顾左右而言她约翰邓恩爱情诗歌创作特色剖析及The Fle.docx
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顾左右而言她约翰邓恩爱情诗歌创作特色剖析及TheFle
fil[61韦清琦・生态批评:
完成对逻各斯中心主义的最后合国!
逸;;佣・外国文学研究,2003(4・
}的ir7】约翰・斯坦贝克・愤怒的葡萄【M】・胡仲持译.北京:
人民l想;;文学出版社.1956.
1象i
118
顾左右而言“她"
——约翰.邓恩爱情诗歌创作特色
剖析及nenea一诗赏析
口石家庄经济学院外国语学院丁宁康静
摘要:
文艺复兴时期因其作为英语走向盛世的一个重要
:
时期而孕育并催生了大量历史上最知名剧作家、诗人和重要作
;品。
特别是在诗歌创作方面。
涌现了如克里斯托弗・马洛(Chris
topherMarlowe.本・强森(BenJonson翰・邓,恩-(JohnDonne。
f约翰・弥尔顿(JohnMiZton:
敞表人物。
他们的作品各具特色。
写
作手法精练独特。
内涵丰富。
其中约翰.邓恩更是以其特立独行
的诗歌创作而在其中独树一帜.成为玄学派诗人的代表。
本文通过对约翰.邓恩诗歌创作特色进行概括分析和赏析
i其爱情诗作精品711leFlea(g蚤,对其中体现出的玄学派诗歌
:
申独特的“顾左右而言‘她”’的示爱手法和诗人的玄思妙想加
:
以展示.蔫望以此归结文艺复兴时期玄学派诗人在爱情诗歌创
:
作上的共同特点.
关键词:
顾左右而言“她”;约翰・邓恩;玄学派;示爱
1.引言
约翰.邓恩极具诗歌天赋。
他的诗歌最显著的一个特色毫
无疑问是他的玄思妙想(conceit。
在他所有的诗歌作品中,他摒
弃了过去人们在诗歌中所应用的传统的意象.采用了奇特的比
喻,多变的格律等。
具有他独特的诗歌特色。
作为玄学派在文艺复兴时期的活跃分子和代表人物.约
翰・邓恩在其诗歌中将玄学派推崇的推理(reasnnin异和象征主义
(symbolism发挥到了极致。
尤其是在他的爱情诗歌中。
约翰・邓
恩看似懒散且不经意的“顾左右而言他”的示爱手法.其实恰恰
体现出他这种精妙绝伦的创作思路和高超的写作手法。
2.。
顾左右而言‘她”的标题
所谓的“顾左右而言‘她”.在约翰・邓恩的爱情诗歌题目上
的体现有两层含义:
1约翰.邓思的爱情诗标题往往给人与其要表达的爱情内
容风马牛不相及.甚至是背道而驰的印象。
他的爱情诗歌的标
题所用到都是那些让人无法将题目与诗歌用来向某人示爱的
主题联想到一起的语汇。
这与同时期的其他流派诗人的爱情诗作品相比.显然具有
“顾左右而言‘她”’的艺术创作特点。
21更让人无法接受的是这些标题还常常给人一种“见之便
可生厌”的感觉。
而这恰恰也是诗人在创作上的精妙之处。
此处
的“厌”亦可作两层含义理解:
一是“厌恶”:
二是“厌烦”。
也就是
说,其诗作的题目第一眼看上去。
不是让人引起生理上的反感。
就是让人感到有些俗气。
例如在下文中将要介绍的码eFlea(‘跳蚤》一诗——古往
今来,人们对于“跳蚤”这种动物从来没有好感。
此题给人的第
一联想就是歌剧‘弄臣》中那段著名的咏叹调,似乎能给人唯一
的感觉就是“厌恶”。
而诗人却偏偏在其诗作中将“跳蚤”拿来命
题作喻。
将其化身为与爱人的“骨血”联系。
再比如诗人的另两
首诗作:
7n地Bait(<诱饵>和TheSunRising((太阳升起来》。
前
一首诗作为克里斯托弗・马洛(ChristophernKrlowe,1564—1593
ThePassionateShepherdtoHisLove(<充满激情的牧羊人至爱
人》一诗的和诗,从题目上便将诗人反叛田园诗歌的性格显露
无遗——“诱饵”一词在字面上能让人产生的联想只能是“充满
了凶险和欺诈的美味”。
它带给人的斥力不言而喻。
这样的题目
不要说让读者与歌颂爱人.表达诗人对爱人的恭维和无比仰慕
联系起来,乍看起来,就连田园诗人沉静、祥和的心境和创作意
境都无处可寻。
而《太阳升起来》这一题目则更是俗不可耐——
对太阳的歌颂自古以来多如牛毛.步人后尘有何新意?
然而诗
人却反其道行之,对太阳“破口大骂”。
细细品来。
此题与自居易
<长恨歌》中“春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
”一句颇有异
曲同工之妙.
由此可见正是通过采用这种与内容格格不入的题目.恰恰
强化了约翰・邓恩所创作爱情诗歌的个性和艺术特色。
而对于这些题目.惟有对诗作内容进行斟字酌句的仔细研
读.领会其内容的精髓和架构的精妙.才能体会诗人是如何运
用自己娴热的技巧和“玄思妙想”将这些让人“见之便可生厌”
而又“顾左右而言‘她”的题目出神人化地转化为文艺复兴时
期诗歌历史上不朽名篇的。
3.“顾左右而言‘她”’的创作手法
在安排内容和结构时.诗人也在风格上做到了与题目的和
谐统一.每篇爱情诗作从开篇到结尾,对“爱情”二字惜墨如金。
而是通过无懈可击的联想、联系、推理、比喻等手法完成诗歌的
创作。
诗人在用诗作向心上人示爱的时候。
并不似其他诗人那
样直奔主题.将描写对象直自地进行描写和议论或对主题直截
了当地进行毫不掩饰的烘托。
而是借助周围的环境、事物及其
与自身目的之间的合理逻辑关系.并对其进行合理安排和构
架.在“扯闲篇儿”似的氛围中将主题思想向高潮逐步升级。
展
现在读者面前,并加以升华。
使高潮以一种令人意想不到的方
式展现在读者面前。
虽然这与诗歌体裁的创作特点有很大关
系:
但当这一切与约翰.邓恩的玄学派深奥莫测.极度复杂细致
的推理(Excessivelysubtleandreconditereasoning.1和象征主义
(s删kIism亲密无间的结合在一起时就产生了非其他诗歌所能
体现的奇妙的效果。
同时.诗人又还把当时科学和技术的发展
融入自己的诗歌创作。
与其他同时期的“田园诗人”相比.更多
了几分个性和叛逆成分。
于是乎。
约翰.邓恩笔下的诗歌初读起
来虽给人的感觉是“东拼西凑”.“生拉硬拽”地将一些并不沾边
的事物生硬地联系在一起.然而研读全篇之后.却会发现其作
品中出现的事物之间存在的关系的确如此.且全都为诗人想表
达的核心爱情主题服务.寸步不离左右。
这种“顾左右而言
‘她”的创作手法在诗人的每篇爱情诗中都有所体现.特别是
在弛ene8(‘跳蚤》、1heSunRising((太升起来》这两首诗中
更是达到了极至。
万方数据
下面仅以11leFlee((跳蚤--诗为例.让我们对约翰・邓恩独具玄学派特色的“顾左右而言‘她”’的示爱手法做一管窥。
诗人在开篇这样写到:
Markbutthisflea,andmarkintllis.
Howlittlethatwhichthoudeniestmeis,
Meitsuckedfwst,andnOWsuckstllee,
Andint}Ii8fleaourtwobloodsmingledbe:
诗人在这一节里用极为精练的笔墨叙述了这样一个事件:
在向心上人求爱遭到拒绝之后,正欲心灰意冷之时。
恰好一只跳蚤在吸过诗人的血之后又跳到了那人身上吸血。
于是作者有感而发.对跳蚤进行了一番描写。
仅这几句看。
你根本无法理解诗人的用意何在。
而再往下读则头脑豁然开朗:
原来诗人是借两人血液在跳蚤身体里混合这样一个科学事实.表达了自己对跳蚤的妒意。
但是作者又怕引起心上人的不悦.于是诗人委婉地将话题一转.以示意自己并无恶意:
Thouknow’stthatthiscannotbesaid.
Asin,orshame,lossofmaidenhead,
紧接着.诗人表达了自己的心思:
YetthisenjoysbeforeitWOO,
Andpamperedswell8witlIonebloodmadeoftwo.
Andthis,alas,ismoretllanwewoulddo.
此时我们才可以清晰的体会到作者写跳蚤.可谓“醉翁之意不在酒”。
虽是示爱。
却又不直书胸臆,而是通过外界的媒介将二人联系起来。
虽让人略感意外,却又在情理之中。
紧接着在第二节中.忽然风云突变——似乎那“心上人”并未被诗人的苦口婆心所动,反而对那跳蚤起了杀心。
这不仅让人感到意外。
难道刚才的“醋意大发”竟然没起作用吗?
看来诗人也正为此狐疑不解。
于是诗人干脆说得更明白一些。
“动之以情晓之以理”地为那只正在“为其所用”的跳蚤求起了情:
Ohstay,threelivesinonefleaspare,
Wherewealmost.naymorethanmarried8∞.
并且.诗人开始进行“无罪控辩”:
Thisfleais
you
andI,andthis
Ourmarriagebedandmarriagetempleis
Though
parents
grudge,andyou,wearcmet.
Andcloisteredinthese
livingwallsofjet.
Thoughusemakeyouapttokillme
Letnottothat。
self-murderaddedbe,
And
sacrilege,threesinsinkillingthree.
诗人在此处将跳蚤的甲壳比作“婚礼的殿堂和洞房”.实在是让人颇感“不雅”。
但却恰恰体现出玄学派深奥莫测:
而之后“三条性命就是三造罪孽呀!
”的推理更是无懈可击。
着实让人赞叹诗人的玄恩妙想。
在读诗的第三节之前。
似乎会产生这样一种释然的感觉:
也许那跳蚤的命在诗人苦苦求情之下就要得到保全了!
而诗人的爱情也便修成了“正果”。
然而,“现实是残酷的”。
。
只消玉指请轻轻一捻,跳蚤便一命呜乎了。
诗人的醋意大发(当然只是对跳蚤和“动之以情晓之以
理”倾刻间灰飞湮灭。
看来,心上人不是没有明白诗人之前的用
意,便是有意要“此恨绵绵无决期”。
见此情景,诗人似乎有些气
急败坏了。
恐吓、咒骂如暴风骤雨般一股脑的喷涌而出:
Cruelandsudden,hastthousince
Purpledthynailinbloodofinnocence?
Whereincouldthisfleaguiltybe,
Exceptinthatdropwhichit
suckedfromthee?
Yetthoutriumph’standsy’stthatthou
Find’stnotthyselfnormetheweakernow;
’Tistrue;thenlearnhowfalsefearsbe;
JustSOmuchhonor,whenyouyield’sttohie.
Willwaste.asthisflea’Sdeathtooklifefromthee.
这一节的出现着实让人感到大大的意外。
读者可能会想:
诗人未免也太不大度了。
求爱不成也不至于恶语相加吧?
的确.
这样的“咒骂”的确不太大度。
但此时若是站在诗人的角度想
想.读诗之人的心肠也便或多或少软了下来——毕竟诗人也是
人,而人的忍耐毕竟是有限度的;几个回合下来又无功而返.哪
怕是脾气再好的人,那无名之火也早巳压抑不住了。
又况且是
一个堂堂的七尺男儿。
同时.结合前两节中情绪的发展和诗人
创作的构架。
我们也明显可以感觉到诗人迫不得已把这有些极
端但却仍是迂回委婉的手段作为求爱“杀手锏”的良苦用心。
另
外,从诗歌创作角度面言,随着情感的升级,这一节作为全篇的
高潮出现也确是恰如其分的。
4.结语:
约翰.邓恩的爱情诗歌处处显露出与众不同、特立独行的
个性,由.nlenea(<跳蚤》这首诗便可见一其斑。
由此可见,含
蓄地表达爱情比直白而火热更耐人回味.也更具艺术上的可读
性和审美价值。
同时.读约翰.邓恩的爱情诗也让我们充分领略
了文艺复兴时期诗歌中玄学派田园诗的特立独行。
而约翰.邓
恩及同流派诗人所采用的这种“顾左右而言‘她…的创作手法
和思路十分值得当今各艺术创作领域借鉴和学习。
总之,约翰・邓恩在诗歌界是一朵奇葩。
它为诗歌,尤其是
爱情诗歌的创作开辟了一条新的道路。
影响了后世几代人。
他
是值得我们去研究与探索的。
}飘!
逸:
的;
!
想;
}象;
参考文献:
【l】李正拴:
《陌生化:
约翰・邓恩的诗歌艺术【M】北京大学{
出版社.2001
【2】M.H.Abrams,eta1.,eds.TheNortonAnthologyofEnglish;
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玄学派与陌生化的对话——读《陌生化:
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约翰・邓恩的诗歌艺术>。
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的;想;象j
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外语
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【8】王佐良、何其莘:
《英国文艺复兴时期文学史》【M】北京:
外语教学与研究出版社.1996
丁超五易学生命观
对中西文化对话平台
的语用分析
口山东大学易学与中国古代哲学研究中心辛种
摘要:
近几年,我国大陆兴起了研究《易经>的热潮,台湾
出版的高明等蝙的《六十年来之易学一书,评价了民国初年至
60年代的各种易学著作,著者将丁超五所著<科学的易>、<易理
新诠列为创新派著作,称其以现代科学比附于《易>.并借《易>
以阐发新创。
丁超五出生的年代也是中西文化对接的时代.中
国古老的宇宙生命学说与西方生物学的生命机理说首先进行
了不同层次的对话。
丁超五在深研易理的基础上.意识到易卦
形成的自由组合性和卦体的分离重组性很可能与门德尔的两
个科学定律相互通.进而对I"1德尔遗传定律给以数学几何级数
的理性把握。
开创了易学研究的新境界。
关键词:
中西;文化;对话;丁超五;语用分析
丁超五(1884.12。
1967.12,字立夫,福建邵武故县人,光绪
二十九年(1930中秀才。
宣统二年(1910格致书院毕业后,到
邵郡中学校担任英语、数学教员,并致力于研究《易经》。
他的代
表作有‘科学的易》、《易理新诠》等。
因当时无法公开出版,乃油
印赠送同道征求意见。
近几年。
我国大陆兴起了研究<易经》的
热潮,台湾出版的高明等编的《六十年来之易学》一书,评价了
民国初年至印年代的各种易学著作.将它们分为注释派、论述
派、考证派、创新派,著者将‘科学的易》、《易理新诠》列为创新
派著作,称其以现代科学比附于《易》,并借<易》以阐发新创。
他
出生的年代也是中西文化对接的时代.中国古老的宇宙生命学
说与西方生物学的生命机理说首先进行了不同层次的对话。
西
方学说先以无机演化有机盛行一时.但很快认识到有机体之生
命并非是由蛋白质可以遗传和解读的自然现象.而是基因的产
物。
这个建立在现代生命科学基础上的结论。
使国人重新找回
到《易经》的阐述和理论的延展层面上。
若蛋白质的作用决定生
命现象,那么。
由于其种类的繁多而杂无规律,就其本身来讲有
很大的随意无序性而与中国古老生命学说不相融合。
但把生命
现象的遗传性征锁定在基因的组合上来考究.其相似性就明露
透显、互通互融。
丁超五就是争对这种现象给以剖析和类比。
试
图从中领悟出易学所富含的深刻的生命规律和生命原理。
“种瓜得瓜,种豆得豆”,这说是说,子代与亲代总是相似
的,这就是遗传(heredity。
用现代生物学的话说,就是亲代把生
物信息交给子代,子代按照所得信息而发育、分化,因而子代总
是具有和亲代相同或相似的性状。
但是亲代与子代之间.以及
子代的不同个体之间,总有些差异。
有许多科学家致力于这方
面的学习和研究.其中最有影响的当推现代遗传学的奠基人门
德尔(G.Mendel,1822—1884(奥地利人。
他家庭贫困。
体弱多
病。
生活的苦难,迫使他思考生命的现象和问题。
1851年.由于
他善于思考,聪明好学,被派到维也纳大学学习物理学、数学和
自然科学。
1854年学成后任职于布隆的一家修道院.从此展开
了自己的开创性工作和科学实验.于1866年在布隆博物学会
的会刊上发表了题为“植物杂交实验”的划时代论文。
他的成
就,概括地说,是否定了当时流行的所谓融合遗传,确定了(颗
粒遗传物质的存在。
他发现了遗传学的两个基本定律,即分离
律和自由组合律,而分离和组合的对象是决定遗传的基因,并
认为决定基因的两个因素是隐性(退守性和显性(主宰性。
这
自然会使人联想到<易经>成书时代有关生命规律的阴阳概念。
丁超五在深研易理的基础上.得知这个划时代的信息之
后.马上意识到易卦形成的自由组合性和卦体的分离重组性很
可能与门德尔的两个科学定律相互通。
他认为“先天图是由几
何级数和代数方程式而成立的”….故其级数的展开和自由用运
便是门德尔定律运作模式的雏形。
更使人引起想象的是门德尔
对胚细胞的提取实验。
在这个实验中。
门德尔发现显示型之胚
细胞只有八类.且其比例为:
27RYT:
9RYD:
9RGT:
3WYT:
9RGD:
3WYD:
3WGT:
1WGD。
这样其显、隐之组合在分离律和自
由组合律框架之下的构成图式就非常明显,用图表示意如下【2】:
第—组第二组第三组第四组第五组第六组第七组第八组
ImR1『D阱啊TR回m耵_协
第一组RYrRYTRYTfcnRYTRYTRYTR盯
RYTImR1『D阱肿R回m碱计釉
第二组RYDRYDRYDR11DRYDR1fDRYDR11D
R∞l矾RⅧ硒T聊『rR国盯D瑚计W∞
第三组RGrRGrRGTRGrRGr瞰升RI开RGr
粥TRYTRYDIm孵R曲硼fD珊釉
第四组
mmWT唧唧靴TWYTWYT
’『YTRYTR11D硒T
哪R∞盯D碱计_∞
第五组R∞R∞RGDR国R(D陷DR回Ro
呦RnR11Dl研哪I锄mWr砌
第六组WYD唧mm■1『DmWm盯D
啪
RYTR1fDl研
哪
舟m砌_Gr釉
第七组WGq"Wr盯WGT■:
rWl'GTW玎盯
肼RYrRYD阱百rrR回啪W丌'∞
第八组彻釉釉晒釉釉_∞W∞
_GDRYTRYD般玎哪R∞盯D鼢彻
从制图方式和组合程式来讲.八种胚细胞显隐组合与先天
图六十四卦的形成模式极为相似。
对应于八纯卦在横纵同组交
叉部位的显隐胚细胞组合,与六爻卦的上、下卦体的易理内涵
也有极为相似的地方。
孔子把上下卦体分别看成是内外之卦,
如据象而分析,“内刚外柔。
内健外顺,内君子外小人”(<泰.
彖》,“内柔外刚,内阴外阳,内小人外君子”(<否.彖>等。
早在
汉代.京房的飞伏说就把阴阳变化的形式以隐显、有无、往来等
方式作为八卦的变通规律。
在京氏看来.阴阳变化的形式和状
态取决于两种截然相反的性状,显见者为飞,隐藏者为伏;有者
为飞。
无者为伏。
如泰卦上卦为坤、下卦为乾,否卦上卦为乾、下
卦为坤,乾卦为阳,坤卦为阴。
使泰卦和否卦上下互为飞伏。
京
氏认为.乾卦从形式上看。
只有阳爻,其实也有阴爻。
只是阴爻
伏而不显。
同样坤卦从形式上看,只有阴爻,其实也有阳爻.只
是阳爻伏而不显。
从这里我们可以看到.京氏所谓飞伏。
实际上
是就阴阳爻而言,阳爻显,则阴爻伏;阴爻显,则阳爻伏,阴阳二
爻互为飞伏。
其实京氏之飞伏说有着历史的承继性.他的学说
是受孟喜等人的卦气说的影响和启发。
根据卦气理论.阳气盛
时。
阴气则藏其中:
阴气盛时.阳气则藏其中。
而卦气说又受启
发于孔子《说卦传》,“天地设位,山泽通气,雷风相薄。
水火不相 万方数据
顾左右而言"她"——约翰·邓恩爱情诗歌创作特色剖析及The
Flea一诗赏析
作者:
丁宁,康静
作者单位:
石家庄经济学院外国语学院
刊名:
时代文学(双月版
英文刊名:
SHIDAIWENXUE
年,卷(期:
2006,""(5
被引用次数:
0次
参考文献(8条
1.李正栓陌生化:
约翰·邓恩的诗歌艺术2001
2.MHAbramsTheNortonAnthologyofEnglishLiterature1986
3.MargaretDrabbleTheOxfordCompaniontoEnglishLiterature1985
4.郭群英.周进玄学派与陌生化的对话--读《陌生化:
约翰·邓恩的诗歌艺术》[期刊论文]-社会科学论坛
2004(05
5.胡家峦英国诗歌精品1995
6.胡荫桐英国文学教程1992
7.吴景荣.刘意青英国十八世纪文学史2000
8.王佐良.何其莘英国文艺复兴时期文学史1996
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2010年12月6日
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