四字成语什么处处.docx
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四字成语什么处处
四字成语什么处处
十羊九牧,十头羊倒用九个人放牧。
比喻官多民少,赋税剥削很重。
也比喻使令不一,无所适从。
十年窗下科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。
形容十年时间闭门苦读。
十亲九故形容亲戚朋友很多。
十指连心十个指头连着心。
表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。
比喻亲人跟自身休戚相关。
十冬腊月指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
十字路口两条道路交叉的地方。
比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
十恶不赦指罪恶极大,不可饶恕。
十死一生形容生命非常危险。
十室九空室:
人家。
十家有九家一无所有。
形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
十鼠同穴比喻使集中在一起,一网打尽。
十面埋伏意思是设伏兵于十面以围歼敌军。
十万火急形容事情紧急到了极点(多用于公文、电报等)。
十日之饮比喻朋友连日尽情欢聚。
十字街头指纵横交叉、繁华热闹的街道。
也借指人世间,现实社会。
十病九痛形容浑身病痛。
十行俱下眼睛一瞥就能看下十行文字。
形容读书极快。
十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它,超过五倍就可以攻击它。
十里长亭秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。
十之八九比喻有极大的可能性。
十年树木,百年树人树:
培植,培养。
比喻培养人才是长久之计。
也表示培养人才很不容易。
十目所视,十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。
十年九不遇比喻很少有,多年也难遇到一次。
十步香草比喻处处都有人才。
十二金牌金牌:
宋代敕书及紧急军命,用金字牌,由内侍省派人速送。
比喻紧急的命令。
十年寒窗形容长年刻苦读书。
十年生聚,十年教训生聚:
繁殖人口,聚积物力;教训:
教育,训练。
指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
十万八千里形容相距极远。
十生九死形容历尽艰险。
十全十美十分完美,毫无欠缺。
十年磨剑比喻多年刻苦磨练。
十日一水,五日一石比喻作画构思精密,不轻易下笔。
十风五雨十天一刮风,五天一下雨。
形容风调雨顺,气候适宜。
十拿九稳比喻很有把握。
十步芳草芳草:
香草。
比喻处处都有人才。
十变五化谓变化多端。
十不当一十个不抵一个。
谓人虽多但不顶用。
十步香车比喻处处都有人才。
十成九稳谓相当稳妥可靠。
十恶五逆谓种种不可赦免的大罪。
十二金钗南朝梁武帝《河中之水歌》:
“头上金钗十二行,足下丝履五文章。
”
“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多,后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。
十二万分形容程度极深。
十发十中射十次皆中的。
形容善射。
十夫桡椎见“十夫楺椎”。
十夫楺椎谓十个人的力量能使椎弯曲。
椎,槌。
比喻人多力大,足以改变原状。
十光五色形容景象纷繁,色彩绚丽。
十寒一暴冻十天,晒一天。
比喻做事时而抓紧,时而懈怠,进展不快。
十浆五馈典出《列子·黄帝》:
“子列子之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。
伯昏瞀人曰:
‘奚方而反?
’曰:
‘吾惊焉。
’‘恶乎惊?
’‘吾食于十浆,而五浆先馈。
’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。
本谓卖浆者争利,后用以比喻争相设宴款待。
十拷九棒谓严刑拷打。
十口相传许多人辗转相传。
十里洋场①旧时上海的租界区域因外国人较多,洋货充斥,或称十里洋场;后因以借指旧上海市区。
多含贬义。
②泛指繁荣的市场。
十米九糠饭食中多糠。
形容穷苦。
十眠九坐时躺时坐。
形容病体难支。
十拏九稳见“十拿九稳”。
十目所视见“十目所视,十手所指”。
十年读书谓长期努力于学业。
十年生聚比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备十亲九眷众多亲戚。
十人九慕慕:
羡慕。
十个人见了有九个人羡慕。
形容才貌出众,人人羡慕。
十日并出①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。
②比喻暴乱并起。
十世单传连续十代独子相传。
形容极其宝贵。
十室九匮形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。
匮,指财物匮乏。
十室容贤谓只有十户人家的小地方也有贤人。
十十五五①谓十个一群,五个一组。
形容错乱不齐。
②谓每十里五里。
十手争指谓人如有不善,众人则争相指责。
语本《礼记·大学》:
“十目所视,十手所指,其严乎!
”十死不问谓即使犯十次死罪也予宽恕。
十死九活形容难以幸存。
十万火速形容在紧急情况下动作极快地行事。
十有八九指绝大多数,大致不差,差不离。
十雨五风十天下一场雨,五天刮一次风。
谓风调雨顺。
十载寒窗载:
年。
指长期苦读。
十战十胜谓每战必胜。
十转九空十次去九次空着手回来。
形容赌博经常输钱。
十捉九着比喻很有把握。
十字街口十字街头。
十字路头道路横直交叉的地方。
十八般兵器〖解释〗本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。
后泛指多种武器。
亦比喻多种技能。
十八般武艺〖解释〗①使用十八般兵器的本领。
亦泛指多种武艺。
②比喻多种技能。
十八层地狱〖解释〗层:
重。
地狱:
佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。
迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。
比喻悲惨的报应。
十二道金牌金牌:
宋代传递赦书及军事上最紧急的命令用的金牌。
比喻紧急的命令参考:
/serach.php。
泰然处之tàiránchǔzhī[释义]形容遇事镇定自如。
也指对事不放在心上;采取无所谓的态度。
[语出]《论语·雍也》:
“贤哉回也。
”
朱熹注:
“颜子之贫如此;而处之泰然;不以其害其乐。
”[正音]处;不能读作“chù”。
[辨形]泰;不能写作“太”。
[近义]泰然自若敞骸搬缴植剂邦烯鲍楼镇定自如[反义]忐忑不安[用法]用作褒义。
一般作谓语、宾语。
[结构]偏正式。
[辨析]~和“泰然自若”;都形容沉着镇定;不慌不忙。
但~的“之”是指困难和危急;“泰然自若”没有此意。
[例句]有些自由主义严重的人;听了资产阶级自由化的言论也不批判斗争;~;行若无事。
鸿鹄之志hónghúzhīzhì
一丘之貉yīqiūzhīhé
莫逆之交mònìzhījiāo
无稽之谈wújīzhītán
不刊之论bùkānzhīlùn
掎角之势jǐjiǎozhīshì
天伦之乐tiānlúnzhīlè
中庸之道zhōngyōngzhīdào
赤子之心chìzǐzhīxīn
众矢之的zhòngshǐzhīdì
不速之客bùsùzhīkè
恻隐之心cèyǐnzhīxīn
举手之劳jǔshǒuzhīláo
不毛之地bùmáozhīdì
靡靡之音mǐmǐzhīyīn
床笫之私chuángzǐzhīsī
城下之盟chéngxiàzhīméng
过江之鲫guòjiāngzhījì
惊弓之鸟jīnggōngzhīniǎo
井底之蛙jǐngdǐzhīwā
一孔之见yīkǒngzhījiàn
不情之请bùqíngzhīqǐng
涸辙之鲋hézhézhīfù
乌合之众wūhézhīzhòng
一念之差yīniànzhīchā
秦晋之好qínjìnzhīhǎo
弥留之际míliúzhījì
不解之缘bùjiězhīyuán
强弩之末qiángnǔzhīmò
中冓之言zhōnggòuzhīyán
百堵皆作堵:
墙;作:
兴建。
许多房屋同时建造。
百念皆灰种种念头都已消失成了灰。
比喻心灰意冷。
比比皆是比比:
一个挨一个。
到处都是,形容极其常见。
草木皆兵把山上的草木都当做敌兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
宠辱皆忘受宠或受辱都毫不计较。
常指一种通达的超绝尘世的态度。
触目皆是触目:
接触到视线。
眼睛所看到的地方,到处都是。
俯拾皆是只要低下头来捡取,到处都是。
形容多而易得。
妇孺皆知孺:
小孩。
妇女、小孩全都知道。
指众所周知。
鸡犬皆仙传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后,把剩下的药撒在院子里,鸡和狗吃了,也都升天了。
后比喻一个人做了官,和他。
尽人皆知尽:
全部,所有。
人人都知道。
路人皆知比喻人所共知的野心。
满盘皆输下棋时走错一步,整个棋就输掉。
比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
人人皆知皆:
都。
所有的人都知道。
四大皆空四大:
古印度称地、水、火风为“四大”。
佛教用语。
指世界上一切都是空虚的。
是一种消极思想。
啼笑皆非啼:
哭;皆非:
都不是。
哭也不是,笑也不是,不知如何才好。
形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
一座皆惊在座的人都感到惊奇。
有口皆碑碑:
指记功碑。
所有人的嘴都是活的记功碑。
比喻人人称赞。
比比皆然比比:
处处。
到处都是。
形容多。
同“比比皆是”。
比肩皆是到处都是。
形容同类的事物或情况很多。
举世皆知举:
全;皆:
都。
全世界的人都知道。
连战皆捷①打仗接连取得胜利。
②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
面面皆到各方面都能照顾到,十分周全。
也指虽然照顾到各方面,但重点不突出。
前功皆弃功:
功绩。
皆:
全部。
弃:
丢掉。
以前取得的功劳全部丢掉了。
亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
全民皆兵指把能参加战斗的人民全都武装起来,随时准备歼灭入侵之敌。
所向皆靡比喻力量所达到的地方,一切障碍全被扫除。
同“所向披靡”。
所在皆是到处都是。
指某种人或事物普遍存在。
四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。
同“四海之内皆兄弟”。
投刃皆虚比喻处理事务得心应手。
五蕴皆空五蕴:
佛家语,指色、受、想、行、识。
众生由此五者积集而成身,故称五蕴。
五蕴都没有了。
指佛家修行的最高。
须发皆白胡须头发全都白了。
指年事以高。
人定胜天《逸周书·文传》:
“人强胜天。
”
宋·刘过《襄阳歌》:
“人定兮胜天,半壁久无胡日月。
”人定:
指人谋。
指人力能够战胜自然。
有志者事竟成《后汉书·耿弇传》:
“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。
”
只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
百尺竿头,更进一步佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
宋·释道原《景德传灯录》卷十:
“师示一偈曰:
‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。
’闻鸡起舞《晋书·祖逖传》:
“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:
‘此非恶声也。
’因起舞。
”
听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家一切靠自己艰苦奋斗,创立了一番事业。
卷土重来人马奔跑时卷起的尘土。
形容失败后组织力量,重图恢复。
晨钟暮鼓古代佛寺中晨敲钟,暮击鼓以报时,用以使人惊悟的言论。
破釜沉舟比喻行事果决,抱持著只往前看而不回头的决心。
投笔从戎《后汉书·班超传》:
“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?
”从戎:
从军,参军。
扔掉笔去参军。
指文人从军金石为开汉·刘向《新序·杂事四》:
“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?
”金石:
金属和石头,比喻最坚硬的东西。
连金石都被打开了。
形容一个人心诚志坚,力量无穷。
勤能补拙宋·邵雍《弄笔吟》:
“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤。
”勤奋能够弥补不足。
人定胜天比喻人力可以战胜自然。
有志竟成有坚定的志向,只要努力从事,一定可以成功的意思。
良药苦口能治病的好药,味苦难吃。
比喻直言劝戒批评的话,虽然听起来不舒服,但对人却是有益的。
悬梁刺股形容刻苦学习。
西汉·刘向《战国策·秦策一》:
“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。
”
东汉·班固《汉书》:
“孙敬字文宝,好学,晨夕不休。
及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。
”
问心无愧清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回:
“就是将来外面有点风声,好在这钱不是老爷自己得的,自可以问心无愧。
”问心:
问问自己。
扪心自问,毫无愧色。
志在四方明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回:
“妾闻‘男子志在四方’。
君壮年不出图仕,乃区区守妻子坐困乎?
”四方:
天下。
有远大的抱负和理想。
磨杵作针杵:
舂米或捶衣用的棒。
将铁棒磨成细针。
比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功。
宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:
“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:
‘欲作针’太白感其意还,卒业。
”
前车之鉴《荀子·成相》:
“前车已覆,后未知更何觉时!
”汉·刘向《说苑·善说》:
“前车覆,后车戒。
”鉴:
镜子,为教训。
前面车子翻倒的教训。
比喻先前的失败,可以做为以后的教训。
大器晚成有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。
用以形容才器大者立业迟。
卧薪尝胆薪:
柴草。
睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励,发奋图强。
史记·越王勾践世家》:
“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。
”
凿壁借光高凤流麦苏秦刺股截蒲为牒三余读书陶侃运甓临池学书孙康映雪囊萤映雪奋发图强发愤:
决心努力;图:
谋求。
决心奋斗,努力谋求强盛。
精益求精精:
完美,好;益:
更加。
好了还求更好。
《论语·学而》:
“《诗》云:
‘如切如磋,如琢如磨。
’其斯之谓与?
”宋·朱熹注:
“言治骨角者,既切之而复磋之;治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也。
”
力争上游努力奋斗,争取先进再先进。
勤能补拙指勤勉努力能弥补天资上的不足。
立志砺志强学博览谋事在人,成事在天意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
笨鸟先飞比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手。
元·关汉卿《陈母教子》第一折:
“我和你有个比喻:
我似那灵禽在后,你这等坌(笨)鸟先飞。
”专一不移不甘后人不甘心落在别人后面。
手不释卷《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:
“光武当兵马之务,手不释卷。
”典故:
释:
放下;卷:
指书籍。
书本不离手。
形容勤奋好学。
愚公移山比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
《列子·汤问》记载:
愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。
愚公说:
我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。
胸怀大志怀:
怀藏。
胸有远大志向。
明·罗贯中《三国演义》第二十一回:
“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
”
业精于勤业:
学业;精:
精通;于:
在于;勤:
勤奋。
学业精深是由勤奋得来的。
唐·韩愈《进学解》:
“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
”笃志好学策顽磨钝发愤忘食努力学习或工作,连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。
《论语·述而》:
“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
”
《尚书·君陈》:
“惟。
安营扎寨安心乐意冷若冰霜暗度陈仓苦海无边道高一尺威信扫地寸心千古乘热打铁乘人之危乘胜逐北乘坚策肥乘胜追击乘势使气乘坚驱良乘伪行诈乘时乘势乘隙捣虚乘隙而入乘龙快婿出处殊途狗肺狼心逞强好胜狗吠之警狗吠之惊乘顺水船乘利席胜乘鸾跨凤乘其不备乘龙配凤乘间投隙乘龙佳婿乘间伺隙天授地设长枕大衾东道之谊乘其不意山光水色同敝相济山崩水竭授柄于人使心用幸杀人如蒿神焦鬼烂首尾相卫杀身报国妄自菲薄收园结果乘间抵隙成群集党冲锋陷坚铁狱铜笼深沟壁垒伺瑕导蠙死生荣辱深山穷林通宵彻昼丧胆亡魂首尾相继人怨天怒神摇目夺虱多不痒歪不横楞同类相求杀身成义逆子贼臣天崩地解身不遇时同心共胆殊涂同致顽皮贼骨撒泼打滚顺风扯帆齿牙馀论不便水土成群结党不辨真伪闭口捕舌鼻塌嘴歪成家立计不耻最后并容徧覆变色易容成帮结队成群打伙逆坂走丸守先待后深山穷谷买爵贩官撒科打诨攀车卧辙扫地无余条分节解深沟固垒死有余罪批亢抵巇扫穴擒渠挑精拣肥深雠大恨深仇宿怨言之无物势穷力蹙贪求无已铜打铁铸铜盘重肉食案方丈食不暇饱神怒人怨数黄道白说短道长弯腰捧腹剜肉成疮剜肉做疮顽皮赖骨晚节不终析微察异食甘寝安神枢鬼藏死心搭地人心丧尽死模活样死骨更肉阋墙谇帚率土宅心同声相求神施鬼设同日而论神运鬼输神不附体太平无事同恶相济同恶相助死心落地神情不属赏信罚必赏贤罚暴拈毫弄管杀衣缩食山崩川竭山崩海啸出乖弄丑不可胜道出何经典齿牙馀惠出丑扬疾鸱视狼顾敝帚自享迟疑不断迟疑观望鞭擗向里敝绨恶粟鞭辟着里兵不接刃不刊之书不茶不饭不痴不聋避强打弱避强击惰避强击弱不断如带成群逐队闭合思过不差毫发成则为王抠心挖血黏皮着骨贪夫殉利披沥肝膈瓦查尿溺望风希指甘旨肥浓身退功成肝胆胡越谈优务劣同气相求贪吃懒做铁绰铜琶说长话短人自为政旁门邪道高官尊爵赏高罚下提纲振领山崩地塌刻骨仇恨水火不避批砉导窾亡国之声大呼小喝神道设教收视反听山枯石死噬脐无及使心别气外方内员改弦易调忍辱含羞亡魂失魄使心作幸使性傍气束带结发水火兵虫头痛额热手高手低探头缩脑杀人盈野同尘合污人言籍籍深山长谷含瑕积垢顽父嚚母拈酸吃醋首身分离完名全节神牵鬼制时乖运乖杀人如蓺拔树搜根束杖理民殊形诡状没法奈何搔着痒处调停两用守正不桡势穷力竭剜肉生疮束蒲为脯手不停毫手脚无措赏劳罚罪首足异处束手缚脚山肴海错说短论长慎终承始天崩地坍闭门墐户不瞅不睬成团打块成年古代敝盖不弃逞怪披奇成日成夜兵不污刃诚心正意兵多者败避凶趋吉不经之说闭合自责闭门却轨。
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