学年福建省华安一中长泰一中等四校高二下学期第一次联考历史试题 解析版.docx
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学年福建省华安一中长泰一中等四校高二下学期第一次联考历史试题 解析版.docx
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学年福建省华安一中长泰一中等四校高二下学期第一次联考历史试题解析版
华安一中、长泰一中、南靖一中、平和一中“四校联考”
2017-2018学年第二学期第1次月考高二历史试卷
(考试时间:
90分钟满分:
100分)
第Ⅰ卷(选择题,共60分)
一、选择题(本卷共30小题,每小题2分,共60分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
)
1.易中天说:
“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,展现出无穷的魅力。
”其中“争”的实质是
A.建立自己的学术霸主地位
B.争夺国家主导思想的特权
C.寻求稳定社会秩序的途径
D.促进社会制度的顺利转型
【答案】C
【解析】试题解析:
此题考查百家争鸣,考查学生解读题干材料,获取有效信息,认识历史事物本质和规律,并作出准确判断的能力。
联系所学知识可知,“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙、对社会万事万物作出解释;他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,争相发表自己的见解。
于是形成各流派争芳斗艳的局面。
所以其主要是对社会问题阐述自己的见解,寻求如何稳定社会秩序的途径,故此题应选C项。
选项ABD不是核心问题,均排除
2.“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝(汉武帝曾孙)“持刑太过,宜用儒生”,却遭到训斥,“汉家自有制度”,“奈何纯任德教”。
这主要反映了
A.汉家制度往往用儒学包装法治思想
B.儒学教育更加官方化和制度化
C.汉宣帝不再以儒学作为正统思想
D.汉宣帝时儒生地位一落千丈
【答案】A
【解析】试题解析:
本题考查汉代儒学,主要考查学生解读题干材料,获取有效信息,认识历史事物本质和规律,并作出准确判断的能力。
题干的讨论的话题是治国理念。
太子认为“持刑太过”,反对严刑酷罚,提出“宜用儒生”,实行仁政。
汉宣帝认为“汉家自有制度”,“奈何纯任德教”。
主张外儒内法,因此选择A。
材料和教育、儒生的地位无关,排除BD。
C史实错误,排除。
故选A
3.孔子主张“大下有道,则庶人不议”,顾炎武提出“政教风俗苟非尽善,即许庶人之议矣”。
顾炎武这一主张
A.背离了先秦儒家的政治理念
B.促进了早期启蒙思想产生
C.彻底否定了孔子的思想权威
D.丰富发展了传统儒家思想
【答案】D
【解析】从庶人不议到许庶人之议反映的是传统儒家思想在发展,选D是符合题意的,正确;顾炎武这一主张是发展了传统儒家政治理念而非背离了儒家的政治理念,选项A不符合题意,排除;材料和早期启蒙思无关系,想选项B不符合题意,排除;彻底否定了孔子的思想权威的是李贽,选项C不符合题意,排除;故本题选D。
4.费正清在《中国:
传统与变迁》中指出:
“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。
它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。
”“全新的创造”是指
A.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
B.吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系
C.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
D.强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
【答案】B
【解析】本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。
材料中“全新的创造”是指程朱理学区别于传统儒学的新特征或创新之处,理学是融合了佛、道思想,形成了以理为核心的新儒学体系,是程朱理学具有独特时代特征和新儒学内涵的真实体现,故选B项。
A项是董仲舒新儒学的特征,不选A项。
先秦儒家的思想已经具有人的社会责任和历史使命,不选C项。
儒学本身就注重纲常伦理道德,D项不符合“全新的创造”,不选D项。
【考点】中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•理学创新
5.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说:
“过去,中国是和外界有接触的,但是,这种接触从来没有多到足以影响它所特有的文化以及科学的格调。
”他强调的是
A.中国科技文化得益于外来文化
B.中国科技文化具有独立的特质
C.中国的文化与科学发展不平衡
D.中国统治者对外来文化的排斥
【答案】B
【解析】试题分析:
依据材料中的“没有多到足以影响它所特有的文化以及科学的格调”。
即意味着中国保持了其特有的文化和科学格调;故选B。
依据“中国是和外界有接触的”,可以得出A、D两项说法与材料观点不符;C项与材料内容无关。
考点:
古代中国科学技术和文学艺术·古代科技的特点·中西科技文化的交流
6.明代小说在思想内容方面明显体现出尚节义、尊礼教的倾向,这在《三国演义》、《水浒传》中有非常明确的表现。
这反映了当时
A.市民文化生活丰富多彩
B.文学创作折射社会思潮
C.资本主义萌芽缓慢发展
D.英雄主义成为时代潮流
【答案】B
【解析】材料中“思想内容方面明显体现出尚节义、尊礼教的倾向”体现出文学创作折射社会思潮,故选B。
材料与文化生活无关,排除A;材料中未体现资本主义萌芽,排除C;D项说法与实际不符,排除。
7.有学者认为:
“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:
一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。
他最可能选择的依据分别是、
A.汉赋和唐诗
B.风俗画和文人画
C.宋词和元曲
D.话本和小说
【答案】B
【解析】宋元以后,商品经济发展,市民阶层壮大,文化的世俗化日趋明显,话本、宋词、风俗画、元曲、小说都是文化世俗化的体现,故B正确;汉赋和唐诗属于贵族文学,故A错误;C和D均属于世俗文学,排除。
8.有学者说:
“魏源倡导‘师夷长技’的目的,只是“制夷”,其注重点在于强兵,而对富国的目的则被相对忽略了。
”这说明魏源
A.对西方缺少整体的了解
B.过分注重维护清朝统治
C.思想理论水平相对较低
D.摆脱了“中体西用”思想束缚
【答案】A
【解析】只是“制夷”而对富国忽略了等字眼足以证明魏源是对西方是缺少整体了解的,选A是符合题意的,正确;材料不涉及维护清朝统治方面的信息,选项B不符合题意,排除;魏源只是“制夷”,是有不足但并非思想理论水平较低,选项C不符合题意,排除;魏源仍未摆脱“中体西用”思想束缚,选项D不符合题意,排除;故本题选A。
点睛:
本题解题的关键点在于要明白材料强调了魏源只看到了西方技术的先进对西方的认识是肤浅缺乏整体了解的。
9.近代著名社会活动家梁启超一生“有定则无定见无定行”。
定则是爱国之心立宪之志和新民之道,在此定则下,其见解、行动则是不断流变的:
维新—保皇—君主立宪—护法—民主共和。
这一事例集中体现了
A.近代救国道路探索的深入与曲折
B.民族资产阶级的两面性
C.新旧交替的时代特征
D.近代政坛政客投机钻营
【答案】A
【解析】试题解析:
此题主要考查梁启超的活动。
依据所学知识和材料可知,梁启超坚定自己的“爱国之心立宪之志和新民之道”,为达到这一目的,随着形势的变化其见解和行为也有所变化,即“维新—保皇—君主立宪—护法—民主共和”,体现了梁启超为达到救国救民之目的而进行的不懈探索与斗争,故A正确。
其它选项与题意不符,均排除
10.严复被誉为“中国西学第一人”,但他始终为自己没有科举功名而气馁。
好大岁数还去参加科举考试,结果也没能如愿。
1909年他还欣然接受了清政府赐“进士出身”的荣誉称号。
这反映了严复
A.主张实行君主立宪,受到皇帝表彰
B.思想解放的程度时进时退
C.追求科举功名,思想严重倒退
D.新旧杂陈的思想特点
【答案】D
【解析】材料“中国西学第一人”“始终为自己没有科举功名而气馁”体现了严复的思想亦新亦旧、新旧杂陈的特点,故D项正确;材料中没体现出受表彰的原因,故A项排除;B项说法错误,错在“时进时退”;C项错误,错在“严重倒退”。
11.民国元年中华书局成立,其出版理念是“倡国粹,以启发国民之爱国心",“兼采欧化,以灌输国民之世界知识"。
这一理念旨在
A.促进社会大众觉醒
B.加快东西文化的交融
C.宣传实业救国思想
D.推动新文化运动发展
【答案】A
【解析】从材料中的“‘倡国粹,以启发国民之爱国心’,‘兼采欧化,以灌输国民之世界知识’”来看,这种理念反映出对民众爱国心的启蒙和引导民众了解世界大势,有利于促进社会大众觉醒。
故答案为A项。
B项不符合材料主旨,CD项材料不能体现,排除BCD项。
12.孙中山将其民权思想用“天下为公”概括,其核心内容为“民有、民治、民享”,这一思想
A.与儒家大同思想并无二致
B.与卢梭政治思想相类似
C.与人民民主专政内容一致
D.深受伏尔泰思想的影响
【答案】B
【解析】孙中山“民有、民治、民享”的理念体现了直接民主与“主权在民”的思想,与卢梭政治思想相类似,故B项正确。
儒家大同思想中强调没有私有制,与孙中山在私有制前提下的“民有、民治、民享”理念有本质区别,故A项错误。
人民民主专政其核心内容是对人民内部的民主和对阶级敌人的专政,其实质是无产阶级的专政,与孙中山的民权思想有明显区别,故C项错误。
伏尔泰主张实行君主立宪制,而孙中山民权思想所体现的是民主共和,故D项错误。
点睛:
本题可以采用阶级分析法。
孙中山是资产阶级活动家,儒家大同思想是维护封建专制统治的工具,代表地主阶级的利益。
人民民主专政代表无产阶级的利益,从而排除AC。
而“民有、民治、民享”包含有主权在民的思想,故选C。
13.有学者对《新青年》杂志中“科学”“民主”两词的出现频率作计量统计,“科学”一词出现1913次,而“民主”仅305次。
据此,作者认为新文化运动更注重
A.摆脱保守愚昧的旧思想
B.宣传社会科学的重要性
C.赞赏西方文明的新内涵
D.树立自然科学的权威性
【答案】A
【解析】试题分析:
本题主要考查学生解读题干材料,最大限度获取有效信息,归纳、概括,并作出正确认知和准确判断的能力。
根据题干材料关键信息“‘科学’一词出现1913次,而‘民主’仅305次”等,可知新文化运动较为看重社会科学的价值,但是深层次的寓意是假借科学名义扫荡封建落后思想,从而B项错误,A项符合史实和题意,正确。
其余CD两项题干材料内容无从体现,均属于无关项。
综上,故,本题正确答案选A。
考点:
近代中国思想解放的潮流·向西方学习(思想文化阶段)·新文化运动
14.2013年6月26日《中国社会科学文摘》:
“毛泽东思想为中国梦的实现给予了思想保证,并由此奠定了根本政治前提和制度基础。
”材料肯定毛泽东思想贡献的内容不包括
A.是中国强国统一梦的指导思想
B.指导中国实现了独立
C.指导中国建立了社会主义制度及民主政体
D.解决了如何建设社会主义的重大问题
【答案】D
【解析】根据所学知识可知,毛泽东思想是中国强国统一梦的指导思想,指导中国实现了独立和社会主义制度的建立,故ABC项正确,但不符合题意;D项是邓小平理论的内容,符合题意。
15.1965年我国选拔的200名留学生中,理科70名,占35%,工科80名,40%,农林24名,占12%;医科16名,占8%;文科10人,占5%。
形成这一留学格局的主要原因是
A.左倾教育思想的存在
B.国内欠缺培养高科技者的能力
C.国内社会大动乱的影响
D.国家建设对人才类型的需求
【答案】D
【解析】从材料“1965年”“理科……占35%,工科……40%,农林……12%;医科……8%;文科……5%”中可以分析出,当时留学生中理工科的占大多数;根据所学知识可知,社会主义建设对人才类型的需求,从而造成了这样的留学生格局,故D项正确;材料中没有体现出左倾思想的影响和国内教育的弊端,故AB项错误;文革是从1966年开始的,故C项排除。
点睛:
材料“1965年”“理科……占35%,工科……40%,农林……12%;医科……8%;文科……5%”是关键信息。
16.小平在南方谈话中指出:
“改革开放胆子要大一些,敢于试验,不能像小脚女人一样。
看准了的,就大胆地试,大胆地闯。
没有一点闯的精神,没有一点‘冒’的精神,没有一股气呀、劲呀,就走不出一条好路。
”这一时期“好路”的“路标”是
A.加入亚太经合组织
B.建立多种形式的经济责任制
C.建立社会主义市场经济体制
D.建立多层次的对外开放格局
【答案】C
【解析】试题分析:
本题主要考查经济体制改革。
依据所学可知,邓小平南方讲话是在1992年,同年的十四大确立了建立社会主义市场经济体制的目标。
故C项符合题意。
A是1991年加入的;B是在20世纪80年代;D与题意无关。
故选C。
考点:
20世纪以来中国重大思想理论成果·邓小平理论·市场经济体制
17.苏格拉底认为自己是神赐给雅典城邦的一只马虻,这个城邦因为身体庞大而日趋懒惰,需要马虻的刺激;而孔子则发出“文王后,古代文化都在我身上”的豪言壮语。
可见两者
A.都以天下兴亡为己任
B.都提倡“认识你自己”
C.都以“人事”为哲学对象
D.主张做事要审时度势
【答案】A
【解析】材料中的豪言壮语均是强调了强烈的以天下兴亡为己任的社会责任感,所以选A是符合题意的,正确;提倡“认识你自己”只适合苏格拉底,以“人事”为哲学对象只适合孔子,再者选项B、C也和题意无关,均排除;材料也未涉及做事要审时度势方面的信息,选项D不符合题意,排除;故本题选A。
18.明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想发起挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者在本质上共同反映了
A.资产阶级反封建的要求
B.资本主义萌芽时期个性解放的要求
C.封建君主专制统治的腐朽和没落
D.城市商品经济发展,市民对通俗文化的要求
【答案】B
【解析】试题分析:
本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。
解答此题需关注关键词“本质”,经济基础决定了上层建筑和社会意识,明中后期资本主义萌芽的出现,反映在思想上是李贽的离经叛道;14世纪意大利资本主义萌芽的出现,反映在文艺复兴中抨击禁欲思想。
文艺复兴矛头并未指向世俗的封建君主专制统治,而是天主教神学的蒙昧主义、禁欲主义,故C项错误。
故选B。
A项错误,明清思想家并未上升到反封建制度的高度;D项错误,应该说的是宋朝时期。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·明末清初的思想活跃局面·李贽
19.意大利史学家布鲁尼(1369-1444)认为:
历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。
这反映
A.宗教改革在意大利取得突破
B.神学丧失对历史研究的影响
C.史学领域出现人文主义思想
D.人类已经进入理性时代
【答案】C
【解析】试题解析:
此题考查文艺复兴,考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。
从布鲁尼所处的时代(14、15世纪)及其观点可知,意大利文艺复兴的人文主义思想对历史研究影响很大,故C项正确。
A项的宗教改革是在16世纪的德国发生的,D项的“理性时代”是更晚的启蒙运动的产物,故这两项错误。
仅仅凭题干材料布鲁尼的观点无法得出B项结论。
故选C
20.马丁·路德说过,“除非圣经或理由清楚地说服我,我受所引用的圣经约束,我的良心受神的话捆绑。
我不能,也不愿收回任何的意见,因为违背良心既不安全,也不正当。
我不能那样做。
这是我的立场,求神帮助我。
”由此可知马丁·路德
A.主张信仰得救
B.反对基督教统治
C.追求思想自由
D.提倡阅读《圣经》
【答案】C
【解析】“也不愿收回任何的意见,因为违背良心既不安全,也不正当。
我不能那样做。
这是我的立场,求神帮助我”说明马丁·路德追求思想自由,C正确;A不符合材料主旨;宗教改革不主张反对基督教,B错误;D不符合材料主旨。
21.伏尔泰说:
“上帝是一位伟大的数学家,他一劳永逸地为自然立法,然后就袖手旁观,让这些法则按自身的必然规律而起作用,来推动整个世界的运转。
”此观点
A.宣扬了上帝万能理念
B.批判了天主教会的封建特权
C.体现了理性主义思想
D.倡导了科学为人类服务精神
【答案】C
点睛:
材料“上帝是一位伟大的数学家”“让这些法则按自身的必然规律而起作用”是解题的关键。
22.孟德斯鸠用渔网的比喻来解释“政治自由”:
在一个治理良好的政府下,人民处于法律之下,尽管像鱼身处渔网之中,却相信自己是自由的。
这反映了他
A.认为自由既受法律保护又受法律约束
B.提出分权制衡原则保障民主政治
C.认为“政治自由”只不过是一场幻觉
D.强调只有政府才能保障政治自由
【答案】A
【解析】材料反映了孟德斯鸠认为自由不是绝对的而是相对的,法律保护下的自由才是真正的自由,即是在提倡受法律保护的自由,故A项正确;材料不涉及分权制衡的信息,故B项排除;强调的是人身自由而非强调政治自由,故CD项排除。
23.法国思想家狄德罗说:
“在宗教问题上,怀疑远不是不敬神的行为,而应当被看做好事情。
因为怀疑是由于一个人谦卑地认识到自己的无知,并且是由于害怕误用理性以得罪上帝而产生的。
”这表明,狄德罗
A.提倡自然科学研究
B.刻意表现个人情感
C.坚持理性主义精神
D.彻底否定神学理论
【答案】C
【解析】结合材料“由于害怕误用理性以得罪上帝而产生的”并结合所学可知狄德罗坚持理性主义精神看待宗教问题,故选C;材料与科学研究无关,排除A;个人情感与理性主义相违背,排除B;从材料可以看出狄德罗并未彻底否定神学理论,排除D。
24.康德说:
“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。
”材料中康德旨在说明
A.思维方式的变革比政治革命艰难
B.政治革命需要动员大多数民众的参加
C.经济发展是进行社会革命的前提
D.推翻专制的革命需要民众的思想解放
【答案】A
25.弗兰克·萨克雷在他的《世界大历史》一书中说道:
“启蒙思想,要求我们摈弃上帝启示和传统教条,强调理性和自然规律,并且相信人类有无限发展的可能。
”据此判断,启蒙思想
A.推动了人们思想解放
B.与科学革命互相促进
C.否定了天主教会教义
D.开创了理性主义先河
【答案】A
【解析】据材料“启蒙思想,要求我们摈弃上帝启示和传统教条,强调理性和自然规律”,结合所学知识可知,启蒙运动起到了思想解放的作用,故A项正确;材料无法体现启蒙运动与科学革命互相促进,故B项排除;材料主旨也不在于摈弃了天主教的教义,故C项错误;开启理性主义之旅,在启蒙运动之前已经发生,故D项排除。
点睛:
材料“启蒙思想,要求我们摈弃上帝启示和传统教条,强调理性和自然规律”是解题的关键。
26.有学者指出,培根(1561—1626年)所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿(1643—1727年)提出的运动三定律和万有引力定律,不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架,而且引发了观念形态的革命。
上述历史现象
A.促进地圆学说在欧洲普遍传播
B.导致宗教改革运动在欧洲兴起
C.成为启蒙运动理性思想的来源
D.产生现实主义的文学艺术流派
【答案】C
【解析】试题分析:
本题是考查启蒙运动。
上述历史现象未促进地圆学说在欧洲普遍传播,也未导致宗教改革运动在欧洲兴起,也和现实主义的文学艺术流派的产生无关,A、B、D是不能选的,其实是自然科学的突飞猛进的发展,引发了观念形态的革命指的就是启蒙运动的兴起,是科学的发展成为启蒙运动“理性”思想的来源,所以本题答案只能是C而非其他的选项。
考点:
西方人文精神的发展•启蒙运动•启蒙运动理性思想的来源
【名师点睛】此类试题可以采用“回归教材”法,其实教材才是任何命题者的重要依据,因为无论高考命题怎么变化肯定都会有教材的痕迹,正所谓“万变不离其宗”。
回归教材法就是利用试题的这一特点,将题干表述内容定位在教材中,紧紧抓住和教材相关的“蛛丝马迹”从而确定正确选项的一种方法。
27.在电影《星际迷航》里,飞船通过弯曲前后的时空,从而达到光速飞行甚至是超光速飞行。
引力波的发现让这一切变得不再是想象。
引力波是现代物理学某一理论实验验证中最后一块缺失的“拼图”。
这一理论是
A.自由落体定律
B.量子论
C.万有引力定律
D.相对论
【答案】D
【解析】相对论主要论述时空弯曲,D正确;A是落体理论;B是微观领域;C中属于引力问题。
28.《大国崛起》有一段解说词,“(英国)专利最早产生于16世纪,但在16和17世纪申请专利并不常见。
自18世纪以来专利申请才普遍起来,变得重要了。
……专利给予发明者约15年左右的保护期,在此期间,他的发明受到保护,其他任何人不得仿冒。
”下列表述,不正确的是
A.专利的产生说明科学与技术的紧密结合
B.专利保护体现了政府对技术创新的激励
C.专利申请的普遍得益于工业革命的开展
D.专利的发展有利于保持英国的技术优势
【答案】A
【解析】材料中论述的是专利制度,这一制度出现于第一次工业革命时期,科学与技术的紧密结合
属于第二次工业革命,A错误,符合题意;B、C和D均符合题意。
29.1907年,毕加索在伦敦参观了非洲面具展览后写道:
“那些面具并不是任何雕塑品,……我长时间地盯着它,终于慢慢明白过来,某种深刻的转变正降临到我的头上。
”受其影响,他创作了立体主义的第一幅绘画《亚威农少女》。
这可以作为个案反映
A.欧洲文化霸权地位的崩溃
B.欧洲艺术全盘颠覆了传统
C.非洲艺术已是立体主义
D.欧非文化的碰撞与交融
【答案】D
【解析】试题分析:
本题主要考查学生回忆、再现所学知识,比较、分析,并作出准确判断的能力。
“1907年,毕加索在伦敦参观了非洲面具展览后“,“他创作了立体主义的第一幅绘画《亚威农少女》”。
说明了毕加索的创作灵感来自欧非文化的碰撞与交融。
因此选择D。
A中崩溃错误;B中颠覆错误;C中立体主义错误。
考点:
19世纪以来的世界文学艺术·美术的辉煌·现代主义
30.一个画家曾为法国鲁昂大教堂绘制了三十余幅画作,其中有《鲁昂大教堂,从正面看到的大门》、《鲁昂大教堂,傍晚时分》等。
他曾给妻子的信中写到,面对同一个景物每天都会有一些头天末曾见到的新发现,也会失去一些东西。
根据这种创作风格,该画家应属于
A.浪漫主义
B.现实主义
C.印象派
D.立体派
【答案】C
【解析】试题解析:
此题考查有代表性的美术作品,考查学生解读题干材料,获取有效信息,认识历史事物本质和规律,并作出准确判断的能力。
材料反映了对同意事物由于观察的角度,时间不一样,画家描绘出的是不一样的画作;结合所学知识,由于光学的发展而兴起的是印象主义画派,体现了光与色的结合。
故选C。
其它选项与题意不符,均排除
第Ⅱ卷(非选择题,共40分)
二、非选择题(其中第31题13分,第32题12分,第33题15分,共40分)
31.阅读材料,完成下列要求。
文化,天地万物(包括人)的信息的产生融汇渗透(的过程)。
是以精神文明为导向的融汇、渗透。
文化,是精神文明的保障和导向。
材料一中国传统文化博大精深:
《尚书·五子之歌》中讲:
“民为邦本,本固邦宁”;《孟子·梁惠王上》中讲:
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”;《周易·乾》中讲:
“天行健,君子以自强不息”;顾炎武在《日知录》中谈到“天下兴亡,匹夫有责”;《论语·为政》中讲“人而无信,不知其可也。
大车无軏,其何以行之哉?
”;《孟子·公孙丑上》中讲:
“取诸人以为善,是与人为善者也。
故君子莫大乎与人为善”。
——宋乃庆《中国传统优秀文化》
材料二西方的文化也经历漫长的发展历程:
普罗泰戈拉:
“人是万物的尺度”;彼特拉克说“真正的高贵并非天
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