最大的欲望客体不是奖品和奖金,而是接受整容手术。
据节目组宣传,参赛选手接受的整容手术,按市场价格计算费用高达百万。
因此,接受整容手术并且整容成功,就是最大的欲望客体。
这是整容真人秀节目,不同于其他真人秀节目的特点,也是整容题材的天然优势。
六、情感元素
《天使爱美丽》节目诉诸情感的节目元素具有中国特色:
亲情和伦理。
节目拍摄了选手亲人或朋友对选手整容的看法和祝愿;虽然选手不能随意与家人亲友联系,但节目组安排个别选手在手术后封闭期间回家与亲人团聚。
这些情景都通过电视短片播放出来,体现了朋友、亲人间的浓郁亲情。
在选手PK赛和终极盛宴电视晚会上,部分选手的儿女、朋友、亲人来到节目现场,与选手相拥在晚会舞台的场景,颇为感人。
《天使爱美丽》节目设置上进行了中国化的创新,引入情感方面的环节和内容,使节目透着浓郁的亲情。
七、仪式
作为整容真人秀节目,《天使爱美丽》设置了很多电视仪式,通过仪式,使整个整容节目显得更加隆重、专业,更能够体现节目向上的主题。
选手整容前仪式:
专家团队、主持人、天使举行圆桌会议,由主持人主持,讨论一个个选手整容方面意见,这个场面通过电视短片在电视PK赛环节播放。
这是一个仪式,这是一个“将不同年龄、背景和社会地位的人们聚合在一起,分享一种共同的体验,以创造共有的意义和统一身份的活动。
”这个仪式将参赛选手聚在一起,显示她们共同要经历的整容活动的开始,表现出庄重、专业、负责的意义。
电视PK赛上参赛选手出场仪式:
在“天使”指领下,参赛选手带着面具缓缓走出舞台大门,来到舞台主持人面前。
在所有四场电视PK赛中,每个选手的出场都是这样一个仪式,意味着平等、庄重、神圣。
电视PK赛选手看整容后容貌仪式:
选手来到大镜子前,嗒嗒声音乐和炫目灯光营造的氛围下,在全场所有人员的注视下,红丝绸幕布缓缓拉开,选手第一次看到自己整容后的容貌和形象,惊讶、喜悦表情展现在电视屏幕上,这是一个恭迎蜕变成功的庄严仪式。
之后,选手来到专家团队面前,与每个专家以及主持人、天使拥抱,这是一个致谢仪式,表现了选手对专家的感激之情。
选手获胜仪式:
在灯光、音乐的配合下,主持人宣布获胜选手名字,绚丽的灯光、鲜花,现场观众的祝福声中,选手接过象征终极盛宴的入门证书。
这个略显绚丽的场面,配上获胜选手喜悦的表情,如同一个丑小鸭变小天鹅的欢庆场面,象征着对经历由痛苦而美丽再造成功的整容历程的奖赏。
屏幕手段:
纵览《天使爱美丽》整个节目,就屏幕手段而言,采取了演播室直播、纪实性拍摄和剪辑、选美式晚会等等表现手法。
手术直播环节,采取主持人与嘉宾演播室解说,多方位多角度手术台现场拍摄。
纪实短片运用纪实性跟踪式拍摄选手封闭恢复期间的生活、培训、锻炼场景,短片剪辑节奏较快,片子紧凑。
晚会式PK赛、终极盛宴运用灯光、布景、舞台设计以及镜头切换,如同选美式晚会。
链接
美国电视台最当红的整容真人秀:
美国广播公司(ABC)的《改头换面》(Extre me Makeover);
MTV频道的《我想要张明星脸》(IWantAFamous Face);
福克斯的《天鹅》(TheSwan)
国内媒体推出的整容真人秀:
新快报报主办的全国首家平面媒体整形美容真人秀《天鹅PK秀》;
湖南经视的《天使爱美丽》
个案:
《天鹅》(TheSwan)
节目版权:
FOX 播出时间:
每周一21:
00-22:
00
《天鹅》是一档整形节目,这一名称取女性从丑小鸭变成白天鹅之意。
《天鹅》第一季有十八名参与者,每期节目有两人参加。
第一季的播出时间为2004年4月8日至2004年5月24日。
第二季从2004年10月25日开始播出。
《天鹅》节目组找到一些自愿参加者,这些参加者的外貌给她们的生活带来了各种困扰,生活一片灰暗,精神极度低迷。
节目组把她们交给一个由临床医学家、训练员、外科医生、健身教练、牙医、化妆师、服装设计师组成的专家组。
经过三个月身体和心理的重塑,节目参与者们展现出另一个自我。
根据她们改变的多少由专家组从中选出一名参加“天鹅盛会”,在“天鹅盛会”上再决出一名“终极天鹅”。
“终极天鹅”除得到五万美元现金外,还将得到模特合约、夏威夷及拉斯维加斯的免费旅行、大学的奖学金等。
(作者系中南大学文学院讲师)
继电视剧《双面胶》《王贵与安娜》之后,六六与滕华涛合作的第三部电视剧《蜗居》近期在北京电视台和上海东方卫视上映,收视不俗,更是引起了网民的热烈讨论,大家褒贬不一。
对于这部作品,如何冷静地分析点评,本报特请了三位专家一起来作艺术上的探讨,以期待编导者能推出更多优秀作品。
反映普通生活
记者:
《蜗居》能引发大家如此大的关注,应该并不是单纯的炒作可以达到的,与电视剧本身也有很大的关系吧?
张德祥:
远离大众生活的作品,大众对它可以关心也可以不关心,而《蜗居》恰恰是一部贴近现实、贴近大众生活状态的作品。
观众渴望看到反映现实的作品,这是他们心理和精神上的要求。
《蜗居》反映了现实生活中购房难的问题。
现在很多电视剧讲远古神话、讲帝王等,发挥了电视剧的史传功能,但是比这个功能更为重要的是电视剧要反映现实,失去了反映现实的功能,这门艺术就要进博物馆了。
作品在叙事上很有节奏感,在讲故事中很好地推进了情节的发展,用情感、利益、性格、观念的冲突推动着情节向前走。
演员在角色塑造上也符合人物的身份。
邵奇:
《蜗居》首先设置了四类人物:
一是像小贝这样刚大学毕业参加工作的租房族,一是像郭海萍夫妇那样为房子打拼的白领,一是站在社会中上层的宋思明夫妇,一是社会底层的拆迁户。
这样的设置能天然地吸引不同社会阶层的观众来观看。
它能吸引观众追着看还在于编剧六六一贯的优长,把人物放到极端的矛盾冲突中去写人写事,对细节和人物的心态把握得很好,写出了大家的心声。
2002年之后,上海的房价开始猛涨,这是“80后”的年轻人孤身闯上海必须要面对的难题。
像海萍在提到住在自己楼下的男男女女时说:
“我是和他们不一样的。
”六六将这些人物的心态表现得特别真实。
赵晖:
《蜗居》看似是一个围绕“房子”而展开的故事,但是,其所承载的内容远远不止买房的问题。
这是一个关于“两难困境”的叙事,在这部剧中,涉及房子困境、择业困境、婚姻困境、中年困境、情感困境、金钱困境等等。
这些困境无不带有选择性的困顿,无论是海萍还是海藻乃至邻居大婶,无论是苏淳还是小贝乃至宋思明、陈老板等等,他们无不面临着人生中的两难困境,“做还是不做”“接受亦或放弃”永远是悬在他们头上的达摩克利斯剑,而驱动这把利剑旋转的却是人的贪欲。
展现社会问题
记者:
剧名为《蜗居》,但是除了住房问题,电视剧还夹杂了很多其他复杂的社会问题,这样会不会削弱对住房问题的深入展示呢?
张德祥:
对,《蜗居》的另一条线是腐败与反腐败,我认为在这里艺术并没有绕开社会的焦点问题,反映了社会现实。
邵奇:
电视剧并不是课题报告,它没有必要为住房问题列出若干个解决方案。
总的来说,电视剧是要写人。
赵晖:
编导者为了制造危机而制造困境的艺术手法,使得剧中每一个人都无法过正常人的生活,都在一条非正常的道路上疾驰,而且还把这种角色错位的不正常当成正常的生活。
可以说,剧中所叙述的不是真实的生活图景,生活中如果每个人都要靠出卖自我而购置房产,可想而知,整个社会将成为怎样的局面?
剧中虽然将视点聚焦在了“房子”这个最热的话题上,但是,住房话题所涵盖的应该是多数人的话题,而不是个别的现象。
这是编导者想象中的生活,而不是生活本真。
而且,由于剧中承载了太多的现实生活中除了房子以外的话题,这就使得整个剧作不堪重负,这就好比是一个挂满了饰物的圣诞树,我们已经看不清树的真实存在,
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