中考九年级历史上第一单元古代亚非文明第一次模拟试题及答案.docx
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中考九年级历史上第一单元古代亚非文明第一次模拟试题及答案
一、选择题
1.“啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及……一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。
”这段材料中反映的河流孕育的文明是
A.古印度B.古埃及C.古巴比伦D.古罗马
2.人类最早的文明是在适合农业耕作的大河流域产生的。
下列大河流域主要文明成果归属错误的是()
A.尼罗河流域—古埃及—金字塔B.两河流域—古巴比伦—《汉谟拉比法典》
C.印度河流域—古代印度—阿拉伯数字D.黄河流域—古代中国—佛教
3.公元前2500年左右的亚非文明代表有古代中国文明、古代印度文明、古代埃及文明、古巴比伦文明,孕育这四大文明的相同地理因素是
A.海洋B.沙漠
C.高山D.河流
4.在封建时代的欧洲,如果佃户在劳役中怠工、不能完成劳役或未按规定缴纳足额的租税等,有权处罚这些侵犯领主利益行为的机构是()
A.国家法院B.庄园法庭
C.元老院D.公民大会
5.在数千年的发展历程中,亚洲人民创造了辉煌的文明成果,亚洲文明也在自身内部及同世界文明的交流互鉴中发展壮大。
以下不属于古代亚洲文明成果的是()
A.
B.
C.
D.
6.周杰伦歌曲(爱在西元前》的歌词写道:
“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”据歌词和所学知识判断,以下说法正确的是()
A.古巴比伦王颁布的是《汉谟拉比法典》
B.古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则
C.泥板上的文字是象形文字
D.美索不达米亚平原属于印度河流域
7.某中学九
(1)班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。
其中不符合史实的场景是
A.刹帝利对婆罗门非常恭敬
B.婆罗门主持祭祀活动
C.首陀罗担任官吏在巡视
D.吠舍在农田里劳动
8.以下是一幅关于公元前2500年左右的亚非文明地图,其中,制定了较为系统和完整法典的国家位于
A.①
B.②
C.③
D.④
9.“为他(法老)建造起上天的天梯,以便他可由此上到天上。
”材料中的“天梯”是指
A.金字塔B.雅典卫城C.万神殿D.帕特农神庙
10.“古印度有一户人家,在城里有着自己的住房,开着一家棉布店,同时销售自己手工制作的衣服。
”该户人家在种姓制度中属于()
A.婆罗门B.吠舍C.刹帝利D.首陀罗
11.如图所示是两河流域的古文明遗存,为其撰写的台词,最恰当的应是
A.我是法老,太阳之子B.神予我智慧,建立种姓制度
C.我是天皇,大化改新D.神授我权杖,制定成文法典
12.阿育王是古印度孔雀王朝的国王,根据种姓制度来划分,他属于
A.婆罗门B.刹帝利C.吠舍D.首陀罗
13.有一种古老的文字,它有以下特点:
由古代两河流域居民创造,主要书写材料是黏土做成的泥版。
“它”指的是()
A.象形文字B.甲骨文C.楔形文字D.拉丁文
14.古希腊学者亚里士多德说过:
“埃及是尼罗河的馈赠”。
对这句话的理解最准确的是
A.埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔
B.古埃及人都饮用尼罗河水
C.尼罗河的自然地理环境孕育了古埃及文明
D.尼罗河是古埃及人挖掘出来的
15.“根据某一宗教传说,释迦牟尼是释迦族的王子。
青少年时期,他深感人世无常,充满困难,决心寻求解脱苦难的出路。
29岁时他出家修行,后在一棵菩提树下顿悟得道。
”下列相关说法正确的是
A.这一宗教是伊斯兰教B.释迦牟尼应该属于种姓制度中的婆罗门
C.这一宗教提出“众生平等”D.这一宗教信仰“耶稣”“上帝”
16.下列图片反映古代两河流域文明的是
A.
B.
C.
D.
17.社会制度影响人们的生活。
根据古印度种姓制度,下列选项符合当时农民身份的是()
A.担任祭司B.与国王或官吏的女儿成婚
C.掌握军权D.纳税供养第一、第二等级
18.古代亚非文明辉煌灿烂。
下列图片中用来考察古埃及文明的第一手史料是
A.
B.
C.
D.
19.中国“画圣”吴道子《天王送子图》描绘了释迦牟尼降生的场景。
该画实际上以什么宗教故事为题材?
()
A.佛教B.道教
C.基督教D.伊斯兰教
20.我们在现实生活中经常用到阿拉伯数字,阿拉伯数字的广泛使用也直接促进了数学和自然科学的发展。
对阿拉伯数字的发明创制作出重要贡献的是
①印度人
②中国人
③阿拉伯人
④希腊人
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
21.“法典的精神,可从下举各项看出……例如如果房子倒了,压死了房主一个小孩,则造房子的工匠,依法亦必牺牲一个孩子”材料体现了《汉谟拉比法典》的精神是
A.君权神授B.以牙还牙C.自由平等D.尊卑有序
22.大河流域是孕育人类文明的摇篮。
下列选项搭配正确的是
A.两河流域——古巴比伦——汉谟拉比法典B.印度河、恒河——古埃及——金字塔
C.尼罗河——古印度——甲骨文D.黄河、长江——中国——种姓制度
23.在人类的历史进程中,东方许多古老民族最先告别了野蛮与蒙昧,大踏步地迈进了文明社会,创造了辉煌的古代东方文明,下列文明成果属于古埃及的是( )
A.楔形文字B.佛教
C.金字塔D.汉漠拉比法典
24.印度种姓制度又叫瓦尔那制度,由雅利安人在征服印度地区原住民后推行的等级制度。
瓦尔那制度规定了各个社会等级间的权力和义务,流传在印度至今达千年之久。
在种姓制度下,下列理解正确的是
A.各等级不能世代相袭,须经国王授予B.规定不同等级的人们之间可以通婚
C.低等级的人不得从事高等级的人的职业D.印度人生来平等,没有高低贵贱之分
25.“罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证,包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法,关于商品生产和交换的经济法以及众多的法律概念。
”材料反映了罗马帝国()
A.注重法制建设B.注重经济建设
C.维护全帝国人民的利益D.制定的这些法律没有缺陷
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一、选择题
1.B
解析:
B
【解析】
【分析】
【详解】
依据题干关键词“尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及”,结合所学可知,尼罗河贯穿埃及南北,每年尼罗河定期泛滥,当洪水退去后,两岸留下肥沃的淤泥,非常有利于农业生产。
因此,古埃及文明被认为是尼罗河的赠礼,B正确;ACD与题干无关,排除。
故选B。
2.D
解析:
D
【解析】
【详解】
依据所学可知,公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多创立佛教,宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位,西汉末年,佛教经丝绸之路传入中国,佛教不属于中国的文明成果,故D表述,符合题意;古代埃及发源于尼罗河流域,金字塔是古代埃及文明成果,故A对应正确,排除;古巴比伦王国的国王汉谟拉比在位期间制定了《汉谟拉比法典》。
《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的成文法典,属于两河流域的文明成果,故B排除;阿拉伯人把古印度创造的“计数法”传到欧洲,所以习惯上成为阿拉伯数字,其实创造者是古印度人,故C表述正确,排除。
故选D。
3.D
解析:
D
【解析】
试题分析:
此题考查四大文明古国的相关知识点。
古代中国文明发源于长江、黄河流域;古印度文明起源于印度河流域;古埃及文明起源于尼罗河流域;古巴比伦文明起源于两河流域。
所以孕育这四大文明的相同地理因素是河流,故选D。
考点:
人教版九年级上·人类文明的开端·四大文明古国
4.B
解析:
B
【解析】
【详解】
依据所学可知,庄园法庭是西欧封建割据时期设立于领地内的法院,审理陪臣之间及依附农民的案件。
在封建时代的欧洲,如果佃户在劳役中怠工、不能完成劳役或未按规定缴纳足额的租税等,有权处罚这些侵犯领主利益行为的机构是庄园法庭,故B符合题意;ACD表述错误,不合题意。
故此题选D。
【点睛】
抓住题干关键词“封建时代的欧洲、有权处罚这些侵犯领主利益行为的机构”是解题的关键,庄园法庭是西欧封建割据时期设立于领地内的法院,审理陪臣之间及依附农民的案件。
5.C
解析:
C
【解析】
【详解】
依据所学可知,C是狮身人面像,是古代埃及文明代表,古埃及文明属于非洲文明,故C符合题意;图片A是《汉谟拉比法典》,是世界上第一部体系完备的成文法典,属于古代亚洲巴比伦的文明成果,故A不符合题意;B图片反映的是佛教,佛教诞生于古代印度,属于古代亚洲的文明成果,故B选项不符合题意;D是司母戊鼎,属于古代中国的文明成果,故不符合题意。
故选C。
【点睛】
本题考查亚非文明成果,考查学生辨识能力。
6.A
解析:
A
【解析】
【详解】
根据歌词“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”结合所学知识,古巴比伦王国的第六代国王汉谟拉比颁布了世界上第一部较为完备的成文法典——《汉谟拉比法典》,A符合题意;《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益,“古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则”说法不正确,B不符合题意;《汉谟拉比法典》上刻的是楔形文字,“泥板上的文字是象形文字”说法不正确,C不符合题意;美索不达米亚平原属于两河流域,“美索不达米亚平原属于印度河流域”说法不正确,D不符合题意。
综上所述BCD都不符合题意,故选A。
7.C
解析:
C
【解析】
【详解】
根据所学知识,首陀罗属于第四等级,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,不可能担任官吏在巡视,C符合题意;刹帝利属于第二等级,掌管军事和行政能力,婆罗门属于第一等级,掌管祭司,刹帝利对婆罗门非常恭敬符合史实,A不符合题意;婆罗门属于第一等级,掌管祭司,婆罗门主持祭祀活动符合史实,B符合题意;第三等级吠舍,从事农业、畜牧业和商业,吠舍在农田劳动符合史实,D不符合题意。
综上所述ABD都不符合题意,故选C。
【点睛】
题干“印度种姓制度”是解题的关键,结合教材中印度种姓制度等级和各等级的职能来解答此题。
8.B
解析:
B
【解析】
【详解】
依据题干“制定了较为系统和完整法典的国家位于”,结合课本所学可知,公元前18世纪,古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域,建立统一的奴隶制国家。
汉谟拉比实行君主专制制度,为加强中央集权,制定了一部较为系统和完整法法典,即《汉莫拉比法典》,也是迄今世界上最早的一部完整保存下来的成文法典。
图中①为埃及;②为古巴比伦;③为印度;④为古代中国。
故B符合题意;排除ACD三项,故选择B。
9.A
解析:
A
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学知识可知,大约在埃及第二至第三王朝的时候,埃及人产生了国王(法老)死后要成为神,他的灵魂要升天的观念。
在后来发现的《金字塔铭文》中有这样的话:
“为他(法老)建造起上天的天梯,以便他可由此上到天上”。
金字塔就是这样的天梯。
同时,角锥体金字塔形式又表示对太阳神的崇拜,因为古代埃及太阳神“啦”的标志是太阳光芒。
金字塔象征的就是刺破青天的太阳光芒,是权力的象征,也是埃及人民的骄傲。
故正确答案为A。
BCD都是欧洲古代文明的代表,与古代埃及无关,故选A。
10.B
解析:
B
【解析】
【详解】
依据所学可知,公元前2500年,印度出现了一些小国,雅利安人在进入古代印度后,建立了奴隶制国家,雅利安人在进入古代印度后,逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,史称“种姓制度”.第一等级婆罗门包括祭司、贵族,掌握神权;第二等级刹帝利包括国王、武士、官吏,把持国家军事行政大权;第三等级吠舍包括农民、牧民、手工业者、商人,向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗包括被征服者、贫困破产失去土地的人,几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业。
题干商人属于第三等级吠舍,故B符合题意;ACD选项排除。
故选B。
11.D
解析:
D
【解析】
【详解】
题干图片所示是两河流域的古文明遗存《汉谟拉比法典》,为其撰写的台词,最恰当的应是“神授我权杖,制定成文法典”。
公元前18世纪,古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域,建立起中央集权的奴隶制国家。
为了维护奴隶主的利益,汉谟拉比制定了一部法典,史称《汉谟拉比法典》,它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,D符合题意;法老是古埃及国王,A排除;种姓制度是古印度文明,B排除;大化改新发生在日本,C排除。
故选择D。
【点睛】
本题主要考查学生的识记能力以及分析问题的能力。
理解与识记《汉谟拉比法典》的相关史实。
12.B
解析:
B
【解析】
【详解】
根据所学知识可知,国王在古代印度种姓制度中属于第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权。
第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权;第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人)几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业,B符合题意;综合上述分析可知ACD项不符,排除。
故选择B。
13.C
解析:
C
【解析】
【分析】
【详解】
根据题文提示:
在两河流域,书写在黏土做成的泥版上,可知是楔形文字,A、B、D不符合题意,故排除,故选C。
14.C
解析:
C
【解析】
【详解】
结合所学知识可知,亚里士多德意思是尼罗河孕育了古埃及的文明,是对尼罗河的评价;而选项ABC的说法都是对尼罗河的叙述,过于浅显,缺乏深度,不符合题意,故选C。
15.C
解析:
C
【解析】
【分析】
【详解】
依据提示词“释迦牟尼”,结合课本所学,公元前6世纪,古代印度社会矛盾尖锐,佛教在这种社会背景下诞生了。
佛教创始人是乔达摩·悉达多,后来被称为释迦牟尼。
佛教宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权地位。
C项符合题意;伊斯兰教的创始人是默罕默德,A项不合题意;“释迦牟尼是释迦族的王子”,印度的种姓制度的刹帝利,包括国王、武王和官吏等。
B项不合题意;信仰基督耶稣的宗教被称为基督教,宣传的“救世主”,被称为上帝。
D项不合题意。
由此可知ABD三项不合题意,故选择C。
【点睛】
“根据某一宗教传说,释迦牟尼是释迦族的王子。
”是解题的关键,反映了这一宗教与释迦牟尼有关,据所学,公元前6世纪释迦牟尼在印度创立了佛教。
佛教宣扬众生平等,认为世间万物发展都有因果缘由。
16.B
解析:
B
【解析】
【详解】
根据所学知识可知,法典石柱是《汉谟拉比法典》,这是两河流域的文明,故B正确。
克里特岛是古希腊文明,故排除B项。
墓穴壁画是古埃及的文明,故排除C项。
摩亨佐·达罗遗址是古印度的成就,故排除D项。
故选B。
17.D
解析:
D
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知,古代印度盛行种姓制度,商人属于第三等级,纳税供养第一、第二等级,D项符合题意;第一等级的婆罗门担任祭司;不同等级的人不能通婚;第二等级的国王掌握军权。
由此分析ABC不合题意,故此题选D。
18.B
解析:
B
【解析】
【分析】
【详解】
金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作,是古代埃及国王的陵墓,是权力的象征,也是埃及人民的骄傲,狮身人面像,它是古埃及文明的标志之一,是人类文明的杰出成就。
所以用来考察古埃及文明的第一手史料的是金字塔和狮身人面像,B正确;释迦摩尼佛像属于古印度文明的第一手资料,排除A;《全球通史》、《埃及王子》属于第二手资料,排除CD。
故选B。
19.A
解析:
A
【解析】
试题分析:
此题考查的是佛教的相关史实。
根据课本所学,公元前6世纪,古代印度社会矛盾尖锐,佛教在这种社会背景下诞生了。
佛教的创始人是释迦牟尼,故此题选择答案A。
考点:
人教版新课标九年级历史上册·古代文明的传播与发展·古代科技与思想文化
20.B
解析:
B
【解析】
【分析】
【详解】
依据课本所学,最初印度人用梵文的字头表示数字,创造了从0到9十个数字的计数法;阿拉伯人学会这一方法,对它加以改造,12世纪初,这一简便的计数法传到欧洲,被称为“阿拉伯数字”。
对阿拉伯数字的发明创制,传播做出重要贡献的是印度人和阿拉伯人。
①③符合题意。
B符合题意。
由此可知ACD不合题意,选择答案B。
21.B
解析:
B
【解析】
【详解】
依据材料“……例如如果房子倒了,压死了房主一个小孩,则造房子的工匠,依法亦必牺牲一个孩子”,压死房主的孩子,就要牺牲一个工匠的孩子赔偿。
体现了以牙还牙的精神。
结合课本所学,汉谟拉比法典建立在两个最著名的原则基础上,即“以眼还眼,以牙还牙”和“让买方小心提防”。
B项符合题意。
排除ACD三项,故选择B。
22.A
解析:
A
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学知识可知,古巴比伦王国位于两河流域,它的第六代国王汉谟拉比在位期间制定了一部著名的法典——《汉谟拉比法典》,故A正确;古代印度发源于印度河、恒河,实行种姓制度,故B搭配错误;古印度位于印度河和恒河流域,古埃及发源于尼罗河流域,而甲骨文是中国的文字,故C搭配错误;古代中国发源于黄河、长江流域,种姓制度是古代印度的制度,故D搭配错误。
故选A。
23.C
解析:
C
【解析】
【详解】
依据所学可知,属于古埃及人民创造的是金字塔。
金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作,是古代埃及国王的陵墓,是权力的象征,也是埃及人民的骄傲。
故金字塔属于古埃及的文明成果,故C符合题意;楔形文字、佛教、汉漠拉比法典与题干无关,故ABD不合题意。
故此题选C。
24.C
解析:
C
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学可知,在印度种姓制度下,第一等级是婆罗门,掌管祭祀,第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力,第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业,第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,要为前三个等级服务。
在这四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”—贱民。
种姓制度下各等级之间贵贱分明,世代相袭,低等级的人不得从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚,故C正确,ABD排除。
故选C。
25.A
解析:
A
【解析】
【分析】
【详解】
依据所学知识可知,罗马的万民法大概产生于罗马共和国到帝国的过渡过程中,它突破了公民法的界限,使法律具有了更大的适用范围,法制建设更加完备了。
材料“关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律概念”,反映了罗马帝国注重法制建设,A项符合题意;BCD三项不能中材料中体现出来,不符合题意。
故选A。
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