小学生历史成语故事大全.docx
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小学生历史成语故事大全
小学生历史成语故事大全
●.对牛弹琴
春秋时期,鲁国有个着名的音乐家,名字叫公明仪。
他对音乐有极深的造诣,善于弹琴。
他的琴声优美动听,人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天,他带着琴来到城郊的田野散步,和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前,让他心情非常舒畅。
他环顾四周,发现不远处有一头大公牛正在吃草。
他兴致勃发,突发奇想要为这头公牛演奏一曲,于是他拨动琴弦,对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
,
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听,但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调,仍然低着头继续吃草。
因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音,但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛,非常无奈。
过了一会儿,他又想出了一个办法。
公明仪抚动琴弦,弹出一段段奇怪杂乱的声音,有的像嗡嗡的蚊蝇声,有的像迷路的小牛犊发出的叫声。
这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的,摇摇尾巴,竖起耳朵,听了起来。
后来,人们就用对牛弹琴来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理,或对外行人说内行话,白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象
●.对症下药
、
东汉末年,有一位神医名叫华佗(huàtuó)。
他救死扶伤,医术高超,给人治病的时候总是根据病人的实际情况作出准确的诊断,并提出正确的治疗方法,深受人们的敬仰。
有一次,两个地方上的小官吏倪寻和李延一同到华佗那里看病,碰巧的是两人的病情非常相似,都感觉头疼发热。
华佗仔细为两个病人作了检查,然后说:
倪寻应该用泻药,而李延要吃发汗的药。
这两个小官吏感到很不解,于是便问:
我们两个人的病情是一样的,为什么吃的药却并不相同呢?
华佗解释说:
倪寻的身体外部并没有什么毛病,病是由于身体内部食物消化不良引起的;李延的身体内部很健康,病是由于外感风寒,受了凉而引起的。
所以,虽然你们两位的病情表现是一样的,但是药方却应该根据不同的致病原因而有所不同。
(
华佗随即给两人分别开了药方,他们两人买了华佗开的药,刚刚吃了两天,病就全好了。
当时的人们知道这件事情后,就用对症下药来称赞华佗的这种治疗方法。
后来,人们将对症下药作为成语,来比喻针对不同的客观实际情况,采取不同的方法加以应对,从而妥善地处理问题。
●.多多益善
(
秦朝末年,各地农民起义风起云涌。
有一个很有军事指挥才能的青年人,名叫韩信。
他先是参加了项羽领导的起义军,但项羽并不重用他,于是他又投靠了另一支农民起义军的领袖刘邦,被刘邦任命为大将军。
他通过数年的征战,指挥军队攻克了秦朝的国都并打败了项羽,帮助刘邦建立了汉朝。
刘邦当了汉朝皇帝后,担心手下的功臣们谋反,对韩信也逐渐失去了信任,于是设计将韩信抓了起来,但是并没有治罪,只是降了韩信的官职,又将他从监狱里放了出来。
韩信知道这是刘邦畏忌自己的才干,所以心里闷闷不乐,经常推说有病而不去上朝。
刘邦明白了韩信的心思,于是就常常找韩信聊天,讨论国事,并谈论朝中各位将领的才能。
有一次,刘邦问韩信:
你觉得我能统率多少军队呢?
韩信回答说:
陛下最多能统率十万人的军队。
刘邦接着问道:
那你呢?
韩信从容地回答说:
我带兵越多越好啊!
(原文是:
臣多多益善尔!
)刘邦笑道:
既然你带兵打仗越多越好,为什么以前还是被我逮住了呢?
韩信说:
陛下您虽然不善于带领士兵打仗,但是您很善于率领和指挥将领,所以我就被您抓住了。
刘邦听了哈哈大笑起来。
后来,人们就用多多益善来比喻越多越好。
益,更加;善,好。
¥
●.咄咄怪事
晋朝的时候,有个人名叫殷浩,他从小就用心苦读,阅读了大量的书籍,因而学识十分渊博,善于表达,再加上又喜爱武艺,经常钻研兵法,所以还精通各种战争谋略。
由于他才能出众,就被当时的皇帝任命为建武大将军,统率着扬州、豫州、徐州、兖州和青州五个州的军队。
他担任大将军期间,率领部队打了很多胜仗,立下了赫赫战功。
但是在一次战斗中,殷浩的军队打了败仗,他便被免去官职流放到信安这个偏远的地方。
殷浩到了信安之后,虽然表面上没有任何反抗的言行,但内心里却是十分不满,而且充满了怨气。
人们不论在什么地方什么时候看到他,他总是要么在静坐发呆,要么就在漫无目的地乱走,还用手在半空中比画着写字。
大家暗中细细观察后,才发现他原来一直在比画着咄咄怪事这四个字。
原来殷浩被罢官,事出突然,其中的原因连他自己也弄不明白。
所以,他只是对空书写咄咄怪事四字,来表现内心的迷惑和愤懑。
,
后来,人们引用咄咄怪事来形容不合常理、难以理解或者是令人惊讶的怪事情。
咄咄,表示惊诧的声音。
●●.恶贯满盈
商朝末年,国君商纣王暴虐无道,任用奸臣,残杀忠良,激起了民愤,就连诸侯王也都觉得他不是一个明君。
当时,有一个西伯侯名字叫姬昌,他主张实施仁政,反对纣王的暴政。
纣王便把他抓了起来,关在羑(yǒu)里这个地方。
后来姬昌被释放,他更加实施仁政,政治清明,国力日渐强大,其他诸侯王开始纷纷归顺他。
>
姬昌去世后,他的儿子姬发继位当了诸侯王。
姬发起兵讨伐商纣王,得到了其他诸侯的响应。
大军向东渡过黄河,向商朝的国都进发,最后在牧野这个地方与纣王的军队交战,打了一场大仗。
纣王军队中的战士也对纣王心怀不满,所以在交战的时候纷纷调转武器,进攻纣王。
纣王见大势已去,便自杀了,商朝由此灭亡。
姬发出兵东征之前,曾向全军发布了誓师宣言《泰誓》。
宣言列举了商纣王的种种滔天罪行,并说:
商罪贯盈,天命诛之。
意思是说,商纣王罪大恶极,坏事做绝,就像穿在绳子上的钱币一样,已经穿满了整根绳子。
对这样的人,上天命令我们一定要杀了他。
后来,人们总结出恶贯满盈作为成语,指所犯罪恶如绳贯钱,已周遍满溢,比喻罪大恶极,末日已到。
●.反客为主
!
三国时期,刘备统率大军前去攻打汉中。
汉中的守将夏侯渊得到消息后,马上派人通知上司曹操,曹操听说后大吃一惊,立刻亲自率兵四十万前往抵御刘备的军队。
夏侯渊知道曹操的援军马上就到,便派夏侯尚带兵进攻。
刘备的将领黄忠见曹军前来挑战,就派大将陈式去迎战。
夏侯尚和陈式交战了几个回合之后,夏侯尚便假装战败想要逃走,陈式乘胜追击。
谁知走到半路,山上突然滚下来很多大木头,砸中了陈式,夏侯渊便生擒了陈式。
黄忠听到部下的报告后,连忙去和谋士法正商量。
法正说:
夏侯渊这个人很浮躁,有勇无谋。
我们可以采取步步为营的办法,激励军队向前推进,然后引诱夏侯渊来战,从而捉住他,这就是反客为主的战法。
黄忠采纳了他的建议,将阵地稳步向前推进。
夏侯渊见蜀汉军队不断向自己这边推进,便组织人马进行反击,派夏侯尚率军出战。
结果,夏侯尚与黄忠一交手就被活捉了。
。
夏侯渊非常生气,出兵包围了黄忠的军队,还破口大骂。
可是,任凭夏侯渊怎么辱骂,黄忠就是不出战。
时间慢慢过去,曹军越来越疲惫。
这时黄忠突然出战,夏侯渊来不及防范,被黄忠一刀砍成了两段,曹军大败。
后来人们就用反客为主来表示客人反过来成为主人,比喻变被动为主动。
●.分道扬镳
南北朝时期,北魏的元齐为朝廷立下了大功,被封为河间公。
他有一个儿子,名叫元志。
元志精明能干,很有文才,被任命为洛阳令。
!
有一年,北魏孝文帝采纳了御史中尉李彪的建议,将都城由山西平城迁到河南洛阳。
按照当时的封建礼节,官职低的元志应该给官职高的李彪让路,但元志生性倔强,不肯避让。
他们两人争执不下,只好一起前往皇宫去请孝文帝裁决。
李彪说:
御史中尉是皇上的重臣,作为官职比我低的洛阳令,元志不应该抢道。
元志说:
我是洛阳这个地方的最高行政长官,凡是住在洛阳的人,不管是谁,统统编在我的户籍本中,御史中尉也在我的管理范围之内,我为什么要给李彪让路呢?
孝文帝见自己手下的两个大臣发生争执,而且各有各的道理,便和稀泥说:
洛阳,我之丰沛,自应分道扬镳。
自今以后,可分路而行。
意思是说,洛阳是我国的都城,你们双方各有职责,那么就把路分开作为两部分,你们各自驱车在一边走。
从今以后,谁也不要抢占谁的道路。
元志和李彪从皇宫出来以后,马上用标尺量路画线,每人各走半边,也就相安无事了。
后来,人们用分道扬镳作为成语,比喻志趣、目标各不相同,所以最好各走各的路,互相不干涉。
镳,马勒口;扬镳,举鞭驱马前进的意思。
!
●.分庭抗礼
一天,孔子和学生们在树林里休息。
学生们读书,孔子弹琴。
一条船停在附近的河岸边,一位渔夫静静地听孔子弹奏。
孔子弹完了,渔夫招手叫来孔子的学生子贡和子路,问了孔子的情况,又说了几句寓意深刻的话,就转身走了。
子贡把渔夫的话告诉了孔子,孔子追上渔夫表示要虚心求教。
于是,渔夫就和孔子畅谈起人生的道理来。
孔子谦卑地对渔夫说:
我愿意做您的学生,得到您的教诲。
渔夫没有答应他,独自划船走了。
这时,颜渊把车子拉了过来,子路请孔子上车。
可是孔子仍然呆呆地望着渔夫远去的方向,直到水波平静下来,听不见桨声了,才登上车子。
子路问孔子:
我为您驾车已经很久了,不曾看见先生对人如此谦恭尊敬。
就是天子和诸侯见到您,也是相对行礼,平等相待,您还带有点自尊的神色呢。
(原文是:
‘由得为役久矣,未尝见夫子遇人如此其威也。
万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼,夫子犹有倨傲之容。
’)但今天,那个渔夫漫不经心地站着,而您却弯腰弓背,先施礼后说话,是不是太过分了呢?
孔子便向他说明了如此谦卑的原因。
-
分庭伉礼是说宾主相见,分别站在庭中两边,相对行礼,平等相待。
伉,对等。
现在写作分庭抗礼,用来比喻平起平坐,或表示互相对立。
●.奉公守法
战国时期,赵国大将赵奢足智多谋,英勇善战,立下显赫的功勋。
赵惠文王封赵奢为马服君,官列上卿。
赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏。
他对赵王一片忠心,收税时大公无私,一视同仁。
'
有一次,他到赵惠文王的弟弟、平原君赵胜家去收田税,谁知道赵胜的管家蛮横不讲理,就是不肯缴纳田税。
赵奢根据当时的法律,严肃地处理了这件事,杀了赵胜手下九个参与闹事的人。
赵胜知道后,大发脾气,扬言要杀赵奢。
赵奢知道赵胜要杀自己,不但没有躲避,反而找到赵胜,对他说:
您是赵国王族的贵公子,却放纵管家违反法律。
如果大家都不遵守法律,国家必然衰弱。
国家一旦衰弱,其他国家就会来侵犯我们,甚至把我们灭掉。
到那个时候,您还能保持现在这样的富贵吗?
但是,您要是能够奉公守法,那么百姓也会以您为榜样,天下就会稳定,国家也就强盛起来了。
您身为王族公子,怎么能不重视国家的法令呢?
赵胜听了这一番话,知道赵奢是个有才干的人,于是就在赵惠文王面前建议提拔赵奢。
赵惠文王听从了赵胜的建议,任命赵奢为统管全国赋税的官吏。
从此,赵国的赋税公平合理,百姓富足,国库得到了充实。
后来,人们就用奉公守法这个成语,指某人严格地遵守国家的法律制度,做事非常规范。
●.赴汤蹈火
?
东汉末年,刘表拥兵十万,称雄荆州。
他外表儒雅,但内心多疑。
当时曹操和袁绍都想拉拢刘表,但刘表却不知道该归顺谁。
有一天,刘表的属下韩嵩说:
曹操他一旦击败了袁绍,就会移兵进攻我们,那时将军您就难以抵抗了。
所以归附曹操乃是万全之策。
刘表说:
如今天下大乱,未知所定,我也难以适从。
目前曹操住在许昌,你替我前去探一下他们的虚实如何?
韩嵩说:
我是您的臣下,自当为您效劳,就是赴汤蹈火,我也勇往直前,在所不辞。
如果将军已作出归顺曹公的决策,那么派我进京是完全正确的。
如果您主意未定,就派我进京,天子封我一官,我就是天子之臣,按道义就不能再为将军效劳了。
那时,将军就不要为难我了。
刘表含糊其辞地要他去一趟再说。
韩嵩到了京城后,受曹操控制的汉献帝封他为零陵太守。
刘表得知后,认为这是韩嵩对自己的叛逆,准备等韩嵩回来后就杀了他。
韩嵩一进门,刘表大骂:
韩嵩逆贼,竟敢叛我!
韩嵩说:
我早已有言在先。
今日是将军辜负我,不是我辜负将军!
刘表哑口无言。
刘表的妻子见此情景,便悄悄地劝谏道:
韩嵩是本地颇有影响的人物,况且他理直气壮,诛杀他恐难以服众。
刘表自知理亏,只得下令赦免了韩嵩死罪。
后来,人们就用赴汤蹈火来形容即使面对滚烫的热水和熊熊大火,也勇往直前,比喻不避艰险。
汤,热水。
●.负隅顽抗
}
战国时,有一年齐国发生饥荒,许多人饿死。
孟子的弟子陈臻对孟子说:
老师,您听说齐国闹饥荒了吗?
人人都以为老师您会再次劝说齐王,请他打开棠邑的粮仓救济百姓。
我看不能再这样做了吧?
孟子回答说:
再这样做,我就成为冯妇了。
接着,孟子向陈臻讲述了有关冯妇的故事。
春秋时期,晋国有个人名叫冯妇。
他原来是个猎人,是个有名的打虎能手,但是不知道什么原因,后来却不干这行了。
他发誓说:
今后死也不再和这些野兽打交道了。
有一天,他到野外去溜达,看见一群人正在追捕一只大老虎。
老虎跑到一座山下,背靠大山的角落,在与人们搏斗,没有人敢接近它。
(原文是:
则之野,有众逐虎。
虎负嵎,莫之敢撄。
)打虎的人看见冯妇来了,就十分热情地前去迎接他,希望他来帮忙。
冯妇看到这样的情景,觉得不出手相助的话,众人会有生命的危险,于是就卷起衣袖参加到打虎的队伍中来。
冯妇的勇猛丝毫不减当年,经过一场激烈的搏斗之后,老虎终于被冯妇打死了。
对冯妇帮助打老虎这件事情,很多人都称赞他是为民除害的大英雄,但也有人讥笑他不遵守自己的誓言,又重操旧业去打老虎。
人们常用它来比喻敌人依靠某种条件顽固抵抗,坚持不投降。
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负,依靠;隅,同嵎,山势弯曲险要的地方。
●.感恩图报
春秋时期,吴国的大将军伍子胥带领士兵要去攻打郑国。
郑国的国君郑定公说:
谁能让伍子胥把士兵带回去,不再攻打我国,我一定重赏他!
可惜一连三天都没人想出好办法。
到了第四天早上,一个年轻的渔夫跑来找郑定公说:
我有办法让伍子胥不来攻打郑国。
郑定公一听,马上问道:
你需要多少士兵和马车?
渔夫摇摇头说:
我不要那些,也不用食物,我只用我这根划船的桨。
、
说完,渔夫便跑到吴国的兵营找伍子胥。
他一边唱着歌,一边敲打着船桨。
伍子胥看到后,问渔夫:
年轻人,你是谁啊?
渔夫回答道:
你没看到我手里的船桨吗?
当年我父亲就是用这根船桨救了你啊。
伍子胥想了想,便说:
我想起来了,以前我逃难的时候,一位渔夫救了我,我一直想报答他呢,原来你就是他的儿子。
你怎么在这里呢?
渔夫说:
还不是因为你们要来攻打我们。
郑定公说谁能让你们退兵,他就重赏谁。
希望伍将军看在我死去的父亲救过您的面上,就不要攻打我们了。
伍子胥感叹一声,说:
是你父亲救了我,我才能当上大将军的。
好吧,这个恩情我一定会报答的。
说完,伍子胥就下令撤兵回国了。
后来人们就用感恩图报比喻别人给自己的恩惠要感激,并要想办法报答。
●.各自为政
战国时候的史书《左传》中记载了这样一个故事。
郑国的公子归生听了楚国的意见,准备出兵攻打宋国。
宋国派华元、乐吕带兵抵抗,两军在大棘这个地方安营扎寨,准备打仗。
】
在大战来临之前,宋国的主帅华元为了鼓舞士气,便杀羊犒劳众位将士。
但是,他在犒劳将士的时候却忘了赏给他的车夫羊斟肉吃。
羊斟因此怀恨在心,总想找个机会报复华元。
到了作战的时候,羊斟心里想:
平时你不把我放在心上,今天我就让你看看我的厉害。
他正想着,华元来找他驾车了。
羊斟不声不响地把车准备好,叫华元上车。
华元上了车,走到半路的时候,羊斟便对华元说:
前些天犒劳将士,分羊肉的事由你做主;今天我驾车,那么往哪里走,则由我做主了。
(原文是:
畴昔之羊子为政,今日之事我为政。
)说着,便快马扬鞭,把华元的战车径直赶到郑军的阵地上去了,华元稀里糊涂地就成了郑军的俘虏。
后来人们把羊斟的话概括为各自为政,用来表示按照个人的主张办事,不顾及整体,也不与别人协作。
为政,管理政事,泛指行事。
●.恭敬不如从命
/
很久以前,有一个刚过门的新媳妇。
虽然她贤惠勤劳,但是公公婆婆总是看她不顺眼,不满意她的所作所为。
有一年的冬天,婆婆突然要这个儿媳妇给她做笋汤喝。
儿媳妇一边答应着一边就给婆婆做,一会儿工夫就给婆婆做好了,并送到了饭桌上。
另一个儿媳对此感到十分奇怪,问她说:
现在是寒冬腊月,哪来的嫩笋啊?
这个媳妇说:
我先答应着,以恭敬顺从来避免婆婆的责骂罢了。
确实没有地方能找到嫩笋啊,这是我很早以前就储藏好的笋。
不久,婆婆听到了这番话,觉得自己以前对这个儿媳妇确实太不公正了,于是就改变态度,开始对她怜爱有加。
从此婆媳关系越来越好,一家人过上了幸福的生活。
根据这个事,当地的人编了个顺口溜:
腊月煮笋羹,大人道便是;恭敬不如从命,受训莫如从顺。
后来,前两句被省略,后两句留下来,成了谚语,意思是说:
对一个人表示恭敬,不如顺从他的意思;接受一个人的教训,不如顺从他的要求。
再后来,恭敬不如从命就成了一个常用的成语,表示与其态度谦恭有礼,不如遵从人家的意见,常用作表示接受对方款待或者馈赠时的应酬语。
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●.苟延残喘
有一天,东郭先生突然想到北方的中山国去找个官做做,于是他收拾行装后便骑驴上路了。
东郭先生骑着驴,走着走着,不知怎么就迷了路。
他看见前面尘土飞扬,又不知道自己在什么地方,心里感到很害怕。
突然,一只狼跑到他面前,伸着脖子哀求道:
先生不是很愿意帮助有困难的人吗?
现在赵简子正在追捕我,您能让我早点躲进您的书袋里,使我垂危的生命暂且延续下去吗?
(原文是:
‘何不使我得早处囊中以苟延残喘乎?
’)将来如果我有出头之日,先生就是我的救命恩人了。
东郭先生听了狼的这番话,心一软,就把狼藏进了书袋。
等追捕狼的赵简子走远了,东郭先生才把狼放出来。
这时,狼突然目露凶光,狡猾地说:
谢谢你救了我,不过我现在饿极了,你心肠这么好,就让我把你吃了吧。
说完就朝东郭先生扑了过去。
正在这危急时刻,正好来了一个猎人,一箭就把狼射死了。
)
后来,人们就用苟延残喘作为成语,比喻暂时勉强维持生活。
苟,暂且,勉强;延,延续;残喘,临死前的喘息。
●.瓜田李下
唐朝唐文宗时,大书法家柳公权忠良耿直,能言善谏,担任工部侍郎。
当时有个叫郭宁的官员把两个女儿送进宫中,于是皇帝就派郭宁到邮宁做官,人们对这件事议论纷纷。
有一天,唐文宗问工部侍郎柳公权:
近来人们对朝廷有什么议论?
柳公权回答说:
您派郭宁做地方主官,有些人赞同,也有些人表示反对。
文宗听后,皱了皱眉头,显出不太高兴的神情。
过了一会儿,唐文宗对柳公权说:
郭宁做官一向没有什么过失,今天以金吾大将的身份去做个主官,这还有什么不妥当的地方吗?
柳公权说:
按照郭文对国家的功劳,派做主官是无可非议的。
只是听议论的人说,郭宁是因为进献了两个女儿入宫,才得到这样的官职的。
文宗听了柳公权的这些话,赶紧解释说:
郭宁的两个女儿进宫不是献给我的,而是去伺候太后的。
柳公权说:
瓜田李下的嫌疑,怎么能跟每个人都说得清呢?
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柳公权所引用的瓜田李下,出自一首题为《君子行》的古乐府:
君子防未然,不处嫌疑间。
瓜田不纳履,李下不整冠。
那意思就是说,当站在瓜田里面的时候,最好不要弯下身子去提鞋子;站在李子树下的时候,最好不要伸出手去整理头上的帽子。
以此来避免偷瓜和李子的嫌疑。
后来,人们常用瓜田李下来比喻容易使人产生嫌疑的地方。
●.好逸恶劳
东汉和帝时,有一位太医,名叫郭玉。
郭玉从小就跟着老师学习把脉和针灸,他医德高尚,治好了很多病人。
当他给那些贫贱的人治病时,治愈率很高。
但是当他给那些王孙贵族们治病的时候,却常常发生治不好的情况。
(
有一次,汉和帝的一位贵人(嫔妃的称号)得了病,为了让郭玉给诊治,汉和帝就让这位贵人换上一般人的衣服,并且改换了地方,让郭玉去看病。
郭玉不知道这个病人就是皇帝的贵人,他详细地询问了病情之后,便按部就班地应用针灸疗法,一针就治好了她的病。
汉和帝非常奇怪,就问郭玉这是什么原因。
郭玉回答说:
用针灸治病,位置差一点儿也不行。
当我给王公贵族们治病的时候,他们高高在上,我心里很害怕。
因此,使我在四个方面很为难:
一是我不能随意进行诊治;二是怕他们自己不注意,耽误治疗;三是怕他们体质不好,不能用足够剂量的药;四是怕他们好逸恶劳。
因此,他们虽然也是我治疗过的,但是有时候就不容易痊愈。
~
汉和帝听了,认为郭玉说得很有道理。
后来,人们就用好逸恶劳来形容某人贪图安逸,厌恶劳动。
逸,安逸;恶,讨厌,憎恨。
●.后来居上
汲黯是西汉武帝时代人,以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。
他为人和做官都不拘小节,讲求实效。
虽然表面上不那么轰轰烈烈,却能把一个郡治理得井井有条,因此,朝廷把他从东海太守调到朝廷担任主爵都尉——一个主管地方官吏任免的官职。
|
有一次,汉武帝说要施行儒家的仁义之政,为老百姓办好事了。
没等皇帝把话说完,汲黯就说:
陛下内心里那么贪婪多欲,表面上却要装得实行仁政,这是何苦呢?
一句话把皇帝噎了回去。
汉武帝登时脸色大变,宣布罢朝,满朝文武都为汲黯捏着一把汗,担心他会因此招来大祸。
武帝回到宫里以后,对身边的人说,汲黯这个人也未免太粗太直了。
从此以后,汲黯的官职再也没有提升。
他当主爵都尉的时候,公孙弘、张汤都还是不起眼的小官。
后来,他们一个劲儿住上升,公孙弘当上了丞相,张汤做上了御史大夫,可他汲黯还蹲在原地没动窝。
有一天,汲黯对汉武帝说:
陛下使用群臣,跟劈柴一样,越是后来的越放在上面啊!
(原文是:
陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。
)汉武帝当然听得出这是发牢骚。
于是,他转脸对臣下们说:
人真是不能不学习啊!
你们听汲黯说话,越来越离谱了!
后来人们将汲黯的比喻概括成成语后来居上,但是意义却发生了改变,用来形容后起的可以胜过先前的。
●.囫囵吞枣
¥
古时候,有一个医生,很喜欢给别人介绍水果的吃法。
有一次,他在介绍生梨和枣子的功用时,说道:
吃生梨对人的牙齿有好处,但是对人的脾脏有害处。
吃枣子则恰好相反,对脾脏有好处,对人的牙齿却有害处。
旁边有一个呆子听了之后,马上自作聪明地说:
我倒是有一个好办法,既可以收到生梨和枣子的功效,又可以避免它们的害处。
那位医生很感兴趣,便问道:
你有什么好办法呢?
呆子得意地说:
我吃生梨的时候,只用牙齿咀嚼,而不咽到肚子里去,这不是可以让生梨有益于牙齿,而避免了它对脾脏的伤害吗?
旁边有人听了这话就问:
那么枣子怎么吃才好呢?
呆子不以为然地说:
这还不简单吗?
等我吃枣子的时候,我就不用牙齿咬,一口吞到肚子里就是了。
这样就可以让枣子对脾脏起到好的作用,又不至于伤害牙齿。
医生听了反问道:
你吃生梨不咽,肠胃没有吸收,怎么能有益于牙齿呢?
你吃枣子一个一个地囫囵吞下去而不咀嚼,肠胃能消化吗?
又怎么能对人的脾脏有好处呢?
这个呆子无话可说了。
后来,人们根据这个故事,引申出囫囵吞枣作为成语,通常用来比喻读书和学习不求消化、理解,就好像把枣子整个地吞下去一样,并没有真正成为自己的学问。
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●.画饼充饥
三国时期,魏国有一个名叫卢毓的人,他是前朝东汉名臣卢植的小儿子。
卢毓为人忠厚,学识渊博,魏文帝把他提拔为侍中。
在职三年,卢毓对魏文帝曹丕提出过很多好的建议,魏文帝最初不太高兴,但是后来见他忠心耿耿、踏踏实实,就提拔他做了吏部尚书。
接着,魏文帝要卢毓推荐一个与他自己差不多的人接替侍中的职务,卢毓推荐了郑冲。
魏文帝说:
郑冲这个人你不推荐我也知道,你重新推举一个我不知道的人吧。
卢毓推举了阮武和孙邕二人。
后来,魏文帝选择孙邕担任了侍中。
有一次,魏文帝对卢毓说:
国家能不能得到有才能的人,关键就在你了。
选拔人才,不要只看那些有名声的,名气不过像在地上画的饼一样,是不能吃的。
卢毓回答说:
靠名声不可能得到真正有才能的人,只能发现一般的人才。
我以为好的办法是对他们进行考核,看他们是否真有才学。
现在废除了考试法,全靠名誉提升或降职,所以真伪难辨,虚实混淆。
魏文帝采纳了卢毓的意见,下令制定考试法,用推荐和考试相结合的办法录用人才,受到了人们的称赞。
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