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曹操与灵芝
曹操与灵芝
尹国兴
公元2020年,是魏武曹操逝世1800周年,谨以此文为存念。
——题记
前言
一、与灵芝有关的历史
二、与灵芝有关的地名
1、万寿
2、芝村
3、灵芝村
4、灵药村
三、作为医学家的曹操
1、发现和阐释煤气中毒
2、为战伤专家,擅长刀剑伤救治
3、为药物学家,擅长药物制剂
4、为公共卫生专家,擅长消毒隔离之术
5、天然药物疗法的先驱
6、医学教育家
7、出土所见曹操的医学用具
四、曹操、灵芝与《神农本草经》
五、灵芝与中药现代化
六、结语
参考文献
前言
曹操(155-220),即魏武帝,三国曹魏政权的开创者,我国东汉时期杰出的政治家、军事家、医学家、文学家、建筑家、音乐家和书法家,为中国的科学文化事业和中华民族的繁衍生息作出了卓越贡献,时人称之为“非常之人”、“超世之杰”。
【1】曹操逝世至今已经有1800年,但对他的研究历代不断,如何继承和发扬他的精神文化遗产,俨然已经成为一个重要而深刻的历史文化命题。
在我国医学史上,曹操是一位卓有建树的医学家,在医学领域有诸多作为,是他奠定了中国传统医药发展壮大的科学文化根基(图1)。
图1魏武曹操像
“授我仙药,神皇所造。
教我服食,还精补脑。
寿同金石,永世难老。
”(曹植《飞龙篇》)这是曹操之子曹植的著名诗句。
诗文记述了曹操向子女传授灵芝方药的事情。
其中所说的“仙药”,即灵芝方药,是以灵芝为主要成分的中药制剂,有还精补脑、养生益智的功效,是养生保健的良药;“神皇”,指魏武曹操,是曹操逝世以后曹植对父亲曹操的尊称。
曹魏时期是我国中医药发展的重要阶段。
灵芝自从上古时期被发现和利用,一直忠诚于人类的健康事业,无论人类社会如何发展变迁,灵芝始终伴随着人类,随时服务于人类的需要。
到了曹魏时期,灵芝的养生保健作用为“三曹”父子所认识,并为之继承和延续,在魏晋三国时期的健康事业中发挥了很大作用。
这是曹植“寿同金石,永世难老”之句所表达的科学主题。
一、与灵芝有关的历史
灵芝,古代典籍中也称“不老草”“不死之药”“还魂草”“不死草”“帝药”“瑶草”“菌芝”“芝草”“灵药”“仙药”“仙草”“草宝”等等,是中国人最早认识和使用的药用植物(图2)。
灵芝在历史上的流行普及,产生了“长生不老”“起死回生”“返老还童”“延年益寿”“老当益壮”“良药苦口利于病”等成语。
中国古典神话中,有一则名为“嫦娥奔月”:
嫦娥服用了“不死之药”——灵芝,得以飞升天际,成为了月中的仙子。
图2“不死之药”——灵芝
大约距今八千年前的先红山文化时期,中华文明的始祖神农氏为民尝百草,发现了灵芝,开启了认识和使用天然药物的先河。
神农氏,为上古“三皇”之一,在中国古典天文中,神格为奎宿,为西方白虎七宿第一宿。
奎宿,也称天豕星、文昌星、文星,是中国历史上发明文字、始作农耕和为民尝百草的人,他的名字叫“仓颉”。
兴隆洼遗址位于内蒙古赤峰市敖汉旗,其中最引人注目的是一处人猪合葬墓。
墓葬在一处房屋建筑基址之内,应是远古时期的一座神庙,称“文昌殿”。
墓主为一男性,仰身直肢葬,右侧葬两头猪,一雌一雄呈仰卧式,占据墓穴近一半的位置。
随葬品有圆形蚌饰1件,上面穿有数个圆孔,总体形象似猪面,置于大腿一旁。
两个前后排列的大猪,构成了一古“奎”字,以此表明墓主的神格为奎星。
奎,会意字,古字是两个大猪的形象。
墓主大腿旁边置猪形蚌饰,据《说文》所述“奎,两髀之间”,也为奎星之意。
该墓以猪为葬,附猪形蚌饰,是远古时期表示墓主身份的一种方法,表示墓主的神格为奎星。
由此可知,墓主是汉字祖师仓颉,也是发明农耕、为民尝百草之神,即中华人文初祖神农氏(图3)。
【2】
图3神农氏遗骨:
内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址M118居室墓
神农尝百草之后,中国人开始从野外移植和人工种植灵芝,以满足于医疗和保健的需要,灵芝因此成为了人们日常生活的一部分,成为了人类健康的忠实伙伴。
中国最早移植和人工种植灵芝的地方在今辽宁省建平县万寿镇,是红山文化时期一处重要遗址地,古代典籍《山海经》称之为“不死之国”,是种植“不死之药”——灵芝的场所。
所谓“万寿”,即“不死”之意。
同时,“不死之国”也是一个地名谜的谜面,谜底即“万寿”。
【3】
在古代社会,灵芝特别受到女子的青睐,用于养生驻颜,《山海经·中山经》称“服之媚人”。
古时很多女子因此延缓了衰老,焕发了青春,于是把灵芝比作美丽的女神,用最美的诗句赞颂她。
《别赋》注引《高唐赋》:
“我帝之季女,名曰瑶姬……惊魂为草,实曰灵芝。
”古人认识到灵芝有养生驻颜的功效,所以灵芝还有一个“不老草”的雅名。
二、与灵芝有关的地名
《列子·汤问》说:
“朽壤之上,有菌芝者。
”意思是说,朽木制备的土壤,是灵芝生长的地方。
古时,以朽木为基种植灵芝,其地称“芝田”。
唐李太玄《摘紫芝》诗:
“偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
虽则似离尘世了,不知何处觅真仙。
”李贺《天上谣》:
“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。
”瑶草,灵芝别称。
在曹魏时期,因为“三曹”的重视和推崇,灵芝和中草药得到大面积的种植和普及,邺城遗址之内建有芝村、灵芝村、灵药村,是那时种植灵芝和中草药的基地。
目前,可以考证的与灵芝直接有关的地名有如下几处:
1、万寿
万寿,今属辽宁省建平县,属红山文化遗址区,即《山海经》记载的“不死之国”,是红山文化时期(距今约8000-5000年)人工种植灵芝的场所,是古代文献提及的中国最早的灵芝种植基地。
2、芝村
今属河北省临漳县习文乡,在邺城遗址之内,是曹操汉末在邺城时所建村落,为曹操种植灵芝的场所。
其子曹植曾游历于此,并由此写下了《灵芝篇》:
“灵芝生王地,朱草被洛滨。
荣华相晃耀,光彩晔若神。
”
3、灵芝村
灵芝村,今属河南安阳县柏庄镇,在邺城遗址附近,是河南省的北边界(图4)。
在中国古典天文中,是南方朱雀第一星井宿的地表投射点。
柏庄,魏武曹操所建,是曹操种植柏树的地方。
灵芝村,魏文帝曹丕依据天象所建,是曹魏时期种植灵芝的场所。
灵芝古时为女神之谓,曹丕之子魏明帝曹睿热爱自己的母亲,故而灵芝村被他选定为文昭甄皇后的陵园,史称“朝阳陵”。
【4】
图4河南省安阳县柏庄镇灵芝村
4、灵药村
灵药村,今在河南省安阳县蒋村镇。
灵药村是曹魏的天园所在,是中草药的种植园,为魏文帝曹丕依天象所建,是天园星的地表投射点。
《开元占经·天园星占二十五》:
“《甘氏赞》曰:
‘天园草宝,菜茹蓄储。
’”草宝,地名谜,指珍贵的植物、中草药,谜底即“灵药”。
灵药村是曹魏时期的中药材种植基地,原址应在灵芝村以南,与灵芝村相距不远,只是因为历史上的漳河水患才搬迁到了现在的位置。
三、作为医学家的曹操
曹操临终之前在其《遗令》中说:
“吾夜半小觉不佳,至明日饮粥汗出,服当归汤。
吾在军中,持是法也。
”当归汤,今称“四物汤”,为中医经典药方,最初为曹操所发。
这段文字大意是说:
当归汤,我一直用它,很不错哦。
此无异于当代一句时髦的广告语。
曹操一生之中,以极大的精力从事中草药的生产和临床实践,即便是在临终之际作《遗令》,还在记录天然药物的应用。
在这样一个极其肃穆的场合,曹操亲自为当归汤作插播广告,可见他是对中草药寄予了无限的期望。
他有一个最朴实的想法,就是要通过自己的人生实践让子孙后代和人民群众享受健康,不再遭受疾疫之害。
魏武曹操是我国医学史上有重要地位的医学家和医学教育家,有著作存世。
在汉传佛教中,曹操被列为“药师三圣”之一,属药师佛系列,称“东方琉璃光如来”,是中医药的创始人,极受世俗尊崇。
药师佛,也称“阿弥陀佛”,在中国传统文化中是健康之神,是医药文化的主宰神。
魏武曹操在医学上的建树主要可以归纳为如下几个方面:
1、发现和阐释煤气中毒
曹操在医学上一个重大的贡献是发现并阐述了煤气中毒,并且提出了防治的方法。
发现有人煤气中毒,要立即打开门窗通风换气,或者将中毒者抬到空旷处通风,这一做法即曹操所传,延续至今。
东汉时,张道陵发现并命名了空气,阐明了因空气不足导致窒息致死的机理。
曹操在此基础上更进一步,指出了煤气(烟气)中毒和窒息的差异。
曹操是医学史上第一个能够准确鉴别窒息与煤气(烟气)中毒的医学家。
【5】
2、为战伤专家,擅长刀剑伤救治
曹操为战伤专家,擅长刀剑伤的救治,有一套成熟的做法,是我国野战外科的开拓者和奠基人,也是冷兵器时代我国最重要的军事医学家。
他把用于流行病防治的张天师解鬼法(消毒法)引进外科领域,是现代外科消毒术的先声。
3、为药物学家,擅长药物制剂
东汉时期是造纸术流行普及的时期。
曹操擅长药物制剂,他以纸为基质,将天然药物附着纸上,处理外伤时,利用纸的张力,完成皮肤伤口的对合。
在外科缝合术之前,这是很好的替代方法。
曹操是汉代重要的书法家。
但因为曹操的书法作品更多的被附加了治病的功能,在传世过程中都拿去治病救命用了,所以,曹操众多的书法作品流传于今世的已经没有了。
4、为公共卫生专家,擅长消毒隔离之术
曹操在世之时,创造性的提出了“强寒水”的概念,指出山野之水必须要煮沸消毒以后才能饮用。
这对于水源性传染病的预防和救治起到了突出作用,至今仍是可用之法。
他推广应用了张天师解鬼法,对消毒隔离之术很有研究,为抑制和阻断传染病的传播流行作出了贡献。
【6】
5、天然药物疗法的先驱
曹操为道家中人,讲求以自然之道养自然之身。
他在邺城时,大面积种植中草药。
“三曹”建立的芝村、灵芝村、灵药村,至今依然存世可查。
天然药物有抗肿瘤、平衡免疫、抗菌、抗病毒、调节内分泌、抗疲劳等多种功能,是人类健康的重要依托。
曹操研究天然药物,不仅是自己的感悟和提高,而且将心得总结成书,传于后世,造福子孙万代,作出了历史性的贡献。
6、医学教育家
曹操为医学家,言传身教之中,子孙多通医术,尤其是汉献帝刘协,以其女婿的身份得到真传,退位后行医为业,益及子孙。
7、出土所见曹操的医学用具
1999年底,河南安阳西高穴村曹魏大墓宣布被发现,出土所见多种医疗器械,应为汉末曹操的遗物。
西高穴墓出土的医学用具,说明墓主通医术,在很大程度上反应了墓主与曹操的亲密关系。
墓中出土多件骨器,为医疗用具。
其中有骨针数枚,为曹操所用针灸器具(图5)。
还出土有长型骨板、方形骨块等,应是医用砭具,也属于医疗用具(图6)。
图5出土骨针
图6出土骨质砭具
墓中出土铭文为“魏武王常所用慰项石”的石枕1块,原为盗墓所失,后追回。
“魏武王”,即魏武曹操。
曹操为医学家,直接参与医疗实践,慰项石是曹操作为医生为病人实施治疗的用具(图7)。
【7】
图7出土慰项石枕
四、曹操、灵芝与《神农本草经》
在对天然药物的研究中,曹操对灵芝的研究最为着力。
他把自然状态的灵芝移植到芝田,进行人工的培育,并在邺城建立了专业的村落,即芝村,今属河北省临漳县习文乡。
曹操认为,灵芝“益心气”“安精魂”“补肝益气”“好颜色”“久食可轻身不老,延年益寿”,具有多种治疗功效。
按照颜色不同,他把灵芝分为赤芝(丹芝)、黑芝(玄芝)、青芝(龙芝)、白芝(玉芝)、黄芝(金芝)五类,称“五芝”,此外附紫芝(木芝)。
提到这六类灵芝的主治功能,他指出:
赤芝“苦平,无毒”,主治“胸中结”,“益心气,补中,增智慧,不忘”;黑芝“咸平,无毒”,可主治“癃”,“利水道、益肾气、通九窍、聪察”;青芝“酸平,无毒”,可“明目,补肝气,安精魂,仁恕”;白芝“辛平,无毒”,主治“咳逆上气”,“益肺气,通利口鼻,强志意,勇捍,安魄”;黄芝“甘平,无毒”,主治“心腹五邪”,“益脾气,安神,忠信和乐”;紫芝“甘温、无毒”,主治“耳聋”,“利关节,保神,益精气,坚筋骨,好颜色”。
【8】
曹操研习灵芝,并及各类天然药物,又将经验和心得集结成书,有大德于世。
人们将他比作是上古时期为民尝百草的神农氏,因而将他撰写的医药之书定名为《神农本草经》。
魏武曹操所著《神农本草经》,是中草药的开山之作,也是古史之中唯一一部以“经”为名的药物典籍。
书中涉及药目365种,比后世的《唐本草》《本草纲目》涉及的药目要少很多,但其立意高远,有很高的理论水平,非后世所能及。
《神农本草经》强调灵芝为“上上药”,所述“久食轻身不老,延年神仙”,被历代医学家尊为经典并引证沿用至今。
图8魏武曹操所著《神农本草经》
五、灵芝与中药现代化
《神农本草经》推崇天然药物疗法,以自然之道养自然之身,是一个十分重要的科学观念。
现代的研究表明,灵芝中含有多种活性成分,包括活性多糖、三萜类物质、小分子活性肽、核苷酸等,显示出多种治疗和保健功效,魏武曹操的先见之明已经在分子水平得到了证明。
活性多糖是灵芝的主要活性物质,俗称“灵芝精”,有广谱抗肿瘤的作用。
因此,活性多糖的普及应用,人群中癌症的发病率会大幅度降低。
在现阶段,癌症在中国城乡疾病谱中的位置十分突出,呈现出高发态势,究其原因,与就医模式的转变不无关系。
我们知道,过去的人很少得癌症,这是因为人们牢记了曹操的教诲,得病之后求助于天然药物,及时补充了细胞缺失活性多糖;而今天癌症多发,是因为人们忘记了曹操的教诲,生病时不再求助于天然药物,活性多糖得不到有效补充,处于持续缺乏的状态。
活性多糖是细胞膜表面的装饰物。
这些多糖分子既不是蛋白质,也不是核酸,既不是细胞的骨架,也不是细胞的核心成分,而更像是细胞的“头发”,貌似轻飘,却无比重要。
《老子》第十章说:
“有之以为利,无之以为用。
”也就是说,那些没有用的东西,才是最有用的。
年轻的、活力旺盛的细胞,细胞膜的多糖分子分布搭配合理,相当于一个人长了一头茂盛秀丽的头发,很容易被识别。
比如,正常的上皮细胞有接触抑制,当两个细胞接触之后就会停止分裂生长。
如果表面活性多糖缺失了,细胞就不能彼此识别,解除了接触抑制,上皮细胞不断分裂下去,这就产生了癌症。
活性多糖可以恢复重建细胞膜微生态,使细胞变得年轻而充满活力。
中国古代医药讲求固本培元,标本兼治,其中有一个重要原因就是及时补充了细胞必需的活性多糖,充分发挥了天然药物中活性多糖的生理作用。
曹操以灵芝为“上上药”,以此补充细胞缺失的活性多糖,改善和消除细胞营养不良的状态,从而预防和治疗癌症。
所以,从这个意义上说,魏武曹操应是医学史上第一个攻克癌症的人。
灵芝活性成分的研究,是中药现代化的重要内容,而灵芝活性多糖的发现,对于中药现代化具有里程碑意义。
1998年4月,华裔真菌学家高益槐从灵芝中提取出了活性多糖,确定了活性多糖分子的三维结构,证明活性多糖是灵芝的有效成分,从而迈出了中药现代化的重要一步。
灵芝中现已发现一百二十种活性多糖,结构不同,大小不一。
现代的工艺是通过分子筛分类提纯,做到每种活性分子各尽其用。
这是新型的中药制剂模式,灵芝的功效得到最大最精致的发挥。
(图8)。
高益槐从灵芝中提取活性多糖之后,将之商品化,并将之命名为甘诺宝力(意即灵芝精、真菌多糖),是精致高效的灵芝制品(图9)。
古老的灵芝正在变换着内核,开始了造福人类的新征程。
【9】
图8现代中药与传统中药在制剂水平的差异
图9甘诺宝力(灵芝精、真菌多糖)
六、结语
波云谲诡,世事变迁。
如今,曹操逝世已经1800年,曹操生前所关注的健康与生命的主题至今依然在延续。
人们现在关注肿瘤的发生,关注亚健康,关注医疗和健康事业,不可避免地要涉及到曹操,涉及到他的天然药物和著作,也不可避免地要涉及到灵芝。
曹操的知识和见闻,已经远远超越了他所处的那个年代,跨越了遥远的历史空间,显示了顽强的生命力。
他的精神文化遗产将万代传递,进而永续。
神龟虽寿,犹有竟时。
螣蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天。
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
在这首脍炙人口的《龟虽寿》诗中,曹操对生命、对衰老、对养生保健的人生主题进行了深刻反思,显示了这位医学名宿的内心世界,从中可以窥见他之所以要完成《神农本草经》一书的某种端倪。
每个人的生命都是有限的,都有衰老破败的那一天,即便是最长寿的神龟,也有寿命终结的时候。
但是,我们不应该就此放弃对生命的追求,要时刻拥有对青春、对成功、对健康的渴望。
一个有志向的人,越是年纪大了,越是要不忘初心,越是要注意保养,为了心中的梦想,拥有健壮的体魄。
每个人生命的长短,不是由自然来决定,而是掌握在自己的手中。
通过自身的努力,实现健康长寿,实现人生梦想,这便是人生最幸福、最幸运的事。
参考文献
【1】《三国志·武帝纪》。
【2】【3】尹国兴,《红山密码》,齐鲁书社,2014年版。
【4】【5】尹国兴,《西高穴密码》,齐鲁书社,2013年版。
【6】尹国兴,《雷台汉墓民俗典故》,齐鲁书社,2010年版。
【7】河南省文物考古研究院,《曹操高陵》,中国社会科学出版社,2016年版。
【8】《神农本草经》。
【9】高益槐,高鹤,《神农仙草——现代科学论灵芝》,上海科学技术出版社,2001年版。
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