部编版高一上册语文第七课《短歌行》课文原文教案及知识点.docx
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部编版高一上册语文第七课《短歌行》课文原文教案及知识点
部编版高一上册语文第七课《短歌行》课文原文、教案及知识点
【#教案#导语】曹操的《短歌行》是一首政治性很强的诗,曹操把自己的政治思想完全融入到了全篇诗中整首诗运用了比兴、用典写作法,来达到抒情的目的。
又以比较消极的情绪来表达进取的思想,以对酒当歌的行为来表现对人生的思考,以推杯换盏的情景表现渴望人才和一统天下的愿望,具有很强的可读性。
为大家准备了以下内容,希望对大家有帮助。
1.部编版高一上册语文第七课《短歌行》课文原文
短歌行
曹操
对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?
唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
2.部编版高一上册语文第七课《短歌行》教案
教学目标
1、知识目标:
鉴赏诗歌,感悟诗人的思想感情,领会全诗的主旨。
2、能力目标:
体会本诗的艺术特点,学会鉴赏诗歌的方法。
3、情感目标:
培养高尚的品德情操。
教学重难点
教学重点:
领会诗人表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。
教学难点:
体会本诗的艺术特点,学会鉴赏诗歌的方法。
教学工具:
ppt课件。
教学过程
一、导入:
这个人大家认识吗?
大家在《三国演义》电视剧中经常见到他。
《短歌行》大家听过吗?
在《三国演义》的赤壁之战中,就有一段曹操“横槊赋诗”的场面,唱的就是这首《短歌行》。
《短歌行》是汉乐府曲调名,“长歌”、“短歌”是指歌词音节的长短而言。
短歌行以汉乐府旧题来写时事。
看过《三国演义》的人也许还记得在第四十八回有段关于曹操横槊赋诗的描写。
建安十三年,曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团,又在的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,并北征乌桓,统一了北方。
这年冬天,曹操亲自率八十三万大军,兵临赤壁城下,想要一举扫平“孙刘联盟”,统一天下。
在大战前夕,曹操在江上设酒置乐,款待文武众将,饮至半夜,忽闻鸦声望南飞鸣而去。
57岁的曹操有感此景而横槊船头,慷慨而歌,即《短歌行》。
也有人认为该诗作于曹操晚年,大败于赤壁之战之后,当时曹操53岁,年时渐高,面对战乱连年,统一中国的事业仍未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。
但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛延揽人才,招贤纳士致力于建功立业。
二、作者简介:
曹操(155―220),字孟德,东汉人。
东汉末年政治家、军事家、文学家。
他“外定武功,内兴文学”,是建安(汉献帝年号)文学的开创者和组织者,其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。
他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦,一方面表现了统一天下的理想和壮志,具有“慷慨悲凉”的独特风格。
这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。
三、听范读,齐读,自由朗读,整体感知诗歌
(要把那种苍劲雄健,慷慨悲凉的感情表现出来。
节奏多二二式,语速要慢点。
)
四、合作探究,诗句解析:
你认为全诗的感情基调是怎样的?
――慷慨悲壮。
本诗的情感着眼点在哪一个字?
――忧。
他忧的是什么,下面我们就来结合诗歌具体分析。
第一层:
对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?
唯有杜康。
①设问开头,破空而来,表达诗人对人生的思考。
作者在此感叹什么?
明确:
光阴易逝、人生短暂。
人生的短暂就像早上的露水一样,太阳一出来就没了。
②运用“朝露”为喻,表达年华易失的感慨。
朝露:
这一意象在古诗词中有特定意义,即生命短促易逝。
③杜康――借代,以造酒的杜康代酒,形象突出,引人联想。
讨论:
忧人生短暂,因而作者借酒浇愁。
这样一来,全诗的基调是不是消极的、低沉的?
不是的。
作者的这种忧思,源于内心的焦急。
正因人生短暂,才更渴望招纳贤才、为已所用,建功立业。
所以这个“忧”是一种积极向上的情感。
实际上在这里作者有意无意也是在巧妙提醒广大贤士:
人生就象“朝露”那样易于消失,贤士你们也应该珍惜时间,及时施展才华。
第二层:
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
运用典故。
诗人在此借古人之语,抒发的是自己的何种情怀呢?
“青青子衿,悠悠我心”一句出自《诗经・子衿》,原句为“青青子衿,悠悠我心。
纵我不往,子宁不嗣音”,由思慕情人变为思慕贤才,向人才发出了深情的呼唤,我就像思慕情人一样思慕你们贤才啊。
呦呦四句出自《小雅―鹿鸣》本是周代朝廷与民间宴请宾客的诗句,主要表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽相处的温情。
诗人运用这四句诗表明只要贤才来投奔我,我曹操一定会待以嘉宾之礼的。
表达了诗人求贤若渴,尊重贤才的思想感情。
诗人将这几句诗,信手拈来,宛如己出,恰到好处地表达自己的心愿,与全诗融为一体,显得巧妙和谐。
第三层:
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。
运用了比喻的手法,将贤才喻为明月,意即:
天下的贤士们呀,我怎样才能得到你们呢?
恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。
而在这还没有实现的情况下,才“忧从中来,不可断绝”。
存,看望,问候。
相,偏指一方,这里指曹操。
契阔:
久别重逢。
旧恩:
老交情,老朋友。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。
这四句仍是作者想象大家在一起畅快交谈的情景。
第三层写出了诗人对贤才难得的忧思和既得人才的欣喜。
第四层:
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,水不厌深。
周公吐哺,天下归心。
“月明星稀,乌鹊南飞”一句本为景物描写,正是这样的景象触动了诗人的愁思。
那么,本句有没有更深刻的内涵呢?
①以“乌鹊”无枝可依类比在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从。
表达出对人才的渴望。
②后四句用典说明自己渴望多纳贤才,殷勤地接待贤才。
表达作者胸怀大志,一统天下的愿望。
(“周公吐哺,天下归心。
”诗人巧用这一典故,在于说明,自己会像周公那样,有宽广的胸襟,殷勤地接待贤才,希望天下贤士都来归顺自己。
同时,在这里,诗人也是以周公来勉励自己,只要得到人才,我就可以实现统一天下的大业了。
)
总结:
作者忧的是什么?
一忧人生短暂;二忧贤才难求;三忧功业未就。
五、小结:
此诗气格高远,感情丰富,是诗人内心世界的真实写照。
诗中,诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。
以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神,以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考,以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。
全诗以感慨开始,继之以慷慨、沉吟,再继之以忧愁、开朗。
一忧一喜,忽徐忽急,以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。
六、作业:
背诵并默写本文。
总结:
《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。
诗人以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神,以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考,以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。
《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色:
他有爱才、礼贤的坦荡胸襟;他有统一天下的宏大志愿;他有开创新局面的进取精神。
尽管他也有“忧”,有“很深的忧”,但是他的“忧”是站在国家的高度、英雄的角度之上的“忧”,这绝非杜康酒所能消解。
这首诗艺术表现手法主要有:
感情深挚,婉曲动人;引用《诗经》成句,自然贴切。
风格则苍茫悲凉。
3.部编版高一上册语文第七课《短歌行》知识点
一、作者介绍
生平:
曹操(155~220),即“魏武帝”,字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。
曹操是三国时代魏国的奠基人和主要,封为魏王。
其子曹丕称帝后,追尊他为魏武帝。
曹操一生征战,为尽快统一全国,他在北方广泛屯田,兴修水利,对当时的农业生产恢复有一定作用;其次,他用人唯才,打破世族门第观念,抑制豪强,所统治的地区社会经济得到恢复和发展。
他精通音律,善作诗歌,抒发政治抱负,诗风慷慨悲凉。
作品:
《蒿里行》《观沧海》《薤露行》《短歌行》《苦寒行》《碣石篇》《龟虽寿》等。
后人辑有《曹操集》。
此外,他还精于兵法,著有《孙子略解》《兵书接要》《孟德新书》等书。
评价:
三国时期政治家、军事家、诗人。
二、创作背景
曹操巩固了北方割据势力后,在建安十三年回到邺都,立刻着手改革官制,自任丞相,将军政大权牢牢地掌握在自己手中。
而此时,孙权统一了江南,建立东吴政权,刘备在荆州积蓄扩展力量,伺机活动。
曹操深感今后的对手更强更难对付,必须广招贤才,迅速扩大自己的力量,方有取胜的把握。
南征的战事迫在眉睫,曹操的这层忧虑也日益加深。
终于在一次宴会上,他使用“短歌”的形式将自己的思虑公布于众。
三、常识
1.古体诗
文学史习惯上把唐以前出现的所有诗歌体裁称为“古体诗”。
最古远的,当属创作于西周初年到春秋中叶、后经孔子编修成集的《诗经》;然后是战国末年屈原等楚地诗人创作的带“兮”字的“骚体诗”(又名“楚辞”),屈原的《离骚》是其代表;汉代出现了朝廷官署采集整理的“乐府民歌”,如《孔雀东南飞》,以及诗人仿乐府民歌而创作的“乐府诗”(分为“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等小类),如《短歌行》(曹操);汉、魏、晋、南北朝诗人们还创作有大量的四言、五言、七言及杂言等诗,如《古诗十九首》,《归园田居》(陶渊明)等。
2.建安风骨
建安(汉献帝年号)时期,文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮r、应`、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式创作诗歌,以风骨遒劲而著称,反映了社会的动乱和民生的疾苦,同时又表现了统一天下的理想和壮志,具有鲜明的时代特色和“慷慨悲凉”的独特风格,这种杰出成就被称为“建安风骨”,也叫“魏晋风骨”,被后人尊为典范。
魏国统治者曹氏父子都爱好文学,招揽文士,在他们周围聚集了众多作家。
他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统,掀起了一个诗歌创作的高潮。
3.何以解忧,唯有杜康
杜康,是中国古代传说中的“酿酒始祖”,因杜康善酿酒,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷。
后世以“杜康”借指酒。
4.青青子衿,悠悠我心
出自《诗经・郑风・子衿》。
青衿,青色交领的长衫,古代学子和明清秀才的常服,即学子之服,后因称读书人为“青衿”;也用来借指青少年,本诗中指代有学识的人。
子,对对方的尊称。
衿,古式的衣领。
5.周公吐哺,天下归心
吐哺,吐出嘴里含着的食物。
归心,人心归服。
出自《史记・鲁周公世家》:
“周公戒伯禽曰:
‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天亦不贱矣。
然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。
子之鲁,慎无以国骄人。
’”武王去世,成王幼小,尚在襁褓之中。
周公担心天下人听说武王死而背叛朝廷,就登位替成王处理政务,主持国家大权,而命其子伯禽代自己到鲁国受封。
周公告诫伯禽说:
“我是文王之子,武王之弟,成王之叔父,在全天下人中我的地位不算低了。
但我却洗一次头要多次握起头发,吃一顿饭多次吐出正在咀嚼的食物,就是为了起来接待贤士,这样还怕失掉天下贤人。
你到鲁国之后,千万不要因有国土而骄慢于人。
”后遂以“周公吐哺”“一沐三捉(握)发,一饭三吐哺”形容在位者渴求贤才,热切殷勤地礼待贤才,为延揽贤才而忙碌。
6.越陌度阡,枉用相存
阡陌:
指在广袤的田野上南北走向和东西走向并且相互交错的田间小路。
其中,“阡”指南北走向的田间小路,“陌”指东西走向的田间小路。
四、重点字词
当:
对着的意思
几何:
意思是“多少”
朝露:
意为早晨的露水。
文中是指人的一生很短,就和早晨的露水一样,见到太阳就干了。
去日苦多:
指一生中逝去的日子已经很多了,感叹人的一生很短暂。
去日,已经逝去的岁月。
苦多,苦于太多。
慨当以慷:
指宴会中的歌声慷慨激昂。
整句的意思为应该用慷慨的方式来唱歌。
“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法。
杜康:
传说是最早造酒的人,文中的意思“酒”。
但:
只是
沉吟:
释义1、沉思低吟,低声吟诵。
2、间断地低声自语,迟疑不决。
文中的意思是指对有才干的人的思念和倾慕之情。
呦呦:
鹿叫的声音。
出自《诗经・小雅・鹿鸣》,文章中用来表达欢迎有才干的人。
苹:
艾蒿
鼓:
弹
掇(duō):
拾取,摘取。
何时可掇,意思就是什么时候可以停止呢?
陌:
东西方向的田间小路
阡:
南北方向的田间小路
枉用:
这里是“枉驾”的意思。
相:
指代性副词,可译为“我”。
存:
问候,怀念。
契阔:
久别重逢
(yàn):
通假字,通“宴”(原文中为“”)。
乌鹊:
乌鸦
三匝(zā):
三周。
匝,周,圈。
依:
栖。
水不厌深:
意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
厌,嫌。
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