高中语文《兵车行》教学设计学情分析教材分析课后反思.docx
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高中语文《兵车行》教学设计学情分析教材分析课后反思
《兵车行》教学设计
教学目标:
1、合理联想和想象品味诗歌语言
2、联系社会背景,体会诗人忧国忧民的思想感情
教学重点:
品味诗歌语言
教学难点:
诗歌的谋篇布局的特点
教学时数:
两课时
教学步骤:
一、导语
“宁为太平犬,莫做乱离人”。
七年来燎原的战火,燃遍叙利亚这个曾经安宁平静的古国。
4月13日、17日,美英法又悍然发动了对叙利亚的大规模空袭。
战火纷飞硝烟弥漫中,不知又有多少人会家破人亡、流离失所。
今天我们就让我们追随诗人的足迹,去感受一千多年前,人们同样在战争中的哀哀无告和苦苦挣扎,去学习他的经典诗作《兵车行》。
二、解题
1、作者介绍。
杜甫,唐代诗人。
字子美,自称少陵野老,早年漫游各地,后困居长安多年。
曾任检校工部员外郎,世称杜工部。
与李白齐名,并称“李杜”。
诗作揭露社会矛盾,反映民生疾苦,显示了唐代由盛而衰的历史,被称为“诗史”。
诗风沉郁顿挫,语言精练。
《兵车行》《自京赴奉先县咏怀五百字》《三吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴》《登高》等诗,皆为人传诵。
有《杜工部集》传世。
2“行”即所谓“歌行体”,是古代乐府歌曲的一种体裁。
这种诗体,音节格律比较自由,句式灵活富于变化。
杜甫的《兵车行》没有沿用古体,而是缘事而发,即事名篇,是对汉乐府“感于哀乐,缘事而发”(班固《汉书》)现实主义精神的继承和发展。
三、梳理与感知
1、预习检查
有人说,你读过的书藏在你的气质里。
套用下,我说,你读过的诗藏在你的声音里。
所以,这节课,我们的预习就换个形式。
我们请三位同学接力朗读课文,每人一段。
要求:
尽量声音洪亮,读准字音和节奏。
如果能够读出一点儿感情就更好了。
(1)其他同学注意听读,我要考考大家的听力如何。
(2)他们读的怎么样?
朗读技巧·语气运用一般规律
喜则气满声高,悲则气沉声缓,
爱则气缓声柔,憎则气足声硬,
急则气短声促,冷则气少声淡,
惧则气提声抖,怒则气粗声重,
疑则气细声粘,静则气舒声平。
2、初读文本·整体感知
杜甫作为唐代最有影响力的现实主义诗人,自觉地继承了汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义精神。
那么,这首《兵车行》到底是感于“哀”还是感于“乐”?
又是缘何事而发的呢?
明确:
(1)感于哀。
当然哀乐只是古人对诗歌中所抒发感情的最粗疏的分类。
哀,在这里更确切的说是悲伤、愤懑。
(2)缘于“点行频”,即朝廷频繁地征兵作战,由此造成了黎民百姓的重重苦难。
(大家再看下诗歌的第二节,大致上可以分成几个层次?
每个层次都说了色什么意思?
第一层:
道旁过者问行人,行人但云点行频(总括)
第二层:
或从十五北防河……归来头白还戍边
第三层:
边庭流血成海水,武皇开边意未已
第四层:
君不闻
第五层:
况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡
3、再读文本·品味语言
清人曾国藩在谈及自己的读书体会时说,“非高声朗读,则不能得其雄伟之概;非密咏恬吟,则不能探其深远之韵”。
今天,多读仍然是我们学好古诗文的不二法门,现在请大家自由地朗读全诗,读的时候把你认为好的词句勾画出来,也可以在书页空白处做批注,一会儿我们再做交流。
4、三读文本·披文入情
刘勰在《文心雕龙》中说,“缀文者情动而辞发,观文者披文以入情”。
意思是说作家创作的时候总是先有情感的触动,然后用恰当的语言把它写出来;而我们鉴赏作品则是从语言的分析和品味,逐步深入地体会诗人要表达的情感。
5、四读文本·以情传声
朗诵是诗歌鉴赏的重要手段,尤其是在品味语言、感受形象、体会情感方面。
同时,朗诵也应该是诗歌鉴赏的必须达成的目标,因为“你的声音里藏着你读过的诗”。
因为时间关系,也因为大家都累了,我们换一种方式,由老师给大家朗读,大家听读。
好了,刚才我们说到诗歌的朗诵,有两个境界,第二个境界是“以情带声”,是指诵读要在深入了解文本,把握作品思想感情的基础上,因内心真挚的感情去带动呼吸,控制气流,从而自然而然的用声音去表现作品蕴含的感情的诵读境界。
四、联想与想象(相机渗透在梳理里)
联想集团前几年有个很经典的广告说,“人类失去联想,世界将会怎样”。
其实,诗歌鉴赏也需要联想和想象。
联想和想象就是一把打开诗歌宝藏的金钥匙,而没有了联想和想象,诗歌也许就只是一堆死气沉沉没有生机的文字。
●“耶娘妻子走相送”
什么叫“走”?
对,跑。
成语“走马观花”居然可知。
“耶娘妻子走相送”,注释9里强调了爷、娘、妻、子四种身份的人都来送别很可能再也不能见到的亲人。
能够想象下“走”的情景吗?
(让学生说)他们中的爷娘,恐怕很多人已经白发苍苍年迈无力,他们中的妻子有的有孕在身,他们中有的恐怕是出门在外,得到亲人被抓丁的消息时,星夜兼程赶到这咸阳桥要见他们的亲人最后一面,他们鞋穿脚破衣衫褴褛,也无暇顾及……他们匆匆复匆匆地焦躁不安地奔走着找寻着。
●“或从十五北防河,便至四十西营田。
去时里正与裹头,归来头白还戍边。
”
读这几句诗是不是有种似曾相识的感觉?
谁能告诉大家是我们初中学过的哪一首里的哪一句?
《十五从军征》的开头“十五从军征,八十始得归”。
同学们觉得哪一种写法更好?
“八十始得归”应该够悲催的了,因为他的一生几乎全部消耗在了紧张枯燥又单调痛苦的军旅生涯了,他所有的梦想、所有该做的事,比如读书考大学、比如追求自己喜欢的女孩子、比如侍奉久病的老母,可他毕竟还是回来了。
而我们《兵车行》这首诗里的“或”仍然生死未卜,仍然回家无望,这样的无望也许是最痛苦的。
●“行人但云点行频”
“但云”的意思是什么?
只是说。
“只是说”而不是“只是想”,也不是“不想说”?
一是可能是出征的队列很快,“行人”没有时间细说,诗歌第一节也有“耶娘妻子走相送”的描写吗?
可能是押送的官兵就在身边,“行人”不敢细说,后文的“长者虽有问,役夫敢申恨”是一个证据。
也有可能是“行人”也在众里寻他,寻找他可能来送行亲人、朋友或者其他(你懂的),没有心情细说?
“但云点行频”。
一般情况下的问答应该是什么情景的?
道旁过者问:
这是怎么回事?
行人:
点行。
为什么多出一个“频”呢?
一种理解是诗人表达的需要,一种理解是“行人”虽然因为上面的各种原因没有细说,但情绪里已经流或直接或含蓄地露出对朝廷频繁征兵的不满。
“点行频”,有人以为是全诗的诗眼。
为什么
●“君不闻”
“君不闻”什么意思?
应该是什么语气?
对。
是反问语气那么,这里到底是问谁?
像是一个愤懑难抑的行人,又像是一个本来要保持沉默但又忍不住插嘴说话的问“过者”。
问谁?
问朝廷?
问旁听者,或者是旁听者不禁而问?
都有可能。
这正是诗歌解读的乐趣。
另外,反问应该是无疑而问,这又表明“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”,是人所共知的惨烈悲剧。
“君不闻”与“君不见”一样是乐府旧词,比如李白《将进酒》开头的“君不见,黄河之水,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,又比如本诗结尾“君不见,青海头,古来白骨无人收”。
但是用在这里却妥帖自然,不着痕迹。
“纵有”是什么意思?
就算有。
一定有吗?
可能有,也可能没有。
就算有健壮的妇人……,那些没有“健妇”的人家又是什么样的景象?
又会面临怎样的窘迫呢?
●“信知生男恶,反是生女好”
“信知”,注释上的意思是“确实知道”。
什么叫“确实知道”?
原来听别人说过,现在轮到自己才知道真是这样啊!
说明这个感叹带有一定的普遍性。
在中国人的观念里,重男轻女可谓是根深蒂固、固不可彻,直到今天我们的社会形态和文明观念已经发生翻天覆地的变化,有些人还是“顽冥不化”。
那么,是什么力量竟然改变了这个看似不能改变的观念?
残酷的战争,战争使得“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。
”连年征战,男丁们都战死疆场,甚至是淹没在荒烟蔓草间,无人过问更无人祭扫。
有哪位父母愿意自己的孩子这样死去呢?
“信知”也未必是“确信”,生女就真得好?
有同学说,嫁给比邻,比邻不是也要战死疆场“埋没百草”吗?
不是也要重复山东州县“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”的艰难吗?
恐怕是世事艰难不敢奢望更好的,只要保住俺孩儿的性命就行啦的心态,恐怕只是失去或即将失去儿子的老人的愤激之词。
八、结语
这节课,我们追随杜甫的辚辚兵车,穿越历史的隧道,见证了一场出征士卒者与送行人生死难舍的离别。
统治者的穷兵黩武,黎民百姓的无边苦难,还有诗人一贯的悲天悯地、忧国忧民,都不能不让我们想起叙利亚叙利亚的血水与泪水、枪声与哭声。
让我们珍惜今天幸福生活,为那些还在战火中苦苦挣扎的人祈祷祝福吧!
《兵车行》学情分析
《兵车行》是鲁人版选修教材《唐诗宋词选读》里的篇目,正常情况下是在高二上学期完成必修系列的学习后,在下班学期才学习的。
这次讲课,只能使用高一的学生。
刚刚开始必修四学习的高一学生,虽然已经有了诗歌鉴赏方面的初步积累和训练,但诗歌鉴赏方面显然还远远没能登堂入室,对于诗歌鉴赏的常用技巧还缺少总结,对于诗歌语言的品味还缺少具体而系统的指导。
尤其是“裸读”训练的缺失,使得他们独立解读诗歌的能力尤其薄弱,这些都使得他们在学习《兵车行》时有些力不从心。
好在,对于杜甫他们并不陌生,对于杜甫反战题材的诗作已有接触,初中学习过的《石壕吏》就是这样一个很好的样本。
所以,诗歌的主题是不难提炼和理解的,有了对诗歌思想感情,也就是“写了什么”这个鉴赏前提的理解和把握,就为学生进入“怎么写的”“写得怎么样”提供了可能。
运用联想和想象还原生活场景,品味语言之美虽然存在一定的难度,但在教师指导下,应该还可以做些基本的功课。
《兵车行》效果分析
整节课遵循了诗歌教学朗读为先、品味语言的基本规律,也尊重了高一学生的接受能力这个学情,所以通过这节课的学习,学生基本达成了品味诗歌语言、体会诗歌情感的学习目标,更通过《兵车行》的学习和鉴赏,加深了对诗圣悲时悯俗、忧国忧民的圣者胸怀的理解。
另外,通过相关知识的学习,加深了朗读中的“情”与也“声”的关系的认识,了解了停连、重读等朗诵的基本技巧。
更重要的是建立起了运用联想和想象还原生活场景的意识,这恐怕是帮助他们找到了一把鉴赏诗歌、打开诗歌宝库的钥匙。
《兵车行》这样篇幅相对较长、思想和艺术性都很强的诗歌,一节课的学时其实是多少有些紧张的。
因此,在学习中教师虽然注意到学习内容的详略和取舍,仍然有些地方还有很大的优化提升的空间。
比如诵读的指导和训练,失之匆忙;比如诗歌语言的品味,还不够深入和细致等。
《兵车行》教材分析
《兵车行》为杜甫的经典作品,是山东人民出版社普通高中语文教材选修《唐诗宋词选读》第一单元“气势恢宏的初盛唐诗歌”里的篇目。
这首诗歌看似平淡无奇,其实处处都是“富矿”,对于教与学,只是缺少发现美的眼睛。
杜甫一生创作了大量的以战争为题材的经典诗歌,但即使包括前后《出塞》,包括反映安史之乱的“三吏”“三别”,他早期创作的这首《兵车行》也堪称经典中经典。
一是“边庭流血成海水,武皇开边意未已”反映出来的他矛头直指最高统治者的难能可贵的批判现实主义精神,尤其是反对开边。
二是“耶娘妻子走相送”中“走”字一样,看似寻常实则意味深长的语言艺术。
三是他高明的谋篇布局的技巧。
开始以宏大的送别场面先声夺人,又以过者与行人之间的对话,巧妙地把频繁征战给黎民百姓带来的种种苦难一一呈现出来,
巧妙地把叙事、议论和抒情融为一炉。
经典之所以成为经典,一定源自它的独特艺术。
学习这样的经典,对于学生语言品味能力、审美能力和精神深度成长都不可替代的作用。
《兵车行》评测练习
一、阅读《兵车行》,完成后面的题目
1.括号中对加点词的解释正确的一项是()
A.牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄(冲)
B.纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西(介词,将)
C.县官急索租,租税从何出(天子、朝廷)
D.君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞(山东省,古称鲁)
2.下列诗句解释正确的一项是()
A.耶娘妻子走相送——父母和老婆都迈着沉重的步子走来送别他
B.行人但云点行频——路上经过的人都说是频繁地按户籍册征调壮丁
C.信知生男恶——确实知道生的男孩很凶狠
D.武皇开边意未已——武皇用武力开拓疆土的欲望还没有完结
3.对诗文中的数量词解说有误的一项是()
A.或从十五北防河,便至四十西营田——准确反映数量
B.陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑——准确反映数量
C.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯——夸张数量
D.君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞——大致估计
4.对诗句的修辞手法解说不正确的一项是()
A.或从十五北防河,便至四十西营田(对偶)
B.去时里正与裹头,归来头白还戍边(对比)
C.边庭流血成海水,武皇开边意未已(夸张)
D.县官急索租,租税从何出(顶真、设问)
5.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是()
A.车辇(niǎn) 羞赧(nǎn) 凭轩(xuān) 宵衣旰(ɡàn)
B.潜行(qián)荆杞(qǐ)黄鹂(lí)天崩地坼(chè)
C.伉丽(kànɡ)崔嵬(wéi)乾坤(qián)妍媸毕露(chī)
D.倚靠(yǐ)云鬓(bìn)戎马(rónɡ)敷衍塞责(sè)
6.解释下面加点词。
行人弓箭各在腰:
耶娘妻子走相送:
哭声直上干云霄:
行人但云点行频:
去时里正与裹头:
武皇开边意未已:
山东二百州:
禾生陇亩无东西:
役夫敢申恨:
县官急索租:
信知生男恶:
生女犹得嫁比邻:
7.请指出下列各句所运用的修辞方法
(1)哭声直上干云霄
(2)道旁过者问行人,行人但云点行频
(3)被驱不异犬与鸡
(4)新鬼烦冤旧鬼哭
8.《兵车行》中的“行”原是的一种体裁,杜甫的《兵车行》没有沿用古题,而是缘事而发,深刻反映,而全篇的“诗眼”是几个字。
9.名句默写
《兵车行》中揭露唐王朝穷兵黩武罪恶的一句是:
,
。
二、语言运用
10.将下面的句子排列成一段通顺连贯的话,并将序号填在后面的横线上
①杜甫的一生,主要表现为生不逢时的忧患
②他所具有的认真的个性也使他难于在这个时代有所作为
③杜甫所处的时代,是一个危机四伏的时代
④这就使他在诗中时时流露出这种悲哀来
⑤这个时代未能给他提供一个施展才干,实现理想的环境和机会
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