蔡礼旭《做孩子一生的贵人》第二讲分解.docx
- 文档编号:2877640
- 上传时间:2022-11-16
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:33.45KB
蔡礼旭《做孩子一生的贵人》第二讲分解.docx
《蔡礼旭《做孩子一生的贵人》第二讲分解.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《蔡礼旭《做孩子一生的贵人》第二讲分解.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
蔡礼旭《做孩子一生的贵人》第二讲分解
蔡礼旭老师《做孩子一生的贵人》第二讲释题
(二)
诸位领导、诸位校长、诸位教育界的同道,大家上午好!
我们刚刚提到,一个人有远大的目标,要利益国家天下,首先下手处,还在革除自己的习性、欲望,假如我们自己脾气大、傲慢,连家里的人都不认同我们,我们怎么可能再去利益社会、国家、天下的人?
“其家不能教,而能教人者,无之”,《大学》里面讲不可能。
但是他假如把家治理好了,“君子不出家而成教于国”,因为他的夫妇相处很好,他教出来的孩子都很优秀,夫妇和乐,他的家就变成天下人的样板。
就像周文王跟他的太太,太姒,他们夫妻就是天下的样板,他生的孩子几个都是圣人。
所以“齐家”很重要。
我记得有一个朋友,他跟我讲:
人找对象不要找小学老师。
我说:
为什么?
他说:
小学老师在学校这个班她最大,她像国王一样号令天下,她在班里面是小学老师,她回到家还是小学老师。
她在学校是管理孩子,“你给我站好,不要动。
”结果回到家对他先生,“你给我站好,不要动。
”那她先生当然受不了。
所以人在每一个经验、每一个人生的过程当中,都有可能产生执着点,产生贪着,产生傲慢。
比方,今天早餐的菜好不好吃?
我们是用什么心情吃的?
感恩心不会有副作用。
假如是用贪心吃会有副作用。
因为贪了以后会生比较,假如明天少一道菜,就生烦恼了,“昨天的比较好,今天的比较少。
”烦恼就来了,吧?
人一生贪着,就会有烦恼出现了。
我们有多少烦恼是从比较来的呢?
上一届的学生多好,这一届的学生太差了。
就开始在那里比,烦恼来了。
自己烦恼一大堆,怎么去爱别人?
“应无所住,而生其心”,这个应无所住就是格物的功夫,放下贪着,放下傲慢这些习气,应无所住。
这个“住”就是不贪着、不分别,生起仁慈的心、爱人的心。
刚刚跟大家讲到小学老师,她在学校的经历,让她产生一种执着点,她回到家对先生还是小学老师,那她先生当然受不了。
不只是老师这个身份会让我们贪着,进而傲慢,当董事长会不会贪着、染着?
我们曾经遇到一个东北的董事长,他赚了不少钱,而且他的兄弟姐妹很多跟着他干,但是有一年的除夕夜,他请兄弟姐妹吃饭,没有人愿意来,因为他一讲话就是骂人,很傲慢,人家受不了。
那一年他开始学传统文化,结果他摆了一餐一万块钱的除夕夜年夜饭,没有人要来。
他很感叹说以前自己不知道傲慢到什么程度。
他在餐厅打电话给他的弟弟,在电话当中给他弟弟道歉,说他以前太傲慢,结果他弟弟在电话那一头流眼泪。
所以人清清白白来,不应该因为这一生经历的这些事物产生贪着,而污染了自己的清净心。
这个企业家学了传统文化以后,东北人也是比较直,学了就干,也不简单。
他就听了要尽孝道,回到家端了一盆热水,然后走到他妈妈面前:
妈,我给你洗脚。
”他妈妈吓得赶快转九十度,讲了一句很经典的话:
“哎呀,我不敢让董事长洗脚。
”这话很有味道,请问在他面前的人是谁?
不是他儿子,是董事长。
他在办公室是董事长,回到家还是董事长。
这个就有“住”了,住在自己的身份里面,慢慢官架子就来了,就让人家觉得很不舒服,甚至于对自己的母亲没有念恩,反而心里还想妈妈都是吃我的用我的,这些弟弟们都是靠我,他才有今天的。
人因为心里面都觉得自己有什么,自己付出了很多,放在心上,之后就会产生要求、产生傲慢。
其实坦白讲,人所做的一切都是应该做的,道义。
那些心都是什么?
利害。
付出都是有求回报的就是利害的心,付出心里面连记都没有记,道义的心。
请问诸位当父母的人,您有没有算过您煮几次饭给孩子吃?
有没有记过您几次帮孩子盖被子?
都没记吧?
那请问您借给朋友多少钱,记不记得?
记得。
所以你看不一样。
有一个爸爸,他还没结婚以前,他们家来客人,他的朋友刚好抱个小孩来,结果不小心小孩在他们家书房拉大便,拉到地板上。
朋友回去以后都擦干净了,他说每一次走到那个书房,就觉得好像有味道。
后来他自己生小孩了,自己的小孩在家里哪一个角落可能都拉过,他从来没有觉得臭。
突然有一天“开悟”了,都是自己的分别心造成的,哪有臭?
别人的就会臭,自己的孩子就不会臭。
那把别人的全部当自己的,不就不臭了吗?
禅宗有一个故事很好:
一群人在那里论道,突然风吹幡动。
第一个人说,幡动了。
第二个人说,不是幡动,风动了。
第三个人六祖大师说,不是风动,也不是幡动,是仁者自己的心动了。
所以境缘没有好丑,好丑在哪?
自己的心。
因为有了分别、有了执着、有了喜欢不喜欢,痛苦就来了。
“烦恼起于爱憎”,格物就要从去除爱憎的心下手。
而且这个爱憎,真的他去爱了,也叫贪爱,因为爱了而有求,求不到的时候就变憎、就变恨。
我们心里想想,人的一生,会恨的人,都是曾经爱过的人。
有没有道理?
对呀,今天一个陌生人,你走在路旁,他骂你两句话,你心里想,算了算了,可能他今天股票输了不少,心情不好,算了,不要跟他计较,没事。
回到家里,另外一半骂你两句话,“我这一辈子跟你没完!
”明明都是两句话,怎么差这么多?
不是风动,也不是幡动,是我们自己的心动了,起了分别、执着、爱憎。
所以痛苦都不是别人给我们的,自己造成的。
老祖宗在成语当中,就要让我们洞彻人生的道理。
“自讨苦吃、自作自受、自掘坟墓、自甘堕落、自暴自弃”,好了,接下来大家自己想。
都讲了这么多了,都是要从自身开始转念,人生命运才会转,这么多成语我们还不清醒,不是糟蹋了老祖宗一片苦心吗?
列了这么多让我们醒悟了。
一转念,“自求多福、自强不息”,不都是一念之间吗?
那我们今天来思考这些道理,就是要把我们真正烦恼痛苦的根要找到,心产生贪着、产生傲慢了,才会痛苦。
“爱憎起于分别”。
“至道无难”,要契入圣贤之道不是很复杂,“唯嫌拣择”,最难的在常常起了拣择,就是喜欢不喜欢,这个好,那个不好,对人对事都起了这个爱憎的心。
“但莫憎爱,洞然明白”。
《大学》有一句话,对这个诠释很好。
“好而知其恶”,喜欢他,却很冷静看到他的不足;“恶而知其美”,很讨厌他,却能平心静气客观的去看一个人,而能看到他的长处优点。
“天下鲜矣”,要做到这一点很困难。
而且人的心,比方你对他有贪爱,会越来越严重;你对他讨厌,也会发生作用,一讨厌他,慢慢越来越讨厌,慢慢觉得没有任何优点,一无是处,就会变这样。
所以人心一偏,心不正,越看越不清楚。
比方一个母亲溺爱孩子,“好而知其恶”,溺爱孩子,小学、幼儿园老师提醒,妈妈都不在乎,觉得我的孩子最好,看不到他的问题,最后孩子出大错,很多父母是到了孩子犯法了,警察局通知了,“不可能是我的孩子”,她都不觉得这么严重。
“好而知其恶”。
而讨厌,也会发展到越来越严重。
比方,我曾经在珠海,刚好当时谈到夫妻相处之道,说:
“只看对方的优点,不看对方的缺点,是夫妻白头偕老的一句真言。
”这句真言大家要记住,好不好?
只看对方的优点,不看对方的缺点,保证你夫妻白头偕老。
还有,孔子说举一要什么?
反三。
所以这句话不是夫妻相处之道而已,所有五伦关系的相处,都要守这个原则。
父子之间,看他的优点,鼓励他;朋友之间也是这样;当领导的人,看他的优点鼓励他,包容他的缺点,这样相处就非常融洽。
古人这些做人的教诲,放诸四海皆准。
为什么?
人同此心,心同此理。
学圣贤教诲跟学知识不一样。
知识是你记一个才能写一个,圣贤教育是你可以触类旁通,所以强调悟性。
“记问之学不足以为人师”,“温故而知新,可以为人师矣”。
他温故,以前读过的经典,因为他心境提升了,他悟得更深,悟得更广。
这个就是他的智慧、悟性不断在提升。
所以圣人教我们的目标是怎么样成为高度智慧的人,不是成为会考试的人。
这个我们都要慢慢去能了解。
当然有智慧了,考试一定会考得更好,但我们所着眼的是孩子一生都受用的做人做事的态度,这会伴随他一辈子。
当时在珠海,我分享了这句真言,突然底下有一个太太很激动,站起来,回答我说:
“没有优点!
”我说只看对方优点,她说没有优点。
结果我就走到她的面前,对这位女士肃然起敬,告诉她,我说:
“这位女士,你先生没有优点,你还敢嫁给他,你真是革命烈士。
我不入地狱谁入地狱。
”所以不可能没有优点嫁给他的啦。
当时在谈感情的时候,都是情人眼里出西施。
为什么情人眼里出西施,最后变没有优点?
有没有看到,人产生讨厌的时候,会不会起化学作用?
会,一直扩展一直扩展,到最后什么都不好。
那不是别人有问题,谁有问题?
自己有问题。
后来一次讲座,我也讲到这句真言,有一个大连的女士,她听我这一句真言讲完,她内心里面也冒出了:
“没有优点。
”接着我又讲了那个珠海的例子,她自己也笑了,她当天回去拿了一张纸,优点、缺点,开始列她先生的优点跟缺点。
结果她静下来以后优点列了不少,缺点主要列了一条,哪一条?
钱赚得太少。
这个不算缺点。
所以你看人那个攀比虚荣的心,反而变得都是挑先生的毛病,都看不到他的好。
所以“恶而知其美”,人能真正很心平气和去看人事物才好,不然就被整个憎爱给障碍住了。
都把憎爱放下了,很多事情你都越看越清楚。
而且首先你是先自知,你就能够知人。
有一个老师,他教学也遇到很大的瓶颈,他自己真的看着一个学生实在教不下去了,爱心提不起来,真的想放弃了。
突然他转了个念头,他说假如前面这个学生,就是我的儿子,我还教不教?
这么一想,他教育的使命爱心又回来了,又继续很有耐心的教孩子。
精诚所至,金石为开,慢慢那个孩子就转过来了。
本来要放弃的,好像是学生的问题,事实上还是自己的心的问题。
所以人能没有这些憎爱,都是真诚,至诚就能感通,慢慢的整个你的人事环境就开始转变,正己就能感化身边的人。
刚刚跟大家谈到傲慢,怎么调伏傲慢?
首先学习的态度,“述而不作”,学习孔子。
从今天开始,很诚敬的向古圣先贤学习,以前错误的思想观念要放下,随顺圣贤教诲,不随顺自己的烦恼习气了。
要放得下才提得起,不然那些错误的思想观念,还继续在障碍我们的人生。
能这样,就不傲慢,会谦虚了。
可能这么一讲,很多人会觉得,为什么我要听圣贤人的?
圣贤人的教诲几千年了,它为什么能传几千年?
它是真理,而你自己去做了以后才知道,那是我们本有的性德,而不是圣贤人牵着我们的鼻子走。
真正去做了就很清楚了。
“为善最乐,助人为乐”,你真正去做了,自己就明白了,就体悟到了。
包含孟子说的,“人生有三乐,父母俱存、兄弟无故”,那种天伦之乐比世间任何欲望的刺激快乐太多了。
包含“得天下英才而教之,二乐也;仰不愧于天,俯不怍于人”,这个也是人生的快乐,这三乐。
俯仰无愧,良心很安,躺下去一两分钟就睡着了。
我有一个朋友功力真的很厉害,他大我5岁,我们两个大男人,有一天躺在床上谈心里话,结果讲啊讲,他说“礼旭呀,我要睡了”,我说“好”,我这么一回答,差不多十秒之内,他就鼾声大作,就睡着了。
哇,心里都没事,真好。
有福报的人是什么?
不是很有钱的人,现在人钱越多烦恼越多,因为不知道要放哪一间银行利息比较高,还要选哪一支股票,累都累死了。
他很放得下,又好睡,又好吃,吃什么都香。
人心事很多,吃那个最好的菜还在那里想,根本就尝不到那个味道。
还有一次跟他打电话,讲啊讲,他突然在电话那一头睡着了,鼾声都传过来了。
结果我隔天跟他说,你昨天睡着了。
他说有吗?
都忘了。
所以心上无事是人间的乐事。
好像有一首歌说,“若无闲事挂心头,便是人间好时节”,是吧?
我们能够随顺圣贤教诲,就能够很受益,马上就能明白个中的喜悦,原来就是顺着自己本有的良知良能在经营人生。
一开始是圣贤人带着我们走,慢慢你契入了,就是自己的真心、性德在带着自己走。
而现在的人都比较傲慢,他不见得愿意接受这些真理,而很多的人现在的想法都跟经典不相应,但是却还编在教科书里面。
所以现在人的浩劫,就是圣人的教诲没有人听,愚昧的思想反而很多人都接受,天下之不吉祥。
孔子有一次跟他的君王在一起,他的君王就问他说:
“我听说房子往东边盖,是不是会不吉祥?
”孔子告诉国君:
“房子往东边盖不会不吉祥,但是有五件事情是真的不吉祥。
”夫子的忠心,对人民的这种仁爱心,在每一个机缘当中体现出来。
国君是问他盖房子,他马上从盖房子拉到怎么样治国、怎么样爱民。
所以我们在听每一个故事,要能体会到古圣先贤的存心,“慕贤当慕其心”。
这不只是孔子是这样,也包含春秋的晏子,有一天他的国君上山,看到老虎,然后到水泽一带看
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 做孩子一生的贵人 蔡礼旭 孩子 一生 贵人 第二 分解
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)