高中文言文阅读专项练习.docx
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高中文言文阅读专项练习
高中文言文阅读专项练习
一、高中文言文阅读
1.根据要求,回答问题。
《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话,如《先进》篇:
子路问:
“闻斯①行诸?
”子曰:
“有父兄在,如之何其闻斯行之?
”
冉有问:
“闻斯行诸?
”子曰:
“闻斯行之。
”
公西华曰:
“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。
赤也惑,敢问。
”子曰:
“求也退,故进之;由也兼人②,故退之。
”
注释:
①斯:
就。
②兼人:
勇于作为。
请简要概述孔子三次回答的内容,并说明短文反映了孔子怎样的思想。
【答案】概述:
孔子对子路和冉有同样的问题,给出了不同答案(一个是听到不能马上去做,要询问父兄;一个是听到就去做),通过回答公西华解释了原因(二人性格进退有别)。
(括号里的内容可有可无)
思想:
反映了孔子因材施教的思想。
【解析】【分析】此题要求概括回答的内容,注意根据文中的句子用自己的话作答,同一问题,根据学生的不同性格做出不同的回答,体现的因材施教的思想。
对不同性格的学生回答不同自然有原因的。
关于合于义理的事,孔子三次回答不同:
要求子路要向父亲兄长请教,因为子路胆大,需要约束。
主张冉立刻做到,因为冉求做事易退缩,需要鼓励。
通过孔子向公西华做出的解释,考生明白了为何同样的事不同的人问会有不同回答。
而孔子的回答恰恰反映了孔子因材施教的思想。
故答案为:
概述:
孔子对子路和冉有同样的问题,给出了不同答案(一个是听到不能马上去做,要询问父兄;一个是听到就去做),通过回答公西华解释了原因(二人性格进退有别)。
(括号里的内容可有可无)
思想:
反映了孔子因材施教的思想。
【点评】本题考查文言文的理解能力与概括能力,作答的关键是理解文本内容。
题有两问,属于递进关系,第一问的答案是作答第二问的基础。
作答第一问关键是在于对材料的理解,材料主要是孔子对两个学生同一个问题不同的回答,对于子路,孔子要求他不要冒进,对于冉求则鼓励他不要退缩。
据此进行概括即可。
第二问在第一问的基础上再结合公西华和孔子的对话,可知孔子是针对不同的学生的特点采取不同的教育方法,因此可以概括为“因材施教”。
【参考译文】
子路问:
“听到就做吗?
”孔子说:
“有父兄在,怎么能听到就做?
”
冉有问:
“听到就做吗?
”孔子说:
“听到就做。
”
公西华说:
“仲由问‘听到就做吗’,您说‘有父兄在’;冉求也问‘听到就做吗’,您却说‘听到就做’,我很疑惑,请问这是为什么?
”孔子说:
“冉求总是退缩,所以要鼓励他;仲由胆大,勇于作为。
所以要约束他。
”
2.阅读下面的文字,完成下列问题。
定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。
人曰:
“闻君子祸至不惧,福至不喜。
”孔子曰:
“有是言也。
不曰‘乐其以贵下人’乎?
”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。
与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不拾遗;四方之客至乎邑者,不求有司,皆予之以归。
齐人闻而惧,曰:
“孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣。
盍致地焉?
”黎鉏曰:
“请先尝沮之;沮之而不可则致地,庸迟乎!
”于是选齐国中女子好者八十人,皆衣文衣而舞《康乐》,文马三十驷,遗鲁君。
陈女乐文马于鲁城南高门外。
季桓子微服往观再三,将受,乃语鲁君为周道游,往观终日,怠于政事。
子路曰:
“夫子可以行矣。
”孔子曰:
“鲁今且郊,如致膰乎大夫,则吾犹可以止。
”桓子卒齐女乐,三日不听政;郊,又不致膰俎于大夫。
孔子遂行,宿乎屯。
而师己送。
曰:
“夫子则非罪。
”孔子曰:
“吾歌可夫?
”歌曰:
“彼妇之口,可以出走;彼妇之谒,可以死败。
盖优哉游哉,维以卒岁!
”师已反,桓子曰:
“孔子亦何言?
”师己以实告。
桓子喟然叹曰:
“夫子罪我以群婢故也夫!
”
孔子遂适卫,主于子路妻兄颜浊邹家。
卫灵公问孔子:
“居鲁得禄几何?
”对曰:
“奉六万。
”卫人亦致粟六万。
居顷之,或谮孔子于卫灵公,灵公使公孙余假一出一入。
孔子恐获罪焉,居十月,乃去。
将适陈,过匡,颜刻为仆,以策指之曰:
“昔吾入此,由彼缺也。
”匡人闻之,以为鲁之阳虎,阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子,孔子状类阳虎,拘焉五日。
颜渊后,子曰:
“吾以汝为死矣。
”颜渊曰:
“子在,回何敢死!
”匡人拘孔子益急,弟子惧。
孔子曰:
“文王既没,文不在兹乎?
天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人如予何!
”孔子使从者为武子臣于卫,然后得去。
(1)下列加下划线“以”的用法分类正确的一项是( )
①皆予之以归 ②维以卒岁 ③师己以实告 ④夫子罪我以群婢故也夫
⑤以策指之曰 ⑥吾以汝为死矣
A. ①④/②③⑤/⑥
B. ①②/③④⑤/⑥
C. ①④/②⑤/③⑥
D. ①②③/④⑤/⑥
(2)下列加下划线词语用法和意义都相同的一项是( )
A. 粥羔豚者弗饰贾/于是选齐国中女子好者
B. 四方之客至乎邑者/文不在兹乎
C. 皆予之以归/请先尝沮之
D. 齐人闻而惧/沮之而不可则致地
(3)下列加下划线词语用法不相同的一项是( )
A. 盍致地焉/孔子恐获罪焉
B. 乃语鲁君为周道游/居十月,乃去
C. 沮之而不可则致地/霸则吾地近焉
D. 桓子慨然叹曰/然后得去
(4)下列加下划线词语用法不同于其他的一项是( )
A. 孔子亦何言 B. 居鲁得禄几何 C. 回何敢死 D. 匡人如予何
(5)下列加下划线词语“于”的意义分类正确的一项是( )
①怠于政事②又不致膰俎于大夫 ③后死者不得与于斯文也 ④孔子使从者为武子臣于卫 ⑤男女行者别于涂 ⑥或谮孔子于卫灵公
A. ①②/③④⑤/⑥ B. ①②⑥/③④/⑤ C. ①/②/③/④/⑤/⑥ D. ①②③/④⑤/⑥
【答案】
(1)B
(2)C
(3)D
(4)C
(5)C
【解析】【分析】
(1)①句中“以”是连词,来;②句中“以”是连词,来;③句中“以”是介词,把; ④句中“以”是介词,由于; ⑤句中“以”是介词,用;⑥动词,认为。
故选B。
(2)A项中第一个“者”是代词,的人;第二个“者”是助词,定语后置的标志,无义。
B项中第一个“乎”是介词,到;第二个“乎”助词,吗。
C项“之”均为代词,第三人称。
D项中第一个“而”是连词,就;第一个“而”是连词,如果。
故选C。
‘
(3)A项“焉”均为兼词,“于之”“于此”。
B项“乃”均为副词,才。
C项“则”均为连词,如果,那么。
D项中第一个“然”是助词,……样子;第二个“然”是代词,这样。
故选D。
(4)C项中“何”是副词,怎么;其余为代词。
故选C。
(5)①中“于”是介词,在……方面;②中“于”是介词,给;③中“于”是介词,对于;④中“于”是介词,到;⑤中“于”是介词,在;⑥中“于”是介词,向。
故选C。
故答案为:
⑴B;⑵C;⑶D;⑷C;⑸C;
【点评】
(1)此题考查理解文言虚词的基本能力。
根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义,解释时要注意辨析词义和用法的变化,要根据语境判断在选项中的含义。
(2)本题考查对文言虚词一词多义的辨析能力。
解答此题关键在于积累,尤其是常见虚词的用法要多积累。
要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义,并且能辨析词语在不同语境中的含义。
(3)此题考查文言虚词的理解与辨析能力。
这类题,要求学生平时注重识记,积累,掌握文言18个虚词的常规用法;当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。
(4)本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义的能力,由于任何一个虚词在特定的语言环境中只可能有一个意义,因此可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个虚词的具体义项。
(5)本题考查对文言虚词一词多义的辨析能力。
解答此题关键在于积累,尤其是常见虚词的用法要多积累。
要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义,并且能辨析词语在不同语境中的含义。
【参考译文】
定公十四年,孔子五十六岁,他由大司寇代理丞相职务,脸上流露出喜悦的神色。
门人说:
“听说君子大祸临头不恐惧,大福来到不喜形于色。
”孔子说:
“有这个话。
但不是还说‘乐在身居高位而礼贤下士’吗?
”于是就把扰乱政治的鲁国大夫少正卯杀了。
孔子参与国政三个月,贩卖猪羊的商人不敢哄抬物价;男女都分路行走;掉在路上的东西没有人捡拾;四方的旅客来到鲁国的城邑,不必向官员求情送礼,都给予接待和照顾,直到他们满意而归。
齐国人听到这个消息感到害怕,有人说:
“孔子主持政治,鲁国一定会称霸,一旦称霸,我国离它最近,我们会先被吞并。
何不送给它一些土地呢?
”黎鉏说:
“请先试着阻止它强大。
如果阻止不成,再送给它土地,难道算迟吗?
”于是从齐国挑选了八十名漂亮的少女,都穿上华丽的衣服,且会跳《康乐》舞,还有身带花纹的马三十匹,一并送给鲁国国君。
齐国先把女乐和纹马采车安置在鲁城南边的高门外。
季桓子身穿便服多次去偷看,打算接受,就告诉国君外出巡游,以此为名,整天在城南观赏齐国的美女、纹马,连国家的政事都不想了。
子路见此情形,说:
“先生,我们可以离开这里了。
”孔子说:
“鲁国如今就要郊祭,假如能按礼法把祭肉分给大夫,那么我们还可以留下来。
”季桓子终于接受了齐国送来的美女,一连三天不问政务;郊祭结束,又没有把祭肉分给大夫们。
孔子于是离开鲁国,在屯地住宿过夜。
鲁国的师己赶来送行,说:
“先生是没有罪过的。
”孔子说:
“我唱首歌行吗?
”于是唱道:
“那些妇人的口,可以把大臣赶走;亲近那些妇人,可以使国破家亡。
悠闲啊悠闲啊,我只有这样安度岁月!
”师己返回,桓子问:
“孔子说了些什么?
”师己照实告诉。
桓子长叹一声说:
“先生怪罪我是因为我接受齐国那一群女乐的缘故啊!
”
孔子于是去到卫国,寄居在子路的妻兄颜浊邹家。
卫灵公问孔子:
“在鲁国得俸禄多少?
”孔子回答说:
“俸禄粮食六万。
”卫国人也致送粮食六万。
过了不久,有人向卫灵公说孔子的坏话。
卫灵公派大夫公孙余假频繁出入孔子住所。
孔子害怕得罪卫灵公,居住了十个月,离开卫国。
孔子将要到陈国去,经过一个叫匡的地方,弟子颜刻替他赶车,颜刻用马鞭子指着说:
“从前我进入过这个城,就是由那缺口进去的”。
匡人听说,误以为是鲁国的阳虎来了,阳虎曾经残害过匡人,于是匡人就围困了孔子。
孔子的模样很像阳虎,所以被困在那里整整五天。
颜渊后来赶到,孔子说:
“我还以为你死了。
”颜渊说:
“老师您活着,我怎么敢死!
”匡人围攻孔子越来越急,弟子们都很害怕。
孔子说:
“周文王已经死去,周代的礼乐制度不就在我们这里吗?
上天如果要毁灭这些礼乐制度的话,就不会让我们这些后死的人承提起维护它的责任。
上天并没有要消灭周代的这些礼乐,匡人又能把我怎么样呢!
”孔子派了一个跟从他的人到宁武子那里称臣,然后才得以离开匡地。
3.阅读下面的文字,完成下列问题。
十六年,秦复与赵数击齐,齐人患之,苏厉为齐遗赵王书曰:
臣闻古之贤君,其德行非布于海内也,教顺非洽于民人也,祭祀时享非数常于鬼神也。
甘露降,时雨至,年谷丰孰,民不疾疫,众人善之,然而贤主图之。
今足下之贤行功力,非数加于秦也;怨毒积怒,非素深于齐也。
秦赵与国,以强征兵于韩,秦诚爱赵乎?
其实憎齐乎?
物之甚者,贤主察之。
秦非爱赵而憎齐也,欲亡韩而吞二周,故以齐啖天下。
恐事之不合,故出兵以劫魏、赵。
恐天下畏己也,故出质以为信。
恐天下亟反也,故征兵于韩以威之。
声以德与国,实而伐空
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