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现代文阅读发掘作品的思想内涵
现代文阅读——发掘作品的思想内涵
高考阅读
2009-07-102333
现代文阅读——发掘作品的思想内涵
一、引入
石灰吟 于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
诗人于谦以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
换一个角度,我可以用诗中深山的石头经过千锤万凿、烈火焚烧变成留在人间的清白来比喻:
从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴,以及内涵的民族心理和人文精神
二、考点解析
1.《考试说明展示》
09年江苏省高考语文科考试说明将从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴,以及内涵的民族心理和人文精神归属于,现代文阅读中文学类文本阅读探究能力层级的一个考点。
要求从思想内容与艺术表现的各个方面探究作品的深刻思想。
要求从时代背景、人物形象、环境氛(fēn)围、细节描写、语言表达等方面切入探究。
2.比喻解析:
用《石灰吟》比喻这个考点,能找到这些相似之处:
(深山)石头——文学类文本;
(石灰)留在人间的清白——丰富意蕴,民族心理和人文精神
千锤万凿
—识记理解分析综合探究发掘(是在识记、理解和分析综合的基础上发展了的能力层级)
烈火焚烧
如何发掘文本的丰富意蕴,民族心理和人文精神是本节课重点解决的问题。
3.进一步解析:
了解这个考点的具体内容(点读)
“不同的角度和层面”,就是要求我们采取不同视角对文本作多侧面的考察,可以从、读者、文章中人物的角度,可以从社会、政治、教育的角度,等等;“不同的层面发掘”,就是要求我们对文本能够作出深浅度不同的认知解读,一般可从情感、哲学和审美三个层面分析发掘。
“丰富意蕴”,指文本所蕴涵的思想、感情等多种内容,属于文本结构的纵深层次。
文学作品表现出来的意蕴,有社会的、政治的、道德的意义,有现实的、历史的意义,也有心理的、情感的、审美的意义。
从主体方面来说,作品中的意蕴,是其思想、意识、情感的综合体。
“民族心理和人文精神”,民族心理主要指一个民族作为一个大群体所具有的典型心理特点,是特定民族在长期的自然环境与社会环境的制约与历史文化的积淀过程中形成的,并通过一定的生产和生活方式及各种文化产品得以表现,如生活习俗、道德观念、生产行为、交往行为以及艺术、体育活动等。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的关切、追求和维护,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。
“人文精神”主要包括三个方面:
一是理解、尊重、关心他人,对人类所遭受的苦难深表同情,对人类的当下和未来深怀忧虑;二是对自然与他人充满敬畏和感恩之情,尊重自然,敬畏生命;三是在人的全面发展中,善于反思、审视自我,具有自我批判精神。
三、真题透析
(2008年高考江苏卷) 侯银匠 汪曾祺
(1)侯银匠店特别处是附带出租花轿。
银匠店出租花轿,不知是什么道理。
(2)侯银匠中年丧妻,身边只有一个女儿侯菊。
在同年的女孩子还只知道抓子儿、踢毽子的时候,她已经把家务全撑了起来。
开门扫地、掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补,事事都做得很精到。
(3)一家有女百家求,头几年就不断有媒人来给侯菊提亲。
侯银匠千挑万选,看定了开粮行陆家的老三。
侯银匠问菊子的意见。
菊子说:
“爹作主!
”侯银匠拿出一张小照片,让菊子看,菊子噗嗤一声笑了。
“笑什么?
”——“这个人我认得!
”从菊子的神态上,银匠知道女儿是中意的。
(4)定亲后,陆家不断派媒人来催婚。
三天一催,五天一催。
侯菊有点不耐烦:
“总得给人家一点时间准备准备。
”
(5)侯银匠顺着女儿的意思,搜罗了点金子打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。
侯菊说:
“不是我稀罕金东西。
大嫂子、二嫂子家里陪嫁的金首饰戴不完。
我嫁过去,有个人来客往的,戴两件金的,也显得不过于寒碜。
”侯银匠知道这也是给当爹的做脸,于是加工细做,心里有点甜,又有点苦。
(6)爹问菊子还要什么,菊子指指花轿,说:
“我要这顶花轿。
”
(7)“这是顶旧花轿,你要它干什么?
”
(8)“我看了看,骨架都还是好的,我会把它变成一顶新的!
”
(9)侯菊动手改装花轿,买了大红缎子、各色丝绒,飞针走线,一天忙到晚。
她又请爹打了两串小银铃,作为飘带的坠脚。
轿子一动,银铃碎响。
轿子完工,很多人都来看。
(10)过年来,春暖花开,侯菊就坐了这顶手制的花轿出门。
临上轿时,菊子说了声:
“爹!
您多保重。
”鞭炮一响,老银匠的眼泪就下来了。
(11)花轿没有再抬回来,侯菊把轿子留下了。
(12)大嫂、二嫂家里都有钱。
侯菊有什么呢?
她有这顶花轿。
全城的花轿,都不如侯菊的花轿鲜亮,接亲的人家都愿意租侯菊的。
这样她每月都有进项。
她把钱放在抽屉里,对丈夫说:
“以后你要买书订杂志,要用钱,就从这抽屉里拿。
”
(13)陆家一天三顿饭都归侯菊管。
陆家人多,众口难调。
老大爱吃硬饭,老二爱吃烂饭,公公婆婆爱吃焖饭。
侯菊竟能在一口锅里煮出三样饭。
(14)公公婆婆都喜欢三儿媳妇。
婆婆把米柜的钥匙交给了她,公公连粮行账簿都交给了她。
她实际上成了陆家的当家媳妇。
她才十七岁。
(15)侯银匠有时以为女儿还在身边。
他的灯盏里油快干了,就大声喊:
“菊子!
给我拿点油来!
”及至无人应声,才一个人笑了:
“老了!
糊涂了!
”
(16)女儿有时提了两瓶酒回来看他,椅子还没有坐热就匆匆忙忙走了,陆家一刻也离不开她。
(17)侯银匠不会打牌,也不会下棋,他能喝一点酒,也不多,而且喝的是慢酒。
两块茶干,二两酒,就够他消磨一晚上。
侯银匠忽然想起两句唐诗,那是他錾在银簪子上的。
想起这两句诗,有点文不对题:
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
(选自《汪曾祺全集》,有删改)
12.小说第二段(“侯银匠中年丧妻……很精到”),对全文情节展开有什么作用?
请具体说明。
【答案】①从父女相依为命着眼,为下文选女婿,打陪嫁首饰,在女儿出嫁后父亲的孤独这些情节提供依据。
②从突出侯菊的精细能于着眼,为写侯菊改装花轿,出租花轿,成为当家媳妇等情节提供依据。
13.文中画线的两处,分别表现了侯银匠什么样的情感?
(4分)
【答案】①甜:
因为女儿终于长大成人了;嫁了个好人家(女儿有了个好归宿);可以为自己女儿打首饰了。
苦:
女儿出嫁后自己会很孤独;女儿出嫁也只能给这点首饰。
②深沉的思念,难言的孤独,自我安慰。
14.小说中的花轿与刻画侯菊的形象有密切关系,请简要分析。
(6分)
【答案】①要花轿早有打算②改装花轿心灵手巧③出租花轿善于经营,贤惠体贴
15.小说题为“侯银匠”,但写侯菊的文字多,请结合全文探究这样安排的理由。
【答案示例】①小说的主旨是表现侯银匠,侯家父女相依为命,侯菊继承了父亲的精细、勤劳等品质,写侯菊就是表现侯银匠。
②小说的主旨是表现侯银匠,女儿出嫁是他生活中的大事,更多描写此时此刻的情景,重点突出,可以避免平铺直叙。
③小说的主旨是表现侯银匠,截取侯菊出嫁前后的片段,正面描写侯菊,间接烘托出侯银匠的人生况味。
④小说的主旨是表现侯银匠,实写侯菊,暗写侯银匠,以有形写无形,更有情趣。
⑤小说的主旨是表现侯银匠,更多描写女儿出嫁前后的情景,在人物关系中深刻表现中国传统的人情美、人性美,意味深长。
【解析探究】本题考查从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴。
这个问题的探究,必须要把握准小说的主旨和主人公,后者服从于前者,因为最能表现作品主旨的那个人物才是主人公。
那么,本文的主旨和主人公是什么呢?
小说开头几段和最后三段,都从侯银匠的角度来叙事的。
第一段写“侯银匠出租花轿,不知是什么道理”,下文虽未直接回答是“什么道理”,但仔细玩味,应该是指他作为手艺人,勤劳且灵巧。
有其父必有其女,正是因为侯银匠勤劳、精细、能干,才有中间大部分文字中女儿的勤劳、精细、能干。
倒数第三段又回到了侯银匠的身上,写他无妻而女儿又不在身边,于是对女儿十分思念;最后一段写侯银匠喝酒,写他想起两句唐诗,进一步写他对女儿的深深思念,因此小说的着眼点在于侯银匠。
清楚这一点,自然就明白写侯菊的文字再多,也是为了写侯银匠。
下一步应该从不同角度和层面探究写侯菊怎样为写侯银匠服务。
首先从思想内容方面,侯银匠与侯菊是父女关系,从中国传统伦理角度思考,女儿的品质多来自长辈的影响及教育,写侯菊正是为了写侯银匠,父女相依为命,写侯菊的生活自然就折射出侯银匠的生活状况;
其次从艺术表现方面,可以探讨这样安排对小说剪裁、情节发展、人物形象塑造的作用。
再次,放到小说所展现的更广泛的社会意义中探讨这种安排的合理性,可以在人物关系中看出中国传统美好的生活图景,侯菊处理好两个关系:
婆媳、妯娌(12、13、14段)。
第四,还可以利用12题来思考
四、命题角度
1.从文中语句角度,考查探究文中重要词语、句子的丰富意蕴及内涵的民族心理和人文精神。
2.从内容角度,考查探究文中某一方面内容的原因、过程、作用等。
3.从形象角度,考查探究文中描写物象或刻画人物形象的作用,从生命个体入手,探讨作品中蕴含的民族心理和人文精神。
。
4.从情节角度,考查探究文中某一情节的合理性或重要作用。
五、方法总结
本考点考查,多是以论述题、阐述题的形式进行。
解答这类题注意以下问题:
1.善于选择审视角度。
同样的一部书,不同领域的读者所获得的认识和启发是彼此不同的,其根本原因就在于彼此的审视角度不同。
比如可以从社会的角度、政治的角度、教育的角度、个体人格成长与形成的角度来发掘其深层的意蕴。
这就需要我们学会根据文本本身的内容多方位的联系,选择那些与文本关联较紧密的方面,作为考察视点。
我们确定审视角度的一个比较好的办法,就是可以假设自己具有多重身份,然后分别以各种不同的身份对文本进行审视,这样就比较容易实现从不同的角度对文本进行发掘。
2.善于进行层面切割。
一般说来,对一个文本我们可以对它作字面上的解读,这是浅层面的。
可以联系自己的个人生活经历和体验进行解读,这就可以获得一些具有个性化的理解,相对来说这就深了一层。
可以联系文本产生的时代,看它具有怎样的历史意义;还可以联系现实的生活实际,看它具有怎样的现实意义。
除此而外,我们还可以把文本里呈现出来的人或事抽象化、符号化,这样就可能获得具有更宽广的普遍适用的一般性意义。
3.善于借用他山之石(可以攻玉:
磨制美好的珍宝)。
充分利用前三题解答信息。
4.善于有序呈现结果。
角度与层面应该属于两个不同的维度,当它们彼此不发生交叉的时候,我们就分别进行表述。
而且不管是对“不同的角度发掘”的呈现,还是对“不同的层面发掘”的呈现,都要善于由浅近到纵深这样的次序排列,而且在每一条的最前面,都尽可能的运用一句纲领性的语句做一个提示。
这样就可以保证自己的陈述条理清楚,次序井然。
5.平时注意归纳不同时期民族心理和人文精神共性的东西。
如中华民族优秀传统,中华民族心理,中华民族人文精神等,将提炼出的共性与阅读的个案对照分析。
如,中华民族的传统美德主要是忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻等八个字。
六、练习巩固
阅读下面的文字,完成1~4题。
(2008上海)
灯笼红
①我们家乡有一种香瓜叫作“灯笼红”。
这瓜熟透了以后,瓤儿红得像点亮的灯笼。
我的曾祖母就像熟透了的灯笼红。
她面孔焦黑,布满老树皮般的皱纹,可是心灵却如瓜瓤那么又红又甜。
我的童年时期见过不少这样的老人,他们经历了艰难的一生,最后在生命的内部酿出并积聚起隽永而仁慈的美好性灵。
②曾祖母至少活到八十岁以上,我四岁那年,她无疾而终。
我跟她在一盘大炕上挨着睡,她死的那天晚上,把我的被褥铺好,像往常那样,如打坐的僧人,久久不动地盘腿坐在上面,为的是把被窝焐得暖暖和和的。
我光身子一出溜钻进被窝,曾祖母隔着被子抚拍我好半天,直到入睡为止。
那时正是严寒的冬天。
当我在温暖的被窝里做着梦的时候,曾祖母在我身边平静地向人生告别了。
③我睡得死,醒来时天大亮。
平时曾祖母早已起床下地,坐在圈椅里跟祖母说话,今天为甚仍稳睡着?
侧脸一瞧,一双绣花的新鞋露在曾祖母的被头外面,不是过大年,为甚穿新鞋?
还有,她怎么头朝里睡?
我愣怔地坐起来,看见姐姐立在门口嘤嘤地哭泣,屋里有几个大人靠躺柜立着。
我坐起来,刚喊了声“老娘娘”(家乡对曾祖母这么叫,第一个“娘”读入声),就被一双有力的手臂连被窝一块抱走,送到父母住的屋子里。
我哭着,我并不晓得曾祖母已死,喊着“老娘娘……”这时我才听见我的几个姐妹也都哭喊着“老娘娘”。
④我家的大门口平放着一扇废弃的石磨,夏日黄昏,曾祖母常常坐在上面。
我从远远的街角一露面,她就可着嗓门喊我“汉子,汉子,快过来!
”我们家乡女人把丈夫才叫“汉子”,曾祖母“汉子汉子”地叫我,引得过路的人狂笑不止。
这个细节我一直没有忘记。
我跑到她身边,她牵着我的手走进大门。
一进大门,有一间堆放麦秸的没门没窗的房子。
麦秸经过碌碡压过以后很柔软,我们叫“麦滑”。
当年的麦秸都有股浓馥的太阳味儿,我自小觉得凡太阳晒过的东西都有一股暖暖的甜味儿。
在收割季节的庄稼叶子上能闻到,地里的土坷垃上能闻到,熟透的“灯笼红”香瓜散发出的太阳味儿最浓。
⑤曾祖母叮咛我:
“你看着,不要让人来。
”我心里全明白,假装着懵懵懂懂,隔着麦秸,我早闻到了诱人的灯笼红的香味。
曾祖母跪在麦秸上。
双手往里掏,掏得很深,半个身子几乎埋进麦秸里,麦秸里沉聚的芬芳的太阳味儿被扬了起来,刺得鼻孔直痒痒。
她终于掏出三五个“灯笼红”,逐个闻一闻,挑出其中最熟的一个递给我,把剩下那几个又深深地寄在麦秸里面。
家乡话中的“寄”是藏匿的意思。
甜瓜寄在麦秸里两三天,能把半熟的瓜酿得全熟,浓浓的香味溢出了瓜皮。
香味正如同灯放射出的光芒,只不过不像灯光能看得见。
其实跟看得见也差不多,一闻到香味就等于看见红烁烁的瓜瓤了。
我们回到大门口磨盘上坐着,曾祖母眼瞅着我一口口地把瓜吃完。
⑥我连曾祖母的姓和名字都不知道。
她留给我的只有上面说的一些梦一般的事迹。
隐约地记得她个子很矮小,穿的袄肥而长,宽大的袖口卷起半尺来高,里面总寄放些小东西,她会从里面给我掏出几个醉枣或麦芽糖。
对曾祖母的手我还有记忆。
她总用干涩的手抚摸我的面孔,晚上当我钻进被窝,她的手伸进被窝久久地缓慢地抚摸着我,从胸口直抚摸到脚心,口里念念有辞:
“长啊,长啊!
”我现在仍能隐隐感触到她的手微微颤动着,在我的生命的里里外外……别的,关于她,我什么也记不得了。
她早已隐没进了无法忆念的像大地一般深厚的历史的内腔之中了。
⑦听说曾祖母年轻时性子很刚烈,说一不二,村里有个姓王的武举人(是全县有名的摔跤场的评判),都怕她三分。
到了晚年,她却异常的温厚,像收完了庄稼的一块田地,安静地等着大雪深深地封盖住它。
她从人世间隐没了,回归到了生养她的浑然无觉的大自然。
大自然因他们(无以数计)生命的灵秀和甜美而更加富有生育的能力。
6.家乡的女人把丈夫叫“汉子”,曾祖母却这样叫“我”,这是因为_。
(1分)
【答案】1分曾祖母热切盼望“我”成长为顶天立地汉子(必须答出“热切盼望”或者意思相近的说法)
7.阅读第⑤段画线的两处细节描写,辨析曾祖母心理上的差异。
(2分)
【答案】2分前一处体现了曾祖母的热切心理,后一处显示了她的满足感。
(答对一点得一分)。
8.文章为什么用“一些梦一般的事迹”来概括曾祖母留给“我”的记忆?
(2分)
【答案】2分留下的印象时间已经久远;都是不完整的、片断性的;美好的。
(答对任意两点得2分)
9.第⑥段写道:
“我现在仍能隐隐感触到她的手微微颤动着,在我的生命的里里外外……”简析这句话的含义。
(3分)
【答案】3分我深感曾祖母对自己的影响深远(1分)。
至今还能真切地感受到她生命的存在(1分)。
这影响有物质层面上的关心,更是有精神层面上的滋养(1分)。
10.对文章分析正确的两项是(6分)
A.本文富于诗意,对“我”少年时代的农村生活的描写,充满情趣和温馨。
B.本文刻画传神,对曾祖母的描写细致入微,很好地体现了她的刚烈性格。
c.本文从儿童视角叙述曾祖母的死,很大程度上弱化了死亡的恐怖和悲哀。
D.本文感情深挚,通过对曾祖母的回忆,讴歌了母性的伟大和故乡的美丽。
E.本文从死亡开始由近及远倒叙有关曾祖母的记忆,深具感人的艺术魅力。
F.本文首尾呼应,点面结合,通过曾祖母成功地塑造了农村老人群体形象。
【答案】CE
【解析】本文是回忆性散文,通过倒叙来逐步展开曾祖母给幼时的记忆,对曾祖母的怀念和感恩,突出了生命本身的温厚和博大。
综合以上两点,,C、E为正确选项。
A项中的“富于诗意”不妥,本文写得本色、平实;B项就本文“很好地体现了她的刚烈性格”不当,本文只是提了一句“听说曾祖母年轻时性子很刚烈,说一不二,村里有个姓王的武举人(是全县有名的摔跤场的评判),都怕她三分。
”D项“讴歌了母性的伟大和故乡的美丽。
”不当,F项“点面结合,通过曾祖母成功地塑造了农村老人群体形象”不当。
11.概括本文的语言风格,联系文章主要内容进行赏析。
(3分)
【答案】3分本文语言本色、平实(1分)。
文章主要叙写了“我”的童年回忆,塑造了曾祖母这位慈爱、温厚的乡村老年妇女的形象(1分),语言与人物形象特征相吻合(1分)。
12.文章将曾祖母喻为“灯笼红”,又将她喻为“收完了庄稼的一块田地”,联系全文对此加以评析。
(5分)
【答案】5分“灯笼红”的意象突出了生命果实的芬芳甜美(1分),“收完了庄稼的一块田地”的意象突出了生命本身的温厚和博大(1分)。
二者既是对曾祖母生命价值和特点的恰当形容(1分),也具有内在的关联(1分),并形象地说明了曾祖母对“我”的养育之恩(1分)。
七、课堂总结
方法不是万能的,需要多阅读,多体会,多训练,
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
八、板书设计
从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴,以及内涵的民族心理和人文精神
角度
锤凿 层面
——识记理解 分析综合 探究发掘 借用
焚烧 有序
积累
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