配套K12山西省运城市临猗中学届高三语文上学期第一次月考试题.docx

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配套K12山西省运城市临猗中学届高三语文上学期第一次月考试题

2018-2019学年第一学期高三第一次月考

语文试卷

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

文字是记录和传达语言的书写符号。

语言是有声的思维,文字是有形的思维。

二者都是思维的外化。

像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。

从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。

古人类主要运用形象进行思维。

这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。

形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。

抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。

从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。

这种文字的主要特点是象形。

不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。

创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。

人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。

表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。

文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。

但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。

抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。

从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。

事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。

在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。

早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。

早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。

没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。

这种概括能力使人们能概括出事物的共同性质，撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。

在概括能力发展的同时，形象思维本身也在不断发展着。

形象思维从自身中演化出了抽象思维。

抽象思维的发展又推动着形象思维的发展。

古人类从事物中抽象出事物的性质，从而创造了形容词后，又创造着代表新的形象的词。

例如，从羊的肥大的形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新的名词。

形容词产生后，也使原有的一些代表具体形象的词成为更形象生动的新词。

例如月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真。

古人类从众多的个别的事物中概括出代表一般意义的词后，又以此为指导去认识新的个别事物，创造新的字。

从古文字的演变进化过程中，我们可以看到形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，使人类的思维能力不断由低级向高级发展，从而使人类能够更深更广地认识世界。

（摘编自朱长超《从古文字看原始思维及其发展》，有删改）

1．下列关于原文内容的表述，正确的一项是（）（3分）

A．文字是有形的思维，是思维能力的反映，蕴含着思维的特点，对思维进行考古所用的工具是古文字。

B．文字的产生是以抽象思维的能力水平为基础的，从象形文字可以看出人类抽象思维能力还不发达，创造不出太抽象的符号。

C．在古人类时期，人们在古诗歌中喜欢用具体的故事来说明某种道理，在原始神话中喜欢用比兴来说明某个道理。

D．概括能力使人们能概括出事物的共同性质，因此它撇开了同类事物之间的差别性、个性和偶然性，产生了最初的种、类概念。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）

A．文章用“总—分—总”的论证结构，论证了形象思维与抽象思维在相互补充促进中辩证地发展，使人类思维不断提高的论点。

B．文章在论证古人类主要运用形象进行思维时，分别从古代诗歌、原始神话、文字创造特点等方面进行了分析。

C．古人类都是从象形开始创造古文字以及甲骨文中形容词的数量特别少都能说明古人类的抽象思维能力比较薄弱低下，这是举例论证的方法。

D．文章举从羊的肥大形象创造了“美”字，进一步又创造了“美服”“美女”等新名词的例子，是为了证明形象思维从自身中演化出了抽象思维。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．中国、古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等都是从象形开始来创造古文字的，可以推断出这些国家的古文字可能属于绘画文字的范畴。

B．在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”，说明他们的思维还不能把事物的性质从事物本身分开。

C．月字、镜字，在抽象出了“明”字后变成了“明镜”“明月”，使形象更逼真，说明抽象思维的发展也推动着形象思维的发展。

D．形象思维与抽象思维在互相补充、互相促进中辩证地发展，可见它们在人类思维能力不断由低级向高级发展中起到了相同的作用。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

千里马的伯乐

谢大立

锥子是在技能比赛中得到“千里马”这个称号的。

参加比赛的各单位的尖子，在思想上、技术上都是精挑细选的。

锥子觉得自己非常不错，可每次比赛都没有他的份。

于是，一番乔装打扮后，他混进了参赛队伍。

刮研（平面修复精加工的方法）比赛时，没人识破他，坐上了第一把交椅，也没人认出他。

发表获奖感言时，他取掉帽子、摘去口罩，人们才一声惊呼：

这不是锥子吗？

锥子笑笑，大大方方地对着麦克风说，正是在下，大家是不是很奇怪谁叫我来的，我怎么会有资格参加这样的比赛……嘿嘿，正因为没人叫我来，在下才不得不采用这种方式。

说着他瞥一眼获奖席上的其他选手，说，大家放一百二十个心吧，我不是为奖来的，也就不会占获奖名额，我只是想看看自己究竟比别人差在哪儿了。

听到锥子不是单位派来的选手，主持会议的人便上来夺锥子的麦克风。

领导席上的一个胖子站起来说，举办技能比赛重在提高技能，是不是单位派来的不重要……锥子就对胖子鞠躬说，谢谢。

随后他看眼大伙，话锋一转说，大家知道锥子是什么吗？

知道装在口袋里的锥子，这个歇后语的下句吗？

还是先从锥子这两个字说起吧！

锥子清清嗓子说，因为我叫锥子，长得也不周正，小时候同学们嫌我，不与我为伍，老师也不关心我。

长大后，这个不被人喜欢的“待遇”仍然没有变。

进厂的第一天，就有人对我说，锥子怎么能做名字？

有个师兄还扳着我的肩膀取笑我鼻子尖尖、嘴巴尖尖、连脑袋也长得尖尖的，活脱脱一个锥子……老班长就私下里对我说，回家让你爸妈上派出所把这个名字改了吧！

我对他点了点头，可是第二天我又对他说，你们还是叫我锥子吧，我的名字不能改，我也不想改。

老班长问我原因，我是这么回答的：

我爸妈说，给你起这个名，看似随意其实不随意，装在口袋里的锥子，总是会出头的……这是我们鞋厂人的口头语，也是我们的信念。

说着，锥子的泪就出来了，锥子含住泪说，老班长是除了我的父母外唯一关心我的人，老班长走时我偷偷地哭了好几回。

老班长走后，我成了个没有师父的徒工、打杂工，谁都可以对我说，锥子你去干干这，锥子你去干干那……

正因为谁都可以支使我，我成了大家的徒弟。

当徒弟不过是学手艺，学就是了。

刮研是我们钳工的基础活儿，有句口头禅叫，把研刮好了，手艺也就学到家了。

可刮研每个人都有自己的刮法、绝活，我就处处多长个心眼儿，把各位的刮法和绝活装进心里去。

我今天的刮研最快最好，就是集中了大家的优点。

锥子说他说完了，把麦克风插进架子里，往台下走去。

主持会议的人看胖子，胖子站起来说，你去哪里？

锥子说，我已经说过了，我不是为名次来的，我对自己有个交代就行了……胖子打断他的话说，你给我回来，老老实实给我坐到第一把交椅上去！

接着又和蔼地说，你是我们这次比赛的千里马，我还没有给你颁奖你就走，想出大会的洋相咋的……锥子才咧开嘴笑笑，坐回去。

胖子走到麦克风前说，请锥子单位的领队上来一下。

领队上来了，胖子对锥子说，锥子你也来一下。

来到后台，胖子说，马上要颁奖了，锥子得了千里马奖，跟锥子一块拿伯乐奖的人必须现在就定。

领队说，伯乐奖要么是车间领导，要么是选手的师父，锥子这情况定车间领导显然不合适，师父又不在了……胖子说，锥子也说说，叫上你，也是想听听你的意见。

锥子觉得这是个难题，突然，他想到自己的父母，他们那句装在口袋里的锥子总是要出头的话，给了他夺冠的勇气和力量……可父母不是自己这个单位的，与钳工也根本搭不上边……胖子盯着锥子的脸看着，突然说，你小子寻思啥呢？

不会是想把两个奖都得了吧？

锥子的眼睛一亮，心里也跟着一亮，脸上就把这种亮露了出来，说，领导您是说我自己是我自己的伯乐？

胖子一喜，说，你小子这话是从哪里学来的，自己是自己的伯乐！

这可是给我们今后的大赛打开了新思路！

自己认为自己行，就想着法子来了，这不就是自己是自己的伯乐吗！

行！

就这么定了。

（选自《光明日报》，有删改）

4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，恰当的一项是（　3分　）

A．常有人拿锥子的名字嘲笑他，但他不以“锥子”这个名字为耻，反以为荣，因为它寄托着父母的希望，也是他坚守信念的象征。

B．锥子在谈获奖感言时，语言风趣幽默又含讽刺，讽刺单位领导人和比赛主办者没有尽伯乐的责任，同时也真诚地说明了自己参赛的目的。

C．老班长私下里对锥子说改名字的事和锥子含泪说起老班长这些细节描写，分别表现了老班长对锥子的真诚关心和锥子对他的真诚感激。

D．作者主要是通过语言描写来表现胖子的思想性格的，他反应很快，很能控制场面，时而一本正经，官腔十足，时而亲热亲切，和蔼友善。

5．小说是怎样叙述锥子的故事的？

这样写有什么好处？

请简要分析。

（6分）

答：

6．锥子的思想性格主要表现在哪些方面？

请简要分析。

哪一点对你启发最大？

联系实际，谈谈自己的认识。

（6分）

答：

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成7~9题

材料一：

在中国文化符号中，受访者对“中医针灸”的认知度最高。

俄罗斯受访者对“中医针灸”“丝绸之路”“泰山”3个文化符号认知度最高，对“火锅”“敦煌舞（飞天）”“莫言”3个文化符号认知度最低。

印度、巴西、南非3国的受访者均对“算盘”“中医针灸”“汉服”3个文化符号认知度最高。

认知度最低的3个文化符号中，印度受访者选择了“中庸”“和而不同”“川滇金丝猴”，南非受访者选择了“敦煌舞（飞天）”“孙悟空”“中庸”巴西受访者选择了“川滇金丝猴”“篆刻”“中庸”。

在文明互鉴、民心相通战略的推动下，金砖国家青年对中国文化的认知度增加、好感度提升。

在文化接触动机方面，信息获取和娱乐消遣成为接触中国文化的主要目的，伴随中国文化的社交需求成为新增长点。

受到地域、文化、传统、语言习惯、经济等多重因素的影响，受访者对中国文化符号的关注点和接触动机呈现差异化特征。

文化内涵的丰厚程度在国际文化传播中有着双刃剑效应，深厚的文化底蕴使中国文化独具魅力，也会因为文化差异成为金砖国家民众认知中国文化的障碍。

调查发现，与旅游体验相关的艺术品和手工艺品、文化演出、旅游商品、影视节目等娱乐性文化产品，成为金砖国家青年最喜爱的中国文化产品类型；而具有中国哲学观念、社会样态抽象化表达的音乐、报纸杂志、书籍的选择意愿整体较低。

中国文化符号调查分类表

组别

初级难度

中级难度

高级难度

中国人物形象

孙杨

莫言

孙悟空

中国哲学观念

和而不同

中庸

气

中国艺术形态

篆刻

古琴

敦煌舞（飞天）

中国自然资源

西湖

川滇金丝猴

泰山

中国生活方式

火锅

汉服

算盘

中国人文资源

丝绸之路

中医针灸

二十四节气

金砖国家青年对中国文化产品类型喜爱程度调查统计表

（摘编自《金砖国家青年对中国文化认知调查》）

材料二

随着整个国际交流的拓展，青年人群是否对中国文化有认同感，是否有情感上的亲近性，是否有价值观上的默契和生活方式上的好奇心决定了中国文化世界传播的未来走向，因此在实施调查中，在调研对象构成上我们把目标人群镇定在了青年人群体。

从外国青年对中国文化整体认知程度来看，中国文化符号的接受度和熟悉度都正在被越来越多的外国人认可。

中国人物在外国青年对中国文化符号认知的比例中是最低的。

对于英法美这些发达国家来讲，浅表层次的旅游已经不能满足他们对中国文化一种整体结构的认知需求了，他们对文化哲学认知意愿很强，会从更抽象、更深刻、门槛更高的文化内容着手认识中国。

在外国人认知中国文化的渠道选择方面，互联网（62．9%）成为首要信息渠道。

调研发现社圈中有中国人的受访者，中国文化认知指数为4．1分；社交圈中没有中国人的受访者，中国文化认知指数为3．6分。

在移动互联网盛行的今天，人际传播仍然是文化传播的重要渠道，对于激发外国人认知中国文化具有重要的引导与扩散作用。

当前我们的对外传播中，行政为主导的文艺演出、现场节事活动比较多。

但是线上的活动数量少，种类偏单一。

（摘编自《外国人对中国文化认知调研报告》）

材料三：

埃及作家黑托尼认为，人类文明的发源从两大文明开始，一是包括法老文明和基督教、伊斯兰教、犹太教在内的地中海文明；另一个则是包括佛教、孔子哲学、道教的亚洲文明。

尽管人们知道中华文明的存在，但由于语言、地理位置和文化差异，中国文化并没有被世界广泛认知，人们对其内涵的了解仍不深刻。

中国文化走出去，首先中国人要走出去。

美国国家人文基金会主席利奇建议中国大力推动民间交往。

他认为，政府的作用在于制定规则，人民之间的直接交往才最具有实质意义。

推广当代文化要善用策略与资源，借助强大的民间力量，巩固和扩大文化发展的基础。

（摘编自《外国学者眼中的中国文化》）

7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．在中国众多不同的文化符号中，受访的金砖国家青年对中国人文资源中级难度的“中医针灸”认知度最高。

B．文化传播中，中国哲学观念中级难度的“中庸”，成为印度、巴西、南非3国的青年受访者认知度最低的文化符号之一。

C．信息获取和娱乐消遣成为金砖国家青年接触中国文化的主要目的，是因为中国文明互鉴、民心相通战略的推动。

D．中国人物在外国青年对中国文化符号认知的比例中是最低的，这说明我们在这一类别的传播力度上应加强。

8．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分

A．材料中的双刃剑效应是指中国文化内涵的丰厚程度在国际文化传播中既有正面的效应，也有负面的效应。

B．印度、巴西、南非受访者对中国手工艺品的喜爱程度是所调查文化产品类型中最高的，这说明这些国家跟中国文化差异最大。

C．从材料四中可知选择外国青年作为调查对象，是因为外国青年人群的一些认知决定着中国文化世界传播的未来走向。

D．埃及作家黑托尼认为，作为亚洲文明的一部分的中华文明，因语言、地理等因素，其内涵尚未被世界深刻理解。

9．根据材料，简要分析对外推广中国文化应采取的措施。

（6分）

二、古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10~13题。

黄中，字通老，邵武人。

幼受书，一再辄成诵。

初以族祖荫补官。

绍兴五年廷试，言孝弟动上心，擢进士第二人，授保宁军节度推官。

中在王府时，龙大渊已亲幸，中未尝与之狎，见则揖而退，后他教授多蒙其力，中独不徙官。

迁司封员外郎兼国子司业。

芝草生武成庙，官吏请以闻，中不答，官吏阴画图以献。

宰相谓祭酒周绾与中曰：

“治世之瑞，抑而不奏，何耶？

”绾未对，中曰：

“治世何用此为？

”绾退，谓人曰：

“黄司业之言精切简当，惜不为谏官。

”

充贺金生辰使，使金回，言其治汴宫，必徒居见迫，宜早为计。

上矍然。

宰相顾谓中曰沈介归殊不闻此何耶居数日中白宰相请以妄言待罪已乃除介吏部侍郎徙中以补其处中犹烈备边为言，又不听，递请补外，上不许，曰：

“黄中恬退有守。

”

金使贺天申节，遽以饮宗讣闻，朝论俟使去发丧，中驰白宰相：

“此国家大事，臣子至痛，一有失礼，谓天下后世何！

”竟得如礼。

中自使还，每进见辄言边事，又独陈御备方略，高宗称善。

不数月，金亮已拥众渡淮。

敌既临江，朝臣争遣家逃匿，中独晏然。

比敌退，众惭服。

乾道改元，中年适七十，即告老。

居六年，上御讲筵，顾侍臣曰：

“黄中老儒，今居何许？

年几许？

筋力或未衰耶？

”召引对内殿，问劳甚渥。

除龙图阁学士，致仕。

凡邑里后生上谒，必训以孝弟忠信。

朱熹裁书以见，有曰：

“今日之来，将再拜堂下，惟公坐而受之，俾进于门弟子之列，则某之志也。

”其为人敬慕如此。

其后，上手书遣使访朝政阙失。

属疲，手草遗表，深以人主之职不可假之左右为戒。

淳熙七年八月庚寅卒，年八十有五。

（选自《宋史·黄中传》，有删改）

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．宰相顾谓中曰/沈介归/殊不闻此/何耶/居数日/中白宰相/请以妄言/待罪已乃除介吏部侍郎/徙中以补其处/

B．宰相顾谓中曰/沈介归/殊不闻此/何耶/居数日/中白宰相/请以妄言待罪/已乃除介吏部侍郎/徙中以补其处/

C．宰相顾谓中曰/沈介归殊不/闻此/何耶/居数日/中白宰相/请以妄言待/罪已乃除介吏部侍郎/徙中以补其处/

D．宰相顾谓中曰/沈介归殊/不闻此/何耶/居数日/中白宰相/请以妄言/待罪已乃除介吏部侍郎/徙中以补其处/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．谏官，对君主的错误进行规劝使其改正的官吏，与代表君主监察各级官吏的“监官”不同。

B．改元，古代新君即位后改用新的年号，称为“改元”。

也有一君在位而多次改用年号，亦称“改元”。

C．告老，文中指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因其他缘故而辞职的一种借口。

D．庚寅，干支之一。

十二天干和十地支共配成六十组，用来表示年、月、日的次序。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．黄中不攀附、迎合权贵。

黄中面对龙大渊不卑不亢，而没有得到龙大渊的照顾；宰相因武成庙的事质问黄中和周绾，黄中予以反驳。

B．黄中受到赏识，获得优待。

他在考试中提到孝悌而打动了皇帝的心而被提拔；他七十多岁还被皇帝记在心上，皇帝给他丰厚赏赐。

C．黄中富有远见，关注边防。

他出使金国，觉察到金国人的意图，报告皇帝，后来证明他的预见是对的；他觐见皇帝多次提到边防的事。

D．黄中受人尊敬，心系国家。

他退休后，朱熹写信给他，谦恭地表达要做他的弟子；他上书皇帝，指出朝政的过失，生病后，写遗表劝诫皇帝。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）金使贺天申节，遽以饮宗讣闻，朝论俟使去发丧，中驰白宰相。

（5分）

（2）敌既临江，朝臣争遣家逃匿，中独晏然。

比敌退，众惭服。

（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成14～15题。

游赏心亭

王珪

六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。

万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。

于今玉树

悲歌起，当日黄旗王气昏。

人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。

【注】①赏心亭：

建康（今南京）名胜，北宋丁谓所建。

②玉树：

即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作，公认的亡国之音。

14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）

A．诗的首句写景是从宏观着眼。

“此空存”，一“空”字含有无限感慨，与刘禹锡“潮打空城寂寞回”是类似境界。

“城压沧波到海门”是从空间上写六朝古都，“压”写出了江城的险峻强固；“沧波”写出江水浩渺；“到海门”写出江水一泻千里。

B．第三、四句紧承第二句，暗示出诗人襟怀郁勃，举杯遣怀，登高远眺，触景生情，感慨弥深。

“来”、“入”两个动词写出江山奔赴的气势。

C．“黄旗”“王气”是指帝王气象，诗人由耳边不时传来的悲歌之声，想起宋王朝开国之初，王气强盛，横扫六合，结束混乱局势的辉煌历史。

D．第八句中“对芳樽”对应前文“醉眼”。

诗人面对精致的酒器借酒浇愁，足以见出诗人的怅然。

15．诗中表达了哪些“怅然”之感？

是如何表达的？

请结合全诗简要分析。

（6分）

（三）名篇名句默写（本题共l小题，6分）

16.补写出下列句子中的空缺部分。

（6分）

（1）《氓》中写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是，。

（2）《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：

，。

（3）自居易的《观刈麦》中揭示农民赋税繁重,百姓生活艰难困苦的句子是：

，。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成下面17-19小题。

宋人的“意”如何呢？

大概看来它几乎是晋人之韵的重现。

苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。

对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。

以其作品《黄州寒食帖》来说，写得      ，一气呵成。

其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是      ，毫无做作之态。

然而即使这件      的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。

首先是强烈的个性。

全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》,其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（            ），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。

《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。

其次是浓烈的情感抒发。

这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得      ，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。

因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。

概括来说，晋人的“韵”主要关注的是书法的客体汉字，而宋人的“意”，更多关注的是书法主体的审美情操与艺术功力。

17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（  ）

A.行云流水 信手拈来 浑然天成 悠然自得

B.行云流水 信马由缰 相得益彰 悠然自得

C.天衣无缝 信手拈来 相得益彰 泰然自若

D.天衣无缝 信马由缰 浑然天成 泰然自若

18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（  ）

A.进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着

B.进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿

C.因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿

D.因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着

19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

A.不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见

B.这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见

C.不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见

D.这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见

20．下面是中国天气网一则应用文的一部分，在标点、字形、语法和语言得体方面都存在问题，请找出其中的五处并修改。

（5分）

《中国天气网》天气新闻征稿启示

《中国天气网》内容涵盖丰富，其中《天气新闻》栏目尤其受到各界广泛关爱。

天气新闻在报道突发天气事件和提高防灾减灾常识方面起到重要作用。

自本网2008年7月正式上线以来，每天都需要发布大量全国各地重大天气新闻。

由于网站影响不断扩大，公众对各地天气新闻的时效性和内容的丰富性要求不断提高，而本网编辑人数有限，现特向各省、市、区级气象局征稿，请务必踊跃投稿。

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21.假如你的朋友要开车从太原上高速到张家口,