送东阳马生序宋濂.docx

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送东阳马生序宋濂

送东阳马生序宋濂

余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山世谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且坚若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余。

撰长书以为贽，辞甚畅达。

与之论辨，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳。

是可谓善学者矣。

其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

1．本文作者____________，字__________，号_________，___________（朝代）散文　家，本文是一篇赠序，赠序是指临别送别性质的文字，内容多是　勉励，称许之词。

2根据要求默写：

揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：

__________________

最能表现作者抄书之苦的句子是：

_____________________________________________

甲文中“人多以书假余”的原因是：

___________________________________

表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：

_____________________________________________

3下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（）（2分）

A．余幼时／即嗜学B．益慕圣贤／之道  

C．无／鲜肥滋味之享D．烨然／若神人

4下列句中加点的“之”用法不同于其他三项的一项是：

A当余之从师也B戴朱缨宝饰之帽

C岂他人之过哉？

D坐大厦之下而诵《诗》《书》

5下边加点词用法或意思完全相同的一组是：

A以是人多以书假余扶苏以数誎故

B手自笔录，计日以还重岩叠障，隐天蔽日

C从乡之先达执经叩问肉食者谋之

6下列句子加点词与括号中加点词，意思相同的一项是（）

A每假借于藏书之家——狐假虎威

B又患无硕师名人与游——（硕果累累）

C此为其故迹，其信然耶？

———信以为真

D方羲之不可强以仁——强弩之末

7对下面语句中加点的词解释不正确的一项是：

A录毕走送之走：

跑

色愈巷，礼愈至至：

周到

B余立侍左右援疑质理质：

质问

腰白玉之环腰：

腰佩

C益慕圣贤之首慕：

羡慕

从乡之先达执经叩问叩：

请教

D俟其欣悦，则又请焉俟：

等，等到

同舍生皆被绮乡被：

同“披”，穿

8甲文中作者从哪三个方面来表现自己求学的艰难？

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9文中哪些词句说明作者不辞艰辛、求师勤学的原因？

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10你从作者的读书经历中悟出了哪些学习的秘诀？

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11你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？

为什么？

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12对文中画线句子，联系实际，谈谈你的感受或体会。

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13太学生学习条件的优越，表现在哪些方面？

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14应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？

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15甲乙两段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？

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16乙文中范仲淹“被谗受贬”的原因是：

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17在文中找出余刻苦勤奋、执着向学、乐以忘忧的事例。

对此学习态度你有什么看法？

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18作者写自己学习时极为艰苦的条件，目的是什么？

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19请写出关于苦读、勤学的名言诗句及事例各两则。

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20孔子赞扬颜回道：

“贤载回也！

一箪食，一瓢饮，在陋苍，人也不堪其忧，回也不改其乐。

”宋濂也说：

“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

”根据文段及孔子的话，说说你对“乐”字的理解。

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[乙]范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，咦粥而读。

即仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参加政事谪守邓州。

仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

常自诵曰：

“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。

”

注：

昏怠：

昏沉困倦辄：

就。

沃：

这里是“洗”的意思食不重肉：

不多吃肉