语文读报 doc.docx

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语文读报doc

　　　　　　　　　　　　　　　读报（4）

从每年4.5本说起（读书管见）

2010-05-25人民日报

最近调查显示，我国国民每年人均阅读图书仅4．5本，远低于韩国11本，法国20本，日本40本，以色列64本。

在“读万卷书，行万里路”日益深入人心的现实语境中，国人不会不知道读书的诸多妙处，既然如此，我国人均读书为何如此之低？

有人说，这是一个忙碌的时代，几乎每个人都不得不如蝼蚁（lóuyǐ）般劳碌奔波而不得歇，“偷得浮生半日闲”显得奢侈（shēchǐ）而遥远。

但是，如果愿意读书，时间应该总能挤出，欧阳修在“马上、枕上、厕上”就能作文，我们为何不能像挤海绵水一样挤时间读书？

也许，读书不是没有时间，而是没有兴致、决心和毅力。

也有人说，好书太少，值得研读的精品更是匮乏（kuìfá），把有限的时间浪费在口水书上不啻（chì）于虚掷（zhì）生命。

诚然，尽管我们已是出版大国，但绝非出版强国，遍观当前书市，垃圾图书让人不忍卒读（误用，让人不忍卒读改为不值一读）。

且不说那些无聊而无趣的励志书，也不说那些教你奸诈处世的权谋书，即便社科人文类图书，又有几本能让人醍醐（tíhú）灌顶，具有“千年暗室，一灯即明”的思想深度？

当然，书价昂贵，公共图书馆过少，也成不少人不读书、难读书的口实。

昂贵的书价确实是一个现实存在的问题，让一些低收入者望而却步，精神食粮也不是随便就能享受得到的。

至于公共图书馆少，更是不争事实。

据称以色列平均4500人就拥有一座图书馆，人均拥有图书馆数量居世界第一，以色列人均读书多，与其拥有诸多的图书馆密切相关。

而我国的图书馆不仅少，而且许多还成了摆设，比如为数不少的县级图书馆，藏书不足，名存实亡。

此外还有人称，阅读传统图书少并不代表读书就少，因为网络阅读更加流行。

诚然，在电子书风生水起的当下，不阅读传统书籍并不可怕，有的人即便一年不买一本书也不代表他就没有读书。

但也应看到，网络阅读多是浅阅读、泛阅读，不利于形成深刻体验；而且多是碎片化、浏览式阅读，因其随意性和跳跃性而很难达到系统和深入。

“读书关系到一个人的思想境界和修养，关系到一个民族的素质，关系到一个国家的兴旺发达。

一个不读书的人是没有前途的，一个不读书的民族也是没有前途的。

”面对每年人均读书4.5本的现状，我们也许不必过于焦虑，而应该找出问题所在，然后对症下药，而不是一味挞伐国人的阅读趣味。

1、不忍卒（zú）读.——卒：

尽，完。

不忍心读完。

常用以形容文章内容悲惨动人。

2、口实——假托的理由;可以利用的借口。

3、醍醐（tíhú）灌顶——醍醐:

酥酪上凝聚的油。

用纯酥油浇到头上。

佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。

比喻听了高明的意见使人受到很大启发。

也形容清凉舒适。

4、风生水起——风从水面吹过，水面掀起波澜。

形容事情做得有生机，蓬勃兴旺。

如：

全民健身活动搞得风生水起。

5、挞伐tàfá：

讨伐。

6、不啻：

①不止；不只。

②如同。

开卷有益

　开卷有益这个成语来源于宋朝王辟之的《渑miǎn水燕谈录·文儒》：

“开卷有益，朕不以为劳也。

”据载，宋朝初年，太宗让文臣辑录了1600多种古籍的重要内容，编成规模宏大的分类百科全书《太平分类》，后更名为《太平御览》，每天必读，学问日进。

由于皇帝垂范，群臣效仿，当时读书风气很盛。

后来，“开卷有益”便被用来激励人们多读书。

　　遗憾的是，到了现在，中国人读书偏少却成为不争的事实。

据2012年公布的我国《第九次全国国民阅读调查》报告显示，国民人均年阅读图书仅为4.35本，比上年的4.11本略有上升。

但让人汗颜的是——韩国人均年阅读图书为11本、澳洲13本、法国20本、日本40本、以色列64本。

比较而言，国人为何读书这么少呢？

大多数人的借口是工作太忙，没有时间读，但我觉得，这不是主要原因。

更深层次的原因是以下几个方面：

一是功利思想，“学而优则仕”影响至深，使功名成为读书的动力，一旦达不到目的，许多人就没了读书兴趣。

二是应试教育，一试定终身的升学指挥棒，划走了学子们享受课外阅读的时光。

三是实用观点，急用现学，把学习当成“工具”和“招牌”。

四是进入市场经济时代，人们对物质的追求远大于对精神的追求，这种对物质利益的强烈追求，不仅挤迫着人们的精神生活空间，更冲击和颠覆着国民的读书观。

表面上看，不读书好像也不影响工作和生活，是个人的私事，实际上读书不仅是人生重要的组成部分，而且是关乎国家希望和民族兴旺的大事。

试想，一个人若不读书，他接受的信息就必然是从众的、被动的、缺乏分析的；一个国家和民族若不读书，这个国家和民族也一定会丧失创造性，缺乏活力，直至倒退和落后。

“好学才能上进”，人民要上进，国家要上进，民族要上进，都需要大兴读书之风。

　　大兴读书之风，一是因为读书益智。

书本记录了历史，记载（zǎi）着先人实践的经验与对自然的认知。

我们打开书本，就能了解自然变化的规律和利用自然、改造自然的方法；打开书本，就能看到先人的智慧和创造；打开书本，就可以掌握科学知识。

不少在生活中遇到的疑惑和问题，都可从书中找到答案，由此可见，读书让人变得更聪明。

　　二是读书益心。

常言道，“养心莫如静心，静心莫如读书”，现代医学也证明，读书能调节人的精神。

目前，世界各地尤其是美、德、意、日等许多国家都不乏诗书音乐疗法。

我们在人际关系不顺、事业受阻的时候，在遇到挫（cuò）折、情绪低落、身心感到不适的时候，不妨打开书本，它会让你释放情感，找到乐趣，从而获得身心的愉悦。

三是读书益寿。

据报载（zǎi），有人曾挑选400名16世纪以来的欧美名人，对其寿命进行研究，结果是读书人居首，平均寿命79岁。

中国也有人对秦汉以来三千多位著名学者的寿命做过统计，发现其平均寿命65.18岁，远高于其他人群的寿命。

究其根源，恐怕在于读书可帮助人树立正确的世界观、人生观、价值观，从而达到走正道、干正事、讲正义的崇高境界；读书可以帮助人陶冶情操、开阔胸襟（jīn），从而养成修身弘（hóng）道，忘我无我，人与自然、社会和谐相处的崇高品德……这些恐怕都是让人长寿的重要原因。

　　四是读书益业。

目前我们正处在一个变革的时代，新信息、新技术、新知识层出无穷，任何一个人、一个民族，要想成就一番事业都必须勤奋读书，不断充实和提高自己。

面对激烈的竞争和沉重的工作压力，仅仅依靠原有的知识是远远不够的，不读书就会落后，就会枯竭，就容易被时代所淘汰。

去年7月，国务院颁布了《国家基本公共服务体系“十二五”规划》，明确提出“全民阅读”的要求，并把这一要求写进党的十八大报告。

这件事具有标志意义，相信社会的读书氛（fēn）围将因之愈加浓厚，热爱读书将逐渐成为人们自觉的生活态度和精神追求。

开卷有学问

曾纪鑫（xīn）

提及开卷（juàn），人们的第一反应可能就是“开卷有益”。

这一成语源于北宋王辟之史料笔记《渑miǎn水燕谈录》：

“宋太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。

尝曰：

‘开卷有益，朕不以为劳也。

’”

　　自此，“开卷有益”一传就是一千多年。

传到科技发达、媒体多元、信息密集的今天，其实，只要我们稍加审视，便不难发现，开卷未必全有益。

　　那些诲（huì）淫诲盗、低级趣味、观点偏颇、知识错误的书，开卷不仅无益，反而有害身心健康。

对此，俄国著名哲学家、文学评论家别林斯基说道：

“不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得更无知。

”又说：

“阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。

”可见开卷之时，选择十分重要，既要避开引人误入歧途的坏书，又得挑选适合自己的好书。

　　不同的书籍，于不同年龄、不同阅历、不同层次的读者而言，其作用大相径庭。

过去一直流行“少不看水浒，老不看三国”之说，仔细想想，还是有一定道理的。

《水浒传》中的英雄一百单八将，肝胆侠（xiá）义，动不动就舞棒弄枪、打打杀杀，热血沸腾的少年时期，看得多了，自然会跃跃欲试，弄不好会惹出一身麻烦；而《三国演义》中的争斗较量，多以智慧、权谋、计策取胜，年纪一大，激情减少，阳刚渐失，血性不再，长期浸润其中，年迈之人会变得更加阴柔内敛，对身体、生命产生一定的负面影响。

　　于不同年龄阶段的阅读，张潮在《幽梦影》中写道：

“少年读书，如隙中窥（kuī）月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。

皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。

”如果错位，青少年看了适合老年人读的书，要么不得要领，要么染上暮气，这种开卷，即便无害，也谈不上多么有益。

　　况且不少书籍，良莠（yǒu）不齐，利害参半，这就需要我们具备一定的鉴别能力。

这种能力并非天生，而是后天培养而成。

应多看那些有定评的名著，或师友推荐的好书。

不过呢，即使优秀名著，也要注意摄取的角度。

比如《红楼梦》，鲁迅先生便说“单是命意，就因读者的眼光而有种种：

经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。

我们阅后，也不妨问问自己究竟看见了一些什么。

答案自然不一，若与鲁迅先生所说的不同人物看见的那些物事作一比较，便可衡量一个人的精神追求、价值取向以及心理健康程度。

　　还有一种书籍，虽然无害，但信息过时、内容芜（wú）杂，徒增大脑负担。

这样的书偶一涉之，当然无所谓，但看得多了，就会增加大脑负荷（hè），影响工作生活，使自己变得平庸（yōng）落伍。

　　开卷有益，在于理解消化，将外在的知识、学问转化为内在的血肉。

如果囫囵吞枣、一知半解，或买椟还珠、盲目吸收，或拘泥（nì）其中、运用不当，这种开卷不仅无益，反而产生十分严重的后果乃至恶果。

　　开卷不能本末倒置。

如果登岸舍筏，为知识而知识，将成为不食人间烟火的“书呆子”。

　　开卷不要贪多求全。

如果东翻一本西翻一册，东一榔头西一斧头，走马观花，浅尝辄止，就永远是“开卷”，是快餐，是速食，会导致营养不良。

　　开卷不能盲目跟风。

如果流行什么就读什么，不仅变得平面、平庸、没有个性，肯定也成不了多大“气候”……

　　一个人的思想内涵、素质修养、行事风格等，与阅读密切相关。

读什么样的书，如何开卷，不仅有学问，且学问甚大，不可不慎！

　　《人民日报》（2014年02月25日24版）

1、诲淫诲盗[huìyínhuìdào]——引诱别人做奸淫、盗窃的事。

也说诲盗诲淫。

2、大相径庭——表示彼此相差很远或矛盾很大。

指事物区别明显，意见、看法截然不同。

3、参cān半——各占一半。

4、良莠不齐liángyǒu莠：

狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。

好人坏人都有，混杂在一起。

比较：

稂莠lángyǒu稂和莠，都是形状像禾苗而妨害禾苗生长的杂草。

比喻坏人。

5、买椟还珠[mǎidúhuánzhū]——椟：

木匣；珠：

珍珠。

买下木匣，退还了珍珠。

比喻没有眼力，取舍不当。

6、舍筏fá登岸或登岸舍筏fá——舍弃渡人的船筏上岸;登上陆地。

舍筏：

谓佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便无用，不可再执着。

一是

二是

三是