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浅谈农村小学语文教学中的国学教育
摘要:
中华五千年的文化广博精微,而国学经典中更是蕴藏着中国五千年历史的智慧精髓。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。
传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体,内容博大精深,流传的经典浩如烟海。
传承美德传统经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观,构成中华传统文化的核心价值体系,对于我们处理人与人、人与社会、人与自然的关系,至今仍具有现实指导意义。
通过学习,让这些传统美德根植于青少年幼小的心灵,提高他们的人文素养,孕育纯朴的民风,具有重要的现实意义。
由于大多学生都是独生子女,自私、任性、不懂礼貌等现象在学生中比较普遍,自从孩子们接受国学教育之后,变得更加谦让、团结同学、尊重师长了。
国学经典让传统文化走进了孩子的日常生活,走进他们的家庭,规范着他们日常行为,成为孩子们成长路上的“指南针”。
关键词:
农村小学语文教学国学教育成长路上的“指南针”
一、国学教育的起源
国学,兴起于二十世纪初,而鼎盛于二十年代,八十年代又有“寻根”热,九十年代“国学”热再次欣起遂至今,无不是今人对于传统文化的反思与正视。
于今而言,则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。
“国学”一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。
而关于国学的定义,严格意义上讲,到目前为止,学术界还没有给我们做出统一明确的界定。
名家众说纷纭,莫衷一是。
普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说:
“国学者何?
一国所有之学也。
有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。
学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也。
”邓先生的国学概念很广泛,但主要强调了国学的实用性。
二、国学教育的分类
国学以学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,其中以儒家哲学为主流;以思想分,应分为先秦诸子、儒道释三家等,儒家贯穿并主导中国思想史,其它列从属地位;国学以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,但以经、子部为重,尤倾向于经部。
《四库全书》是中国古代最大的丛书,编撰于乾隆年间,由当时的纪晓岚、王念孙、戴震等等一流学者完成。
“四库”指经、史、子、集四部,“全书”指所收都是全本。
三、国学教育阶段划分
对孩子进行国学教育可分三个阶段走:
(一)从孩童四五岁识字并诵读和背诵《千字文》、《三字经》、《百家姓》、《千家诗》等浅显易懂的内容。
(二)八岁入小学开始诵读《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。
(三)读完《四书》并积累了一定量的汉字后,读《史》和《子》部及古典名著。
国学素养的提高是一个潜移默化的过程。
结合“儿童成长发育四大阶段”的科学研究成果,可将国学教育分四阶段进行:
儿童三岁以前,正值智慧孕育的时期,也是性格奠基时期。
此时主要进行听、看两大感官的教育,可多播放积极性的古典音乐及经典诵读,同时辅以汉字图案以培养视角能力;
三岁至六岁,此时期的儿童智力开始发育,需要不断利用知识充实自己。
该时期内的儿童,就需要变被动为主动,开始培育读说能力及记忆能力,则应当常读诸家经典;
七岁至十二岁,在既定的性格,及对知识的初步记忆基础之上,需要大人用言行对儿童进行引导,因为儿童已经进入认识世界的阶段,而不再只是记忆,他们对世界的认识,已经开始了模仿学习,因此,除言行引导外,还需要更多地通过实践,如社会生活等,让儿童对前期记忆下来的知识进行充分的消化,理解;
十三岁以後的儿童,对外界的认识,不再只是认识、模仿,更多的是探索,研究。
此时期之後,儿童已经步入青年阶段,应当开始对诸家经典进行研究,并发展。
四、当前农村小学国学教育的误区与困惑
在农村小学实际操作层面来看,国学教育的现状总的特点是随意性大,缺少课程意识,没有较为成熟、完善的课程体系作教学的实践支持。
因此,国学教育的内容较为零散,缺乏要点和系统性;国学教育的组织也更缺少形式,难以从课时、师资,教材方面难以保证。
具体来说,下面来谈一谈:
(一)对国学及国学教育的认识理解缺乏理性思考
(1)对国学及国学教育内涵有着比较一致的理解以及认识。
绝大多数教育工作者(学校领导及任课教师)对国学与国学教育的认识,多建立在“中国古代经典著作与中华传统文化”以及“包括经典诵读在内的中华中华传统文化教育”上,这反映了他们弘扬并传承中华文化的积极的责任意识。
而且,这种理解和认识,也与国学教育在当今时代价值相吻合。
具有正确的认识和理解,才有可能把国学发挥出最好的时代精神,才有可能把国学教育收到最佳的效果。
(2)国学教育的组织方式众说纷纭,意见不一。
有的人主张“开设为课程”,强调国学的重要性和必要性,认为弘扬民族文化、培养下一代国民素质,必须加强本国传统文化教育,要使这种教育达到最佳效果,必须有相应的课程体系作保障,即制定课程标准,有专门教师和专门教材甚至纳入到考试科目;也有的主张“课外兴趣小组”和“融入到其他相关课程”的教师或领导,认为开设国学课程不现实:
一是其他课程已经满了,教师、学生的压力够大了,没时间、没精力再开一门了,二是作为考试的内容里也没有这方面的内容 。
因此,只是作为学校、教师的道义良知,随机在相关课程教育也就够了。
(二)关于国学教育的组织实施不够规范
(1)缺少计划性。
职能部门没有相关的政策和措施,农村小学国学教育从上级主管部门缺少行动上的政策引领和指导。
根据行动调查得知,关于国学教育, 主要主管教育部门,从政策和舆论上给予积极倡导的,但是,没有相关的文件出台,比如:
关于课程标准、教材、师资问题等,都没有做出较明确的规定。
在这种情况下,就出现了条件较好的农村小学或对国学有一定爱好、对国学教育有积极认识的学校进行了国学教育的尝试,而条件不成熟的个别农村小学还未见行动的局面。
(2)缺少组织性。
因为缺少规范的引领和课程意识,国学教育的组织形式也五花八门,不能很好地把国学教育达到最优效果。
更多的农村小学把国学教育融入到相关课程,比如,语文课中加入的经典诵读,品德课中的人格教育和爱国教育等。
传统文化中的技艺教育,融入到其他相关课程中,比如体育课中的踢毽子、跳方格、抖空竹等中华民间传统游戏,均作为课外特长让学生自由发展。
(3)缺少专职教师。
国学教师多数有其他教师兼职,兼任教师者,多数由班主任或语文老师承担,这些兼职教师,没有受过专门的培训获学习,主要依靠自学的途径来进行业务的提高。
(4)缺少评价系统。
多数学校通过竞赛来组织活动,这些活动除少数由上级主管部门组织的校级之间的观摩、竞赛外,更多的是由本校组织的某个主题的竞赛活动,比如:
经典诵读、诗歌朗诵、综合演出等。
而这些竞赛或演出,其最终结果培养了少数的“精英”,而多数学生不能积极参与而丧失学习的积极性,甚至这些活动也导致一些形式主义。
也有的教师采取随机评价测试的方式检测学生的学习效果,但因为这种测试方式缺少常规性,而随意性的检查反过来影响国学教育的规范性。
总之,关于农村小学的国学教育,既有一定的成绩,又有一定的问题。
我们多数人都已经认识到国学教育的重要性并在为国学教育采取实际的行动,很多人用他们的尝试为国学教育的发展提供了可行的经验和借鉴。
但是,问题也比较突出,我们该组织什么材料作为国学教育的内容架构,而国学教育该以什么形式组织和进行才能保证其效果的最佳?
这些问题,集中到一起,就是国学教育,必须上升到课程意识,用课程的标准去规范,这是目前需要解决的一个问题。
五、小学语文教学中国学教育的意义
小学阶段是一个人世界观、价值观、人生观形成的启蒙时期,在小学阶段向学生传授国学,就是教他们用传统文化做生命的底色。
而小学语文教学不仅提高小学生的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力,正确地理解和运用祖国语文。
还通过优秀传统文化的熏陶感染,提高学生的思想道德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美诸方面的和谐发展。
(一)陶冶情操,修身养性,提高文化品味
国学经典著作历经历史和岁月的重重考验,意存高远,可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。
用这些优秀的传统文化资源充实孩子,就是给了孩子们一把开启心智的钥匙。
从小接受这样的熏陶,对一个人一生都会产生积极影响。
如《论语》中“学而时习之,不亦说乎”,“三人行,必有我师”,“温故而知新,可以为师矣”,“学而不思则罔,思而不学则殆”,强调学思结合,勇于实践。
只读书而不思考就会感到迷惑,只是空想而不读书就会精神疲殆。
要求人们把学习积累和钻研思考相结合,不能偏废。
又如《三字经》中:
“勤有功,戏无益。
戒之哉,宜勉力。
”告诉孩子们,凡是勤奋上进的人,都会有好的收获,而只顾贪玩,浪费了大好时光是一定要后悔的让孩子从小就形成积极的学习态度。
国学经典著作中文字虽短,但道出做人做事的道理,不知不觉中学生们也能把它当作我们生活和学习中的“名言”。
我们的举手投足间多了一份儒雅。
这时,我们已经开始与国学经典同行。
(二)培养良好的思想品德,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观
在当今教学教育中,我们偏注重对学生思想政治教育,但我们也无法忽视经典国学教育对学生潜移默化的滋润,国学经典中蕴涵的传统美德,在潜移默化中塑造着孩子们的人格,提升着孩子们的素养,形成积极的人生态度和正确的价值观。
如《三字经》中“香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
”讲的是孝敬父母,知道父母的甘苦,尊敬兄长,培养自己的爱心。
《弟子归》中的讲的“父母教,须敬听,父母责……”讲的就是一种为人的规范,一种处世的准则。
国学经典能够使孩子们在接受优秀传统文化熏陶的同时,养成良好的思想品德。
又如《弟子规》中虽存在一些不科学的封建糟粕,但是全文中心讲为人处世之道,书中那些朗朗上口的语句是对我国几千年人们的处世经验、智慧的总结对于优化社会风气有着积极的作用。
如“事虽小勿擅为”,“物虽小、勿私藏。
”这些中华民族的传统美德经过浓缩,让孩子在潜移默化中培养什么可为,什么不可为形成良好的思想道德品质。
(三)有助于学生从小形成爱国主义思想和民族精神
传统的课程教育侧重于知识与意识形态教育,而缺失最大的一部分就是对学生的人文教育和传统文化教育。
正处于小学阶段的00后,绝大多数是独生子女,集万千宠爱,个人意识强烈,缺少为他人、为社会考虑的责任心。
国学经典走入课堂,正是培育爱国主义思想和民族精神的重要途径。
这些经典著作大都语言凝练、富有韵律、朗朗上口。
通过对大量的国学读物熟读成诵,可以让学生徜徉于国学经典之中,感受着祖国传统文化的巨大魅力。
如范仲淹在《岳阳楼记》中提到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”陆游在《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
”国学教育通过历史人物的介绍,生动事例的教育,让孩子们对民族英雄感到崇拜,偶像效应让孩子效仿民族英雄。
从小形成爱国主义思想和民族精神,这样国家的未来才有人守护,才更有希望。
(四)人格教育
中国传统文化是由儒、释、道三家,文、史、哲三科,天、地、人三学合构而成。
在这种传统文化基础上孕育出来的传统人文精神,主要体现在三个方面:
在人与自然的关系上,顺自然而以人为本;在人与社会的关系上,循人伦而以和为本;在人与自我的关系上,重体验而以乐为本。
处于这种精神熏陶之下的中国古代知识分子,逐渐形成了“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的使命意识,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的忧患意识,“穷则独善其身,达则兼济天下”的济世情怀,“天下兴亡,匹夫有责”的社会责任,“修身齐家治国平天下”的人生路向和“天人合一”的终极理想。
同时,中国古代知识分子十分注重以“内省”来提高道德修养,并且主张通过自身的体验而感受快乐。
中国古代哲学家、文化人讲涵詠,讲六艺之学,讲礼、乐、射、御、书、数,讲诗词歌赋,琴棋书画,讲人的品味,人的意境。
人不是行尸走肉。
人活着,要活得有尊严,有格调,有价值,有意义。
要读书,要静坐,要修养自己。
要养气,养心,养性、养情,养才。
靠什么养?
在古代是靠人文的“六艺”之学之教,靠四书五经。
(五)智力教育
儿童背一点蒙学读物,如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》、《千家诗》等,背一点《论语》《孟子》《老子》,背一点古代诗词等,很有好处。
适当背诵一点古代经典,对开发智力很有好处。
十三岁以前语言记忆能力很强,多背一点,打一点童子功很有必要。
这一年龄段只要背,以后再慢慢理解、反刍,终身受益无穷。
有一句古话说:
“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”。
这不仅对孩子们学人文有好处,而且对孩子们学科学有好处,对孩子们将来做人、立身行世都有好处。
我这有一份资料,说的是“国学经典诵读十大益处”:
(1)人格优化,身心健康——经常诵读经典的孩子,会养成孝顺父母,懂礼貌,知礼仪,有教养的良好习惯。
孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步,从而不仅身心健康,而且会使成功的几率明显增加。
(2)专注力提高——经常进行诵读经典的训练,会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯,从而使学习的效率和质量明显提高。
(3)记忆力大大提升——经常背诵经典,孩子的记忆力将获得明显提高,50%的孩子能达到“过目不忘”的程度。
一旦获得了这种记忆能力,记忆任何科目的知识都会很轻松,并一生保持这种超越常人的记忆力。
(4)语文能力增强——背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《论语》、《大学》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《管子四篇》、《中华经典精粹选读》等经典后,孩子的识字量将达到5000字(这是中文系教授的识字量)左右。
此后,孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典,很有深度。
(5)阅读兴趣和能力大为提高——读懂经典,孩子会形成博览群书的习惯。
许多诵读经典的孩子,在6岁-10岁时,能主动找书读。
一个7岁前诵读10部左右经典的孩子,可创造1年阅读500册到1000册书的奇迹,从而视野开阔,智慧流溢,比不诵读经典的孩子的智商高出许多倍。
(6)对其他科目的学习有很大帮助——通过诵读经典,孩子的形象思维(右脑)获得全面的锻炼,从而为学习数学、外语、物理、化学等课程奠定坚实的基础,这些科目的学习成绩也随之提升2-4倍;此外,经典的内容早一点存储到头里边,孩子在日常的学习生活中就会潜移默化地进行消化,从而使理解力也获得提升。
(7)才艺、体育、劳动等技能的学习变得很轻松——“心灵手巧”是诵读经典的另一种效益。
通过诵读经典,可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通,健脑效果明显,大脑支配手指的能力得到了强化,学习上会事半功倍。
(8)取得文化治疗的效果——当代社会,流行读物泛滥,信息过剩。
生活在这样的环境下,非常容易滋生浮躁心、傲慢心,某些人甚至会产生无法摆脱困惑和焦虑,经过经典的熏修,可让孩子从小树立“立功、立言、立德”等人生志向,懂得如何更好的实现人生的幸福和成功。
通过诵读经典,患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状也明显缓解。
这一项意外的收获已为医学界所关注,相关医院已开始进行这方面研究了。
(9)促进亲子关系,亲子相长——许多经典是家长们也没有接触过的,因此,父母(包括爷爷奶奶)和孩子一起诵读,除了能有效地促进家长和孩子的感情外,还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。
(10)对“文言文”有了天然的亲近感——有的家长认为经典以“文言文”为主,担心孩子不理解,其实,在孩子记忆力最好的时候,关键的关键是把这些经典先背诵下来,并不一定让孩子去理解,以后,经过复习及日常的应用,则“书读百遍,其义自现”,孩子会自然而然地具有了阅读文言文的能力。
读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍,从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。
六、小学语文教学中国学教育的方法和策略
教育部语言文字应用管理司司长王登峰表示,“学习国学经典也要跟上时代节奏,要让孩子们真心理解和喜欢上国学,而不必用浮躁的形式让国学和孩子们越来越远。
”面对国学教育的热潮,如何在小学语文课程中进行国学教育,是值得我们深思和探讨的课题。
(一)扎实学生的语言文字基础
语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
小学阶段,新课程标准要求语文教学应致力于学生语文基本素养的形成和发展。
语言文字是国学的载体,是学习国学的基础。
只有掌握一定的语言文字基础,才能更好地了解和学习国学博大精深的内涵。
因此,小学语文教师要加大力度对学生语言文字基础的培养,为国学教育打下深厚的基础。
首先,要教会学生读准字音。
在国学经典中有许多的生僻字,学生可以通过查字典、拼拼音等形式读准字音。
在其次是要识别一定数量的文字。
在国学经典中,有许多古今不同义的字词,了解它的古今意思,能更好的理解古文。
再次是掌握一定的词汇量,如谚语、俗语及成语等。
这些有助于我们更好地深入研读国学经典著作。
(二)在语文教学中渗透国学经典
1、选择国学经典读本,进行因材施教中国的传统文化博大精深,典籍众多,或短小精悍,或长篇论著,或浅显易懂,或深奥晦涩。
选择适合小学生读的国学经典就如大海中航行的轮船找到了前进的方向。
并不是所以的国学著作都在适合在小学阶段读,所以,在选择经典国学读本时,我们要慎之又慎,既有培养学生诵读国学经典的兴趣,又要蕴含做人做事之道理。
并根据学生年龄的差异安排诵读内容:
如:
一年级学习《三字经》;二年级学习《百家姓》;三年级学习《千字文》;四年级学习《弟子规》,背古诗词20首;五年级学习《孝经》,背古诗词20首;六年级学习《增广贤文》,背古诗词20首。
而《老子》是经典中的经典,蕴涵着中华民族的大智慧。
它对开发学生潜能、提高学生综合素质有无法估量的作用。
《老子》则适合各年级学生诵读。
2、丰富多彩的国学形式现今在小学开展国学教育并没有太多现成的模式可供借鉴,我们只有边实践边总结。
对小学语文教学中开展国学教育形式必须多样化,根据学生年龄特征采用游戏、课本剧、歌谣、知识竞赛等多种形式进行国学教育。
让孩子在游戏中进行国学的学习,在游戏中浸润国学精髓。
大人看成是负担的东西,因为孩子乐学,就成了快乐的“负担”。
这才能实现课程标准倡导的建设开放的充满活力的课堂。
在国学经典的学习中,本着从易到难,从少到多,循序渐进的原则进行经典诵读、背诵、赏析。
同时,我们也务必搞清楚,国学教育只是语文教学内容的一部分,过多的形式化也许会成为孩子们学习的负担。
孩子们真正的收获应该是潜心下来,快乐诵读,并有所收获。
(三)借助先进的现代教学媒介,提高学习国学的兴趣
国学因为以我国传统的文化作为依托,必然会出现一些令孩子难以理解的生僻的词语。
如果处理不当,会使孩子的学习兴趣下降。
为解决这一问题,我们可以充分运用当前的科技,将国学内容制作成Flash短片或孩子们喜闻乐见的动漫,应用现代教育媒体充分调动孩子多种感官参与国学学习。
借此培养孩子国学学习的兴趣,提高国学学习效果。
我国当代音乐家谷建芬老师利用自己的专业所长把国学经典用音乐的形式演绎,情真意切地再现古诗、古文的韵律美。
既淡化了读诗时的枯燥无味,又增添了语言文字的意境美。
这不失是用现代媒介,为国学经典的一种创新。
(四)注重整体教育氛围营造
加强校园文化环境建设,打造书香文化校园。
利用名言警句、书画作品等大力丰富国学内容,为学生提供良好的国学教育环境和氛围,让学生们在潜移默化中获得国学的滋养和熏陶。
创设浓厚的学习国学氛围,充分利用学校部分宣传栏、班级“文化展板”专栏,专门开辟国学学习专栏,介绍国学内容、学习国学的重要性、意义、方法等等。
(五)让国学走进我们的生活,在生活中去领悟国学的精髓
我们要边学习国学经典边与日常生活联系,让学生学会感悟和反省,时时把经典当作一面镜子和不会说话的老师,督促自己,完善自己言行举止,做一个文明守纪的学生。
我们可以在班队会上树立典型:
如自强不息的、勤奋好学的,助人为乐的等等。
以榜样的力量去带动学生,以潜移默化的影响教育学生。
同时国学教育要与中华传统节日相结合。
春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等节日,有着深厚的历史文化积淀,一个节日就是一个动人的故事,每个故事都表现了自古以来人们对美好生活的向往与追求。
以此为载体,搜集与这些传统节日相关的诗歌、故事,让学生诵读、领会,对促进学生人生观、价值观地形成一定很有效果。
(六)提高语文教师自身的国学素养迫在眉睫
每个语文教师必须先行过关,认真阅读经典,并能流利诵读并且理解内容。
对于小学教师要加强自身对经典的学习,一是在于读原典,读别人的介绍,读各种各样专家的研究,跟随着原典感悟国学,跟随着介绍知道传统文化大略,跟随着专家去思考很多不同的问题;二是,国学并不是机械地放在那里,它不是一种标榜自己身份的砝码,而是一种让传统文化融入到内心生命之中的感动。
三是对传统文化理解的同时,也保持着自己深刻的反思,即在感悟的同时思考,从而真正领悟到国学的真谛。
只有这样才真正具备给学生传授国学的本领。
(七)采取灵活的机制多方协作
国学本身也存在着扬弃和继承再创新,赋予时代新内容的问题。
对孩子们学习国学的要求应以“朗朗上口,不求甚解”。
国学教育的时间可采取弹性制。
如老师每天早自习前20分钟领着诵读,起着潜移默化的作用。
通过和古代圣贤对话,在经典里遨游,学生们懂得了做人的道理,触摸着文言的精彩。
开展国学教育,还需要制定实施的计划和步骤,包括老师的进修、学校的教育教学决策、校园环境建设、德育的大力倡导和配合、社区的辐射等,只有在家庭、社区和学校的共同努力下,才能让所有的孩子,都能从国学中受益。
总之,我们应该把小学语文中的的国学教育看做是一个长期而系统的工程,不能仅仅把国学看成是知识体系,更不能让国学教育昙花一现。
要从根本上提高我国学生的语文素养,就不得不充分认识到在语文教学中国学教育回归的重要性。
参考文献:
[1]张善文:
《国学述要讲稿》
[2]廖柏灵:
《关于小学国学教育的实践与思考》,《教育科研论坛》,2008,(12).
[3]王素贞:
《小学国学教育的现状及可持续发展的对策——以石家庄市小学国学教育为例》,教育理论与实践》,2009,(12).
[4]马琳萍,王秋雯,侯凤翔:
《现阶段小学国学教育问题举隅及对策分析——以河北省小学国学教育为例》,《社会科学论坛》,2010,(23)
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