潢川一中高一语文组下期期中考试适应性试题.docx
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潢川一中高一语文组下期期中考试适应性试题
潢川一中高一语文组下期期中考试适应性试题(A卷)
命题人李兵审定:
苏俊杰
第Ⅰ卷(阅读题 共70分)
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题
古琴的文化内涵
古琴,蕴含着丰富而深刻的文化内涵,千百年来一直是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物。
特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。
“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣,“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
陶渊明“但识琴中趣,何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味,惬心潜有情。
自弄还自罢,亦不要人听”所讲述的正是这个道理。
古琴的韵味是虚静高雅的,要达到这样的意境,则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一,才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。
在这一方面,伯牙的经历可称为后世的典范。
传说,伯牙曾跟随成连学琴,虽用功勤奋,但终难达到神情专一的境界。
于是成连带领伯牙来到蓬莱仙境,自己划桨而去。
伯牙左等右盼,始终不见成连先生回来。
此时,四周一片寂静,只听到海浪汹涌澎湃地拍打着岩石,发出崖崩谷裂的涛声;天空群鸟悲鸣,久久回荡。
见此情景,伯牙不禁触动心弦,于是拿出古琴.弹唱起来。
他终于明白成连先生正是要他体会这种天人交融的意境,来转移他的性情。
后来,伯牙果真成为天下鼓琴高手。
琴者,禁也。
作为“圣人之器”的琴,演奏时自然有其独特而严格的规范。
《红楼梦》第八十六回,贾宝玉得知林黛玉会弹琴时,便要妹妹为自己演奏一曲。
林黛玉这时讲到:
“若要抚琴,必择静室高斋,或在层楼的上头,在林石的里面,或是山巅上,或是水涯上。
再遇着那天地清和的时候,风清月朗,焚香静坐,心不外想。
”又说:
“若必要抚琴,先须衣冠整齐,或鹤氅,或深衣,要如古人的像表,那才能称圣人之器,然后盥了手,焚上香。
”林黛玉的确不愧是才情女子,她深谙琴道,才识过人。
儒家与道家是中国哲学的两大支柱。
在中国众多的音乐形式中,古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。
儒家主张入世哲学,重视人生的现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。
儒家所提倡的音乐讲究中正平和,不追求声音华美富丽的外在效果。
“琴者,禁也。
禁止于邪,以正人心。
”古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。
唐代薛易简在《琴诀》中讲:
“琴为之乐,可以观风教,可以摄心魄,可以辨喜怒,可以悦情思,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝尘俗,可以格鬼神,此琴之善者也。
”
道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。
道家最理想的音乐应该是“大音希声”、“至乐无乐”的境界。
从某种程度上看,道家是反对音乐的。
究其实质,他们主要是反对艺术形而下的层面。
强调艺术形而上的境界部分。
庄子进一步将音乐分成“天籁”、“地籁”与“人籁”三类。
认为只有“天籁”才是音乐的最高层面,其根本也是提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐。
这深深影响了以后的琴人思想,如白居易、陶渊明、欧阳修、苏轼等。
陶渊明的琴桌上常年摆着一张琴,既无弦也无徵。
每当他酒酣耳热、兴致盎然时,总要在琴上虚按一曲。
后来李白有诗写道:
“大音自成曲,但奏无弦琴。
”从中我们不难悟出道家思想对琴乐的渗透与融合。
(1230字)
1.下列关于“古琴”的表述,错误的一项是(3分)()
A.古琴是中国古代文人、士大夫爱不释手的器物,琴乐也因此具有高度的文化属性。
B.“和雅”、“清淡”的琴乐追求“味外之旨、韵外之致、弦外之音”。
C.古琴要担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。
林黛玉关于弹琴要求的言论诠释了这一点
D.古琴虚静高雅的韵味要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合二为一。
2.下列对“古琴集儒道两家思想精髓于一身”的解说,不正确的一项是(3分)()
A.儒家提倡音乐,讲究中正平和,不追求声音华美富丽。
“和雅”的琴乐正是这一审美情趣的体现。
B.庄子推崇“天籁”,提倡自然天成,反对人工雕琢的音乐,因此道家没有人为创作的音乐作品。
这深深影响了以后的陶渊明、李白等人。
C.儒家主张入世,重视人生现实问题,强调艺术对人伦的教化作用。
“琴者,禁也”旨在止邪正心。
D.道家崇尚自然,强调无为和逍遥,反对人们强加于自然的各种行为。
“清淡”的琴乐与道家追求正好合拍。
3.下列表述符合原文意思的一项是(3分)()
A.儒家入世的哲学主张,使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规范,《琴诀》阐发的正是这一点。
B.文章依次阐述了琴乐的审美情趣和深远意境,古琴的韵味和演奏时应有的规范,古琴对儒家和道家的巨大影响。
C.伯牙在蓬莱仙境,心弦被触动,便拿出古琴,弹奏起来。
他意识到古琴演奏应达到天、人、琴合一的意境。
D.道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“清淡”审美情趣形成的原因,作者引用李白的诗句,增强了说服力。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成第4~6题。
石普,字元周,徐州人。
至正五年进士,授国史院编修官,改经正监经历。
淮东、西盗起,朝廷方用兵,普以将略称,同佥枢密院事董钥尝荐其材,会丞相脱脱讨徐州,以普从行。
徐平录功,迁兵部主事,寻升枢密院都事,从枢密院官守淮安。
时张士诚据高邮,普诣丞相,面陈破贼之策,且曰:
“高邮负重湖之险,地皆沮洳,骑兵卒莫能前,与普步兵三万,保取之。
高邮既平,则濠、泗易破,普请先驱,为天下忠义倡。
”丞相壮之,命权山东义兵万户府事,招民义万人以行。
而汝中柏者方用事,阴沮之,减其军半。
初令普便宜行事,及行,又使听淮南行省节制。
普行次范水寨,日未夕,普令军中具食,夜漏三刻,下令衔枚趋宝应,其营中更鼓如平时。
抵县,即登城,树帜城上,贼大惊溃,因抚安其民。
由是诸将疾普功。
水陆进兵,乘胜拔十余寨,斩贼数百。
将抵高邮城,分兵三队:
一趋城东,备水战;一为夺兵,虞后;一普自将,攻北门。
遇贼与战,贼不能支,遁入城。
普先士卒蹑之,纵火烧关门,贼惧,谋弃城走。
而援军望之,按不进。
且忌普成功,总兵者遣蒙古军千骑,突出普军前,欲收先入之功。
而贼以死捍,蒙古军恇怯,即驰回,普止之不可,遂为贼所蹂践,率坠水中。
普军乱,贼乘之。
普勒余兵,血战良久,仗剑大呼曰:
“大丈夫当为国死;有不进前者,斩!
”奋击,直入贼阵中,从者仅三十人。
至日西,援绝,被创堕马,复步战数合。
贼益至,贼指曰:
“此必头目,不可使逸,须生致之。
”普叱曰:
“死贼奴,我即石都事,何云头目!
”左胁为贼枪所中,犹手握其枪,斫贼死。
贼众攒枪以刺普,普与从者皆力战,俱死之。
(643字)
——选自《元史•石普》
4.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()
A.普勒余兵,血战良久勒:
招集
B.至日夕,援绝,被创堕马被:
蒙受
C.由是诸将疾普功 疾:
嫉妒
D.此必头目,不可使逸,须生致之致:
表达
5.以下各组句子中,全都表现石普有“将略”的一组是(3分)()
①徐平录功,迁兵部主事
②高邮负重湖之险,地皆沮洳,骑兵卒莫能前
③下令衔枚趋宝应,其营中更鼓如平时
④树帜城上,贼大惊溃
⑤将抵高邮城,分兵三队
⑥总兵者遣蒙古军千骑,突出普军前
A.①②④B.④⑤⑥C.②③⑤D.①③⑥
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)()
A.在军队大乱之际,石普没有退缩,仍旧血战到底,在只有三十个士兵跟随和援兵断绝的情形下,英勇战死。
B.在淮东、淮西盗贼兴起时,有大将谋略的石普得到董钥的推荐,并且凭借平定徐州的战功升任兵部主事。
C.张士诚占据高邮的时候,石普愿作讨伐张士诚的先锋,并向丞相请求给予步兵三万用以破敌,丞相同意了他的破敌策略,并拨给他精兵三万。
D.石普以突袭的方式很快攻下宝应,可是在攻打高邮的时候,却因为援兵不作为,致使石普功亏一篑。
7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)初令普便宜行事,及行,又使听淮南行省节制。
(5分)
(2)普先士卒蹑之,纵火烧关门,贼惧,谋弃城走。
(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成8-9题。
台城①
韦庄②
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
注:
①韦庄(836—910),晚唐京兆杜陵(今陕西西安)人。
②台城,旧址在南京鸡鸣山南,原为三国时吴国的后苑城,东晋成帝时改建,自此至南朝结束,一直作为朝廷台省(即中央政府)和皇宫所在地。
南朝消逝后,台城也就随之衰败,到晚唐时代,早已破败不堪。
8、这是一首凭吊六朝古迹的诗。
诗人韦庄为什么说“台城柳”“无情”?
(5分)
9、有人说作者在凭吊古迹时流露出对时事浓重的感伤情绪,你是否同意这种说法?
为什么?
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分(6分)
(1)三岁为妇,____________。
____________,靡有朝矣。
(《诗经·氓》)
(2)庄生晓梦迷蝴蝶,__________。
沧海月明珠有泪,____________。
(李商隐《锦瑟》)
(3)连峰去天不盈尺,____________。
飞湍瀑流争喧豗,______________。
(李白《蜀道难》)
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
传 奇
侯发山
放学的铃声一响,似乎转眼之间,同学们都一个个兴高采烈地被爸爸妈妈接走了,唯有丫蛋形单影只,孤零零走出了幼儿园大门。
那一场突如其来的大地震,使得丫蛋永远见不到爸爸了,妈妈的一条腿也残废了。
为了养家糊口,妈妈一天到晚就在街口卖烤红薯。
妈妈跟学校老师求情,说丫蛋今年都五岁了,非常懂事。
学校这才破例,每次放学后,丫蛋不需要家长接,可以独自一个人回家。
风呼啸着,刀子一样刮着人的脸。
丫蛋背着小书包,东张西望,磨磨蹭蹭不愿赶路。
忽然,她看到前面不远处围着一堆人,还不时传来阵阵喝彩声,她这才一蹦一跳跑了过去。
原来是一个坐在轮椅上的中年汉子在表演魔术。
丫蛋赶到的时候,他正在表演“空手取物”的魔术——他伸出空荡荡的双手,让大家看看,确认他手里没有什么东西。
然后,他的两只手捂在一起,翻来覆去地转动。
同时,他用嘴往手上吹了三口气。
接下来,他的右手猛地往前一伸,像是要抓什么东西似的。
待他打开攥着的右手,手心里有一只乒乓球!
围观的人都拍手叫好,嚷嚷着让他再表演一个。
丫蛋脱口说道,叔叔,您给我变出一个红围巾好不好?
围观的人愣了一下,明白过来后都跟着起哄,让中年汉子赶快变出一条围巾来。
中年汉子面红耳赤,手忙脚乱。
丫蛋以为中年汉子不给他变,忙说,叔叔,我妈妈没有钱买围巾,脸冻得又青又红……我想让您给她变一条红围巾。
中年汉子回过神来,说,小朋友,叔叔可以给你变,但现在叔叔肚子饿了,饿了就变不出围巾,我明天给你变好吗?
旁观的人都轰一声四下散去了,他们根本不相信中年汉子的话。
丫蛋认真看了看中年汉子,重重地点了点头,满怀希望地回家了。
第二天,天空飘起了雪花。
下午一放学,丫蛋就飞快赶到了老地方。
由于天气恶劣没有观众,中年汉子没有表演魔术,他的身上披了一层雪花,从远处看,简直就是个雪人。
丫蛋两眼一亮,喊了声“叔叔”。
中年汉子忙说,小朋友,叔叔今天就给你变出一条围巾来。
说罢,中年汉子舞乍两手,没有舞乍几下,果然就变出一条红色的围巾!
丫蛋怔了一下,兴奋地“哇”了一声,抓起围巾转身往家里跑去。
因为路滑,中年汉子的轮椅走得很慢。
他没有走出多远,丫蛋就气喘吁吁追上来,从书包里掏出红围巾要还给中年汉子,撅着嘴说,妈妈说了,不能要叔叔的东西。
中年汉子想了想,说叔叔的东西是变出来的,是专门给你变的,你不要谁要啊?
叔叔能变出来的东西太多了,家里都没地方放。
丫蛋想不出反驳的话来,才又把围巾装进书包,高高兴兴地走了。
第三天,天放晴了。
这天是个星期天,中年汉子正在那个地方表演魔术,丫蛋呼哧呼哧跑来了。
丫蛋眼睛一眨巴,说,叔叔,您给我变出两个烤红薯好吗?
中年汉子为难了,不知道该如何应对这个场面。
围观的人都想看热闹,催促中年汉子变烤红薯。
其中有个小伙子冷嘲热讽道,你不是会变吗?
赶快变啊?
你要能变出烤红薯来,我给你一百块钱!
这个、这个……中年汉子张嘴结舌,真急了。
谁说叔叔变不出来?
叔叔变的烤红薯在我的兜里呢。
丫蛋说罢,把两只烤红薯从兜里掏出来,趁着中年汉子愣怔的时候,放到他手里,“咯咯”笑着转身跑了。
呵呵,这个孩子!
拿着热乎乎的烤红薯,中年汉子的眼睛湿润了。
此后,丫蛋和中年汉子就成了非常要好的朋友。
中年汉子经常给丫蛋变出书包、变形金刚、作业本等学习用具和玩具来。
丫蛋呢,也常给中年汉子带一些好吃的,如葱花油馍、豆腐包子、三鲜饺子,更多的则是烤红薯。
大约一年后,有一天,丫蛋忽然对中年汉子说,叔叔,您给我变出一个爸爸来好吗?
别人都有爸爸,就我没爸爸。
丫蛋说罢,显得很无奈,很无助。
中年汉子拉过丫蛋的手,苦笑着说,丫蛋,这个叔叔真做不到。
叔叔撒谎,妈妈说叔叔能给我变出一个爸爸来。
丫蛋天真地说道。
你妈妈?
中年汉子心里一动,似乎明白了什么。
那不是,妈妈来了。
丫蛋叫道。
中年汉子抬眼一看,看到一个拄着单拐的女人一步一步朝他走来,女人的脖子上围着一条鲜艳的红围巾。
中年汉子迟疑了一下,转动轮椅迎上前去……
后来,丫蛋就改口叫中年汉子“爸爸”了。
(1602字)
(摘自《微型小说选刊》2012年第8期,有删节)
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()()
A、小说以丫蛋简单的生活需求推动故事情节发展,表现了中年汉子心地善良,感人至深。
故事虽然简单,但步步深入,蕴含深意。
B、小说善于运用神情描写刻画人物的心灵,丫蛋对中年汉子的求助、旁观者的冷嘲热讽都是通过人物神情描写表现出来的。
C、中年汉子的魔术水平有限,当时没有变出围巾,但他很快掌握了这项技法,第二天披着雪花为丫蛋变出一条红色的围巾。
D、“谁说叔叔变不出来?
叔叔变的烤红薯在我的兜里呢。
”丫蛋从兜里掏出两只烤红薯,感动得中年汉子眼睛湿润了,表明他们的关系更为密切了。
E、丫蛋在文中起着穿针引线的线索作用,一方连着中年汉子,另一方连着妈妈,互相关怀将二者的感激、理解、信任逐渐演变为爱情。
(2)小说前两段的环境描写有什么作用?
请简要分析。
(6分)
(3)小说以“传奇”为题,有哪些丰富的内涵?
请简要分析。
(6分)
(4)有人说:
世上没有残缺的人生,只有残缺的心灵。
你同意这种观点吗?
请结合小说谈谈你的具体理由。
(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成
(1)-(4)题。
(25分)
王国维的忧郁
苏珊·桑塔格认为本雅明是个深具“深刻的忧郁”气质的人,她极细腻地分析了这种气质:
身体孱弱、性喜沉思、敏感孤僻、行为古板、隐藏的激情等等,并与本雅明的作品及生平对证,文字透出一种让人感伤的宿命色彩。
我眼前出现的影像,却是我国一代宿学王国维。
两人的确有一定的可比性,都生在国运飘摇、战火连绵的时代。
本雅明身为犹太人,纳粹横行时,仍苦留在他认为是文化阵地的欧洲,宁愿成为欧洲最后一个知识分子。
大战发生后,本雅明自杀在逃亡的路上。
而王国维,沿着这气质一路行来,其悲剧的结局,似乎也是注定了的。
忧郁沉潜的气质决定了王国维选择研究的方向。
1898年,王国维再次乡试落第后到上海谋生,利用工余学习新学。
“体素赢弱,性复忧郁,人生之问题日往复于吾前,自是始决从事于哲学。
”王氏忧郁的禀性与叔本华的悲观哲学一拍即合,但是最后收获却是“可爱者不可信,可信者不可爱”,理智上虽接受了西方思想,感情上却与中国旧文化形成了尖锐的矛盾,人生方向反而更加枋徨。
接下来填词成功使他在文学中找到了乐趣,遂转向文学研究;不过他很快意识到:
自己欲为哲学家,则苦于感情多而知力寡;欲为诗人,则又苦于感情寡而理性多,所以愈加苦闷,在文学、哲学之间徘徊不定,不能决定专攻方向。
1909年,转向戏曲研究。
然而,辛亥革命的爆发打破了他怡情弄性的生活。
跟随罗振玉流亡日本京都之后,处在漂泊异乡、家国无望的时期,内心之苦闷显而易见。
罗振玉此时起到了精神导师的作用,他坚定地告诉王国维:
“士生今日,万事无可为,欲拯此横流,舍返经信古未由也,期与子共勉之。
”王国维如闻雷击,觉得自己从多年的蒙昧中苏醒。
以前觉得济世无 门,才灰心于文学戏曲研究。
现在罗振玉指出道路,让王国维看到了他一直苦苦追索的人生价值所在,为了道统(儒家传道系统),他毅然抛弃哲学、文学、戏曲,坚定地转向经史考证。
性格忧郁的人喜好译解神秘的事物。
王国维沉入甲骨残片的破译中后,著《殷周制度论》,认为“殷周间之大变革,自其表言之,不过一家一姓之兴亡,与都邑之转移;自其里言之,则旧制度废而新制度兴,旧文化废而新文化兴”,流露出帐望周孔的感伤。
他努力在断瓦残片之中辨认着中国文化的昔日身影。
在上海时,曾与学生庄敬严肃地演习古礼,亲自设计搭盖“芦殿”,叹之为“极美之事”。
“五四”以后,王国维面对文化无法挽救的陨落,蓄起了辫子,摆出世人皆废我独特的悲壮姿势,这与他最后走向死亡已不远了。
忧郁的人行事刻板,他们是自剖的大师,毫不宽容、毫不留情地进行自我惩罚。
王国维遗书云:
“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱。
”他用自己迷恋的悲剧形式遽尔撒手,让后世之人去深哀痛惜和费心猜度其由。
1923年,王国维应召任清逊帝溥仪“南书房行走”,由一个秀才荣升为“帝师”。
他深感溥仪的知遇之恩,寄望于溥仪励精图治、重振朝纲,但天下共和大势浩浩汤汤,溥仪自己也旦夕不保,这使得王国维思想上陷于绝望。
1924年,冯玉祥率军“逼宫”,溥仪先藏于日本公馆,后又移居天津张园,苟安一时。
此时王国维作为溥仪册封的命臣,将革命军撕毁民国优待皇室条约的行为引为奇耻大辱,便约罗振玉等同沉神武门御河,后因家人极力阻拦、严密看守未果。
中国士大夫自古名节观念极重,王朝更替时,必有一批士人眷恋旧朝,甚至以死相抗,传统价值观往往使这样的士人青史留名。
既然没有死成,王国维在心理上便觉得名节有亏,遗书中说“只欠一死”,应当是指此次自杀行动。
后来北伐军一路成功,天将变色,王国维眼看溥仪不保,猜测北伐军一旦进京,自己的一场大辱在所难免,自杀似乎是唯一的选择。
苏珊·桑塔格说:
“他带着所有残篇断简、他的抗议态度、他的沉思和梦想、他的无尽的忧郁,和他向下望的双眼,将在最后审判面前,对他所占据的全部位置和一直到死对精神生活的捍卫,作出辩护。
”这同样适用于王国维。
这些忧郁的天才总是过分敏感,莫名地痛苦,最终为他们的忧郁气质和天才的某种偏蔽所累,走着一条近乎宿命的长道,直至上苍收走了他们。
而这也是注定了的。
(1626)
(1)下列对文章有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()()
A.王国维和本雅明生在同一时代。
本雅明宁愿成为欧洲最后一个知识分子,大战爆发后在逃亡中自杀;王国维自杀,跟传统中国士大夫极为重视的名节观念有关。
B.王国维选择研究西方哲学是由他的气质决定的。
然而,因为对中国传统文化的无法割舍,理智与感情形成激烈冲突,最终无法接受西方思想,人生方向更为迷茫。
C.罗振玉认为在当时的时代环境中,想要救世只有一条途径,那就是重返经典古籍研究。
这对于王国维触动极大,于是他决定为了继承儒家道统而考证经史。
D.王国维沉迷于甲骨残片的破译,实际上是沉醉于中国传统文化;对于传统文化的的衰落和无法挽救的现实,他蓄起辫子,以这样一副悲壮姿势反抗新文化。
E.作者认为王国维不能认清共和大势,只是单纯捍卫自己的精神生活,又因为性格中的忧郁气质,过分敏感与天才的某种偏执,进而导致了他的自杀。
(2)文章主要写王国维,却又从苏珊·桑塔格对本雅明的评价写起,作者为什么这样写?
请简要分析。
(6分)
(3)请简要概括作者对王国维遗书“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱”的理解。
(6分)
(4)王国维治学方向经历了哪几次转变?
结合实际,谈谈王国维治学道路的变化给你怎样的启示。
(8分)
第Ⅱ卷 表达题(共80分)
五、文字语言运用(20)
13.下列各句中,加点成语使用恰当的一项是(3分)( )
A.马大嫂为人热情,工作兢兢业业,总是不胜其烦地为小区居民做好每一件事。
B.广交会为企业提供了内外贸对接的契机,但这种对接不可能一挥而就,绝大多数出口企业由于不熟悉国内市场,即使有意内销也无从着手。
C.伴着落日的余晖,诗人缓步登上了江边的这座历史名楼,极目远眺,晚霞尽染,鸿雁南飞,江河日下,诗意油然而生。
D.这位专家的回答让我有一种醍醐灌顶的感觉,实在没想到,这个困扰我两年的问题,他却理解得那么轻松。
14.下列各句中,没有语病的一句是(3分)( )
A.太阳队近来的表现不能令人满意,糟糕的防守问题一直没有改善,致使比赛连连失利,甚至在与弱旅勇士队比赛时,也饮恨败北。
B.目前,北大、清华等高校国防生的培养,初步形成了科学文化学习与军政训练并重、院校教育培养与军人实践锻炼结合的格局。
C.“锦”是一种丝织品,在古代,由于珍贵的原材料、繁琐的生产工艺,使得织品数量有限,是达官贵人才能享用的时尚奢侈品。
D.曾记否,我与你认识的时候,还是个十来岁的少年,纯真无瑕,充满幻想。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)( )
初秋的芦苇荡别有情趣。
你看, ,如绿透了的海; ,那是阳光爱意下羞涩的点缀。
雾霭溶溶的、柔柔的。
苇穗已在拔节, ,犹如待开待展的高粱穗。
芦苇荡里 、 、 ,在阳光里变幻着奇彩。
你惊叹大自然的万千神奇,但眼前的一切只不过是大自然的随心所欲。
①无边无际的绿在晨曦下浩浩荡荡 ②新穗抹了浅浅的绿
③苇尖上挂上了一层淡淡的亮色 ④红的敷抹
⑤黄的点染 ⑥绿的底色
A.①③②⑥④⑤ B.①②③⑥⑤④
C.②①③⑥④⑤ D.②③①⑥⑤④
16.下面的小剧本,是由莫言在诺贝尔文学奖颁奖仪式上所讲的一个故事改编而成的。
请根据情境或提示将剧本中横线上的内容补写出来。
(5分)
【故事】
我最后悔的一件事,就是跟着母亲去卖白菜,无意间多算了一位买白菜老人的一毛钱。
算完钱,我就去了学校。
放学回家时,我看到很少流泪的母亲泪流满面,手里捏着一毛钱,然而,母亲并没有骂我,只是轻轻地对我说:
“儿子,你让娘丢了脸。
”
【剧本】
(菜场,一驼背老头,蹒跚上场)
我:
(指着秤)大爷,您看五斤二两,算五斤,三分一斤,正好两毛五。
大爷:
(从袋里摸出,细细地数着钱,递上)______①语言.15字以内 。
我:
(高兴)谢谢大爷,您走好啊!
娘,这钱给你,我上学了。
(哼小曲,上学去。
下场)
……
(放学回家,蹦跳着。
上场)
我:
(欢快)娘,我放学了。
(②神态.5字以内)你怎么哭了?
娘:
(③动作、语气,10字以内)儿子,你让娘丢了脸
17.下面是陈毅元帅为鲁迅先生逝世十四周年撰写的一副对联。
上下联各抽出了部分句子并打乱了顺序,请将正确的序号填入空格处。
(6分)
上联:
要打叭儿落水狗, ,懂得进退攻守, ;
下联:
, ,
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