高考语文知识点专项训练实用类文本阅.docx

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高考语文知识点专项训练实用类文本阅

2014年高考语文知识点专项训练：

实用类文本阅读

（2）

一12.阅读下面的文字完成

（1）～（4）题（25分）

世纪学人梁伯强：

妙术仁心杏林漫山

杨逸

在19世纪的最后一年，“客家院士”梁伯强降生在梅县的一个知识分子家庭。

父亲梁劭勤是一名教师。

在严父慈母的管教之下，梁家子女都勤奋好学，梁伯强在班中也是名列前茅。

然而不幸的是，在梁伯强6岁时，一场疫症夺取了他母亲的生命。

济世救人的理想，也像一颗种子，从此撒播在梁伯强幼小的心灵间。

20世纪初，先进的西洋医术随着坚船利炮，送抵积贫积弱的中国。

通过先进的西洋医术，增强国民体质，成为不少有识之士的洞见。

“病理解剖对于医者，譬如一盏光耀的灯，在黑暗的中国医道上，光照他们，引着他们走上路。

”梁伯强的感言，道出了那个年代中国医者的心声。

而这一点冀盼，也成了将梁伯强引上从医之路的指路明灯。

1912年，梁伯强入读梅县巴色教会中学。

梁伯强勤勉好学，每天坚持早起背诵德语词典。

他仅仅用了4年时间，便修完了中学的全部课程，并以全年级第一名的成绩毕业。

考进上海同济大学医学院的梁伯强，师从著名病理学教授F•欧本海姆，并在他的指导下学习尸体解剖。

毕业后，梁伯强留在医学院里担任助教。

而在这所为德国同行垄断的医学院里，梁伯强显然是一个另类。

他不迷信权威，敢于独立思考，常常因学术观点的分歧，与德国教授争论。

因教学水平优异，梁伯强为校方推荐，赴德国慕尼黑大学研修病理学。

留学期间，他在钻研西洋医术经典之余，还著文向海外阐述中国的医学成就。

与当时学者普遍怀疑和否定中医的态度不同，梁伯强对传统医学进行了客观而辩证的分析。

他表示，近代医学遇到的不少问题，如胃肠解剖等，在《黄帝内经》便早有论述。

当然，梁伯强最感兴趣的，还是如何借助西方先进的医疗技术，提高国人的身体素质。

从这个时候开始，他就着眼关注国人体质，以及地方的常见病和多发病。

最终，梁伯强凭借《中国人的血型和地理关系的研究》一文，以最优等成绩获得了医学博士学位。

回国后，梁伯强受聘为同济大学病理学副教授。

1932年，由于上海战事吃紧，他回到了广州，作为当时教育部的部聘教授，受聘到国立中山大学医学院，兼任病理学研究所主任。

当时的病理学研究所，只有一名助教和一名技术员，教学用具严重不足。

梁伯强立即申请经费，购置教学投影机、显微镜和教学图片，并率领助教和技术员装配课室和建造尸解室，向德国母校征集人体标本。

只用了短短几年时间，病理学研究所便成了当时国内学术氛围最为浓郁的第一流学术机构之一。

1949年初，梁伯强正于美国约翰•霍普金斯大学考察。

由于国内时局动荡不明，不少亲友都劝他留在当地工作。

然而，梁伯强婉拒了这一请求，解放前夕，梁伯强终于回到了广州。

从1952年开始，梁伯强连同秦光煜、李瑛两位教授，连续开办了十多期高级病理学师资培训班。

每逢开学之初，梁伯强总要亲临现场，作尸解示教，在解剖室里一站就是五六个小时。

每逢上课铃声一响，梁教授总是准时准点地出现在讲台上。

他讲的每一堂课，都会让助手预先绘制图标，印发讲义，精心挑选标本和幻灯片。

每作一场学术报告，梁伯强还要事先实地测量幻灯机的摆放位置，以求为听众预备最佳的观察距离。

尽管身居教授的要职，梁伯强却虚怀若谷，不耻下问。

他时常鼓励学生超越老师。

梁伯强多次向自己一手培养的学生表示“甘拜下风”。

对助手杨简制作的模式图，梁伯强更是逢人说项。

他认为，只有“青出于蓝而胜于蓝”，病理学的事业才能前进。

他也将“能否培养出能够超越自己的学生”，视为老师成功与否的一条检验标准。

事后，杨简也因其对食道癌病因研究的杰出成绩，成为国际知名的肿瘤学家。

他常常告诫学生“尽信书不如无书”。

他认为，科学研究本身探索前人所未能认识的事物，因此虽重视前人的经验，却不能囿于前人的条框。

1962年，梁伯强在莫斯科第八届国际肿瘤大会上，首先提出了鼻咽癌的组织学分类，并阐明了“肿瘤间质反应”的新概念。

他所提出的肝癌发生机理，也与当时国际的主流观点相抵牾。

梁伯强根据自己的长期研究，提出病毒性肝炎是肝硬化的致病因素之一，并非是由于营养缺乏。

这一科学见解，直到1980年才为病毒学、免疫学和超微结构的大量研究资料所证实。

然而，“文化大革命”开始后，潜心学问的梁伯强，虽一直避免卷入政治漩涡，却未能躲过这场无妄之灾。

他受到了严酷的审查，被打成“反动学术权威”。

1968年11月28日，由于心脏病复发得不到及时救治，梁伯强在广州与世长辞，终年69岁。

直到1974年，世界卫生组织还试图邀约梁伯强参与上呼吸道肿瘤组织学分型图谱的复审工作，可惜此时他早已不在人世，这也成了学术界永远的遗憾。

     （节选自2013年4月《南方日报》）

[注]将医家称作“杏林中人”，乃是源于三国名医董奉定下的一则奇怪的规章：

为人治病，不取钱物，病愈者栽杏一株或五株，再将种杏所得，易谷济贫。

十年之后，十万杏树，郁然成林。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．梁伯强出生在知识分子家庭，在严父慈母的管教之下，他学习成绩优异，所以他自幼立下学习西方医术、济世救人的理想。

B．梁伯强以教育部聘任的同济大学副教授的身份，兼任病理学研究所主任，克服了教学用具严重不足的困难，只用几年的时间就使病理学研究所成了当时国内学术氛围最为浓郁的第一流学术机构之一。

C．梁伯强对助手杨简制作的模式图持否定态度，认为“只有青出于蓝而胜于蓝”，病理学的事业才会得以推进，在他的鼓励引导下杨简有了杰出的成就。

D．二十世纪六十年代初期，在莫斯科第八届国际肿瘤大会上，梁伯强提出的肝癌发生机理与当时国际主流观点相矛盾，他的这一见解直到二十世纪八十年代才被研究资料证实。

E．潜心于学问的梁伯强未能躲过“文化大革命”这场灾难，被打成“反动学术权威”，因心脏病复发未能得到及时救治，在“文化大革命”期间与世长辞，给医学界留下了遗憾。

（2）在积弱积贫的中国，梁伯强最终能获得德国大学的医学博士学位。

请结合材料简要分析其原因。

（6分）

（3）作为医学教授，梁伯强有哪些值得肯定之处？

请简要分析。

（6分）

（4）世纪学人的梁伯强，他的仁心都表现在哪些方面？

请结合材料进行分析。

（8分）

二．阅读下面的文字，完成

（1）一（4）题。

（25分）

   李济：

独立天地证青史

   2005年9月20日，正是风光无限的李敖大陆神州文化之旅的第二天。

当晚凤凰卫视播出的《李敖有话说》，更是引人注目。

就是在这期节目中，李敖声嘶力竭地大骂李济是台岛“最后一个重量级的学阀”：

李济究竟是不是“学阀”，学界自有公论。

但因了李敖的攻讦，李济，这位在大陆籍籍无名的中国考古学界的一代宗师开始走进了人们的视野。

   河南安阳，因为李济系统的考古发现而成为中国现代考古的发轫之地。

1928年李济从中央研究院院长蔡元培手里接过聘书，出掌考古组帅印，率队赴河南安阳小屯，主持殷墟甲骨的科学发掘。

在之后的将近十年时间内，李济先后主持、参与了安阳殷墟第二至第十五次发掘工作，震惊世界的安阳殷墟发掘研究，使殷商文化由传说变为信史。

时至今日，它依旧被视为20世纪中国最重大的考古发现之一，位列中国20世纪100大考古发现之首。

   和同时代的许多知识分子一样，李济坚持学术的独立和知识分子的道德自觉，长期游离于政治之外。

但这并不妨碍他成为一个赤诚的爱国者：

当时来中国考古的美国学术团体FreerGalleryofArt曾邀请李济加盟，他提出两个前提条件：

在中国的田野考古工作，必须与中国考古团体合作；在中国发掘出来的古物，必须留在中国。

美方代表最后叹服：

“你的条件，们知道了。

我们可以答应你一件事，那就是绝对不会让一个爱国的人，做他所不愿做的事。

”

   李济的爱国，并不纠结于偏狭、狂热的家国观，而是饱含厚重的普世情怀。

“爱本国、本族的观念当然应该有，但史实贵乎存真，畸重畸轻的结果，加深偏见和歧视，不仅增加国与国、族与族之间的仇恨纷扰，也使人类历史失其真面目。

”

   因了这样的襟怀和气度，李济能够以全人类为研究背景，不偏不倚，诚实地追寻古史中最可能接近真相的面目。

这一点集中体现在他关于中华文明形成的论断中，他强调殷商文化是一种多元复合文化，不是单纯的古代中国文化，而是本土、西亚、南亚文化的复合体：

“2000年来中国的史学家，上了秦始皇的一个大当，以为中国的文化及民族都是长城以南的事情；这是一个大大的错误，我们应该觉悟了！

我们更老的老家——民族的兼文化的——除了中国本土以外，并在满洲、内蒙古、外蒙古以及西伯利亚一带；这些都是中华民族的列祖列宗栖息坐卧的地方；到了秦始皇筑长城，才把这些地方永远断送给‘异族’了”。

   这掷地有声的论断，如黄钟大吕、空谷足音，震撼了学术界，也给夜郎自大、唯我独尊“爱国者”们以当头棒喝！

几十年过去了，遗传学、人类学、考古学的发现越来越多地支持着李济的判断。

   作为一个系统地接受过西方科学研究训练的考古学家，李济坚持考古学的成就不应拘泥于器物本身的价值，而应着眼于文物所揭示的代际关系的构建和所表征的历史事件的还原。

本着这样的原则，考古科学应该走向下扎根、向纵深发展的道路，而不是不断地以发掘出文物的数量来哗众取宠。

   李济不仅学风严谨，学识卓然，而且德性高洁。

在他看来，私藏文物是严重的学术道德污点。

有鉴于此，李济甫入主中央研究院史语所考古组，就与同仁约法三章：

绝不私藏和购买古物。

并反复告诫学生，要拒绝从“考古学家”变成一个“收藏家’’的这个魔鬼似的引诱。

在李济眼里，无论是一堆枯骨、一片碎陶，还是完整的钟鼎彝器，从最落后地区的陋俗到文明社会的高尚礼节，从穷乡僻壤的土语到最时髦的演讲词——都是史学家的原始资料，都记载着文明演进的细节？

他一生经手发掘保存研究的文物无数，他去世后，人们清点遗物，在他家里没发现一件文物古董。

   1995年9月，台北故宫博物院举办了一场为时八天的特展，所展文物只有一件一半个蚕茧壳。

这个特展是为纪念李济先生百年诞辰设立的，这半个被利器切割过的蚕茧壳，是李济在69年前主持的中国第一次考古挖掘时发现的：

这是一颗被割掉了一半的丝质茧壳，茧壳长约1.36厘米，茧幅约1.04厘米，已经部分腐蚀，但仍有光泽，而且茧壳的切割面极为平直。

这个茧壳的发现，证明了中国人在史前新石器时代就懂得了养蚕抽丝。

   这看似简陋的展览，却是对他最好的纪念！

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

 A．2005年9月，李敖在节目中大骂李济是台岛“最后一个重量级的学阀’’，但也正是因为李敖的攻讦，这位在大陆籍籍无名的中国考古学界的一代宗师开始被大陆人们熟悉。

 B．安阳殷墟发掘研究之前，殷商文化还仅只是传说，所以殷墟甲骨的科学发掘意义重   大，至今仍被认为是20世纪中国最重大的考古发现。

 C．作为一名有良知的考古学家，李济对邀请他加盟的当时来中国考古的美国学术团体FreerGallerVof艋提出了两个维护国家利益的条件，美方代表不得不答应。

 D．在李济的有关论述中，中国本土并不包含满洲、内蒙古等地，但他也认为中华民族的列祖列宗曾经生活的地方地域辽阔，并非只限于长城以南地区。

 E.1995年9月，台北故宫博物院举办了一场为时八天的特展，所展文物只有半个蚕茧壳。

然这个展览似乎简单，但因这半个蚕茧壳是中国第一次考古挖掘时发现的而很有意义。

（2）怎样理解李济的爱国情怀？

请简要分析。

（6分）

答：

（3）作为一名经手过无数珍贵文物的考古学家，李济是怎样处理学术与文物资料之间的关系的？

请简要概括。

（6分）

 答：

（4）李济是一位出色的考古学家，他在考古学方面有哪些贡献？

请结合材料，谈谈你的看 法。

（8分）

 答：

三．绕不过的“悠悠长水”

谭其骧祖籍嘉兴，嘉兴古称长水，所以他将自己的论文集命名为《长水集》。

这一层意思其实很多人并不清楚，于是将“长水”与他所治的中国历史地理联系起。

他的弟子、复旦大学教授葛剑雄告诉记者，先生倒并不