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高三语文文科附加题练习十九.docx
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高三语文文科附加题练习十九
高三语文文科附加题练习十九
一、正误判断
1.周树人首次以“鲁迅”这一笔名发表的作品是《狂人日记》,它被看做是我国现代文学史上的第一部白话小说。
( )
2.鲁迅在《狂人日记》中以“吃人”这一审美命题赋予它以具象,确实产生了深远的警示作用:
中国要有希望,必须从政治、思想、精神和心理结构等方面,彻底毁坏这“吃人的筵宴”。
( )
3.《狂人日记》通过狂人的叙述,揭露了中国社会几千年的文明史,实质上是.一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教,其本质是吃人。
( )
4.《阿Q正传》成功地塑造了一一个落后不觉悟农民阿Q形象,他的“自欺欺人”、“精神胜利法”,“欺软怕硬”、“自我作践”,都具有相当大的普遍性。
把中国人的深层人物性格揭示得淋漓尽致,这是鲁迅的一个巨大的贡献。
( )
5.善于投机是中国民族劣根性之一。
阿Q革命的目的,不过为了他自己的利益,丝毫不了解革命的意义。
所以一为假洋鬼子所拒斥,就想到衙门里去告他谋反的罪名。
( )
6.恃强凌弱,精神胜利法,善于投机,夸大狂与自尊癖都属于《阿Q正传》所影射中国民族劣根性的内容。
( )
7.《一件小事》的特点是短小精悍,内容警策深邃。
全文仅一千字左右,作者描写的是日常生活中的一件小事。
在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时,还反映了知识分子的自我反省,表现出真诚向劳动人民学习的新思想。
( )
8.《药》有一明一暗两条线索,明线是华老栓一家,暗线是夏瑜一家。
明线是次线,突出群众的愚昧麻木;暗线是主线,揭示革命者的悲哀。
两条线从并行到融合,突出因群众的冷漠而带来的革命者的悲哀。
( )
9.《药》是以1911年辛亥革命英雄黄花岗起义为背景,经过艺术加工和典型创造而写成的。
小说描写了革命者流血牺牲而不被理解,发人深省地剖析了这一革命不成功的历史原因。
( )
10.《药》全篇笼罩着浓重阴冷的气氛,也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的使吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
( )
11.《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。
作品通过寡妇单四嫂子痛失独子宝儿的描写,令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景,同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。
( )
12.《孔乙己》用第一人称“我”——作者本人耳闻目睹的情况来写孔乙己,他的肖像刻画,对话经历,都通过“我”的概括叙述来表现,由此塑造的人物,显得真实可信。
( )
13.孔乙己是封建社会中没落知识分子,穷困、潦倒、迂腐、麻木,在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。
而狂人则是具有抗争意识的无产阶级战士。
( )
14.作家是带着满腔同情写这个形象的,指出了孔乙己的悲剧是科举制度和现实社会造成的,通过这个形象抨击了科举制度的腐朽与荒唐。
( )
15.《孔乙己》结构严谨,先是开端,交待了环境和气氛;其次发展,介绍人物;再是高潮,即小说中心一一提示了社会的冷酷无情。
( )
16.《故乡》中有眼前的故乡和记忆中的故乡的对比;眼前的闰土和少年时代的闰土的对比;眼前的“细脚伶仃的圆规”和当年开豆腐店的“豆腐西施”的对比……这些色彩强烈、形态各异的对比,催人沉思和反省。
( )
17.《呐喊》旨在描摹“病态社会的不幸的人们”,“揭出病苦,引起疗效的注意”,为新史化运动 “呐喊”助威,“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士,使他们不惮于前驱”。
( )
l8.《呐喊》是鲁迅1918年至1922年间所作的短篇小说的结集,创作意图为描写“病态社会的不幸的人们”,并为新文化运动呐喊助威。
《狂人日记》《孑L乙己》《药》《祝福》都收在《呐喊》中。
( )
19.《呐喊》所集中描写的三类题材——封建势力及其卫道者的罪恶、愚弱的“国民性”的深重负担、觉醒的知识分子的反抗和悲剧命运——都是时代的重大题材。
( )
20.《呐喊》真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
( )
二、选择题
1.下面有关名著名篇的说明,不正确的两项是 ( )
A.鲁迅先生《狂人日记》是他创作的第一篇白话小说,也是中国现代文学史上的第一篇白话小说。
与俄国作家果戈理的一部小说同名。
B.鲁迅先生一一共有三部小说集。
《呐喊》是他的第一部小说集,共由14篇小说组成。
C.在《呐喊》的l4篇小说中,《不周山》原也收录其中,后被收录到《故事新编》,并改名为《铸剑》。
D.《呐喊》收录了鲁迅先生1918一1922年间的小说作品,对腐朽的封建专制制度进行了勇猛的抨击和无情的批判。
其中《祝福》更是揭露了封建宗法制度对妇女的迫害。
E.阿Q的革命目的之一就是讨老婆,这是他自然本能的要求,说明他有着明确的革命目标。
2.下面有关名著名篇的说明,不正确的两项是( )
A.鲁迅先生塑造阿Q这个形象的意图就是要画这样的国民的魂灵来,是想暴露国民的弱点,以引起疗救的注意。
B.阿Q的“精神胜利法”是当时中国会底层劳动人民普遍具有的性格特征,它是在统治者的压迫下而形成的,在今天这种性格已经不存在了。
C.《药》是作者以光复会的重要成员之一秋瑾被捕杀于绍兴城内“古轩亭口事件”为背景创作的小说。
小说主题就是通过夏瑜被杀这一线索,艺术地总结资产阶级民主革命失败的教训。
D.鲁迅小说取材于病态社会中不幸的人们。
他善于抓住他们的思想精神的不觉悟、不抗争的这些病态的灵魂进行剖析。
每一篇小说都反映了社会的本质,社会的各个层面,为改良社会、改变国民性而呐喊。
E.《呐喊》中的小说大多数采用截取横断面的写法,取法外国,但也注意了首尾照应交代等写法,融合了民族形式的神韵。
3.下面有关名著名篇的说明,不正确的两项是 ( )
A.《阿Q正传》运用了幻觉、梦境来揭示人物的内心活动,刻画了人物的性格。
B.《药》以双线结构组织全篇,通过华夏两家悲剧命运的表现,表明中国当时民众的愚昧和革命者不发动群众而招致失败的悲哀。
C.“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人"揭示了孔乙”的特殊身份,刻画了他穷困潦倒却又想保住读书人的自尊,虚荣心十足的性格特点。
D.小说标题《药》有概括情节、连接明暗两线、刻画人物、揭示主题的作用。
E.闰土要香炉烛台表明他日后将在求神拜佛中进一步麻醉自己,说明他在生活的压迫下有了自甘沉沦、不愿抗争的性格变化。
4.下面有关名著名篇的说明,不正确的两项是 ( )
A.在鲁迅的作品中,许多就是写他小时候的真人真事,如《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与山海经》等。
B.《社戏》中的景物描写,细致逼真,充满江南水乡的诗情画意。
C.《风波》通过1917年张勋复辟事件在江南水乡所引起的一场辫子风波,真实地反映了当时中国农村的社会现实,深刻地说明了辛亥革命并没有给中国农村带来根本变革,农民们仍然缺乏民主主义觉悟,政治上、经济上、精神上依然处于被压迫、被剥削、被奴役的境地。
D.鲁迅的小说《明天》,通过主人公爱姑年轻守寡、丧子给她带来的精神上的孤独与空虚,揭露了封建贞烈观念“吃人”的罪恶。
E.《社戏》是鲁迅小说中唯一描写农民善良、淳朴、豪爽、真挚的美好性格的一面的小说。
三、简答题
1.《呐喊》收入了鲁迅先生1918—1922年所作的15部小说。
后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》),遂成现在的14部。
请写出其中五部作品的名字。
2.夏瑜、九斤老太、闰土、单四嫂子、陈士成这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品?
3.王胡、水生、王九妈、华大妈、仲密夫人这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品?
4.吴妈、七斤嫂、八公公、方玄绰、夏四奶奶这些人物分别出于鲁迅小说集(呐喊》中的哪篇作品?
5.赵白眼、麻子阿四、豆腐西施、驼背五少爷、红鼻子老拱这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品?
6.华老栓、陈老五、赵七爷、红鼻子老拱、六一公公这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品?
7.康大叔、古久先生、何小仙、丁举人、赵太爷这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品?
8.八一嫂、杨二嫂、邹七嫂、方太太、三太太这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品?
9.宝儿、宏儿、阿发、六斤、小尼姑这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品?
10.华小栓、狼子村的佃户、钱太爷、蓝皮阿五、监督这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品?
11.双喜、七斤、赵贵翁、仲密君、红眼睛阿义这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊)中的哪篇作品?
12.爱罗先珂、赵司晨、方玄绰、N先生、胖绅士这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品?
13.鲁迅小说中,狂人、阿Q、孔乙己等形象各有什么典型的语言?
试各写出一句来。
14.根据你的理解,说说鲁迅将小说集定名为“呐喊”的原因有哪些?
15.“曲笔”是指不拘泥于事物真实情况的写法,《呐喊》中就有一些“曲笔”,试举一例加以分析说明
16.在鲁迅的小说里,帮闲是一个非常重要的群体,他们无处不在。
请结合《呐喊》有关篇目的具体人物简析帮闲形象。
17.结合具体事例简析阿Q的精神胜利法。
18.“善于投机”是《阿Q正传》所影射中国民族的劣根性之一,请结合《阿Q正传》分析这一现象。
19.阿Q虽是极卑微的人物,却也有“夸大狂与自尊癖”的毛病。
请简述。
20.《药》中对人物的行动描写非常精彩,请举例说明。
21.《药》的明线是主线,突出地描写了群众的愚昧和麻木。
暗线则突出地描写了革命者的悲哀。
请解说文中的暗线。
22.怎样理解小说以“药"为标题的深刻含义。
23.请简析鲁迅作品《药》的主题。
24.请简要归纳小说《孔乙己》的主题思想。
25.文章结尾处,狂人发出了一声震彻心扉的呐喊:
“救救孩子……’’这句话可以怎是吃人者太多,孩子在这样的社会中会遭遇被吃的可能,因此要求人们救他呢,还是有别的原因?
26.鲁迅为什么要学医?
后来又为什么要弃医从文?
27.请简述《呐喊》的艺术特点。
28.《故乡》主要表现了什么内容?
29.夏瑜斗争的悲剧性表现在什么地方?
30.请你说说,孔乙己为什么成为“不会营生”的废物?
31.说说小说《故乡》题目的好处。
32.结合《白光》全文,请你谈谈对“白光”的作用的理解。
33.《故乡》中闰土在“迅哥儿”让他挑选一些东西时,拣了香炉和烛台,联系前文叫少年好友“迅哥儿”为“老爷”的情节,请对“拣香炉”的情节作简要分析。
34.《药》里的夏瑜说:
“这大清的天下是我们大家的。
”请简述你对夏瑜形象的理解。
35.《社戏》的题目是“社戏”,可是文章写看戏的内容并不多,不仅没有写出戏究竟好在哪里,相反倒写了不少对戏不满的内容,而对看戏前后的事却作了大量的精心描绘。
请概括分析作者这样写的原因。
36.简析《阿Q正传》中作者对辛亥革命描写的作用。
37.鲁迅在《故乡》的最后说:
“我想:
希望是本无所谓有,无所谓无的。
这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
”请概述你对这段话的理解。
38.《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景,经过艺术加工和典型创造而写成的。
本篇独具匠心的采用了怎样的双线结构?
39.《端午节》里的方玄绰表里不一的虚伪相,被作者刻画得惟妙惟肖。
请举例说明并作简析。
40.《头发的故事》是通过N先生与“我”的对话,从纪念双十节联想到辛亥革命的成果——剪去了辫子,从而理性地总结了辫子在中国的历史及其在人们精神上造成的弊病,给人以深刻的启迪和回味。
在艺术形式上,本篇有何特色?
41.请概述《阿Q正传》中赵秀才、假洋鬼子投机革命的一两个细节。
42.《社戏》的结尾说:
“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏。
”对这个结尾应该怎样理解?
你在生活中有这样的体会吗?
高三语文文科附加题练习十九参考答案
一、正误判断
6.错误:
“恃强凌弱”应为“卑怯、欺软怕硬”。
8.错误:
明线是主线,突出群众的愚昧麻木;暗线是次线,揭示革命者的悲哀。
9.错误:
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景。
12.错误:
《孔乙己》用第一人称“我”一酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己。
13.错误:
狂人是反封建战士。
18.错误:
《祝福》收在《彷徨》中。
二、选择题
1.DE(D项,《祝福》不在《呐喊》集中;E项)阿Q的革命目标是盲目的。
)
2.BC(B项,今天仍有这种性格存在;C项,小说是双线结构,主题也是两个方面。
)
3.DE(D项,没有刻画人物这个作用;E项,“自甘沉沦、不愿抗争”说法不当
4.AD(A项,《社戏》写的不是真)真事,是艺术虚构;D项,《明天》中写的是单)嫂子。
)
三、简答题
1.包括《一件小事)《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《社戏》《风波》《头发的故事》《明天》《白光》,任写五部即可。
2.夏瑜--《药》九斤老太——《风波》闰土--《故乡》单四嫂--《明天》陈士成——《白光》
3.《阿Q正传》《故乡)《明天》(药)(鸭的喜剧》
4.《阿Q正传》《风波》《社戏》《端午节》《药》。
5.《阿Q正传》《风波》《故乡》《药》《明天》。
6.《药》《狂人日记》《风波》《明天》《社戏》。
7.《药》《狂人日记》《明天》《孔乙己》《阿Q正传》。
8.《风波》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《兔和猫》。
9.《明天》《故乡》《社戏》《风波》《阿Q正传》。
10.《药》《狂人日记》《阿Q正传》《明天》《头发的故事》。
11.《礼戏》《风波》《狂人日记》《鸭的喜剧》《药》。
12.《鸭的喜剧》《阿Q正传》《端午节》《头发的故事》《社戏》。
13.狂人:
“这历史……满本都写着两个字是‘吃人’”、“救救孩子……”等
阿Q:
“我总算被儿子打了,……”、“我们先前——比你阔的多啦!
”等
孔乙己:
“窃书不能算偷……”、“不多不多!
多乎哉?
不多也。
”(能写一句即可,个别字有出入,但不影响意思亦可。
)
14.唤醒沉睡麻木的国民;聊以慰藉在寂寞里奔驰的勇士,使他不惮于前驱。
15.在《药》的瑜儿的坟上凭空添上一个花环。
《药》这篇小说,既写了华夏两家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲剧,也写了革命者由于脱离群众而不被理解的悲哀,整个作品弥漫着一股凄清,阴冷,窒息,压抑的色调,尤其是结尾关于坟场环境的描写文字,更是让人感到阴森恐惧,可是,“瑜儿坟上’’的一圈花环。
这清白、零星的小花给作品增添了一点热度和亮色,暗示着革命者流血牺牲,后继有人,给人以信心和希望,人们有理由相信,夏瑜的同情者和继承者们一定会发扬夏瑜精神,光明终究有到来的时候。
另一方面也不可讳言,这“花圈”是“平添”上去的。
所谓“平添”不仅指小说前面无伏笔可寻,清末也没有用花环寄托哀思的习俗,还指不够恰当地拔高了严重脱离群众的旧民主主义革命者的历史地位。
16.在鲁迅的小说里,帮闲是一个非常重要的群体,他们无处不在,像苍蝇一样嗡嗡乱响,让人心烦,但又挥之不去。
《药》里的“驼背五少爷”、“花白胡子”,《阿Q正传》里“未庄的闲人们”,《明天》里的“红鼻子老拱”和“蓝皮阿五”,《祝福》里的“卫老婆子”,《长明灯》里的“方头”、“三角脸”、“阔亭”、“庄七光”等,都是闲人。
帮闲既可以是帮凶,也可以是庸众,反正他们是没有什么大的主见的,永远都是应声虫,随大溜,有他们不多没他们不少。
正是这样的一些帮闲人构成了“压迫者”的随从众多的表象。
鲁迅对于帮闲的厌恶由来已久。
这些帮闲作为一个群体,具有相当大的粘滞性,而且目标非常不明显,不容易打击。
他们对于革命者自然是具有伤害性的,但是同时,革命者对于这些帮闲还真是没有太好的办法。
17.精神胜利法,就是在现实社会中处于失败者的地位,却不正视现实,以妄自尊大等种种方法,自欺欺人,求得“精神上的胜利”。
表现在妄自尊大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点,甚至以丑为荣等方面。
例如阿Q在赌博时,他的一堆“很白很亮的洋钱”被人家抢走了,遭到了失败,但他却“擎起右手,用力地在自己脸上连打了两个嘴巴”,虽然“热辣辣的有些痛,打完之后,便心平气和起来,似乎打的是自己,被打的是另一个自己,不久也就仿佛是自己打了别人一般”,他又“胜利”了。
精神胜利法不是阿Q固有的,它是反抗…失败…再反抗再失败后的一种自我解脱剂,有麻痹斗志的作用。
今天,阿Q式精神胜利法仍然存在,可结合实例分析。
18.阿Q本来痛恨革命。
等到辛亥革命大潮流震荡到未庄,赵太爷父子都盘起辫子赞成革命,阿Q看得眼热,也想做起革命党来了。
但阿Q革命的目的,不过为了他自己的利益,于革命意义,实丝毫没有了解。
所以一为假洋鬼子所拒斥,就想到衙门里去告他谋反的罪名,好让他满门抄斩。
善于投机是中国民族劣根性之一,每次革命起来,最先附和的总是从前反革命最出力的人,而后来革命事业便逐渐腐化于这些病菌滋生之中。
19.阿Q虽是极卑微的人物,而未庄人全不在他眼里,甚至赵太爷的儿子进了学,阿Q在精神上也不表示尊崇,以为我的儿子将比他阔得多。
加之进了几回城更觉自负。
“但为了城里油煎大头鱼的加葱法和条凳的称呼异于未庄,他又瞧不起城里人了”。
具有夸大与自尊癖性的人,也最容易变成过分的谦逊,与自轻自贱。
阿Q被未庄闲人揪住辫子在墙上碰头而且要他自认为“人打畜生”时,他就说“打虫豸,好不好?
我是虫豸一一还不放么!
”
20.小说开头,写华老栓夫妇准备去买人血馒头。
华大姆从枕头底下“掏了半天”才掏出一包洋钱,老栓接过来后“抖抖地装入衣袋”,“又在外面按了两下”,这中间的“掏”“抖抖的”“按了两下",充分表现了华老栓夫妇的贫苦,他们的洋钱来之多么不易。
小说写康大叔把馒头交给华老栓,一连用了六个动词“抢”“扯”“裹”“塞’’“抓”“捏”,生动地刻画了刽子手的贪婪、凶恶和华老栓的老实、胆小。
21.革命者忧国忘家,却被族人告发;在狱中仍然宦传革命,却招来一阵毒打;在刑场被杀只招来一帮“看客”;鲜血还被别人当“药”吃。
他的母亲上坟,还感到“羞愧”,也不理解他为之牺牲的革命大业。
可见他是多么寂寞,多么悲哀。
22.小说标题为《药》,寓意深刻。
穷苦的城市贫民以革命者的鲜血作为治病的良药,这是何等可悲的社会现实!
革命者应该吸取历史教训,克服脱离群众的弱点,发动群众起来共同斗争,这样才能推翻黑暗社会,这对于革命者是一一剂良药。
一个“药”字,不仅简明而集中此揭示了作品的思想内容,同时也尖锐地向读者提出了一个严重的社会问题。
23.《药》的深刻主题是:
由于受封建统治阶级长期的压迫和麻痹,人民陷入愚昧和无知的境地。
如果说华老栓是因为受封建迷信而造成小栓的死亡悲剧,那么,革命者夏瑜的遭遇则是一个更大悲剧。
人们对夏瑜反对封建统治的革命行动丝毫不理解,夏瑜对群众落后状态的深切同情,反被人们骂为“发疯”,对夏瑜的流血牺牲,人们漠不关心,冷淡到以他的血来作为治病的药,这是多么可悲的无知和麻木!
这反映了尚未觉醒的群众与革命先驱者之间存在着可悲的隔阂。
小说通过这两个悲剐,挖掘出资产阶级旧民主主义革命的深刻的历史教训,揭示了民主革命必须启发群众觉悟的重大问题。
24.小说通过对孔乙己后半生几个悲惨生活片断的描述,成功地塑造了封建末世备受科举制度摧残的下层知识分子的形象,控诉了封建制度的罪恶,揭示了国民冷漠、麻木的状态。
25.很显然地,在这里,鲁迅或者狂人的喊声是另外的意思。
我们知道,治标必须先治本,否则一切就是妄谈,改变国民的精神面貌首先就得改变人的思想意识和精神境界。
在文中,作者提到了那些小孩,他们--也同那些成年人一样,是充满罪恶的,在他们身上,存在邪恶的因子,那么在这个时候必须给他们不断换血,在新思想的不断熏陶之下,一点一点地改变他们身上存在的邪恶的因子,从而最终实现人类的救赎。
26.鲁迅父亲的患病和亡故,促使鲁迅学医以救治像他父亲似的被误的病人的疾苦,这是他第一个美好的“梦”。
在仙台学医看到战争画片,出于对同胞麻木的激愤和悲哀,了解到第一要著是在改变他们的精神,于是提倡文艺运动,弃医从文,产生了一个新的“梦”。
27.《呐喊》的艺术特点主要表现在以下三个方面:
一是以革命现实主义反映时代,二是以典型化的方法塑造人物,三是以体裁家的姿态不断创新。
28.《故乡》主要表现了两方面的内容:
一方面是对客观现实的反映,作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比,揭露帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难,反映了辛亥革命前后农村破产,农民痛苦生活的现实。
另一方面,集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。
作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众精神上受到极大束缚,古训筑成的高墙,使人与人隔膜起来,突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
29.夏瑜斗争的悲剧性表现在于:
他的革命主张是正确的,但不为群众理解,得不到群众支持;他的牺牲得不到群众同情;他为革命所洒的鲜血,竟成了华小栓治病的药。
他的死是悲凉的,从他的身上我们可以看出资产阶级民主革命严重脱离群众的弱点。
30.他读的书,从他的语言中,可见都是孔孟之道,是一套封建文化思想,这样的书叫读书人鄙视劳动。
而科举制度驱使读书人一心追求功名利禄,鄙弃劳动。
31.不仅交待了事件发生和发展的具体地点,而且为人物活动提供了特定的场所和环境。
对于一般人来说,故乡总是美好的,值得怀念的。
但是在“我”眼中“故乡”却是如此衰败、萧条,让“我”感到悲凉、生疏,特别是人与人之间,都隔着“一层可悲的厚障壁”,令“我”寒噤。
记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物发生了巨大变化,启发读者思考其深刻的历史根源和社会根源。
32.“白光”在结构上,作为情节线索构建全篇,白光一直在诱惑着陈士成的思维和行动,直至他出城门,投水而死;白光的象征意义正暗示了文章的主旨,疯人的恍惚感觉中追寻着穷途末路中的一丝“白光”样的希望,升官发财的诱惑像白光一样使追逐者为之疯狂。
这就是作者所要抨击的罪恶的科举制度。
33.闰土“拣香炉”与“叫老爷”的做法一样,思想上受封建观念的影响,不同的是“叫老爷”反映了等级观念对闰土的束缚;“拣香炉”则说明受封建迷信思想愚弄之深。
两者都说明闰土迟钝麻木。
34.夏瑜身陷囹圄,还劝说牢头造反,表现出夏瑜确是一位舍生取义的革命者;清王朝的天下是大家的,与“普天之下,莫非王土”针锋相对,推翻异族统治的大清,正是“驱逐鞑虏、恢复中华”的精神,这句话反映了夏瑜思想中的民主性和民族性。
35.看社戏只是全文的线索,作者要表现的是“我”与农家少年的美好友情和他们真挚纯朴的品质,而看社戏前后的情节正是表现这一主题的重点,所以这佯安排情节。
36.小说对辛亥革命的描写是作为阿Q活动的背景进行侧面勾勒的,但深刻地提示了辛亥革命失败的历史教训:
与封建势力妥协,革命果实被封建势力篡夺;辛亥革命没有依靠和发动群众。
37.作者把希望比作地上的路,意思是只空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”;有了希望并始终不渝地斗争、实践,希望便“无所谓无”。
人们都满怀希望奋斗,就会迎来新生活。
旧的生活这样压抑、沉重,作者期盼闰土、水生、杨二嫂以及他们的后辈能从历史的束缚中解脱出来,过上新的生活。
38.一条线索写华老栓为儿
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- 语文 文科 附加 练习 十九