周中国古代史一.docx
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周中国古代史一
中国古代史(远古—1840年)复习
整体感知:
中国古代史分期
一、先秦时期(远古——公元前221年)
先秦时期主要学习:
夏商周时期(前2070—前476)、春秋战国时期(前770—前221)
二、秦汉时期(前221—220)
三、三国两晋南北朝时期(220—589)
四、隋唐时期(581—907)
五、五代辽宋夏金元时期(907—1368)
六、明清时期(1368—1840)
单元一:
贵族社会—夏商西周时期(前2070—前476)
(注:
周包括西周和东周,这里的“周”指西周)
夏商周时期阶段特征:
一、总体看:
贵族社会(老教材称“奴隶社会”)形成、发展、强盛
二、具体看:
1、经济:
青铜工具使用推动刀耕火种的农耕经济发展;集体协作的土地国有制——井田制盛行。
2、政治:
宗法分封制为主的政治文明典型。
3、文化:
中华文化雏形出现。
Ⅰ夏商西周时期之政治
一、夏商周时期朝代更替
(1)贵族社会形成:
夏(前2070—前1600)
(2)贵族社会发展:
商(前1600—前1046)
(3)贵族社会强盛:
西周(前1046—前771)
二、夏商周时期重要的政治制度:
(中国古代早期政治制度))
夏创王位世袭制;商有内外服制度;西周有宗法制、分封制、世官制、礼乐制
(一)夏:
建立国家机器,开创王位世袭制
1、王位世袭制开创标志:
禹死,禹的儿子启即位
2、王位世袭制的特点:
国家成为帝王的私产,王位在一家一姓中传承,有时父死子继,有时兄终弟及
3、评价:
(1)实质:
最高政治权力的继承由传贤转为传子,实质就是由禅让制变为王位世袭制、由公天下变为家天下
(2)进步:
是生产力发展的和阶级对立的产物,体现了社会的进步
(3)局限:
A、无法保证继承人的才能与品德
B、夏的王位世袭制下,或父死子继或兄终弟及,容易造成统治集团对王位的争夺,不利统治集团内部的稳定和团结
(二)商:
建立内外服制度
1、内外服制度的含义:
商王直接控制内服(王畿)和间接控制外服(附属国)的从中央到地方的行政管理制度
2、内外服制度的特点:
A、实质是中央到地方的行政管理制度
B、王权与神权结合以巩固统治
3、评价
(1)进步:
初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度
(2)局限:
商王对外服即附属国的控制力有限
(三)西周:
典型的宗法分封制(宗法制、分封制、、世官制、礼乐制)具有惊人的稳定性和延续性
1、地方行政制度:
分封制(古代君主通过分封管理地方的制度)
(1)分封制的含义:
是在保证周王室强大的条件下,将亲族和功臣分封到各地,广建封国,以拱卫周王室的制度
(2)分封制的主要内容
①最高分封者:
周王②周王分封对象:
同姓亲族、功臣、先代贵族
③周王分封地区:
王畿之外的广大地区④分封的核心内容:
土地、人口
⑥分封原则:
A、承认周王的统治B、与周王血缘关系的亲疏、功劳的大小、部族的名望
⑦分封的做法:
层层分封(周王对诸侯分封,诸侯还要对下属分封……)
⑧周王与诸侯的关系
周王与诸侯的关系
权利
义务
周王
1、分封诸侯权利
2、讨伐、处理不尽义务的诸侯的权利
1、保护诸侯国不受少数民族的侵扰
2、调解诸侯间的矛盾
诸侯
有世袭统治权,具体来说:
政治上设置官员,再行分封
经济上征派赋役
军事上建立武装
有拱卫周王室的义务,具体来说:
政治上服从周王命令、定期朝觐
经济上交纳贡赋
军事上镇守疆土、随从作战
⑨重要诸侯国(见教材P3图):
A王族之国有燕、卫、晋、鲁;B功臣之国有齐;C先代贵族之国有宋
(3)特点:
①分封对象及原则:
A类型多样B血缘关系与政治关系结合
②最高分封者、周王与诸侯关系、分封的核心内容:
A周王是天下共主(礼乐征伐自天子出)B臣属关系明确C土地和人民是分封的纽带D诸侯国有很大的独立性
③分封的做法:
层层分封,形成严格的等级秩序(周王→诸侯→卿大夫→士)
(4)评价:
①积极作用:
政治上A巩固统治B扩大疆域C制度创新(打破夏商的部落国家和方国联盟状态,国家政权由松散走向紧密,是一种制度创新)
经济文化民族关系上:
A经济文化交流B民族融合,华夏族形成、华夏国家意识奠基
②局限:
诸侯国相对独立,易形成割据,威胁到王权(即中央政权)
(梁启超:
“我想中国历史上有意义的革命,只有三回:
第一回是周朝的革命,打破黄帝、尧舜以来部落政治的局面;第二回是汉朝的革命,打破三代以来贵族政治的局面;第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。
”)
2、权力、财产、土地继承制度:
宗法制
(1)宗法制的含义:
以父系血缘为纽带,家族组织与国家政权相结合,区别亲疏、分配权力、明确名分、规定等级秩序,保障贵族统治地位和世袭特权的政治制度
(2)实行原因:
夏以来的权力(比如王位)继承存在弊端
(3)目的:
解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾,巩固统治
(4)核心内容:
嫡长子继承制(嫡长子世袭为宗主和余子分封为旁支)
A嫡长子是土地、财产和权力的主要继承者,有主祭祖先的特权
B嫡长子(宗子)与众子的关系具有双重性,即具有血缘上的兄弟关系和政治上的君臣关系
C立嫡原则是“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”
(5)特点:
A嫡长子继承制(主要特点)
B严格的大宗和小宗体系,小宗必须服从大宗,大宗和小宗具有相对性
C宗法等级和政治等级一致(即血缘关系和政治关系紧密结合)
(许倬云:
周代封建社会的上层,“君统与宗统叠合,政治伦理与亲族伦理合一”)
(6)评价:
①性质:
是周人将血缘纽带与政治关系结合起来的一种制度
②积极:
对周:
A解决了各级贵族在土地、财产和权力继承上的矛盾,有利统治集团内部的稳定和团结
B凝聚宗族,防止纷争,有利社会的和谐和稳定
对中华民族:
A注重家庭关系,提倡尊老爱幼,有利社会的和谐和稳定
B“尊宗敬祖”“认祖归宗”“寻根祭祖”风俗,使中华民族具有强大的凝聚力
③消极A传宗接代观念,重男轻女思想;等级观念严重
B宗族派别观念严重,容易产生家庭本位、人情关系和任人唯亲等不正之风,与现代民主思想相违背,影响我国的民主政治建设
[备注]分封制与宗法制的关系:
分封制与宗法制是支撑周朝政权的两大支柱。
宗法制是分封制的基础,是维系分封制的血缘纽带。
分封制是宗法制在政治制度方面的体现。
两者是相辅相成、互为表里的政治制度)
3、身份等级制度:
礼乐制
(1)含义:
维护宗法分封制建立的等级秩序的典章制度和礼仪规定的总称
(2)内容:
不同等级的人都安于名分,遵守礼制规定(如:
饮食、乐舞等),不得僭越
(3)评价:
A礼乐制度是各级贵族政治、生活准则,实质是维护宗法分封制的等级秩序的工具
B维护了西周政治的稳定,保证了西周社会的和谐,对后世产生了深远影响
4、选官制度:
世官制(即“世卿世禄制”“大人世及以为礼”)
(1)含义:
指官职限定在贵族范围内,按照宗法血缘关系世代相传,享有一定的采邑收入的制度。
(2)特点:
贵族政治,官职世袭,血缘关系与政治关系结合
(3)评价:
A是宗法分封制的产物B维护了西周政治的稳定
(《秦汉进仕制度》:
“公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰”)
三、中国古代早期政治制度的特点:
1、神权与王权(政权)结合2、家国同构,血缘关系与政治关系结合(族权与政权结合),带有深厚的部族色彩
3、等级森严4、贵族政治
5、从中央到地方的的行政管理制度虽然形成,但最高执政集团尚未实现权力的高度集中
Ⅱ夏商西周时期之经济
一、农业
(一)农业构成:
种植业为主,家畜饲养业为辅
(二)土地制度(或经济制度):
实行土地国有的“井田制”
1、目的:
巩固统治
2、内容:
土地国有,层层受封,受封者世代享用(即有使用权),不得转让、买卖(即无所有权),交纳贡赋。
3、性质:
贵族社会(奴隶社会)的土地国有制,是分封建制的经济基础
4、实质:
土地私有制
5、意义:
促进生产发展,巩固统治,使西周强盛
(三)耕作方式:
刀耕火种——A、使用青铜工具,刀耕火种B、种植“五谷”C、大禹治水
(四)经营模式:
“千耦其耘”的集体协作
二、手工业
1、技术发达,世界领先
A、冶炼业为“青铜时代”B、纺织业出现丝机,有斜纹提花织物C、原始瓷器出现
2、经营模式:
官营垄断,即“工商食官”(将手工业者和商人集中管理,供衣食,为政府服务)
三、商业
1、商人出现;“工商食官”(将手工业者和商人集中管理,供衣食,为政府服务)2、以贝为币
3、周辟大道;商周建立邮驿传递制度4、商都繁荣
思考:
西周重要的制度有哪些?
Ⅲ夏商西周时期之文化(中华勃兴)
一、地位:
中华文明的勃兴时期,为后世文化奠基
二、勃兴表现:
1、文字:
商代甲骨文标志文字成熟;
2、文化典籍:
形成文化典籍“六经”
3、科学:
(1)夏有历法《夏小正》;商代作世界最早日月食记录
(2)商周创制十进位计数法
单元二:
社会大变革的春秋战国时期(即东周时期)(前770—前221)
春秋战国时期特征:
一、总体看:
处于社会转型时期/(社会大变革、大动荡、大发展)
二、具体看:
1、经济:
铁器牛耕推动农工商大发展、出现“重农抑商”思想;土地私有制蓬勃发展。
2、政治:
宗法分封制为核心的贵族制度瓦解,专制制度逐渐形成;国家由分裂趋向统一;民族融合加快。
3、文化:
中华文化奠基。
[备注:
东周(前770—前221)包括春秋战国两个时期、春秋时期(前770—前476)、战国时期(前475—前221)]
Ⅰ春秋战国时期之政治
一、宗法分封制遭到破坏:
礼乐征伐自天子出变为礼乐征伐自诸侯出
表现一:
王室衰微,诸侯渐强,擅自分封;卿大夫夺权(战国时三家分晋、田氏代齐)→宗法分封制的统治秩序无法维持,周天子失去共主地位→群雄割据
表现二:
群雄割据(春秋争霸战争→战国兼并战争)
二、春秋战国时期的改革变法:
贵族制度向专制制度转变
(一)背景
1、政治:
王室衰微,诸侯渐强,周天子失去共主地位,宗法分封制、世卿世禄制不适应形势变化
2、经济:
铁犁牛耕使井田制被破坏,土地国有向土地私有发展
3、阶级关系:
土地私有制使旧贵族没落,新兴地主阶级日益壮大,要求废除旧制度,发展封建地主经济
4、思想文化:
学术自由,百家争鸣,思想解放,有力推动社会变革
5、内在动力:
争霸兼并战争的推动
(二)重要改革
1、春秋时期的改革
(1)目的:
富国强兵
(2)代表:
齐国“相地而衰征”(管仲改革)、鲁国“初税亩”
(3)内容:
不论公田和私田,按土地的好坏、产量、实有数目收税
(4)性质:
奴隶主贵族改革
(5)评价:
A增加财政收入
B加速了井田制的瓦解,客观上促进了土地私有制发展
C主要是税制改革,针对经济基础,未涉及上层建筑
2、战国时期的改革
(1)目的:
富国强兵,打击旧贵族,确立专制(封建)统治
秦国商鞅变法(前4世纪中期)
1、主要内容
(1)经济:
发展农业——A、奖励耕织,重农抑商B、承认土地私有——废井田,开阡陌C、统一度量衡
(2)政治:
法治————A、行什伍连坐制B、奖励军功C、推行县制
(3)文化:
————A、“塞私门之请”,移风易俗B、“燔诗书而明法令”
2、原因:
社会大变革
(1)必要性
A、生产力发展要求确立土地私有制B、土地私有化进程中壮大了的地主阶级要求分享政权
C、诸侯割据混战人民渴望统一D、分封宗法制崩溃需要建立新政治制度
(2)可能性
A、铁器牛耕使用推动农工商大发展B、土地私有制瓦解了井田制,形成、壮大了地主阶级
C、战国“百家争鸣”实现了思想解放D、各国变法经验教训、法家思想发展奠定了理论基础
E、秦国有不断革新的历史传统F、商鞅勇于变革和富于智慧
3、影响
(1)功绩:
A、确立土地私有制,推动经济迅速发展
B、推动了专制中央集权制度的形成
C、军功爵制形成的军功地主阶级,改变了统治阶级结构,提高了军队的战斗力
D、加快了秦完成统一的步伐
(2)局限:
A、严刑峻法易激化阶级矛盾
B、文化专制阻碍了思想文化的发展
C、未完全摆脱旧制度、旧文化、旧习俗
4、成功原因:
A、顺应时代潮流B、进步力量强大C、改革措施得当D、改革者勇于改革和富于智慧
(2)代表:
魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法
(3)内容:
富国强兵,打击旧贵族,废除宗法分封制为代表的旧制度,确立专制制度为代表的新制度
(4)性质:
新兴地主阶级的改革
(5)评价
A政治:
打击了旧贵族,确立了封建地主阶级的统治;废除了宗法分封制为代表的旧制度(贵族制度),建立专制制度为代表的新制度(土地国有制→土地私有制;贵族与平民、奴隶矛盾→地主阶级与农民阶级矛盾;宗法分封制为核心的贵族制度→专制中央集权制度)
B经济:
推动了封建经济的发展
C文化:
文化专制出现
(三)认识:
A、历史是前进的,必须进行改革B、改革必须具备主客观条件C、改革不是一帆风顺的,要承担一定风险
三、国家由分裂趋向统一:
春秋争霸战争和战国兼并战争→诸侯国数目逐渐减少,客观上促进民族融合→国家由分裂走向统一
四、出现民族融合趋势
通过兼并战争、经济文化交流方式,形成了以汉族为主体的中华民族
[备注]春秋战国历史发展的三种趋势及其结果:
(1)趋势:
①从分裂到统一②出现民族融合趋势③从宗法分封制转变为中央集权制
(2)结果:
三种趋势互相交织在一起,又相互促进,互相影响,结果形成了中国历史上第一个统一的(第一种趋势)多民族的(第二种趋势)中央集权的国家(第三种趋势)→秦朝
Ⅱ春秋战国时期之经济
一、农业
(一)土地制度:
井田制逐渐瓦解,土地私有制逐渐确立(地主土地私有制、农民土地私有制)
1、井田制逐渐瓦解
(1)原因:
A铁犁牛耕使用和推广(或生产力提高),使私田大量开垦B奴隶主贵族化“公田”为“私田”
C春秋战国时期的改革变法D土地买卖关系频繁
(2)表现:
公田抛荒,奴隶主贵族化“公田”为“私田”
(3)影响:
分封制破坏,土地私有制逐渐形成
2、土地私有制逐渐确立
(1)进程:
A春秋出现(鲁初税亩等确认)B战国确立(秦商鞅变法等实现)
(2)类型:
地主土地所有制(主体)、农民土地所有制
(3)特点:
A土地私有,可以买卖和转让B地主和自耕农名下的土地是国家田赋收入的主要来源
(4)影响:
A生产积极性提高,促进了农业生产的发展B保障了新兴地主阶级利益,为专制统治奠定经济基础
(二)耕作方式:
精耕细作出现(或铁犁牛耕)
1、原因:
A生产力进步:
铁犁牛耕使用、推广B经营模式改变:
小农经济形成
C耕作技术进步:
出现垄作法D兴修水利:
春秋楚国的芍陂;战国秦的都江堰、郑国渠
2、特点:
铁犁牛耕
3、影响:
推动了农业生产的发展
(三)经营模式:
男耕女织的小农经济形成
1、含义:
小农经济,以男耕女织为特征、以家庭为基本单位的自给自足的自然经济。
2、影响:
(1)积极:
a、生产、生活稳定,易于提高农民生产积极性。
b、成为专制中央集权制度的经济基础。
(2)消极:
a、脆弱性易造成小农经济破产,社会动荡。
b、分散性、封闭性、超稳定性不利社会分工和商品经济发展,造成中国专制社会发展缓慢和长期延续。
(四)租佃关系:
战国出现
1、含义:
地主把土地出租给别人耕种,收取地租作为收益,地主与佃户之间形成契约关系,称之为租佃关系
2、出现:
战国
二、手工业
1、技术发达,世界领先——A、铸铁柔化技术成熟B、麻纤维细密
2、经营模式:
官营手工业为主,私营手工业、家庭手工业为辅→官营手工业垄断地位被打破,形成官营手工业、私营手工业、家庭手工业长期并存的局面
[备注:
春秋战国时期,私营手工业兴起]
三、商业
1、流通产品:
多为土特产品
2、商人主体:
私商兴起并且成为主体,官府垄断商业的局面打破
3、货币:
货币多元
4、市场:
中原市场形成;临淄、邯郸、郢繁荣
四、经济政策:
重农抑商出现
1、重农抑商的含义:
重视发展农业,限制商业和手工业的经济思想和政策,即:
以农为本,以商为末。
重农抑商是中国历史专制王朝最基本的经济政策
2、出现:
战国
3、出现原因
⑴中国古代,农业是最具决定性的部门,直接关系到国家的兴衰存亡
⑵国家可以通过征收稳定的土地税保证财政收入
⑶将农民束缚在土地之上,有利社会稳定
⑷春秋战国时期,私营手工业和私商兴起,与农业争夺劳动力,影响农业生产和专制政权统治
⑸商人不事生产,商业的不稳定性和商人流动性大与战国时期强调耕战、加强中央集权的取向发生矛盾
⑹根本原因:
生产力水平低。
商品经济不发达,不如经营土地有保障
4、出现情况:
战国商鞅变法,首倡重农抑商(农本商末,禁止农民弃农经商,限制商人经营范围,重征商税)
5、影响:
A有利战国时农业经济的发展B有利加强对农民的控制和社会稳定C不利中国经济尤其是工商业的发展
Ⅲ春秋战国时期之文化(异常繁荣)
一、科技
1、天文学成就:
彗星、哈雷彗星记录;《甘石星经》及《石氏星表》
2、数学成就:
九九乘法表及筹算法
3、医学成就:
扁鹊创“四诊法”
二、文学
1、诗歌:
A春秋《诗经》,现实主义倾向,儒家经典;B战国屈原创“楚辞”,浪漫主义风格
2、散文:
《孟子》、《庄子》
三、艺术1、绘画:
成熟,有《御龙图》、《妇女凤鸟图》2、戏曲:
职业戏曲产生3、音乐:
青铜编钟
四、教育:
私学勃兴,教育下移,孔子的教育思想和实践
五、思想:
哲学流派纷呈→“百家争鸣”→中国历史上第一次思想解放潮流
(一)表现1、儒家:
孔子、孟子、荀子2、道家:
老子、庄子3、墨家:
墨子4、法家:
韩非5、兵家
派别
代表
时间
地位
主张
自然观
认识论
社会观
教育观
儒家
孔子
春秋
创始人、至圣
远鬼神,重人事
性相近
“仁”、“礼”、忠恕(中庸)、正名;德治
创办私学、“有教无类”、“因材施教”;修订“六经”
孟子
战国
亚圣
采伐有度
性善论;“尽心知天”、“存诚尽性”
“仁政”;“民贵君轻”、“政在得民”;“予民土地、不夺农时、宽刑薄税”;先义后利、舍生取义
荀子
战国
集大成者
“天行有常”;“制天命而用之”
性恶论
“仁义”、“王道”;礼法并重
学习教化、“虚壹而静”
道家
老子
春秋
创始人
道法自然;矛盾普遍存在、矛盾双方可以相互转化
“宁静”而“以弱胜强”
无为而治
庄子
战国
发展者
万物产生于主观:
“齐万物”、“齐是非”、“齐物我”;崇尚自然、天人“不相胜”
一切相对、世界不可知;顺其自然
鄙视富贵利禄、痛恨社会不公;人生“无所恃”而“逍遥”
墨家
墨子
战国
创始人
认识以客观实践为来源;“取实予名”、“察类明故”、类比推理
“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚力”、“节用”、“节葬”
法家
韩非子
战国
集大成者
社会发展;“法治”;建立专制主义中央集权制度
兵家
孙膑
战国
重大代表
懂得战争规律;重视人的作用;利用、创造形势
[备注:
]自然观就是对自然界的总的看法,是世界观的组成部分;
认识论是探讨人类认识的本质、结构,认识与客观实在的关系,认识的前提和基础,认识发生、发展的过程及其规律,认识的真理标准等问题的哲学学说;
社会观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点,就是世界观;
教育观是指人们对教育这一事物以及它与其它事物关系的看法。
具体地说就是人们对教育者、教育对象、教育内容、教育方法等教育要素及其属性和相互关系的认识,还有人们对教育与其它事物相互关系的看法,以及由此派生出的对教育的作用、功能、目的等各方面的看法。
虚壹而静指虚心、专一而冷静地观察事物,就能得到正确的认识。
取实予名根据事物的实际情况给予相称的名称
评说孔子
1、功过
(1)功绩:
A、创始儒家:
创立“仁”、“礼”、中庸思想为核心的儒家学说,成为中国传统思想的核心,中国社会秩序的规范
B、政治礼治:
主张以德治民,有利社会矛盾缓和,稳定社会秩序
C、教育辉煌:
创办私学,打破学在官府垄断局面;践行与思考,留下许多宝贵教育教学思想
D、整理典籍:
编订“六经”,保存了古典文化
(2)局限:
A、爱有差等、“正名”、维护周礼,维护了贵贱有序的等级秩序B、“中庸”易抑制个人、社会、民族积极进取
2、时代背景:
(1)土地国有制崩溃而土地私有制仍未确立
(2)贵族政治制度瓦解而地主阶级专制中央集权制度仍未确立
(3)国家分裂而统一艰难(4)民族融合加快而统一民族仍未形成(5)贵族文化衰微而地主阶级新文化仍未形成
(4)对法家思想的倚重与迷信
察类明故就是要求人们在认识事物或辩论时,应当进行合理的分类,找出各类事物的同异、因果及其根据,以探索前后的发展联系
(二)“百家争鸣”出现的背景(或原因)
1、经济:
铁犁牛耕,井田制瓦解,土地私有制逐渐形成,生产力发展,为学术文化的繁荣提供物质条件
2、阶级关系:
旧贵族逐渐没落,新兴地主阶级兴起,农民和手工业者大量产生,士活跃
3、政治:
宗法分封制破坏,王室衰微,诸侯纷争,社会动荡;贵族社会向专制社会转型,学术环境宽松
4、文化:
教育发展,学术下移;文化流派纷争的同时又相互学习借鉴;科学技术取得了较大进步;夏商周三代文化基础
(三)影响
1、是中国历史上第一次思想解放运动,形成了中国古代第一次思想文化高潮
2、共同构建了中国传统文化的基本精神
(即:
儒家孕育了政治思想和道德准则、道家构成哲学基础、法家有变革精神)
3、成为实现、维护国家统一,巩固专制统治的思想武器
【备注]儒法道思想的认识
a、特点:
儒家强调道德教化;法家强调暴力统治;道家强调无为而治(看步步高第145页诸子百家相对立观点)
b、适用环境
法家适宜于结束社会动荡,道家适宜于动荡后恢复、发展经济,儒家适宜于社会稳定时加强统治
c、发展趋势:
三家合流为内法外儒的基本治国模式。
(看步步高第145页主题一、二)
单元三:
专制巩固和大一统的秦汉时期(前221—220)
秦汉时期特征:
一、总体看:
专制巩固和大一统
二、具体看:
1、经济:
小农经济迅速发展
2、政治:
专制统治巩固和国家大一统
3、文化:
专制文化大发展,开始走向世界,外来文化也开始传入中国
【注】秦(前221—前206);楚汉战争(前206—前202);汉(前202—220),
汉包括西汉(前202—8)和东汉(25—220),新朝(王莾建立,8—23),玄汉王朝(23—25)
Ⅰ秦汉时期之政治
一、秦的政治:
中央集权制度的确立
(一)秦的统一
1、统一背景:
A春秋战国时期孕育着统一的因素(思想、经济、政治、人心、民族关系)
B秦国具备了统一的条件(客观:
商鞅变法,秦国实力强大;主观:
赢政的努力)
2、统一:
前221年
3、意义:
A结束分裂,建立了空前统一的国家B有利统一的多民族国家的发展C经济发展,人民生活安定
(二)秦确立中央集权制度
1、中央集权制的内涵:
包括专制主义、中央集权,专制主义指中央决策方式由世袭皇帝专断独裁;中央集权指处理中央与地方关系上地方绝对服从中央。
2、秦确立中央集权制度:
(皇帝制、三公九卿制、郡县制、选拔考察官员制度、法律制度)
(1)国家最高权力中心:
皇帝制→皇位独尊、皇权至上、皇位世袭
A皇帝名号制度→皇帝独尊
B皇帝集国家司法、立法、行政、军事等大权于一身→皇权至上
C“家天下”的皇位继承制→皇位世袭
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