自然篇.docx
- 文档编号:28631188
- 上传时间:2023-07-19
- 格式:DOCX
- 页数:25
- 大小:38.42KB
自然篇.docx
《自然篇.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《自然篇.docx(25页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
自然篇
第一篇自然篇
本篇所讨论的是自然观问题。
尽管科学技术哲学的对象已经由自然界转变为科学技术。
但是对自然界的认识毕竟是最基础的东西。
科学技术就是在人类在协调和自然界的关系中产生的。
因此,这次课我们在对马克思主义辩证唯物主义自然观认识的基础上,简要介绍一下20世纪以后人类自然观的新发展。
在经历了古希腊朴素辨证法的自然观、17、18世纪机械唯物主义自然观之后,19世纪马克思恩格斯创立了辩证唯物主义自然观,成为马克思主义哲学的重要组成部分。
20世纪以后,在辩证唯物主义自然观的基础上,以科学技术发展的最新成果为基础,人类对自然界的认识进一步深化,产生了辩证唯物主义自然观新的发展形式。
—系统自然观和生态自然观。
本篇讨论的内容,包括建立在最新科学基础上的自然界的物质观、系统观和人与自然协同进化的生态观。
第一章自然界的物质观
关于自然界的物质性,我们在马克思主义哲学中已有介绍。
这一章中所谈及的自然界的物质性,以及自然界统一于物质性的观点,大家并不生疏。
但是,这里值得注意的是,讲义在介绍这些内容时,吸收了20世纪以后科学发展的最新成果。
第一节自然界的物质性
一、自然界的物质形态
复习:
自然界的物质形态,可以划分为生命物质与非生命物质两大类。
生命物质是由非生命物质变化并产生出来的。
非生命物质先于生命物质,是生命物质的基础。
非生命物质:
最简单的物质形态是基本粒子和构成宇宙介质的各种物质场。
迄今为止,有300多种基本粒子被发现。
宇观:
各种天体。
星云、恒星、行星、星系、星系团、超星系团、总星系等;
宏观:
地球。
大气圈、水圈、生物圈、岩石圈、地幔、地核等。
生命世界:
动物、植物和微生物是最基本的生命存在形态。
动物界与植物界又分为门、纲、目、科、属、种等几个层次。
从物质的聚集状态看:
固态、液态、气态,
等离子态、超密态、真空态和反物质态。
自然界物质运动的变化不仅产生生物界,而且还产生具有文化特色的人类。
人类社会是生命世界的重要成员,是地球生物圈发展到人类阶段的历史必然。
因此,自从有了人的社会及其发展,就在生物圈的基础上产生一个新的圈层——社会圈或智力圈。
智力圈就是人类的智力所及的自然界。
这种自然界在地球上主要分为人工自然、人化自然两大组分,而在人类智力圈形成之前存在的物质自然界,或几乎没有受到人类影响的自然界,又称为天然自然界,或原发自然界。
天然自然指的是尚未与人类发生联系和相互作用的那部分自然界。
在人类出现之前,整个自然界都是天然自然界。
这部分自然界被称为第一自然界,或荒野自然界。
在智力圈范围内并受人类经济、社会规律作用而形成的人工产物的世界,又称为人工自然界,而仅仅是人的认识能力所及,而其自身却没有任何改变的自然界则称为人化自然界。
人工自然界和人化自然界统称为第二自然界。
人工自然界作为物质的存在方式,主要表现为人造的城市、人工的产品以及设施、设备和装备等等;也包括农、林、牧、副、渔业以及采矿业等对大自然的部分干预和作用过程形成的自然界。
人化自然则是人类对自然界认识的成果,包括从总星系到基本粒子间已经被人类认识到的东西。
人工自然界是符合人类目的的创造物,是人类精神及其设计的物化,反映人类的意愿和追求以及人类文化发展的阶段性。
关于第二自然界的性质,马克思说:
“自然界决不会制造机器、火车、铁路、电报机、自动纺纱机等等。
它们是人的工业的产品,是转化为人的意志驾驭自然,或在自然中活动的工具的天然材料。
它们是人类创造的人脑的工具,是对象化了的知识力量。
”
二、自然界统一于物质性
自然界的万事万物在形态上纷纭复杂、多种多样、千差万别,但它们都具有共同的特点:
物质性以及物质运动的规律性。
也就是说,自然界的事物不论其形态、种类如何,都是物质的,都是有其运动规律的。
物质存在是自然界的最普遍最基本的单元,物质运动的规律是把握自然界物质形态的多样性和统一性的本质联系。
自然界的一切事物都是物质的,它们都存在于人的意识、感觉、精神之外,离开人的意识、感觉和精神而独立存在,而且能为人们的感觉和意识所反映。
自然界的物质性是一个经验的命题,是可以通过科学实践来检验的。
全部人类科学的历史都证明自然界的物质性或自然界的物质统一性。
自然界的物质性的发现和确证是哥白尼的太阳系学说和开普勒创立的行星运动规律,而取得集大成的物质性理论是牛顿的经典力学体系。
哥白尼的太阳系学说改变了以前以宗教神学为特征的将整个世界划分为不完善的地上世界和完善的天上世界两个迥然不同的世界的自然观。
哥白尼和开普勒用科学事实证明了天上世界与地上世界没有本质的区别。
地球本身就在天上,行星和地球一样围绕着太阳作椭圆运动,它们都服从统一的行星运动规律,和地球一样都是物质世界的一部分。
伽利略设计了望远镜,发现月亮上有山谷,太阳上有黑子,和地上世界一样不是“纯洁无瑕”、“完美无缺”的事物,它们都统一于我们所属的物质世界。
牛顿的经典力学则进一步发现,引起地球上物体下落的力量和引起行星运动的力量都是同一个物质力量,即万有引力,打破了“天上世界”和“地上世界”的划分,在天体范围证明自然界物质的统一性。
物理学和化学的物质结构理论证实了宇宙的各个不同领域的物质统一性。
一切天体,包括地球在内,按其化学成分来说是统一的,都是由地球上可以找到的或可以人工合成的同样的化学元素组成。
现代的光谱分析就证明了这一点。
因为,处于炽热气体状态下的每一种化学元素的原子,都发出自己特有的谱线,通过对自然界一切天体发来的光线进行光谱分析,证明它们是同样的物质化学元素组成,这在化学结构上证明自然界的物质性和物质统一性。
除化学上的物质统一性之外,自然科学发现其它领域的物质结构统一性。
例如一切实物不论它们是否采取元素的形态都有统一的基本粒子结构,一切同类的基本粒子,无论是从天上来的还是从地上来的都是同样性质的。
这表明自然界一切事物在结构上有其物质统一性。
19世纪发现的质量守恒定律和能量守恒和转化定律以及20世纪发现的物理世界的各种守恒定律(如电荷守恒、重子数守恒、轻子数守恒等)进一步证明自然界的物质统一性。
19世纪初,人们认为自然界各个领域的现象是不相联系、不相贯通、不相统一的。
热现象来源于“热素”,化学现象来源于“燃素”,光现象来源于“光素”,电现象来源于“电流体”,生命现象来源于神秘的“生命力”,它们之间相互隔绝,就像各有各的独立王国一样。
但是质量守恒定律和能量守恒定律证明,它们不过是统一的物质运动的不同形态。
物质和运动不能创造也不能被消灭,它只能从一种物质形态和运动形态转变为质量和能量相等的另一种物质形态和运动形态。
这样,自然界的一切现象和过程,都连结成为一个统一的相互联系和相互转化的链条,其中没有任何一种事物可以由“非物质”或虚无中产生,也没有任何一种可能转化为“非物质”或虚无。
自然界除了永恒运动着的物质之外一无所有。
第二节自然界物质性的解构与建构
科学家对自然界的认识在于揭示自然规律,而对自然规律的揭示取决于方法和手段,方法和手段的选择则取决于方法论和认识论。
本节为揭示自然界的物质本质,简要探讨一些必要的解构和建构的方法论和认识论。
一、自然界物质性的解构
对各种自然物质性质的探索有多种多样的方式。
为了比较简便地揭示出自然物内在的本质,通常要运用物质统一性原理,即承认无穷多样的自然现象背后都有统一的物质基础,承认揭示这种物质基础是可以找到思路和规律的,即可以从表达自然物质性的实体、属性、关系三个方面的解构来分析。
对物质属性进行分析是理解自然现象的起始步骤。
如果对对象的属性一无所知,就谈不上对对象的进一步理解。
如果我们要了解电磁现象,揭示其物质性,就要研究电磁物质及其造成的感应性质。
科学中常用的质量、能量、动量、空间上的并存性,时间上的持续性等等,是一般自然物所共同具有的属性。
要理解物质属性,需要对物质实体进行分析,目的是揭示出属性的自然载体。
自然界物质实体的形态千差万别,但归根结底可以概括为两大类。
一是实物,具有间断性、并列性或不可入性等;二是场,包括引力场、电子场、介子场,具有连续性、叠加性等。
实体与属性是统—的。
实体与属性的统一总是与物质关系有关。
物质关系有多种存在方式,既有内部与外部之分,也有潜在和显在之别。
既有直接和间接物质关系,也有有序和无序的物质关系等。
实体以属性标志其存在;属性决定于实体的内部关系并通过实体的外部关系来表现。
科学家通过对关系的探索可以了解属性;了解属性则可以把握实体。
所以,物质实体、物质属性、物质关系是同一客观实在的三个方面。
在科研实践中,要对自然界不同形态的事物进行科学研究,透过现象看本质,也就必然要对其特殊性的物质性进行解构,应用物质实体、物质属性和物质关系的相关性原理,能够为揭示自然奥秘提供启示和思路。
二、自然界物质性的建构
自然界的客观实在性是物质的普遍本质和唯一特性。
这表明两方面的哲理:
一是物质独立于人的意识而存在;二是物质是可知的,是可以通过人的感觉、知觉和思维被认识的。
爱因斯坦说过:
“相信有一个离开知觉主体而独立的外在世界,是一切自然科学的基础。
”(《爱因斯坦论文集》第1卷,商务印书馆1976年版,第267页)月亮难道因为人未去观察而不存在吗?
微观粒子难道因为人未去测量而不存在吗?
自然科学工作者如果根本不相信他所研究的对象是客观实在的,又如何分得清正确或错误,真理或谬误的界限?
所以,承认世界的客观实在性,是科学认识的基本出发点。
但是,人究竞如何认识客观实在呢?
人的认识过程,作为一个能动的反映过程是怎样建构的呢?
当代科学在这方面提出了不少发人深思的问题。
按照狭义相对论,由于“尺缩”、“钟慢”、“质增”等效应的存在,观察者所得到的关于观察对象的观测值,既与对象本身的固有属性有关,也与参照系有关。
这意味着,人在把握客观实在时,其自身的运动状态会不可避免地介入认识过程。
普里高津等认为:
“牛顿定律并不假定观察者是一个‘物理存在’,客观描述被精确地定义成对其作者没有任何涉及”,而相对论则是“一种预先假定了一个位于被观察世界之内的观察者的物理学。
我们和自然的对话仅当它是来自自然之内时才会成功。
”(普里高津等:
《从混沌到有序》,上海译文出版社,1978年版,第67页)这意味着科学所把握的客观实在一般不是某一对象的终极规定,而常常包括着对象之间的相互影响,而获得的关于对象的认识也与认识条件密切相关。
考虑到诸如此类的现象,在理解物质本性的发现时,主体的“参与”问题不能够排除。
人在把握客观实在时,不是袖手旁观,而是和客体发生一定的关系,包括有物理内容的相互作用,并在思维中通过一系列的抽象、加工和建构把客体能动地再现出来。
正如贝塔朗菲所说:
“我们把科学看作一种‘透视’,人带着他的生物的、文化的、语言的才能和束缚,创造性地去处理他所‘投入’的宇宙”。
认识自然界并把握客观对象的物质本性使之成为科学研究的对象,潜在着主体认识方式、科学实验手段等的参与。
人的活动之所以能参与到对象中去,不仅由于人体本身就是物质性存在,人所具有的力量就是一种可交换的自然力,更因为人脑是高度组织起来的物质.它具有许多内在属性,诸如接收信息的选择性、将环境和自我加以区分的可辨识性、进行创造性反映的能动性等等.以这些内在属性为基础,人可以与其它自然物建立有选择的物质、能量、信息交换关系。
即在复杂的自然网络中抽取某种自然物作为交换对象。
比如,在生命体中抽取某种细胞,在化合物中抽取某种元素,在原子中抽取原于核等等。
这种选择性关系是人有意识地设置起来的.为设置这种关系,人不仅需要在观念上将对象性客体明确化,更需要在实践中将它从周围事物中区分出来,即人为地截断或淡化对象性客体与其它自然物的天然关系,使它和人发生物质、能量,信息的交换.这通常是靠认识条件(工具仪器、语言符号、操作规则等)的创设而实现的.可以把这种由认识条件创设而导致选择性关系建立的活动称之为建构性活动.建构性活动主要包括两方面的内容:
其一,在思维中对客观对象作出区分或重组,建构出以观念形式存在的研究对象;其二,在实践中将研究对象现实化,建构出以感性直观形式存在的研究对象。
经过建构,人参与到自然物的表现之中。
在这个过程中,人引起了对象的变化,也获得了对象与人相互作用的信息.对这些信息进一步加工之后,一般可推断出关于对象自身的一些规定。
例如,由音调而推断出振动的频率,由颜色而推断出电磁波的波长,由光谱红移量推断出星系退行速度等等。
这就是独立自存的自然物基于物质性基础上转化成被理解的自然物的过程。
这个过程是在一定的建构方式下进行的。
如果人不曾选择建构方式,或选择不出合适的建构方式,那就无法形成人对客观对象的认识.客观对象虽然作为客观实在存在着,但却不能成为认识论意义上的对象性客体。
建构方式并未改变自然物的客观性,而只是把新的关系(人与自然物的关系)、新的条件(人所设置的仪器、工具等)置入自然物的表现中,从而把对人来说是混沌模糊的客观实在变成了人能区分、能理解、能作用其上的客观实在。
既然客观实在是经由建构方式的选择而被理解的,那么,同一客观实在在不同的建构方式中自然可以有不同的表述.比如,中医和西医对生命机体的同一病变所作的病理诊断常常是不同的,同一微观客体在不同的仪器上则可显现为坐标或动量、时间或能量。
企图把不同建构方式下所获得的知识约简化为唯一的陈述,一般是不可能的。
普里高津认为:
“没有一种理论语言……能把一个系统的物理内容表达无遗。
各种可能的语言和对系统的各种可能的观点是可以互补的。
它们都处理同一实在,但不能把它们简化为一种单一的描述。
”(普里高津:
《从混沌到有序》,上海译文出版社,1987年版,第274页。
)因此,科学认识的任务往往是探索自然物相对于一定认识条件所表现出来的规律性,而不是对客观实在做出穷尽一切的绝对断言。
自然物独立于人的意识而客观存在着;为了理解这种客观实在,科学家必须通过建构性活动参与对象;不同建构方式可以提供对同一客观实在的不同反映;但不管是否通过建构性活动参与对象,对象总是作为客观实在而存在着的。
所以,认识过程中主体的参与、认识论意义上的客体的可建构性,同本体论意义上的自然界的客观实在性是一致的。
作为认识主体的人正是通过参与和建构能动地反映客观存在的对象,使自然界的客观实在为人所理解和把握。
第二章自然界的系统观
第一节物质联系的系统方式
一、系统方式的基本特点
在对自然界的系统认识中发展的自然界的系统观,是随着系统论、控制论、信息论以及耗散结构理论、协同学和突变论等系统科学的发展而产生的一种对自然的认识。
自然界的系统观,是运用系统哲学的框架对自然界的总体透视得出的一种有机整体的自然观。
自然界是系统,是一种物质联系的系统方式。
在这种方式中,若干有特定属性的要素经特定关系而构成具有特定功能的有机整体。
或者说,系统是以各要素的属性为基础经由特定关系而形成的属性不可分割的整体,其构成要件主要有以下四个方面:
1、系统是由若干要素组成的。
要素是构成系统的组分或组元。
单一要素不是系统,必须有两个以上的要素才可能构成系统。
而要素不是随便—种实体,只能是有一定属性的实体。
换言之.对于一定的系统来说,要素的属性是“给定”的,因而重要的事情不是要素本身由什么构成,而是要素具有什么属性和处于什么状态。
2、系统的各要素之间存在着特定关系,形成一定的结构。
结构是系统中各种联系和关系的总和。
这些关系可以是数量关系(数量结构),也可以是空间关系(空间结构),还可以是时间关系(时间结构),而更重要的则是相互制约关系(相互作用结构)。
—般来说,数量结构和时空结构往往是相互作用结构的表现。
立足于对相互作用结构的分析而阐明系统的时空结构,是系统研究中所要解决的重要问题之一。
一个稍微复杂的系统,其相互制约关系必然纵横交错,而这些相互作用之间又有交叉效应,从而使相互作用结构异常复杂。
相互制约关系是系统结构得以形成的主要杠杆。
3、系统的结构使它成为一个有特定功能的整体。
功能是系统在内部关系和外部关系中所表现出来的特性和能力。
功能也是一种属性,但它不是要素的属性,也不是某个部分的属性,而是系统整体才有的属性。
功能之所以为整体所具有,是因为功能需以结构为载体,需在系统各要素的功能耦合中突现出来。
在这个意义上说,功能是由结构决定的。
但是,结构对功能的决定并不是单值决定。
一种结构可以表现为多种功能,一种功能也可以映射多种结构。
结构与功能之间不存在一一对应关系。
结构与功能关系的辩证性质,既造成了认识上的曲折,无法从功能推断出唯一的结构;但也提供了实践上的方便,为着实现一种功能,原则上可以找到多种结构,从而有优化的可能。
4、功能是在系统与外部环境的相互作用中表现出来的,系统总是存在于一定的环境之中。
凡是与系统的组成元素发生相互作用而不属于系统的事物,均属于系统的环境。
要素、结构、功能和环境这四个概念构成了认识自然系统的总体框架。
其基本关系表现为:
系统的功能依赖于其要素、结构和环境,要素性质的变化,结构构型的变化,环境条件的变化,都会影响系统的功能表现,甚至导致系统的质变。
因此,单有关于要素的认识,或者单有关于结构的认识,或者单有关于环境的认识,都不足以逻辑地推出系统的功能。
系统方式是事物之间普遍联系的一种方式,但并非所有联系都可以称为系统,只有那些有物质、能量、信息交换且造成新属性突现的联系,才能构成系统。
在没有发现对象之间制约性关系的情况下,在没有发现新属性出现的情况下,抽象地谈论系统是与事无补的。
从实质上说,系统概念的要义并不是一般地强调联系,而是强调那种具有新质突现的联系。
二、自然系统中整体与部分的关系
自然界整体与部分是存在于自然系统中的对立统一关系,在这对范畴中,部分与整体可以经由两种方式而相互过渡:
加和性方式与非加和性方式。
加和性是指自然系统内在的某些关联能够通过算术集数或简单的算术累加把原来分离的要素集合拢来的办法一步一步的建立起来的属性。
在自然系统中关联方式的加和性的存在,使得在对有些问题的研究中可以将系统与其构成部分仅仅作为量上相区别的对象加以处理,通过量的分解和组合而实现整体与部分之间的相互过渡,这是洞察系统关系的简易途径。
部分对整体之间的加和性并不是系统的特征。
系统之所以成为系统,乃是由于其中存在着非加和性关系。
这种非加和性表征着新属性的出现,表征着系统与其构成部分之间的质的差异,凸现出系统内部的相干性,这种相干性是导致部分与整体之间相互过渡的根据。
相干性是指一种耦合关系。
耦合各方经过物质、能量、信息的交换而彼此约束和选择、协同和放大。
约束和选择意味着耦合各方原有自由度的减少乃至部分属性的丧失;协同和放大意味着耦合各方在一种新的模式下协调一致地活动,其原有属性可以被拓宽放大。
它们交错重迭在一起,共同导致属性不可分割的整体的形式。
加和性方式和非加和性方式表示的是系统内部各部分之间的耦合情况。
如果一种耦合不改变各方的某种属性,那么在这种属性上,部分对整体是可加和的,反之,如果在耦合中各方的属性是相干的,彼此约束、选择、协同、放大,那么在这类属性上,部分对整体就是非加和的。
系统的基本特点决定其中必然存在非加和性关系。
加和性与非加和性的对立并没有绝对的意义。
它们不仅共存于一个系统之中,而且在系统演化的过程中会相互转化。
自然系统是一个复杂的系统,其中既有加和性关系也存在非加和性关系。
认识自然系统不仅仅在于认识这些复杂关系,更重要的是通过这些关系揭示系统内在的规律。
第二节自然物质系统的依存和作用
一、自然界物质系统的类型
用系统观点看自然界,所有自然物都自成系统或处于系统之中。
按前已述及的对象的可建构性,对同一自然系统可以从不同角度进行分析,从而划归不同的类型。
从系统与环境的关系进行分析,可将自然界中的系统区分为:
孤立系统、封闭系统、开放系统;从系统内发生的实际过程分析,可把自然界中的系统区分为:
物理系统、化学系统、生命系统;从人对自然物的参与程度分析,可把自然界中的系统区分为:
天然系统、人工系统、复合系统;从系统内部要素相互作用的特点分析,可把自然界中的系统区分为:
线性系统、非线性系统;从人对自然的认识程度分析,可把自然界的系统区分为:
黑系统、白系统、灰系统;从系统所处的状态分析,可把自然界的系统区分为:
处于平衡态的系统、处于近平衡态的系统、远离平衡态的系统。
上述区分远不是所有可能的区分.各门自然科学和技术科学都会根据自己的需要而将系统分为相应的类型。
二、自然系统的层次结构关系
自然界万事万物都处在普遍联系中,科学家为了认识的方便,把研究对象在认识上分解为一个系统,研究系统内在的关联要素、结构关系、功能和环境,目的是揭示研究对象的本质规律。
事实上,被确定的任何一个系统都不是孤立的,都是系统中的系统,或大系统中的子系统。
所以,系统观念内在地包含着层次的观念。
自然系统的层次结构指的是若干由要素相干性关系构成的系统,再通过新的相干性关系而构成新的系统的逐级构成的结构关系。
在这种关系中,参与构成的系统称为低层系统,构成后的新系统称为高层系统。
这种系统层次的构成是相对的,其主要特点主要有两个方面:
一是低层次系统对高层次系统具有构成性关系。
低层次系统必然是高层次系统的构成部分,而高层次系统只能以低层次系统为存在基础。
同一结构内的分层排布之所以不是层次结构,就在于层与层之间并不存在这种构成关系。
层次结构中的构成关系是物质系统间的纵向关系。
这种关系的存在往往要求对物质系统区分出多极结构、多极功能和多极环境。
这有助于进行多层次的分析和综合。
层次结构的相干性关系是物质系统间横向关系。
由于这种横向关系的存在,才导致纵向层次间质的差异。
随着每一个新物质层次的形成,总会有新质的突现和新功能的发现。
新质的突现并不意味着新层次的结构一定比原有层次复杂,原因在于,系统进化创造出来的等级不单单是结构等级,而且还是控制等级。
层次结构是通过多极相干性关系构成为多极整体的结构。
明确层次结构应当明确一些类别的系统;明确这些系统间的构成关系;明确构成性关系得以实现的相干性方式。
三、自然系统相互作用的稳态
自然系统总是在依存和作用中形成系统间的影响,影响的效果有稳态和涨落两种状态。
稳态是指系统受到冲击性影响后系统内在相互依存的各个组分能够形成协同效应,保持系统能够维持或恢复系统正常功能的一种系统状态。
与稳态相关的系统状态有衡稳态、亚稳态和不稳态三种形态。
稳定与涨落是认识系统动态变化的一对变量。
任何系统都不可能不受到其它系统的影响和冲击。
这是由于要素性能会有偶然变异,由于要素之间的耦合会有偶然起伏,也由于环境会带来随机干扰,刻画系统整体状态的宏观量很难始终保持在某种平均值上,宏观量对平均值的起伏就反映了系统的涨落。
如果一个系统经受不住任何涨落,那么它将随时经由过渡状态而解体,事实上是无法存在的。
只有在涨落出现后能恢复自身状态的系统,才有存在下去的可能。
这种对涨落的不变性就是系统的稳定性。
对于自然系统的稳定状态来说,涨落将被收敛平息。
这时,系统的运行表现为向某种状态的自发回归。
处于平衡态的热力学系统就是如此,不论由什么原因所造成的温度差异、密度差异、电磁属性差异、粒子数和产生速率差异,均会被消去,以至最后回归到熵最大状态。
似乎系统中存在着“吸引中心”,好像具有惯性,有人称为这是一种自然目的性行为。
认识稳定与涨落的条件是认识系统变化和发展的关键。
任何系统都是处于变化和发展过程中,稳态是相对的,涨落是绝对的。
任何系统的局部子系统受到干扰而产生涨落,都会引发与子系统相关的同一层次的其他系统以及上一层次的关联系统的“序参量”产生相干性作用,这种作用是对涨落的负反馈效应,使子系统的涨落趋于减弱,从而保持整体系统的稳态变化。
然而,当子系统的涨落不能被与之相关的横向子系统和上一级系统的作用所减弱,就会导致直接关联系统的损害甚至破坏,效果上导致涨落被放大,就会引发相关联的横向和纵向系统发挥牵制作用,其效果有两种情况:
一是恢复系统的稳态;二是被涨落同化,导致更多的系统关联的破坏。
第二种情况甚至可能引发整体系统的崩溃,为创造新的稳定
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 自然