高中语文二轮精品练习学案二文言文.docx
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高中语文二轮精品练习学案二文言文
2019高中语文二轮精品练习学案:
二(文言文)
必修二文言文
【学法引导】
目标导航
备考指导
1.识记
默写常见的名句名篇
2.理解B
〔1〕理解常见文言实词在文中的含义。
〔2〕理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
常见文言虚词:
而、何、乎、乃、其、且、假设、所、为、焉、也、以、因、于、与、那么、者、之。
〔3〕理解与现代汉语不同的句式和用法。
不同的句式和用法:
判断句、被动句、宾语前置、成分省略和此类活用。
〔4〕理解并翻译文中的句子。
3.分析综合C
〔1〕筛选文中的信息;
〔2〕归纳内容要点,概括中心意思;
〔3〕分析概括作者在文中的观点态度。
4.鉴赏评价D
〔1〕鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧;
〔2〕评价文章的思想内容和作者的观点态度。
【基础知识梳理】
【一】通假字
1、无能为也已〔“已”同“矣”〕
2、夫晋,何厌之有〔“厌”通“餍”,满足〕
3、秦伯说〔“说”通“悦”,高兴〕
4、失其所与,不知〔“知”通“智”,明智〕
5、共其乏困〔“共”通“供”,供给〕
6、距关,毋内诸侯〔“距”通“拒”,内通纳〕
7、张良出,要项伯〔“要”通“邀”〕
8、愿伯俱言臣之不敢倍德也〔“倍”通“背”〕
9、旦日不可不蚤来谢项王〔“蚤”通“早”〕
10、今者有小人言,令将军与臣有郤〔“郤”通“隙”〕
11、请以剑舞,因击沛公于坐〔“坐”通“座”〕
12、秦王必说见臣〔“说”通“悦”〕
13、不者,假设属皆且为所虏〔“不”通“否”,如果不这样〕
【二】古今异义
1、且贰于楚也
古义:
从属二主今义:
二
2、臣贱息舒祺
古义:
后代,此指儿子今义:
叹息,休息
3、假设舍郑以为东道主
古义:
东方道路上的主人
今义:
请客的主人
4、行李之往来
古义:
出使的人
今义:
出门时所带的包裹等
5、共其乏困
古义:
缺少的东西今义:
困乏,疲倦
6、微夫人之力,不及此也
古义:
那个人今义:
对已婚妇女的尊称
7、今老矣,无能为也
古义:
不能今义:
没有能力
8、将军战河北,臣战河南。
古义:
黄河以北,黄河以南今义:
省名
9、约为婚姻
古义:
儿女亲家
今义:
结婚的事情,因结婚而产生的夫妻关系
10、备他盗之出入与非常也
古义:
意外变故今义:
十分,极
11、如今人方为刀俎,我为鱼肉
古义:
鱼和肉今义:
鱼身上的肉
12、所以遣将守关者,
古义:
……的原因今义:
表示结果
13、而听细说
古义:
小人的谗言今义:
详细说来
14、樊将军以穷困来归丹
古义:
走投无路今义:
贫穷
15、樊将军仰天太息流涕
古义:
眼泪今义:
鼻涕
16、持千金之资币物
古义:
礼品今义:
货币
17、樊於期偏袒扼腕而进
古义:
袒露一只臂膀
今义:
偏护矛盾双方中的一方
18、诸郎中执兵
古义:
宫廷的侍卫今义:
称中医医生
19、乃引其匕首提秦王
古义:
击今义:
垂手拿着
20、亲戚补察
古义:
父母和兄弟在内的内外亲属
今义:
跟家庭有婚姻关系或血缘关系的人
21、国人谤王
古义:
公开批评、指责别人过失
今义:
诽谤,无中生有,说别人坏话,毁别人荣誉
22、今人有大功而击之
古义:
现在别人
今义:
与“古人”相对,现在人
【三】词类活用
1、名词作状语
既东封郑向东
夜缒而出在晚上
朝济而夕设版焉在早晨
吾得兄视之像对兄长一样
常以身翼蔽沛公像鸟张开翅膀一样
头发上指向上
间至军中从小路
函封之用匣子
2、名词用作动词
晋军函陵驻扎,驻军
越国以鄙远以……为边邑
刑人如恐不胜施刑
籍吏民,封府库登记
沛公军霸上驻军
皆白衣冠以送之穿戴着白色的衣服和帽子
3、动词用作名词
且君尝为晋军赐矣恩惠,好处
亡秦之续耳后继者
4、动词的使动用法
假设亡郑而有益于君使……灭亡
项伯杀人,臣活之使……活下来
沛公旦日从百余骑来见项王使……跟从
【四】理解与现代汉语不同的句式和用法
1、指出以下句子的句式特点
(1)虽无丝竹管弦之盛:
___________________________________
(2)仰观宇宙之大,俯察品类之盛:
___________________________________
(3)当其欣于所遇:
___________________________________
(4)不能喻之于怀:
___________________________________
2、将以下句子按要求归类
①固一世之雄也 ②而又何羡乎 ③月出于东山之上 ④客有吹洞箫者 ⑤此非孟德之困于周郎者乎 ⑥此非曹孟德之诗乎 ⑦是造物者之无尽藏也 ⑧而今安在哉 ⑨寄蜉蝣于天地 ⑩渺渺兮予怀 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得 此所以学者不可以不深思而慎取之也 然力足以至焉 有志者,不随以止也 唐浮图慧褒始舍于其址
(1)判断句:
_________________________________
(2)宾语前置句:
_________________________________
(3)状语后置句:
__________________________________
(4)定语后置句:
___________________________________
(5)被动句:
________________________________________________________________________
(6)主谓倒装句:
________________________________________________________________________
(7)省略句:
________________________________________________________________________
[参考答案]
1、
(1)“之盛”,定语后置句
(2)“之大”“之盛”,定语后置句
(3)“于所遇”,介宾短语后置句 (4)“于怀”,介宾短语后置句
2、
(1)①⑤⑥⑦
(2)②⑧ (3)③⑨ (4)④ (5)⑤ (6)⑩ (7)
【五】重要语句翻译
1、夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
译文:
_______________________________________
2、每览昔人兴感之由,假设合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
译文:
______________________________
3、盖将自其变者而观之,那么天地曾不能以一瞬。
译文:
_______________________________________
4、是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
译文:
_______________________________________
[参考答案]
1、人与人相交往,很快便度过一生。
有的人倾吐自己的胸怀抱负,在室内畅谈;有的人就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,自由放纵地生活。
2、每当我看到古人对死生发生感慨的原因,(跟我所感慨的)如同符契那样相合,未曾不面对着他们的文章而嗟叹感伤,在心里又不能清楚地说明。
3、如果从那变动的一面看,那么天地间万事万物(时刻在变动),连一眨眼的工夫都不停止。
4、这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。
六、名句名篇
1.《兰亭集序》
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。
引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。
古人云:
“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,假设合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!
故列叙时人,录其所述。
虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
后之览者,亦将有感于斯文。
2.《赤壁赋》
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来,水波不兴。
举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
歌曰:
“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者,倚歌而和之。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:
“何为其然也?
”客曰:
“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?
西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
知不可乎骤得,托遗响于悲风。
”
苏子曰:
“客亦知夫水与月乎?
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之,那么天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,那么物与我皆无尽也,而又何羡乎!
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
”
客喜而笑,洗盏更酌。
肴核既尽,杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
3.《游褒禅山记》
褒禅山亦谓之华山。
唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,──所谓前洞也。
由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,那么其好游者不能穷也,──谓之后洞。
余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
盖其又深,那么其至又加少矣。
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。
既其出,那么或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。
夫夷以近,那么游者众;险以远,那么至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。
有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
此余之所得也。
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
4.《离骚》
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替;
既替余以蕙纕兮,又申之以揽芷;
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;
众女疾余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫;
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错;
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度;
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也;
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态;
鸷鸟之不群兮,自前世而固然;
何方圜之能周兮,夫孰异道而相安;
屈心而抑志兮,忍尤而攘诟;
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
【课堂练习】
〔参考新人教版〕
《游褒禅山记》
【一】通假字
长乐王回深父〔“______________”通“______________”〕
【二】古今异义
1.此所以学者不可以不深思而慎取之也
古义:
_____________今义:
指在学术上有一定成就的人
2.于是余有叹焉古义:
_____________
今义:
合用为一个词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的
3.至于幽暗昏惑而无物以相之古义:
_____________
今义:
表示另提一件事或表示达到某种程度
【三】一词多义
有碑仆道〔〕
何可胜道也哉〔〕
1.道师者,所以传道受业解惑也〔《师说》〕〔〕
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首〔《过秦论》〕〔〕
策之不以其道〔《马说》〕〔〕
从郦山下,道芷阳间行〔《鸿门宴》〕〔〕
1.道伐无道,诛暴秦〔《陈涉世家》〕〔〕
臣之所好者道也〔《庖丁解牛》〕〔〕
盖其又深,那么其至又加少矣〔〕
盖失强援,不能独完〔《六国论》〕〔〕
2.盖庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣〔《项脊轩志》〕〔〕
枝枝相覆盖,叶叶相交通〔《孔雀东南飞并序》〕〔〕
唐浮图慧褒始舍于其址〔〕
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也〔《鱼我所欲也》〕〔〕
3.舍舍相如广成传〔《廉颇蔺相如列传》〕〔〕
客舍青青柳色新〔《送元二使安西》〕〔〕
锲而不舍,金石可镂〔《劝学》〕〔〕
以故其后名之曰“褒禅”〔〕
以其乃华山之阳名之也〔〕
以其求思之深而无不在也〔〕
4.其其孰能讥之乎〔〕
何为其然也〔《赤壁赋》〕〔〕
吾其还也〔《烛之武退秦师》〕〔〕
其①真无马邪?
其②真不知马也〔《马说》〕〔〕
尔其无忘乃父之志〔《伶官传序》〕〔〕
有穴窈然〔〕
5.然然视其左右,来而记之者已少〔〕
至于颠覆,理固宜然〔《六国论》〕〔〕
吴广以为然〔《陈涉世家》〕〔〕
【四】词类活用
〔一〕名词的活用
1.名词作动词
〔1〕始舍于其址〔〕
〔2〕名之曰“褒禅”〔〕
〔3〕后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉〔〕
2.名词作状语
有泉侧出〔〕
〔二〕动词作名词
〔1〕盖其又深,那么其至又加少矣〔〕
〔2〕而其见愈奇〔〕
〔3〕后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉〔〕
〔三〕形容词的活用
1.形容词作名词
〔1〕问其深,那么其好游者不能穷也〔〕
〔2〕而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远〔〕
〔3〕至于幽暗昏惑而无物以相之〔〕
2.形容词作动词
〔1〕问其深,那么其好游者不能穷也〔〕
〔2〕火尚足以明也〔〕
〔3〕而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也〔〕
3.形容词的使动用法
后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉〔〕
【五】判断以下文言文句式的类型并翻译
1.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
〔〕
翻译:
____________________________________________________________
2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。
〔〕
翻译:
____________________________________________________________
3.有穴窈然。
〔〕
翻译:
____________________________________________________________
六、语句翻译
1.距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
翻译:
____________________________________________________________
___________________________________________________________________
2.盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
翻译:
____________________________________________________________
___________________________________________________________________
3.既其出,那么或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
翻译:
____________________________________________________________
___________________________________________________________________
4.有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
翻译:
____________________________________________________________
答案解析
【一】答案:
父甫
【二】答案:
1.泛指求学的人,指读书人2.“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。
为单音词连用3.到,到了
【三】答案:
1.路,道路/说,讲/道理/主张,思想,学说/正确的方法/取道/道义/天道,自然的规律2.用在句首,表推测,相当于大概、推想/承接上文,表示原因,有“因为”的意思/古称伞/遮盖、掩盖3.筑舍定居/舍弃/安置住宿/房屋、住宅/停止4.代词,那/代词,它/代词,他们/语气副词,难道,表反问语气/代词,这样/语气副词,表商量或希望语气,还是/语气副词,①表反问语气;②表推测语气/语气副词,表祈使语气,相当于“应当”“一定”5.形容词词尾,……的样子/然而,但是/如此,这样/对,正确
【四】答案:
〔一〕1.〔1〕筑舍定居〔2〕命名〔3〕识其本名2.从旁边〔二〕〔1〕到达的人〔2〕见到的景象〔3〕流传的文字
〔三〕1.〔1〕深度〔2〕艰险的地方;遥远的地方〔3〕幽深昏暗、叫人迷乱〔的地方〕2.〔1〕走到……尽头〔2〕照明〔3〕尽,这里有尽兴的意思3.弄错、使……错
【五】答案:
1.判断句现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒的弟子在慧褒墓旁修筑的屋舍。
2.状语后置句古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有心得。
3.定语后置句有个深远幽暗的洞穴。
六、答案:
1.离那禅院往东五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山的南面〔所以这样〕称呼它。
〔采分点:
以、乃、阳;判断句〕
2.大概我走到的地方,比起那些喜欢游览的人来说,还不及十分之一,然而看那洞壁的两边,来到这里题字记游的已经少了。
〔采分点:
十【一】左右〕
3.〔我们〕已经出洞,便有人责怪那要求出来的人,我也后悔自己跟从他们,以致不能尽情享受那游览的乐趣。
〔采分点:
既、或、其、极〕
4.有了志向和力量,而且又不随从别人而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,如果没有外物帮助他,也不能到达。
〔采分点:
幽暗昏惑、相〕
《离骚》
【一】通假字
1.偭规矩而改错〔“______________”通“______________”,______________〕
2.忳郁邑余侘傺兮〔“______________”通“______________”,______________〕
3.何方圜之能周兮〔“______________”通“______________”〕
4.进不入以离尤兮〔“______________”通“______________”,______________〕
5.芳菲菲其弥章
〔“______________”通“______________”,______________〕
【二】古今异义
1.怨灵修之浩荡兮
古义:
_____________
今义:
水势大;形容广阔或壮大
2.宁溘死以流亡兮
古义:
_____________
今义:
因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国
3.长余佩之陆离
古义:
_____________
今义:
形容色彩繁杂
【三】一词多义
固前圣之所厚〔〕
蔺相如固止之〔《廉颇蔺相如列传》〕〔〕
1.固固国不以山溪之险〔《〈孟子〉两章》〕〔〕
汝心之固,固不可彻〔《愚公移山》〕〔〕
据崤函之固〔《过秦论》〕〔〕
君臣固守以窥周室〔《过秦论》〕〔〕
苟余情其信芳〔〕
信可乐也〔《兰亭集序》〕〔〕
信臣精卒陈利兵而谁何〔《过秦论》〕〔〕
2.信自可断来信,徐徐更谓之〔《孔雀东南飞并序》〕〔〕
今行而无信,那么秦未可亲也〔《荆轲刺秦王》〕〔〕
低眉信手续续弹〔《琵琶行并序》〕〔〕
欲信大义于天下〔《隆中对》〕〔〕
言必信,行必果〔《论语》〕〔〕
亦余心之所善兮〔〕
择其善者而从之,其不善者而改之〔《论语》〕〔〕
积善成德,而神明自得,圣心备焉〔《劝学》〕〔〕
3.善君子生非异也,善假于物也〔《劝学》〕〔〕
楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良〔《鸿门宴》〕〔〕
不如因善遇之〔《鸿门宴》〕〔〕
善万物之得时,感吾生之行休〔《归去来兮辞并序》〕〔〕
善刀而藏之〔《庖丁解牛》〕〔〕
不吾知其亦已兮〔〕
人非生而知之者,孰能无惑〔《师说》〕〔〕
君子博学而日参省乎己,那么知明而行无过矣〔《劝学》〕〔〕
4.知失其所与,不知〔《烛之武退秦师》〕〔〕
故夫知效一官,行比一乡〔《逍遥游》〕〔〕
夫孰异道而相安〔〕
悔相道之不察兮,延伫乎吾将反〔〕
至于幽暗昏惑而无物以相之〔《游褒禅山记》〕〔〕
5.相儿已薄禄相,幸复得此妇〔《孔雀东南飞并序》〕〔〕
便可白公姥,及时相遣归〔《孔雀东南飞并序》〕〔〕
宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉〔《子路、曾皙、冉有、公西
华侍坐》〕
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