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天香
《天香》中的人性书写
摘要:
自2011年出版以后,王安忆的《天香》受到了越来越多人的喜爱,《天香》中的人物性格也被大家津津乐道的谈论着。
比较典型的说法就是天香园中男性是不断的在撤退,而女性不断的登场,重点表现了女性的坚毅勇敢,自觉的利用刺绣承担起挽救家族衰落的重任,她们没有任何的怨言,努力学习刺绣技艺,将刺绣由贵族逐渐传到民间,成为了民间许多人维持生计的技艺。
关键字:
天香园;人性;女性形象
引言
王安忆是一个对上海极感兴趣的女作家,她也是当代最有影响的小说家之一,她创作了许多作品,每部作品都有着不同的风格,吸引了无数读者的喜爱。
她创作的许多作品都以上海和女性为题材,将上海和女性所具有的特色和特性描绘的淋漓尽致。
尤其是她创作的长篇小说《天香》在当时更是引起了一阵轰动,获得了大家一致的好评。
《天香》也着重书写了女性和上海,小说主要讲述了上海世家大族申府由盛转衰的过程,而申府女性在家族即将败落时,主动站出来,利用刺绣这门技艺维持家计,以及天香园绣从贵族家庭逐渐流入民间普通老百姓手中的一个经过,重点表现女性的光辉形象。
1、海上的传奇
1.晚明的历史书写
《天香》的故事开始于明嘉靖三十八年(公元1559年),结束于清康熙六年(公元1667年),描写了晚明到清初总共108年的时间里,老上海的一个发展变化过程。
晚明时期,由于商品经济的发展,老百姓都过上了殷实富裕的生活,贵族的生活就更加的奢靡了,当时的社会风气也一改往日的简单质朴,从而走向了奢华之路,当时的上海大户人家都建立起私家园林,寄托着自己的情趣雅致。
建造的园林不仅可以彰显高贵的地位,同时,主人也可以在里面游玩休憩,琴棋诗画,园林可以说有着很大的作用。
一些达官贵人在朝堂上忙完了自己的事业以后,回到家中,可以在自家的园林里面尽情的享受大自然的美好风光,释放朝堂工作的压力。
但是晚明时期的上海,出现了很多文人之士,他们大多对仕途都不感兴趣,喜欢寄情于山水,吟诗作对,都选择避世的态度,他们生活与世无争,淡薄功名利禄,只喜欢过着自由自在的生活。
因此很多年轻贵族,依靠家产过日子,很少去思考将祖业发扬光大的重任。
《天香》中的申府男性也是这样,他们挥霍无度,极尽奢靡,直至将家产慢慢败光,最后导致申府由盛转衰,一天不如一天。
2.天香园
晚明时期,随着商品经济的自由发展,经济逐渐繁荣蓬勃,达官贵族们的精神层面也发生了许多的改变,他们追求自由自在,清雅自娱的生活,他们享受着琴棋诗画的生活状态,使得他们在城市中,大兴土木,修建园林。
申家的男子们上上下下都钟情于山水,因此花费重金建立一座园林。
当园林建好以后,众人就在取名上面争论开来,因为园林里面的桃树散发着一种奇人的异香,加之随后“一夜莲花”的莲香,以及“香雪海”蜡烛燃烧时的花香,因此众人就将园子取名为“天香园”。
这些桃花香,莲香,以及蜡烛香都是男人的香,里面包含着男人的兴趣爱好,以及事业和面子。
随着申府男人的无作为,家族中落,这些香都在渐渐的消失,一一败落。
最后持久留在这园子里的是女人香,是女人依靠女工刺绣维持家计,将天香园绣发扬光大的这些做法。
天香园里,重点的描述了柯海和小绸、以及闵女三人的感情纠葛,同时也描绘了镇海和媳妇的感情状态,以及申家男子们将家产一步一步挥霍掉的情况,随后申家女性们从闺阁中走出来,承担原本由男人承担的责任,典型的女性代表人物有小绸、希昭、蕙兰,以及戥子和乖女。
2、园:
男性的撤离
1.园与男性的命运
天香园与男性的命运是息息相关的,男性的所作所为对天香园是否存在起着很大的作用。
在晚明时期,属于男权社会,男子掌握着整个家族的大小事情,而女子大部分时间都是待字闺中,基本上都不出门的。
因此天香园中的申氏家族的男子们如果积极上进,勤奋努力,有所作为的话,天香园最后也不会慢慢的衰落直至破败,正是由于申氏家族的男子们爱好享受,嬉玩享乐,逍遥自在,不思进取,玩物丧志,整天沉迷于天香园中的花花草草,只知享受,却不懂的去创造,当家产慢慢挥霍败光的时候,才导致申氏家族由盛逐渐转衰的,天香园也因此慢慢破败的。
天香园是在申府家族辉煌的时候建立起来的,但是申府的男性大都选择避世的态度,对祖业漠不关心,也不承担男人应该承担的责任,致使最后申府衰败,天香园也日渐破败。
天香园与男性的命运联系紧密,呈一致的变化关系。
2.入世与避世的模式
2.1申柯海的入世
申柯海入世的最基本原因是因为情,而并不是因为承担着光宗耀祖,将祖业做大做强的责任,他自始至终都没有把男子的事业当一回事,始终处于感情的纠葛和纷争中。
他本来与原配妻子小绸恩爱情深,却因为一次游玩中结识了苏州世代织工闵家的女儿,便纳她为妾,致使和小绸闹僵,但是他自始至终都不能将小绸忘记,又因此让闵女儿无奈委屈。
柯海一生就在这两个女子之间周旋,从未思考过应该承担家族复兴的重任,但是却还经常做一些糊涂事,他曾花费重金创下“一夜莲花”的奇事,还起头在天香园子里面设市做买卖玩乐,遇到任何事情就喜欢大摆筵席,不仅从未未家族做过一些事情,整天做的一些稀奇古怪的事情却将家产慢慢败光,他虽然入世,但是却是因为一个情字。
2.2申镇海的避世
申镇海的避世是明避,他最初的时候是希望通过读书,然后能够出仕的,但是最后却因为媳妇去世的直接原因,受不了打击后,决定遁入佛门,出家当和尚,虽然他出家做和尚有许多的一些内在原因在里面,但是他却是跟哥哥的入世完全相反的一种模式,他看透了世间红尘,希望给自己的心灵找到一块净土,从此不再过问世间事。
作为申府的男性,他完全都没有担当起应有的责任,完全没有将家族的兴衰放在心里,在妻子还没有去世的时候,他也是寄情于山水,喜欢在天香园中游玩玩耍,在妻子去世以后,直接接受不了事实,削发出家,从不曾想过做些什么挽救即将破败的家族。
3、园:
女性的驻守
1.园与绣的传承
天香园与顾绣的传承也是息息相关的,在申氏家族的男子们玩物丧志,使得申史家族逐渐败落的情况下,这个时候是申家的女性一个个勇敢的站起来,将申绣技艺发扬光大,同时也使得天香园继续发展生存下去。
天香园里的男子逐渐撤离,女子也逐级的从背后走到前堂,凭借她们的一针一线,用她们的智慧、勤劳、勇敢、坚强挡住了家族不断衰落的趋势,同时也将申绣得以继续传承下去,天香园也得以保存。
其中,小绸、希昭、蕙兰等等都是将天香园绣发扬光大的典型人物,她们努力学习,不断对刺绣进行创新,将诗画融入其中,创作出了一个又一个的刺绣精品,吸引无数人争相购买。
2.书写绣史的申家女性
2.1小绸
小绸是天香园的发起人之一,她的性格耿直,在和柯海结婚当天,被问及到乳名的时候,大胆的反问,丝毫没有小女子的娇羞;她爱憎分明,在跟柯海结婚以后,对丈夫一心一意,绝无二心,但是在丈夫纳妾的时候,毅然决然的跟丈夫摊牌,从此不再与丈夫说话,绝不刻意讨好丈夫,换取丈夫的爱怜,保持女性应有的自尊和自爱;她重情重义,在跟镇海媳妇成为好朋友以后,对她十分好,经常给予帮助,两人还互相换了乳名,并且在镇海媳妇有生命危险的时候,主动用祖传宝墨救她,对朋友可谓是重情重义;她勤劳勇敢,不屈从于命运,敢于追求想要的生活,在申家逐渐破败的时候,她和好姐妹们勇敢的站出来,用她们的双手,挽救即将倒落的家族。
2.2希昭
希昭的出生带有一股仙气,传说是在观世音诞辰这一天出生的,加之在她出生的这一天,有尼姑登门拜访,给她的身世更添了几分神秘感。
希昭心性高远,她从小就被父母视为珍宝,拜师傅,入私塾、读书、写字样样精通,她具备智慧和文雅。
正是因为这些原因,所以她心性高远,在申府的时候,和大伯母小绸在私底下暗中较量,并没有主动的去巴结讨好小绸的行为。
有很多事情她都看在眼里,却并没有刻意的去提出来。
希昭有着男子般的心气,刚开始嫁入申家的时候,她重视书画的创作,对绣可以说是排斥的,但是在小绸的精心点拨下,她慢慢的改变了自己的想法。
小绸不免得意的说:
天香园绣可以是以针线比笔墨,其实,与书画同为一理,一是笔锋,一是针尖。
说到究竟,就是一个“描”字,笔以墨描,针以线描,有过之而无不及。
小绸这话既是说给众人听,更是说给希昭听,知道她一心只在书画上,又将书画看的比绣高,骨子里是男儿的心气。
(第224页)。
希昭蕙质兰心,聪明灵动。
她以画入绣,在绣画上面有许多自己独到的见解,更是在申绣技艺上有许多创新之处,她绣的画栩栩如生,获得大家的认可。
希昭是将天香园绣发扬光大最大的推动者,她的绣画不仅挽救了申家家族败落的趋势,同时也反映了女性闺阁中的情思。
“咱们家的那些爷们,身无长技,单知道花银子,说不定哪一天,真要靠咱们的针线活养活他们呢”(第263页),从希昭说的这段话中,我们也可以看出她对未来的预见,以及随时做好了准备,并没有丝毫逃避的意思。
2.3蕙兰
蕙兰出生高贵,母亲是当时松江有名的大户人家,长大和张陛结为了夫妻。
她善解人意,贤良淑德,赢得了张家上上下下人的喜欢,更是和婆婆张夫人建立起了堪比母女还亲的关系。
蕙兰纯真,善解人意,贤惠孝顺。
她在嫁入张家以后,并没有表现出大小姐的架子,而是“入乡随俗”,很快融进张家的生活。
在她还没有嫁入张家的时候,她就目睹了申家家道中落的情况,因此为自己寻得了一份特殊的嫁妆—天香园绣的使用权。
在丈夫不幸去世以后,她并没有为自己做过多的打算,也从来没有改嫁的想法,而是希望通过自己的辛勤劳动,承担起养家育儿的重任。
当公公去世以后,她就和婆婆、儿子相依为命,面对这些困境的时候,她并没有丝毫的怨言,反而是去鼓励婆婆勇敢的活下去。
她挑灯夜战的绣画,只是为了能多买一些绣画出去,能多赚点钱,补贴家用。
对于一个年轻的女子来说,承担着养家的重任,并且没有任何的意见,是非常难得的。
蕙兰也具备善良、悲悯的天性。
这主要体现在她收戥子和乖女为徒这件事情上,戥子曾经是佣人,而乖女从小就命运多舛,在小时候的一场意外中,摔掉了下巴,从此以后,她的脸上就被蒙上了一块黑布,婚嫁问题是绝不可能的。
当她们两个想要拜蕙兰为师学习刺绣的时候,由于申家的家族规定,天香园绣的刺绣技艺只能传给本族的人,拒绝传外。
大家一致都认为不应该收两人为徒时,蕙兰却撇下家族的规定,冒着被大家谩骂的危险,决定设幔收徒,这些都是因为蕙兰具有一颗善良之心,她能体会到穷苦人民的那种疾苦,愿意帮助她们。
4.《天香》的意义与价值
1.沉浮中的家族史
《天香》描写了申氏家族由盛转衰的全过程,天香园就是最好的见证。
在天香园中,男性不断的撤退,而女性则逐渐登场。
在晚明时期,因商品经济的发展,人民都过着殷实富裕的生活。
在大户人家,则掀起了一阵建园之风,申家也建造了一个园子,由于里面香味甚浓,因此取名“天香园”。
在天香园建立以后,申家的男性们就将自己的爱好情趣都寄托在园林里面了,没事的时候赏花养鸟,游览设宴,赋诗吟唱,作画弈棋,将他们的感情都寄托于这山水之间了。
在当时申家兴旺的时候,男子们玩的很尽兴,也正好体现了家族繁华景象。
但是在申家男子慢慢的玩耍游戏中,他们没有承担家族重任,不思进取,都采取了避世的态度,即使有的人是出世,但是也从未将家族的盛衰当一回事,所以申家慢慢的衰落了,男性们慢慢的撤退了,女性们慢慢的上场了。
她们逐渐取代男人,承担起养家的重任,而他们养家正是依靠天香园绣的技艺。
在家族衰落的慢慢衰落的时候,小绸在镇海媳妇巧妙的沟通和劝解下,和闵女冰释前嫌,小绸和闵女将她们的才艺相互结合,开创了天香园绣。
小绸赋予绣品以文化品格,她将诗书融入到了刺绣中。
而沈希昭则让天香园绣得以发扬光大,她赋予了刺绣精气神,不走常规路,大胆的进行创新,以绣作诗书,成为了当地远近闻名的“武陵绣史”,她创作的“四开屏”和“竹林七贤图”更是获得了很多人的喜爱,大家都争相购买收藏起来。
蕙兰是天香园绣的第三代传人,她将天香园绣带进了婆家,在婆家即张家日益凋败的时候,她认真研究天香园绣的技艺,刻苦练习,终于学得了高超的高超的绣技。
在小绸和希昭的不断努力和创新下,将天香园绣即中国的传统绣法技艺得以发扬光大,同时,在蕙兰的不断改进和完善的情况下,天香园绣有了更进一步的发展,并且逐渐从贵族家庭传到民间普通百姓手中,让更多的人习得绣技,并且依靠它生存。
这些女性都是家族的拯救者,在男人逃避责任,置家族衰亡不顾的时候,题目勇敢的站出来了,承担了男人应该承担的责任。
2.文化书写的再思考
王安忆的很多作品,都是描绘了上海的情景,在《天香》这部作品中,依然描绘的是上海,但是一反常态,描绘的不是现代上海的场景,即民国到新中国成立这段时间上海的情况,而是晚明时期的上海情景。
时间上的巨大差别,也导致了王安忆的《天香》这部作品跟之前的作品存在着很多的“变”与“不变”的东西。
不变的就是王安忆依然秉持着之前的创作题材,在《天香》这部作品中,她摈弃了传统家族史以男性为中心的写法,依然描写的是上海和女性,花费了大量的笔墨来描述这两大内容,全文按照这两大要素展开内容。
而变化的内容则是故事情节和安排上,《天香》描绘的是晚明时期的上海,而《天香》中的女性也存在着很大的改变。
在王安忆之前的著作《长恨歌》和《富萍》中,对女性的描写大多都是女性在追求奢华高贵的生活而不如意的时候,只能认命过平凡人的生活。
而《天香》这部作品,对女性的描写完全改变了,她重在强调女性的那种勤劳,勇敢,坚毅的品格,依靠自己的双手去维持家庭生计,突出了女性的光辉形象。
上海是王安忆成长的地方,她对上海有太多数不清的情节,她将笔触深入到上海的每一个小角落,去描写市民的生活状态,摆脱大家对上海的固有印象,即上海就是五光十色,声色犬马,莺歌燕舞的地方,摈弃了现实中的功利性杂质。
《天香》就是本着探索上海顾绣这种技艺,而去展开的。
王安忆描绘的天香园绣,实际上传达的是女子的才情,折射出的是上海滩市民的生活状态。
5、结语
《天香》通过描写了一个个栩栩如生的人物形象,将男子的那种贪图享乐,不思进取,挥霍无度的形象展现出来,同时也将女子的那种勤劳刻苦,坚毅勇敢,聪明智慧展现出来了,通过男子与女子的鲜明对比,突出了女子的光辉形象。
本文重点描写了柯海和镇海,将他们的入世和出世模式进行了分析,进而分析他们的人格特性,在女性书写方面,则重点分析了天香园绣的三代女性,即小绸、希昭和蕙兰,分析了她们的性格特征,并且都通过例子进行了说明,帮助大家更好的认识和了解这些人物的个性特征。
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致谢
本文是在我的指导老师精心指导下完成的。
他为我学业的完成注入了大量的心血。
从论文选题、资料搜集、文章构架、思路整理,到最后写作论文这其中的每一个环节,都凝聚着导师的大量心血,在此,特别向指导老师表示最诚挚的敬意和衷心的感谢!
此外,我还要感谢我的学友,我的室友,我们共同帮助度过了四年美好时光,也祝愿她们在以后的人生中万事如意!
最后,要特别感谢我们学院领导,我的父母以及亲人,正是有了他们的帮助和支持,我才能顺利的完成学业!
以后,我会更加的努力,用优秀的表现回报他们!
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