名人作文之摘抄100字的名人名言两个要在作文上能用得上的.docx
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名人作文之摘抄100字的名人名言两个要在作文上能用得上的
名人作文之摘抄100字的名人名言两个要在作文上能用得上的
摘抄100字的名人名言两个要在作文上能用得上的
【篇一:
100字美文30篇摘抄】
100字美文30篇摘抄:
1、微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观。
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义。
2、巴尔扎克说过“不幸,是天才的进升阶梯,信徒的洗礼之水,弱者的无底深渊”。
风雨过后,眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘,前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上,一星陨落,黯淡不了星空灿烂,一花凋零,荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关,不管遇到什么困难不可轻言放弃。
3、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:
楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武
帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊?
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他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。
在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而平静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天?
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人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强。
6、当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已。
你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
7、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。
只有追求,才会品味堂堂正正的人。
8、生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧。
摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!
这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心。
山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!
这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心。
9、爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
10、日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、生活中受伤难免,失败跌倒并不可怕,可怕的是因此而一蹶不振,失去了对人生的追求与远大的理想.没有一个人的前进道路是平平稳稳的,就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸,生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难,而是必然所经受的磨练.
12、在每个人心中,都曾停留过那些值得怀念的人,也许还在,也许早已消逝,在茫茫人海中丢失,于是,那份怀念便得凄凉,因为模糊的记忆中
1.有雨的夜晚,听着雨声,也能听到自己的心声。
1.流年似水,褪了颜色,斑驳了记忆。
2.执著最初会是一种误解,一种痛苦,执著会使你失去很多本可得到的东西,但这种失去会在你理解后变得无足轻重,相反你会在更高的层次中拥有很多。
于是,执著便是一种美德,是一种境界。
3.幽微的寂寞,茕独的空间,那是一个美丽的等待。
4.世界上有千种拥有,但有一种拥有最珍贵,也许你丝毫察觉不到这种拥有的存在,感觉不到它的价值,但随着悠悠岁月的流逝,无数个春夏秋冬的更迭,在你生命的某一天,当你蓦然回首时,才发现自己不再拥有?
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5.失去是一种痛苦,也是一种幸福,因为失去的同时也在得到,失去了太阳,可以欣赏满天的繁星;失去了绿色,的到了金秋的丰硕成果;失去了青春岁月,我们将走进成熟的人生?
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生活,需要享受收获的喜悦,也应该享受失去的乐趣。
6.今生上苍给了我一个凄零的名字,叫做落红,来世你看不见我的美丽,我只愿更名为春泥,默默地奉献我自己。
7.眼角的余泪告诉我,这是因为思念。
8.每个少年都可以是一个诗人。
9.一见倾心,山盟海誓,不知不觉,却换成一个渐行渐远的模糊的背影。
10.等闲变却故人心,却道故人心易变。
11.没有忧伤的人生是残缺的,没有思念的人生是暗淡的。
12.生活中,我们时时被爱包围,只是很多时候,我们由于某种原因忽略了爱的存在。
13.心的隔阂可以使咫尺变天涯,心的相通可以使天涯变咫尺。
14.有时看似只有咫尺的距离,却让人感觉有天涯之遥;有时虽然相隔万水千山,心的距离却只有支持之短。
15.一叶落而知秋。
秋叶虽小,但秋叶的背后却是整个秋天。
——《落叶知秋》
16.苹果看上去熟了,可那只是表象?
我咬了一口苹果,一直酸到心里?
17.当你快乐时,深察你的内心吧,你将发现,只有那曾经使你悲伤的,正给你快乐。
当你悲伤时,再深察你的内心吧,你将明白,事实上你正为曾使你快乐的事哭泣。
——纪伯伦
18.在寂寞的中,你可以品味到不寻常的感受,如同落雨的无人的黄昏,黎明的清凉的海边;在雨夜中悄悄吐蕾的一枝蓝色玫瑰,于某个想象的地方飘洒下一场醉人的花瓣雨。
19.那风里雨里,透明的阳光里,透明的流水里,有我湿湿的思念,永远永远。
——《湿湿的思念》
20.朗月照花、深潭微澜是清晰透明之美,但我们不能否认杏花烟雨、雾中水月也是一种美;江北高山、奇峰突兀是坚定透彻的美,但我们不能否认江南小桥、无所楼台也是一种美。
生活也是如此,精确的数字、经典的公式是严谨之美,而深刻的散文、瑰丽的诗篇更是体现着生命的朦胧之美。
——《朦胧之美》
21.微笑是两个人之间最短的距离。
22.心是花园,思想为种;既可繁花似锦,也可杂草丛生。
23.曾几何时,我们在路上遭遇彷徨,找不到方向;曾几何时,我们在门口被困难阻挡,找不到飞翔的翅膀,曾几何时?
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24.爱在左,情在右,在人生的路途上一路播种,一路收获。
——冰心
25.如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。
26.无欲之爱,是大爱,是这个世界上最具有魅力的爱。
27.爱有时只需静静地走在左侧。
28.爱是给予,是奉献;爱是宽容,宽容则是一种气度,一种胸襟,一种修养。
29.因为爱所以离开,这不属于生活的逻辑,却是爱情逻辑中的常态。
30.共同走过了风风雨雨后,才明白让爱人快乐和幸福是最大的爱,当自己成为爱人的拖累,放弃才是爱的选择。
在放弃的那一刹那,眼中流泪,心里淌血。
放弃是世界上最纯洁的爱。
31.爱是人类最美的语言。
32.能使你所爱的人快乐,是世界上最大的幸福。
33.保护爱你的人,把必要的东西供给向星辰一样为你放射光芒的人,再也没有比这更甜蜜的事了。
——雨果
34.真正的幸福,其实不是让我们冒着背负终生遗憾的危险,刻意去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵,而是要我们把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠,学会包容与珍惜。
——《把握一颗珍珠的幸福》
35.悲伤在你心中割得越深,你便能容纳更多的快乐。
——纪伯伦
36.那每一个梦境,每一个细节,其实都是这个世界的缩影。
37.生命在一种离别的悸动中伤逝着。
38.除非没有爱,不然只要活着就会有失望存在。
39.只要你是真诚的,哪怕你抛下的是一片树叶,你也终将听到回音。
40.痛苦是生命的盐
欢乐是生命的蜜
【篇三:
最经典的高考作文运用之名人名言】
◆灵魂像一朵千瓣的莲花,自己开放着。
◆人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。
◆不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。
◆一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着。
◆也许大海给贝壳下的定义是珍珠,也许时间给煤炭下的定义是钻石。
◆理性独自掌权,是一种局限的力量;热情不加束缚,则是自我焚烧的火焰。
◆你的心灵常常是战场。
在这个战场上,你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
◆飞舞在田野上的蝴蝶和闪耀在草丛间的露珠,在埃及金字塔消逝和纽约的高楼大厦不留一点
痕迹之后,仍将存在。
◆(我的心灵告诫我,它教我不要因一个赞颂而得意,不要因一个责难而忧伤。
)树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬,秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。
◆你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。
你要静守,度过你心里凄凉的冬日。
◆我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。
◆必有容,德乃大。
必有忍,事乃济。
◆修己以清心为要涉世,以慎言为先。
◆逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
◆有才而性缓,定属大才。
有智而气和,斯为大智。
◆不为外物所动之谓静。
不为外物所实之谓虚。
◆以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以德养天下万世。
◆人之谤我也,与其能辩,不如能容。
人之侮我也,与其能防,不如能化。
◆公,生明。
诚,生明。
从容,生明。
公生明者,不蔽于私也。
诚生明者,不杂以伪也。
从容生明者,不淆于惑也。
◆人生最不幸处,是偶一失言而祸不及;偶一失谋而事幸成;偶一恣行而获小利。
后乃视为故常,而恬不为意。
则莫大之患,由此生矣。
◆人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。
即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。
否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道。
◆人的高贵在于灵魂。
◆人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
◆人是要有一点精神的。
万有皆逝,惟有精神永存。
◆人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归真的平凡。
◆一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人,不会找到一条真正属于自己的路。
◆一切最高的奖励和惩罚都不是外加的,而是行为者本身给行为者造成的精神后果。
高尚是对高尚者的最高奖励,卑劣是对卑劣者的最大惩罚。
◆上天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。
把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活。
把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。
◆许多人所谓的成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。
那不是成熟,而是精神
的早衰和个性的消亡。
真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。
◆只要你自己不倒,别人可以把你按倒在地上,却不能阻止你满面灰尘、遍体伤痕地站起来。
◆如果你愤怒,你就呐喊;如果你哀伤,你就哭泣;如果你热爱,你就表达。
不自我贬低,不自怨自艾,勇敢做自己。
◆主动的放弃,如同退潮的海水,在动荡归于平静的过程中,遗留下屹立的东西,那才是你生命中最重要的礁石。
◆只有内心的坚定,才能把岁月留下的伤痕,化作成长的书签。
微笑,虽饱经创伤,仍动人心扉;美丽,虽历经磨难,仍毫发无损;慈祥,虽万般摧残,仍春风拂面。
◆凡是自然的东西都是缓慢的。
太阳一点点升起,一点点落下;花一朵朵开,一瓣瓣地落下,都慢得很。
那些急骤发生的自然变化,多是灾难,如火山喷发、飓风和海啸。
一个孩子长大是很慢的。
花哨的渲染,只有简洁的语言,看起来平平淡淡,却有着本色的绚烂。
《走到人生边上》
◆我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。
◆唯有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。
◆在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。
◆我们看到的命运是毫无道理的,专开玩笑,惯爱捉弄人,惯爱捣乱。
◆人的本性里有灵性良心。
在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。
◆这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
◆人能够凝练成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。
◆假若是个萝卜,就要力求做一个水多肉脆的好萝卜,假若是白菜,就要做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。
◆我和谁都不争,和谁我都不屑,我爱大自然,其次是艺术,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了。
◆消失于众人之中,如水珠包孕于海水之内,如细小的野花隐藏在草丛里,不求“勿忘我”,不求“赛牡丹”,安闲舒适,得其所哉。
一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
◆读书好比“隐身”地串门,要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人,翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或另请高明,和它对质。
◆世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。
书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪。
◆我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。
我得洗净这一百年沾染的污秽回家。
我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。
细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家。
《黄金时代》《人为什么活着》《我的精神家园》
◆人应该有所敬畏。
◆生活是天籁,需要静神聆听。
◆人活着总要有个主题,使你魂梦系之。
◆青年的动人之处,就在于勇气,和他们的远大前程。
◆每个人都有自己的本质,放到合适的地方就大放光彩。
◆一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。
◆只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。
◆在人世间有一种庸俗势力的大合唱,谁一旦对它屈服,就永远沉沦了。
◆干什么都是好的,但要干出个样子来,这才是人的价值和尊严所在。
◆永不妥协就是拒绝命运的安排,直到它回心转意,拿出我能接受的东西来。
◆一味的勇猛精进,不见得就有造就;相反,在平淡中冷静思索,倒更能解决问题。
◆好的文字有着水晶般的光辉,仿佛来自星星,虽然我会死,可一想到死后,这条追寻智慧的路还有人在走,心里就很高兴。
《狂人日志》
◆倘只看书,便变成书橱。
《读书杂谈》
◆其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
◆墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
◆死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
◆必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
◆只要能培一朵花,就不妨做会朽的腐草。
◆不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
◆愈艰难,就愈要做。
改革,是向来没有一帆风顺的。
◆中国公共的东西,实在不容易保存。
如果当局者是外行,他便把东西糟完,倘是内行,他便把东西偷完。
◆我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人?
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这就是中国的脊梁。
◆中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客。
见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
《最先与最后》
◆我每看运动会时,常常这样想:
优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
《最先与最后》
◆在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
◆中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装。
不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。
《娜拉走后怎样》◆文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
◆我看一切理想家,不是“怀念过去”,就是“希望将来”,而对于“现在”这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。
所有最好的药方即所谓“希望将来”。
《两地书》
◆勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。
这些孱头们。
孩子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼。
《杂感》
◆一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养。
好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
◆我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:
人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。
我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:
世界是自己的,与他人毫无关系。
●人皆知涤其器,而莫知涤其心。
——《傅子》
●种树者必培其根,种德者必养其心。
——明代思想家王守仁(王阳明)《传习录》●天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。
——苏轼
●草木不经霜雪,则生意不固;吾人不经忧患,则德慧不成。
——清?
沈近思
●独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争。
——陈寅恪
●生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
──巴金
●人生有三层楼:
第一层是物质生活,第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。
——丰子恺●你要看一个国家的文明,只消考察三件事:
第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
——胡适
●即使踏着荆棘,也不觉悲苦;即使有泪可落,亦不是悲凉。
——沈从文
●眼睛因多流泪水而愈纯明,心因饱经忧患而愈温厚。
——琦君
●真正的宁静并不是避开车马喧市,而是在心灵修篱种菊,这才是真正的宁静。
——林徽因●所谓无底深渊,下去,也是前程万里。
——木心《素履之往》
●生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。
假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。
——木心
●牡丹没有花谢花败之时,要么烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青春而死亡,由美丽而消遁。
它虽美却不吝惜生命,即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
——张抗抗《牡丹的拒绝》
●只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱!
——泰戈尔
●生当如夏花之绚烂,死当如秋叶之静美。
——泰戈尔
●生活在阴沟里,依然有仰望星空的权利。
——王尔德
●为了自己,我必须饶恕你。
一个人,不能每夜起身,在灵魂的园子里栽种荆棘。
——王尔德●一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。
──别林斯基
●许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
──肖伯纳
●应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
──茨巴尔
●外表的美只能取悦于人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂——伏尔泰
●平静的湖面,炼不出精悍的水手;安逸的环境,造不出时代的伟人。
──列别捷夫
●生活让我们遍体鳞伤,可是后来,那些受过的伤终将长成我们最强壮的地方。
——海明威●人们常觉得准备的阶段是在浪费时间,只有当真正机会来临,而自己没有能力把握的时候,才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
──罗曼.罗兰
●你有你的路。
我有我的路。
至于正确的路和唯一的路,这样的路并不存在。
——尼采●有三样东西有助于缓解生命的辛劳:
希望、睡眠和笑。
——康德
●老年时像青年时一样高高兴兴吧!
青年,好比百灵鸟,有他的晨歌;老年,好比夜莺,应该
有他的夜曲。
——康德
●有两种东西,对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新,(世界上有两件东西能震撼人们的心灵):
一是我们头顶浩瀚灿烂的星空,一是我们心中崇高的道德法则。
——康德
●如果天空是黑暗的,那就摸黑生存;如果发出声音是危险的,那就保持沉默;如果自觉无力发光的,那就蜷伏于墙角。
但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护;不要为自己的苟且而得意;不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。
我们可以卑微如尘土,不可扭曲如蛆虫。
——曼德拉
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