四川省成都七中实验学校学年高二月考历史.docx
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四川省成都七中实验学校学年高二月考历史
四川省成都七中实验学校2016-2017学年高二3月月考历史试卷(解析版)
一、选择题
1、雅典城邦任何公职人员,无论地位多高,皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。
他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下,若公民大会认为他有失职守,皆依法惩处。
这反映了古代雅典()
A、最高权力机关由直接选举产生
B、公民大会负责审理大部分案件
C、各权力机构之间相互制约平衡
D、从制度上防止专制以维护民主
2、《商君书》是战国时期法家代表人物商鞅思想言论的资料汇编。
下列言论最有可能出自此书的是()
A、“圣人处无为之事,行不言之教”
B、“选天下之贤可者,立以为天子”
C、“归心于农,则民朴而可正也,纯纯则易使也”
D、“凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”
3、孝文帝时期,推行按人口平均授田、受田者负担国家赋役和兵役的均田制。
从物质文明演进的角度看,该制度的作用是()
A、缓和北魏的阶级矛盾
B、促使鲜卑族从游牧转向农耕
C、创立了新的政治制度
D、推动各民族间的进一步交融
4、张岂之主编的《中国历史》(辽宋金卷)认为,王安石变法时,国家通过市场的力量调节供需和物价,而不是着重于国家的直接经营活动。
相应的变法措施是()
A、农田水利法
B、免役法
C、方田均税法
D、市易法
5、为纪念在塞浦路斯举行的国际会议而发行的梭伦纪念邮票(下图)上面印有梭伦的名言“避免极端”。
下列措施最能体现这一名言的是( )
A、颁布解负令废除平民所欠债务
B、废除债务奴隶制保障人身自由
C、鼓励发展工商业促进经济繁荣
D、按财产等级赋予公民相应权力
6、“无需罗马教廷特权,(本地)教会对上帝的信条拥有定义的权力。
国王为教会最高首脑,有责任促进基督教信仰的虔诚,有责任维持王国的和平与统一安宁。
”该材料出自()
A、《九十五条论纲》
B、《基督教原理》
C、《权利法案》
D、《至尊法案》
7、俄国农奴制改革的进步性集中表现在()
①建立了资产阶级的君主立宪政体②实现了封建生产方式向资本主义生产方式的转变
③广大农奴获得了人身自由,有利于工业革命的扩展④农民的生产积极性提高,促进了俄国农业乃至经济的发展
A、①②③
B、②③④
C、①②④
D、①③④
8、史书记载,北魏初期“时民困饥流散,豪右多有占夺”。
孝文帝针对上述问题采取的措施有①户增调帛三匹,谷二斛九斗,以为官之禄②五家立一邻长,五邻立一里长,五里立一党长③男子十五岁以上,授给露田四十亩,桑田二十亩④魏之先出于黄帝,以土德王,土为万物之元,宜改姓元氏()
A、①②
B、②③
C、③④
D、①③
9、下列为晋至宋南北方户口变化统计表(单位:
万户),从中可以看出( )
时间
地区
晋太康元年
(280年)
唐天宝元年
(742年)
宋元丰三年
(1080年)
北方
149
493
459
南方
65
257
830
①南北方人口持续增长②人口总体成增长态势③南方人口增长率超北方④北方人口总数超过南方
A、①②
B、③④
C、②③
D、①③
10、魏晋南北朝时期,中国文化结构更新主要表现为一个方面:
主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立;胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容;地域文化从中原一脉发展成南北分明。
这主要说明魏晋南北朝时期()
A、中国古代文化向多元化的格局发展
B、佛教文化传入中国并获得迅速发展
C、道家思想实现宗教化以后才被认可
D、少数民族的文化与汉文化相互吸收
11、1900年章太炎在《中国通史略例》提及“今日治史、不专赖域中典籍。
凡皇古异闻、种界实迹,见于洪积石层,足以补旧史所小逮者,外人言支那(中国)事,时一二称道之,虽谓之古史,无过也。
”下列对材料中章太炎治史思想理解错误的是()
A、民间故事传说毫无可取之处
B、重视吸收外国史学研究成果
C、注重运用近代考古学的方法
D、不拘泥于对文献史料的研究
12、魏晋南北朝时期的豪强地主庄园,除了役使田里、从事农业生产外,还从事开矿、冶铁、制盐乃至造船等较大规模的手工业生产。
这些行业虽历来为国家控制,但私家“与公竞争,以收私利”的情况时有发生。
材料表明这一时期的()
A、盐铁专卖制度形同虚设
B、庄园经济一定程度上促进民间手工业发展
C、商品经济得到快速发展
D、民间手工业逐渐能够和官营手工业相抗衡
13、俄国1861年改革剥夺了贵族地主支配农民的权力,却没有遇到贵族地主的强烈抵抗。
过去贵族地主不能随意转让和买卖土地,他们现在成为真正的土地所有者并获得最好的土地。
许多贵族已经或濒临破产,改革却使他们获得了一大笔资金。
对于上述现象的认识,正确的是()
A、改革实际上是由贵族地主支配的
B、改革使俄国土地私有制确立起来
C、改革加强了贵族地主的经济实力
D、改革未能反映当时历史发展趋势
14、“神宗既用王安石为参知政事,安石为帝言天下财利所当开辟敛散者,帝然其说,遂创立制置三司条例司”“以通天下之利”。
这说明,王安石变法初期的改革重点在于()
A、分散宰相权力
B、加强皇权
C、加强军事实力
D、增加财政收入
15、2016年是马丁·路德宗教改革499周年。
当年马丁·路德在《九十五条论纲》中论述了基督教徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。
这种思想的社会效果是()
A、把人们从宗教迷信中解放出来
B、使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
C、从神学角度论证了人的自由和独立性
D、动摇了上帝在人们心中的地位
16、赫·乔·威尔斯认为:
“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主。
”由此可见,宗教改革从本质上说是()
A、反教皇的宗教斗争
B、反君主的农民战争
C、反宗教的民族革命
D、反封建的政治斗争
17、“1859—1879年,注册棉纺企业的机器织机数量增长了46倍,而手工织机减少了23%。
两种生产设备的比例为3.2∶1。
”这些数据表明()
A、19世纪中期,俄国已经完成了工业革命
B、农奴制改革使得俄国手工纺织缺乏人员
C、棉纺织业是农奴制改革后的新兴行业
D、农奴制改革后,俄国机器生产得到推广
18、均田制下授田并承担赋役的起始年龄逐渐从15岁调整到18岁,还田除役的年龄逐渐从71岁调整到56岁,与此同时女性逐渐不负担赋役也不授予土地。
出现这种现象主要是由于()
A、儒家思想的民本理念受到重视
B、垦荒使私有土地的范围缩小
C、土地占有不均衡的现象加重
D、农业生产方式出现重大调整
19、西周中期的青铜器“卫盉”铭文记载:
周恭王三年,贵族裘卫用玉器和礼服从贵族矩伯手里换得1300亩田,并通过执政大臣进行了授田仪式,办理了换田手续,刻于青铜器上作为凭证。
这一事件反映了当时()
A、贵族权重,世袭制巩固
B、田地交换,井田制动摇
C、田地买卖,私有制确立
D、王室衰微,分封制崩溃
20、雅典民主制是近现代西方政治制度的源头,它所创立的很多原则对后世影响深远。
以下表格中对应关系错误的是()
A、①
B、②
C、③
D、④
21、古希腊喜剧《骑士》中描写一个将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖克里昂的职位,卖香肠的人说:
“我想我还不够格。
……全家老小都是无赖。
……我几乎不识字”,将军说“你已经具备一切应有的条件”。
对这段剧情理解不正确的是()
A、卖香肠的人是雅典成年男性公民
B、卖香肠的人不会因为财产而使其参政受到限制
C、抨击雅典民主政治的弊端
D、反映了梭伦时期改革的局限
22、韦骧在《钱塘集》中描述:
王安石变法后,“惠遍农无乏,输均役不骚。
保兵知警守,吏禄绝贪饕。
……万里耕桑富,中原气象豪。
河淤开亿顷,海贡集千艘。
”形成“保兵知警守”“河淤开亿顷”的主要原因是实行了()
A、青苗法、募役法
B、将兵法、方田均税法
C、免役法、更戍法
D、保甲法、农田水利法
23、《史记》记载:
“(商鞅变法)行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。
”商鞅变法措施中与“家给人足”局面的出现无关的是()
A、燔诗书而明法令
B、重农抑商
C、为田开阡陌封疆
D、奖励耕织
24、“夫商君为孝公平权衡,正度量,调轻重,决裂阡陌,教民耕战,是以兵动而地广,民休而国富,故秦无敌于天下。
”材料提供的关于商鞅变法的信息有()
①除旧布新②关注民生③国富兵强④最为彻底
A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、①②③④
25、商鞅说:
“农、商、官三者.国之常官也。
农辟地,商致物.官治民。
”“三官贫,必削。
”这表明商鞅认为()
A、秦国的经济政治贫弱,必须实行变法
B、商业在国家经济活动中起着重要作用
C、只有实行“重农抑商”,国家才能富强
D、社会经济发展主要依靠官吏的管理
26、人云“及神州陆沉,中原故族十去其七,胡汉之民日日相攻,无月不战,逮孝文帝之时,兼济万民,重拾农桑,人心归化,终一统中原”。
北魏孝文帝改革成功的因素有()
①适应了中原原有的农业生产②得到所有鲜卑贵族的支持③中原封建文化本身的先进性④北方胡汉各族民众都支持改革
A、①③
B、②③
C、①②
D、②④
27、“庆历新政”的措施中直接限制官僚特权的是()
A、定期考核官员
B、严格“恩荫”制
C、改革贡举制
D、慎选地方官吏
28、下表是北宋几个年度的财政收支情况明细,从中得出的信息是()
A、北宋财政收入不断下降,入不敷出,出现积贫
B、“积贫”“积弱”引发北宋中期严重的社会危机
C、冗兵、冗官开支浩大,是北宋国库空虚的主要原因
D、对辽和西夏的战争耗费及赔款是北宋财政危机的因素之一
29、15世纪后期以来,古登堡(注:
西方活字印刷术发明人)版《圣经》发行,学者们能得到可靠和标准的《圣经》进行讨论和争论,阅读《圣经》的人也越来越多,这是以前从未有过的。
由上述材料推断()
A、科学知识为神职人员垄断
B、宗教迷信在欧洲广泛流行
C、文艺复兴开阔了人们视野
D、印刷技术推动了宗教改革
30、据《京本通俗小说·拗相公》载:
王安石微服赴江宁,遇一老妪喂鸡豕,唤“啰,啰,啰,王安石来!
”鸡豕俱来就食。
问其故,老妪曰:
自王安石为相公,立新法扰民。
妾孀居二十年,也要出免役、助役等钱,钱既出而差役如故。
妾本以桑麻为业,……今桑麻失利,只得蓄猪养鸡,等候吏胥里保来征役钱……。
故此民间怨恨新法入于骨髓。
下列对以上材料的理解正确的是()
①话本在一定程度上能反映当时的社会状况,具有一定史料价值②话本属于文学作品,毫无史料价值③话本还需结合其他史料印证④话本反映出部分百姓对募役法比较反感
A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④
31、准确的时空观念是学习历史的核心素养。
下列事件表述正确的是( )
A、马丁·路德在①发表《九十五条论纲》
B、加尔文在②提出“先定论”
C、彼特拉克在③发表《歌集》
D、卢梭在④宣传社会契约论
32、马丁·路德认为:
“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人,是在传与基督教不符的道理。
……一个真悔改的基督徒,即令没有赎罪票,也完全脱离了惩罚和罪债。
”该主张的直接目的()
A、推动宗教信仰自由
B、否定教会权威
C、抵制天主教会的掠夺
D、传播无神论思想
二、非选择题
33、阅读材料,完成下列要求。
材料一:
在社会济贫问题上,宋朝于1057年颁布修胎养令,规定凡下户怀妊而不能自存者,以粟颁赐之。
1257年,令“天下诸州建慈幼局”。
关于贫民之收养,设有专门机构,……至于漏泽园,由政府提供公地,“埋葬无主死人……”。
这种由“胎养到祭祀”的福利,虽比当代福利国家所提供的涵盖较广,但却主要是选择性,局限于贫而无告者之特殊对象。
在两宋,社会互助观念业已产生。
社会互助始于宗族,这是以范仲淹的义庄为滥觞,这些义庄义田,是利用其田租以赡族人。
南宋时,这种互助由宗族扩及乡党。
——侯家驹《中国经济史》
材料二:
16世纪以前,英国救济穷人问题多通过基督教的慈善施舍和同业同行会的互助互济的方式来解决,国家并未将其视为自己的责任。
圈地运动开始后,偷盗者、乞讨者等日益增多,社会不安定因素急剧增加。
1601年,英国颁布《济贫法》,规定:
老弱残疾而不能工作的贫民可以得到救济……流浪者被关进监狱或送入教养院。
1834年议会通过《济贫法(修正案)》。
该法规定受救济者必须是被收容在济贫院中的贫民,可享受最低生活保障,有劳动能力的失业者必须进“贫民习艺所”,才能得到救济,而那里被称之为劳动者的“巴士底狱”。
——摘编自陈晓律《英国福利制度的由来与发展》
请回答:
(1)根据材料一,概括宋朝时期济贫政策的特点,并指出其目的。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括指出英国救济制度的变化及原因,并简评英国早期的社会保障制度。
34、阅读材料,完成下列要求。
材料:
自汉文帝改革刑制以来,宫刑时用时废。
……秦汉以来缘(连)坐的范围甚广,特别是出嫁女既随夫家受诛,又随父家受戮。
曹魏时期所定新律缩小了缘坐的范围,并开缘坐不及出嫁女的先例。
南朝《梁律》进一步缩小缘坐的范围,创缘坐妇女免处死刑的先例。
……曹魏《新律》将法定刑确定为死、髡、完、做、赎、罚金、杂抵罪七种。
《北魏律》规定了死、流、宫、徒、鞭、杖六种法定刑,《北齐律》承其后,最终确立了死、流、徒、鞭、杖五刑。
这一时期的刑法制度改革,为隋唐以后封建五刑的定型奠定了基础。
从北魏、北齐开始,流刑已成为一种法定刑作为死刑与徒刑的中间刑,填补了自汉文帝以来死刑与徒刑之间的差等。
北周又将流刑按里程分为五等,使流刑更为规范化。
——摘编自李超《中国法制史习题集》
请回答:
(1)根据材料并结合所学知识,概括魏晋南北朝时期刑法制度改革的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,分析魏晋南北朝时期刑法制度改革的特点及影响。
35、阅读材料,完成下列要求。
材料:
自汉文帝改革刑制以来,宫刑时用时废。
……秦汉以来缘(连)坐的范围甚广,特别是出嫁女既随夫家受诛,又随父家受戮。
曹魏时期所定新律缩小了缘坐的范围,并开缘坐不及出嫁女的先例。
南朝《梁律》进一步缩小缘坐的范围,创缘坐妇女免处死刑的先例。
……曹魏《新律》将法定刑确定为死、髡、完、做、赎、罚金、杂抵罪七种。
《北魏律》规定了死、流、宫、徒、鞭、杖六种法定刑,《北齐律》承其后,最终,中原最鼎沸,战事正殷。
举国疲劳,不堪言状。
于是而欲战胜诸国,统一中原,不綦难哉?
于是而变法之令出,其法惩奸宄(音同仇)以保人民之权利,务耕织以增进国民之富力,尚军功以树国威,孥贫怠以绝消耗。
此诚我国从来未有之大政策,民何惮而不信?
——毛泽东《商鞅徙木立信论》(节选)
请回答:
(1)列举商鞅“惩奸宄”“务耕织”“尚军功”“孥贫怠”的具体措施(各举一例即可)。
(2)结合材料及所学知识,评述毛泽东对“商鞅之法”的评价。
答案解析部分
一、选择题
1、【答案】D
【考点】古希腊的民主政治
【解析】【分析】本题主要考查雅典的民主政治。
材料反映了雅典的公职人员受到监督,从而保证了直接民主的实现,D符合题意。
A项材料未体现;B项与史实不符;C项不符合史实。
所以应选D。
2、【答案】C
【考点】商鞅变法
【解析】【分析】A是道家学说的主张“无为而治”,B是墨家学派的主张“尚贤”,是汉代董仲舒的主张“罢黜百家,独尊儒术”所以都不符合法家或者商鞅的要求,故排除。
C项的主张是“重农”,而商鞅在变法时是。
3、【答案】B
【考点】北魏孝文帝改革
【解析】【分析】本题考查学生解读史料获取信息的能力。
依据材料中“推行按人口平均授田、受田者负担国家赋役和兵役的均田制”以及所学从物质文明演进的角度,是游牧项农耕的转变,故选择B项。
4、【答案】D
【考点】王安石变法
【解析】【分析】材料中提到了用市场的力量调节供求关系,这个应该指的是市易法,市易法就是在商品价格低是由政府买入,待价格上涨再由政府卖出。
一方面打击囤积居奇,另一方面增加政府收入。
5、【答案】D
【考点】古希腊的民主政治
【解析】【分析】通过材料并结合所学知识不难发现,“避免极端”是考查梭伦改革的特点——中庸式改革,既要维护贵族的利益又要维护平民的利益,两边都不能得罪,所以只有根据财产的多少、财产的等级来进行改革,谁有钱谁就拥有民主,所以梭伦改革的措施最能体现他这一主张的只能是确立财产等级制度。
6、【答案】D
【考点】欧洲的宗教改革
【解析】【分析】依据材料文字“国王为教会最高首脑”,可知材料描述的是宗教改革。
而国王与教会斗争的最著名就是英国的宗教改革。
A项是德意志的马丁路德的,排除。
B项是法国的加尔文的,排除。
C是英国1215年约翰王签署的,与宗教改革无关,排除。
D项是英国国王亨利八世进行宗教改革时于1534年颁布的,符合题意,故选D
7、【答案】B
【考点】俄国农奴制改革
【解析】【分析】分析:
本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,再现再认历史知识能力,1861年俄国农奴制改革是沙皇以国家名义实行的一次自上而下的具有资产阶级性质的改革,这场改革使俄国资本主义的发展获得了必需的自由劳动力、国内市场和资金,俄国从封建生产方式过渡到资本主义生产方式,一定程度上提高农民的生产积极性,促进了俄国农业乃至经济的发展,是俄国社会性质的转折,走上了发展资本主义的道路。
因此②③④正确,故选B。
8、【答案】B
【考点】北魏孝文帝改革
【解析】【分析】本题考查阅读分析能力,“北魏初期“时民困饥流散,豪右多有占夺””既反映了人民疾苦,有说明了官吏腐败是导致百姓生活困难的原因,针对这两项原因,孝文帝采取了整顿吏治和均田制,故②③符合题意。
9、【答案】C
【考点】农业的主要耕作方式和土地制度
【解析】【分析】本题主要考查学生对我国经济重心南移的准确识记。
分析表格可知,我国南北方人口从西汉到宋代变化很大,主要表现为南方人口大幅增长,北方人口则是下降。
依据已学知识可知,这是因为从唐朝中后期开始经济重心南移,到南宋最后完成,故选C。
10、【答案】A
【考点】北魏孝文帝改革
【解析】【分析】魏晋南北朝时期,民族融合,统治者为了维护自身的统治,不断调整统治政策,各种思想并立,兼容,出现文化的多元化特色,故选A。
11、【答案】A
【考点】辛亥革命
【解析】【分析】“今日治史、不专赖域中典籍”可以体现选项;“外人言支那(中国)事,时一二称道之,虽谓之古史,无过也”可以体现B选项;“凡皇古异闻、种界实迹,见于洪积石层,足以补旧史”可以得出C选项,而且可以证明A的说法是不符合上述材料的,故选A。
12、【答案】B
【考点】商业的发展
【解析】【分析】庄园中的冶铁、制盐等手工业与官营手工业竞争的情况时有存在,但材料并未提及官营手工业发展如何,不能得出盐铁专卖制度形同虚设,故A项错误;庄园中的手工业与官营手工业形成竞争,以获取利润,有利于民间手工业发展,故B项正确;庄园经济是为了满足庄园的需要,属于自然经济的范畴,故C项错误;民间手工业与官营手工业的竞争只是“时有发生”,远不能达到和官营手工业相抗衡的程度,故D项错误。
13、【答案】B
【考点】俄国农奴制改革
【解析】【分析】本题考查学生阅读材料分析问题的能力。
“过去贵族地主不能随意转让和买卖土地,他们现在成为真正的土地所有者并获得最好的土地。
”说明改革允许土地买卖,实际上承认了土地的私有。
14、【答案】D
【考点】王安石变法
【解析】【分析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。
由“安石为帝言天下财利所当开辟敛散者,低然其说,遂创立制置三司条例”可以分析出王安石初期的变法是为了增加政府的收入的,故本题答案选D项。
15、【答案】C
【考点】欧洲的宗教改革
【解析】【分析】本题考查学生对西欧宗教改革的理解.A项是错误的;这与历史事实不相符合.B项是错误的;与材料无关.D项与材料无关.所以选C.
16、【答案】D
【考点】欧洲的宗教改革
【解析】【分析】本题考查运用所学知识分析材料信息的能力,从“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖”的信息,可知宗教改革并非反教皇、反宗教,故AC排除;从“他本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主”的信息,联系课本知识,可知宗教改革本质上是反封建的政治斗争,故D项正确;宗教改革不是民族革命,排除。
17、【答案】D
【考点】俄国农奴制改革
【解析】【分析】从内容看,题目反应的是机器生产与手工生产所占比例的变化,出现的是机器生产的推广,从时间上看,是19世纪六七十年代,结合备选项,可以看出D项符合这些条件,故选D。
18、【答案】C
【考点】农业的主要耕作方式和土地制度
【解析】【分析】材料表明,均田制下,国家在通过政策的调整减少土地的授予数量。
究其原因,是土地兼并严重,国家掌握的土地逐渐减少。
19、【答案】B
【考点】商周时期的政治制度
【解析】【分析】材料未反映贵族权重和世袭制,故A项错误;材料意思是贵族裘卫用物交换得田地,并有授田仪式、换田手续和凭证,结合所学可知西周时期实行井田制,土地归国家所有,不得买卖和转让,材料这一事件的出现很显然动摇了井田制,故B项正确;私有制确立是战国时期商鞅变法,从法律上确立了土地私有,故C项错误;材料反映的是西周时期的土地制度,而非分封制,故D项错误。
20、【答案】B
【考点】古希腊的民主政治
【解析】【分析】陶片放逐法是古代雅典城邦的一项政治制度,由雅典政治家克里斯提尼于前510年创立。
雅典公民可以通过投票,强制将某个人放逐,目的在于驱逐可能威胁雅典民主制度的政治人物。
所以陶片放逐法是雅典维护民主政治的手段,并不是为了维护司法的公正,B项错误。
21、【答案】D
【考点】古希腊的民主政治
【解析】【分析】本题主要考查学生对材料信息解读能力,根据材料信息“适于做人民领袖的不是那些有学问的人,或诚实的人,而是那些无知而卑微的人”说明古希腊民主制度有一定的缺陷,可以看出,这位将军用嘲讽的语言表达了对雅典的民主政治制度的不满。
D项正确。
A、B、C项材料并未体现。
22、【答案】D
【考点】王安石变法
【解析】【分析】本题考查王安石变法的内容,“保兵知警守”是保甲法事实的结果,“河淤开亿倾”涉及到的是农业水利兴修所以是农田水利法,青苗法是政府在每年青黄不接时给农民贷款的方法,免役法是政府重新丈量土地征税赋税的方法,所以符合题意的是D项。
23、【答案】A
【考点】商鞅变法
【解析】【分析】“家给人足”局面的出现是由于经济的发展。
而商鞅变法措施中直接促进封建经济发展的内容包括重农抑商、奖励耕织、“为田开阡陌封疆”、统一度量衡等。
只有A项符合题意。
24、【答案】A
【考点】商鞅变法
【解析】【分析】商君“正度量,调轻重”是指统一度量衡,这主观上是维护秦国封建统治的需要,但在客观上有利于各地之间的经济交流,故选A。
25、【答案】B
【考点】商鞅变法
【解析】【分析】本题主要考查学生调动知识运用知识的能力,材料没有提到秦国的经济政治情况,故A项错误;从材料“三官贫,必削”可以反映出商业在国家经济活动中起着重要作用,故B项正确;材料只是提出商业的重要地位,并没有指出“重农抑商”,故C项错误;材料有指出官吏重要地位,但没有指出社会经济发展主要依靠官吏的管理,故D项错误。
26、【答案】A
【考点】北魏孝文帝改革
【解析】【分析】分析孝文帝改革,可以看出其成功原因为:
改革顺
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