高中语文 第八单元 16 阿房宫赋 六国论教案 新人教版必修下册新人教版高一下册语文教案.docx
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高中语文第八单元16阿房宫赋六国论教案新人教版必修下册新人教版高一下册语文教案
16 阿房宫赋 *六国论
话题——节俭
一、字之源
【字源演变】
“俭”,形声字。
“亻”为形,篆书形体像侧身站立的人,表示人节俭。
俭的本义是指在思想行为等方面对自己加以约束,特指生活朴素、不浪费。
《说文解字》中,俭,约也。
从人佥声。
佥(qiān)为声,有“全、都”义,表示各方面都要节约。
【成语】
有一位某某歌手叫李克勤。
《红日》的歌词:
命运就算颠沛流离
命运就算曲折离奇
命运就算恐吓着你
别流泪心酸
更不应舍弃
克勤克俭:
既能勤劳,又能节俭。
语出《尚书·大禹谟》:
“克勤于邦,克俭于家。
”《乐府诗集·梁太庙乐舞辞·撒豆》:
“克勤克俭,无怠无荒。
”
俭以养德:
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
语出三国·蜀·诸葛亮《诫子书》:
“夫君子之行,静以修身,俭以养德。
”
二、句之美 世称《朱子家训》。
1.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》
品读这句话告诫人们养成勤俭节约的美德要从日常生活、穿衣吃饭做起,不要铺X浪费,切莫把日常微小的事物看轻了。
这是司马光教育养子司马康的。
2.由俭入奢易,由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》
品读这两句的大意是由节俭进入奢侈很容易,由奢侈进入节俭就困难了。
成语“坐吃山空”就是此意啊。
3.侈而惰者贫,而力而俭者富。
——《韩非子》
品读奢侈又懒惰的人即使富有,也会有用光的时候;节俭又勤劳的人即使贫穷,也会有富足的一天。
三、诗之韵
这是青年李绅的诗。
可惜,此公晚节不保,即使过世了,也得到“削绅三官,子孙不得仕”的处罚。
悯农(二首)
李__绅
其一
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
其二
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
赏读“春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见、众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。
诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。
这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。
“盘中餐”,这原是人们天天接触、顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。
诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。
这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理,从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
四、文之理
抓改进工作作风,各项工作都很重要,但最根本的是要坚持和发扬艰苦奋斗精神。
唐代诗人李商隐在《咏史》一诗中写道:
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
”能不能坚守艰苦奋斗精神,是关系党和人民事业兴衰成败的大事。
——在十八届中央纪委二次全会上的讲话
典出李商隐《咏史》:
“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
远去不逢某某马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。
”
解读历观前代王朝和古老的家风,往往勤俭节约意味着成功,奢侈浮夸意味着失败。
这是唐代李商隐对前朝历史进行的非常精确的概括和总结。
国与家的存在发展以及繁荣都存在相同或相近的规律。
天道酬勤,天佑奋进。
勤奋是国与家的财富之源,节俭会增强勤奋的动力,善于节俭的国与家就是一个有光明前途的国与家。
想起了瑞士。
富有的瑞士人十分注重对于资源的节约,节约也算是瑞士人默认的一种光荣传统。
这是值得国人学习的。
的讲话,提醒全党同志都应当坚持勤俭节约、抵御奢侈浪费,同时也要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统,让厉行节约、反对铺X浪费在全社会蔚然成风。
阿房宫赋
一、识作者
晚唐才子——杜牧
杜牧(803—852),字牧之,京兆万年(今某某某某)人。
晚唐诗人,宰相杜佑之孙。
二十六岁时考中进士,任弘文馆校书郎。
杜牧对政治、军事都有颇为卓著的见识,曾联系时事研经读史,注《孙子兵法》,可惜不为统治者所用。
①杜牧擅长诗文,力倡“文以意为主”之论。
诗风豪爽清丽,尤工绝句。
后人为了区别于杜甫,称其为“小杜”,又为了区别于李白、杜甫,称杜牧与李商隐为“小李杜”,足见杜牧在文学史上的地位。
[伴读]①可惜杜牧有相才,而无相器,又生在江河日下的晚唐,盛唐气息已一去不返,一声长叹啊!
二、知背景
《阿房宫赋》写于唐敬宗(李湛)宝历元年(825),杜牧二十三岁。
敬宗十六岁即位,昏愦失德,荒淫无度,闹得朝野疑惧,无不怀有危机感。
②于是杜牧写下《阿房宫赋》。
杜牧在《上知己文章启》中说:
“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。
”由此可见其写作目的,是在借秦始皇失败的教训,以警告最高统治者。
[伴读]②敬宗沉迷游乐,最终死在太监手里,时年18岁。
三、明文体
赋
“赋”是一种介于诗和散文之间的文学体裁。
它出现于战国后期,形成于汉代,盛行于六朝。
赋体的演变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
多用铺陈夸X手法,语言讲究对偶,注重声律,辞藻华丽,富有文采,称为骈赋。
唐宋时,它已经呈现散文化倾向,句式参差,长短不齐,多以散代骈,押韵也比较自由,人称“文赋”。
从内容上看,赋要通过“体物”达到“写志”的目的,结尾的部分则往往发一点议论,以寄托讽喻之意。
X勰:
“赋者,铺也。
铺采摛文,体物写志也。
”也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事,通过描摹事物来达到抒写情志的目的。
四、拓知识
阿房宫
根据历史记载,阿房宫东西宽三里,南北长五里,可容纳十五万人居住。
而这只是阿房宫的主体建筑。
以此为中心与某某相连接,周围三百里内星罗棋布修建了二百七十余座离宫别馆祠堂庙宇。
各个建筑之间有宽阔平整的道路或阁道相连接,直通到终南山下。
修阿房宫的材料是从千里之外的蜀、荆运来的,参加修建的工役达七十万人之多。
当时有运石工人编的歌:
“千男呼哟万男喊,巨石大如山。
渭水河啊甘泉口,石落水断流。
”
秦始皇在讨伐六国的过程中,掠来大量美女和珍宝古玩,某某城里的宫殿已显得拥挤,他便下令在某某附近修阿房宫。
把所有的珍宝和宫女搬到阿房宫。
数十年后,楚霸王项羽入关推翻秦朝暴政,听说爱妾虞姬被擒,一时恼怒移恨于物,竟一把火烧掉阿房宫,大火烧了整整三个月,方圆百里尽成灰烬。
③
[伴读]③如同美女般风华绝代的阿房宫就这样结束了它来去匆匆而又凝聚着无数血泪和情愁的生命。
唉!
五、理基础
1.记字音
①缦立(màn) ②呕哑(ōuyā)
③剽掠(piāo)④锱铢(zīzhū)
⑤鼎铛(chēng)⑥囷囷焉(qūn)
⑦不霁何虹(jì)⑧妃嫔媵嫱(pínyìngqiáng)
⑨尽态极妍(yán)⑩迤逦(yǐlǐ)
⑪庾(yǔ)⑫粟粒(sù)
⑬架梁之椽(chuán)
2.古今异义
(1)各抱地势,钩心斗角
古义:
指宫室结构的参差错落,精巧工致。
今义:
常用来比喻用尽心机,明争暗斗。
(2)一日之内,一宫之间,而气候不齐
古义:
阴晴冷暖。
今义:
一个地区的气候概况。
(3)韩魏之经营
古义:
指金玉珍宝等物。
今义:
筹划,计划,组织。
(4)齐楚之精英
古义:
指金玉珍宝等物。
今义:
常比喻各行各业宝贵的人才。
3.一词多义
(1)走
①骊山北构而西折,直走某某(奔向,趋向)
②老翁逾墙走,老妇出门看(逃跑)
③双兔傍地走(古代指疾行,即跑)
④首尾相接,可烧而走也(使之逃跑)
(2)族
①族秦者秦也,非天下也(灭族)
②我黄帝子孙,聚族而居(种族,民族)
③士大夫之族(类)
④每至于族,吾见其难为,怵然为戒(筋骨交错的地方)
⑤族庖月更刀,折也(一般)
(3)爱
①使六国各爱其人(爱护)
②秦爱纷奢,人亦念其家(喜欢,喜好)
③爱其二毛,则如服焉(怜惜,同情)
④齐国虽褊小,我何爱一牛(吝惜,舍不得)
⑤百姓皆以王为爱也(吝啬)
⑥独爱莲之出淤泥而不染(爱慕,欣赏)
(4)使
①使负栋之柱(让)
②使六国各爱其人(假使)
③两军交战,不斩来使(使者)
④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(动词,派遣)
(5)取
①奈何取之尽锱铢,用之如泥沙(掠夺)
②青,取之于蓝,而青于蓝(提取,取得)
③今入关,财物无所取(拿)
④留取丹心照汗青(助词,着)
⑤今若遣此妇,终老不复取(娶妻)
⑥二者不可得兼,舍生而取义者也(择取)
(6)焉
①盘盘焉,囷囷焉(形容词词尾,……的样子)
②或师焉,或不焉(语气词,不译)
③且焉置土石(相当于“何”,哪里)
④积土成山,风雨兴焉(兼词,相当于“于之”,在那里)
⑤草木无知,叩焉何益?
(表示指示,相当于“之”)
4.词类活用
(1)名词用作动词
①复道行空,不霁何虹(出现虹)
②长桥卧波,未云何龙(出现龙)
③朝歌夜弦,为秦宫人(唱歌;弹琴)
④族秦者秦也(灭族)
(2)名词作状语
①骊山北构而西折,直走某某(从北边;向西)
②朝歌夜弦,为秦宫人(在早晨;在夜晚)
③辇来于秦(坐辇车)
④廊腰缦回(像人腰一样)
⑤日益骄固(一天比一天)
(3)名词的意动用法
后人哀之而不鉴之(以……为鉴)
(4)动词用作名词
燕赵之收藏,韩魏之经营(指收藏的金玉珍宝等物)
(5)数词用作动词
六王毕,四海一(统一)
5.文言句式
(1)使负栋之柱,多于南亩之农夫。
状语后置句
(2)一人之心,千万人之心也。
判断句
(3)戍卒叫,函谷举。
被动句
(4)灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。
判断句
*六国论
一、识作者
大器晚成的“王佐才”
——苏洵
苏洵(1009—1066),字明允,自号老泉。
宋朝眉山(今某某眉山)人,著名散文家。
时人誉之为“王佐才”,但他大器晚成,年近五十才成名,与子苏轼、苏辙并称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”
。
苏洵长于散文,尤擅政论,议论明畅,笔势雄健,著有《嘉祐集》。
本文选自《嘉祐集·权书》,《权书》共10篇,都是评论政治和历史的。
本文为第八篇。
[伴读]
辅佐帝王创业治国的人才。
还记得是哪八位散文名家吗?
二、知背景
北宋建国后一百年间,北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战,败多胜少。
到北宋中期,军费开支浩大,财政入不敷出,于是统治者横征暴敛,导致社会矛盾尖锐,朝廷内部政治上专制腐败,军事上软弱无能,以致外交妥协投降。
北宋的这种纳贡求和的办法,与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。
所以,苏洵写《六国论》,以“六国破灭之道”来讽刺当朝统治者,希望北宋统治者改弦更X,勿重蹈覆辙。
[伴读]
这和宋朝重文抑武的国策脱不开干系。
正所谓“前事不忘,后事之师”。
三、明文体
论
论,是古代常用的一种文体,分为两种:
一种是政论,主要用于发表作者对于时政的见解和主X;一种是史论,通过评论历史,总结历史教训,为当时统治者提供治国借鉴。
本文属于史论文。
[伴读]
著名的史论文还有汉代贾谊的《过秦论》。
四、理基础
1.记字音
①弊在赂秦(lù)②六国互丧(sàng)
③思厥先祖父(jué)④暴霜露(pù)
⑤颠覆(diān)⑥洎(jì)
⑦殆尽(dài)⑧胜负之数(shù)
⑨如弃草芥(jiè)
2.古今异义
(1)诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍
古义:
它的实际数目。
今义:
表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。
(2)思厥先祖父
古义:
泛指祖辈、父辈。
今义:
父亲的父亲。
(3)然后得一夕安寝
古义:
这样以后。
今义:
连词,表示一件事之后接着又发生另一件事。
(4)可谓智力孤危
古义:
智谋和力量。
今义:
指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。
(5)下而从六国破亡之故事
古义:
旧事。
今义:
真实的或虚构的有人物有情节的事情。
3.一词多义
(1)率
①六国互丧,率赂秦耶(一律、都、全)
②率疲弊之卒,将数百之众(率领,带领)
③此吾所以敢率性就死不顾汝也(遵循,沿着)
④大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采(大约、大概)
⑤子路率尔而对(轻率,草率)
(2)善
①非兵不利,战不善(好)
②择其善者而从之(善良的,美好的)
③积善成德,而神明自得(好事,好的行为)
④素善留侯X良(交好,亲善,对……好)
⑤不如因善遇之(好好地,友善地)
⑥衡少善属文(善于,擅长)
(3)弥
①奉之弥繁,侵之愈急(更加)
②夜雪初霁,荠麦弥望(满,遍)
③病日臻。
既弥留(弥留:
多指病重将死)
④既而弥月不雨,民方以为忧(经、终)
(4)易
①当与秦相较,或未易量(轻易,容易)
②秦王以十五城请易寡人之璧(换,交换)
③缙绅而能不易其志者,四海之大(改变,更换)
④是以古之易财,非仁者,财多也(轻视)
⑤由是贼中险易远近虚实尽知之(地势平坦,平易)
(5)与
①与嬴而不助五国也(亲附、亲近,动词)
②夫六国与秦皆诸侯(和,同,表示并列,连词)
③与战胜而得者(跟,同,表示比较,介词)
④吾王庶几无疾病与?
(疑问语气,用法大致和“乎”相同,但语气比较委婉)
4.词类活用
(1)名词用作动词
①能守其土,义不赂秦(坚持正义)
②以事秦之心,礼天下之奇才(侍奉;礼待)
(2)名词作状语
①至于颠覆,理固宜然(按道理,从道理上讲)
②是故燕虽小国而后亡(在……之后)
③并力西向(向西)
④日削月割,以趋于亡(一天天地;一月月地)
(3)动词的使动用法
后秦击赵者再,李牧连却之(使……退却,击退)
(4)形容词用作名词
小则获邑,大则得城(小的战果;大的战果)
(5)形容词用作动词
盖失强援,不能独完(保全)
5.文言句式
(1)六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
判断句
(2)有如此之势,而为秦人积威之所劫。
被动句
(3)赵尝五战于秦。
状语后置句
(4)后秦击赵者再。
状语后置句
(5)夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦。
状语后置句
任务群构建与探究
文本构建
阿房宫赋
结构图示
主旨归纳
文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告,表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
*六国论
结构图示
主旨归纳
本文论述战国时期六国灭亡的原因,认为六国灭亡“弊在赂秦”,讽谏北宋王朝的统治者要以六国的灭亡为鉴。
作者希望当朝的统治者吸取六国灭亡的历史教训,能够举贤任能,团结一致,坚决抵抗外敌,以维护和巩固北宋的安稳。
任务探究
任务探究一 借古讽今,切中时弊——分析文本的主题
任务导引
历史是一面镜子,史论者常常会拿起这面镜子从不同的角度来观照现实,批判现实的某些不足,以此来补救现实,这正是史论家历史使命感和社会责任感的高度体现。
学习这两篇文章,我们应多从此处体会。
任务设计
1.《阿房宫赋》中,作者认为秦亡的历史教训是什么?
这个历史教训应该怎么理解?
答案
(1)秦亡的历史教训是“使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也”。
(2)就思想意义来说,以六国为秦的前车之鉴。
阿房宫中的无数美人,乃是六国的“妃嫔媵嫱”;阿房宫中的无数珍宝,又是六国“摽掠其人”的长期积累。
六国一旦灭亡,则美人“辇来于秦”,珍宝“输来其间”;那么,秦一旦蹈六国的覆辙,又将怎样呢?
秦不以六国为鉴,终于自食其果;那么,唐朝的统治者又走秦的老路,难道会有什么更好的结局吗?
作者借古讽今,奉劝当时的统治者要避免这样的结局。
2.《六国论》中,作者是如何论证中心论点的?
答案 苏洵先提出中心论点“六国破灭,弊在赂秦”;并把它化为两个分论点——一是“赂秦而力亏,破灭之道也”,二是“不赂者以赂者丧。
盖失强援,不能独完”。
接着从两个方面来论证中心论点:
论述割地赂秦之害——割地赂秦使秦获地比战攻更多,而其欲望永不满足,诸侯因割地赂秦而弱,至于破灭;论述六国不合力抗秦导致破灭——韩、魏、楚割地赂秦,齐附于秦,燕、赵孤危战败而亡。
最后申明结论,点出主旨——为国者无使为积威之所劫哉,讽喻宋不要重蹈六国破灭之覆辙。
3.请从观点表达的方法、选材的角度分析《六国论》和《阿房宫赋》的异同点,并分析两篇文章的关注点有什么不同。
答案
相同点
不同点
观点表达的方法
都侧重对历史事件进行评析,总结经验教训,针砭现实
《六国论》用逻辑推理的方法,以议论为主,中间有一些形象的描述,那是为议论服务的
《阿房宫赋》具有诗和散文的特点,用了夸X、排比、对偶等手法,前叙后议,结论提出的方式是顿悟,并没有一个严密的逻辑推理的过程
选材的角度
都以秦与六国的兴亡为论题,都针对当朝行为而发,规劝当朝者要引以为鉴
《六国论》强调六国破灭的内部原因,涉及政治、经济、军事等方面
《阿房宫赋》选择阿房宫这一具体事物,把其当作秦王朝骄奢淫逸的象征
4.(拓展延伸)借古讽今就是借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
这一类的古诗文是中华文学宝库中的一颗明珠。
请同学们搜集有关的古诗文,并和其他同学分享讨论。
答案 (示例)古文:
《过秦论》(贾谊)、《伶官传序》(欧阳修)。
古诗:
《马嵬》(袁枚)、《汴河怀古》(皮日休)、《隋宫》(李商隐)。
任务探究二 理定而后辞畅——赏析文本语言特点
任务导引
古代文学评论家X勰曾把“理定而后辞畅”作为“立文之本源”(《文心雕龙·情采》)。
理,即文章的思想内容;辞,即文章的语言艺术。
本课两篇文章都是主旨鲜明,语言畅达,无一句废话,可以说是“理定”“辞畅”的好文章。
任务设计
1.《阿房宫赋》以其独特的语言艺术美备受称道,请试作分析。
答案 本文一方面保留了骈赋和律赋的优点,同时又具有趋于散文化的势头,具体表现如下:
①整散结合的句式,如“盘盘焉,囷囷焉”以下十余句,注意了句式的大体整齐,骈散结合,既有整句又有散句,增强了文章的节奏感和鲜明性。
“盘盘焉”以下四句为散句,或长或短,变换灵活,三字句读来铿锵,八字句读来舒徐。
②丰富多变的词汇。
作者精心锤炼词语,用了不少双音词,如“蜀山”“宫墙”“长桥”“宫车”“泥沙”“言语”等,从而增加了内容的含量,增强了作品的表现力和作品的声韵美。
另外使用了大量的叠词,音韵和谐,增强音乐性和节奏感。
文中除拟声词“辘辘”表示宫车行进的声音外,其余八组叠字都作形容词,收到声律和美谐调之效。
③运用多种修辞手法。
如“檐牙高啄”中的“牙”字,指房檐上挑,如同“牙”的形状;“用之如泥沙”,写秦国统治者视从各地掠夺来的财物如同泥沙一样不值钱。
作者用习见的事物设譬,收到了用常得奇的效果。
如“雷霆乍惊”,写宫车经过的声音很响亮;“倚叠如山”写六国从各国百姓那里掠夺而来的东西之多。
通过夸X把秦廷的骄奢淫逸、掠夺无度写了出来。
如“使负栋之柱”以下几句运用排比,将对立双方一苦一乐的两个方面及其相互关系表现出来,作者的愤激情绪,迸发而出。
2.《六国论》的语言有何特点?
答案 本文的语言生动有力。
议论性的句子简洁有力,叙述性的句子生动感人。
比如:
“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。
起视四境,而秦兵又至矣。
”这些叙述语言本身带有主观感情,还有描述的特点。
作者还运用引用、对比、比喻等手法,使语言灵活多样,增强了表达效果。
本文的句式也整饬有度,特别是四字句占了一定比例,读起来铿锵有力,掷地有声,富有节奏感。
文章史实论据典型、充分,分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力,句式多变,感情激切,富有感染力。
3.(拓展延伸)阅读下面一段文字,与本文第一段描写阿房宫的语句进行比较,看看两者在内容和表达上的异同点,体会赋文铺陈夸X的语言魅力。
先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。
周驰为阁道,自殿下直抵南山。
表南山之巅以为阙。
(《史记·秦始皇本纪》)
答案
(1)从描写的内容看:
两者同样突出阿房宫的雄伟,但《史记》主要是从整体上介绍说明,而《阿房宫赋》从不同的角度来突出宫殿的壮丽。
《阿房宫赋》首先写阿房宫的外在形势:
“覆压三百余里”到“流入宫墙”,表现了阿房宫占地之广、楼阁之高、依山傍水的非凡气势。
接着写主体构筑:
“五步一楼”到“不知西东”,先写重楼叠阁、长廊高檐,细致精巧,不计其数;再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、楼阁之奇丽;最后深入宫殿内部,写歌舞生活,这既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多,又为下文美女充盈宫室做铺垫。
(2)从描写的手法看:
《史记》平实记叙了阿房宫的基本情况,而《阿房宫赋》则运用了各种艺术手法再创了阿房宫的辉煌。
如“覆压三百余里,隔离天日”,用夸X的手法突出了宫殿的广与高;“长桥卧波,未云何龙?
复道行空,不霁何虹?
”两句用比喻兼疑问突出了长桥、复道的壮美;等等。
《阿房宫赋》的这一节文字,由远及近,由外及里,多角度、全方位地渲染了阿房宫,再加上大量对偶、排比句式和夸X、比喻手法的运用,使得阿房宫雄伟奇丽的盛态显现于读者眼前,这也体现了赋文善于铺陈的本色。
(3)两文的目的也不同:
《史记》是史书,重在历史事实的记述,所以语言平实;而《阿宫房赋》是文学创作,重在文学艺术的想象和夸X,而且作者借阿房宫来表现秦始皇宫廷生活的奢侈,所以极尽赋体铺陈之能事来表现宫殿之壮丽。
任务探究三 纵横出入,说理严密——分析文本说理方法
任务导引
苏洵善文章,古称大家,尤长策论,至今称奇。
《六国论》作为他的名篇,在说理方面自然运用了多种方法;尽管我们对杜牧所处的社会环境和政治态度缺乏了解,还不能准确地揭示作者的创作意图和这篇作品的思想意义,但是《阿房宫赋》运用的典型化的艺术手法,是值得我们细细探究的。
任务设计
1.《六国论》运用了哪些论证方法?
请结合课文分析运用这些论证方法的好处。
答案
(1)例证法:
(示例)与嬴而不助五国也。
效果分析:
举出具体史实,充分论证了“盖失强援,不能独完”的道理,从而论证了“不赂者以赂者丧”这一分论点,用铁的事实说话,使论证更有说服力。
(2)引证法:
(示例)古人云:
“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。
”效果分析:
引用这一形象的比喻,雄辩地证明了“赂秦而力亏,破灭之道也”这一分论点。
(3)对比法:
(示例)作者将六国与秦的关系同北宋与契丹、西夏的关系做对比,从实力的强弱、地盘的大小、胜负的趋势等几个方面进行对比。
效果分析:
说明北宋王朝如果因贿赂敌人而亡国,实在是最愚蠢的做法,使观点非常鲜明。
2.本课两篇文章都运用对比,但方式不同,请结合文本分析。
答案 《六国论》是横式对比。
将秦于攻取之外所得与战胜而得、六国中赂者与不赂者等情况进行对比,“赂者”与“不赂者”虽同不免灭亡,但情况有别。
《阿房宫赋》中的对比是纵横交错、虚实相生的。
将阿房宫建成时的盛况与被焚时的惨景、“一人之心”与“千万人之心”等情况进行对比。
3.(拓展延伸)对比论证即从正反两个方面去阐述道理,使文章的论证更加充分。
形式上是一正一反、一阴一阳、一实一虚,在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其他对立的两方作对比来发议论、抒感情。
对比可以是两个对象之间的比较,称为横向比较;也可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较,称为纵向比较。
请用正反对比手法论证中心论点“包容”。
答案 (示例)包容是一种修养、一种境界。
佛经有言:
“一念境转。
”面对他人的过错,耿耿于怀、睚眦必报会带来沉重的心灵负累。
与其让仇恨啮噬心灵,制造痛苦,不如以包容之心去获取一份泰然。
勾践忍受了十年卧薪尝胆的艰辛,灭吴后下令诛尽吴国宗室。
韩信未发迹时无端遭受“胯下之辱”,但封王之后却笑释前嫌,任命当初侮辱过自己的人为巡城校尉。
相比之下,韩信的人格要比勾践健全得多。
鲁迅先生说过,“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,包容
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